附：丹陽(yáng)道中寄孟楷書：孟楷茂才足下：承賦詩(shī)贈(zèng)行，又枉送別，心根于性，情見乎辭，感甚感甚。今之后生，不患其才少，而患其學(xué)術(shù)之疏，然大雅未衰，必有英絕領(lǐng)袖之者，其在斯人與？足下當(dāng)不妄自菲薄也。前所譚北直水利，適仆爾時(shí)氣逆神移，未能終竟其說。然仆系北人，舊嘗留意于此，三十年來從無人與仆論及者。足下一旦下問，心輒怦然。大抵燕云十六州之地，仆少年車馬三四往還，知其無處不可興水利者。特當(dāng)事者畏難茍安，不為慮始；而北方之民愚懶相半，有田不耕，有機(jī)不織，坐俟三冬之雪，仲春之雨，五谷勃然，相慶收穫。設(shè)使天屯其膏，非澇即旱，男女嗟嘆，并命饑寒，弱者溝壑，壯者四方。其弊若彼，而其患若此，則惟水利之弗講也。夫古之王者多在西北，黍稷桑麻，未嘗不備，則以其得水利也。今雖井田既廢，屯田可行，屯田興而水利出焉。仆又知燕云十六州之地，又無處不可屯田也。夫事之大且遠(yuǎn)者，必非一手足之烈，亦非一朝暮之功。若能儲(chǔ)其說以待之，后必有因其利而用之者。足下英年碩學(xué)，必為世用。今者趁此三馀，綴集舊說，按切時(shí)勢(shì)，著成一編，勝于議保甲、志武備矣。蓋北方之水以河為主，由屯田而及治河，由治河而及海運(yùn)。足食與兵，而民信之，以養(yǎng)生送死無憾，實(shí)為王道之始。此儒者之立言，非處士之橫議也。夜雨浪浪，泊舟丹陽(yáng)北郭，聽榜人鼻息如宮商，而仆不能陳寐，遂剪燭書此。甫抵揚(yáng)州，附家書以達(dá)，太史遷所謂略成固陋者也。舒位頓首。