人物:周復(fù)

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人物簡(jiǎn)介

南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
禪師。
諱明聰。
字無(wú)聞。
邵武光澤奚氏子也。
宗傳臨濟(jì)。
師事天奇。
天奇之盛化也。
聯(lián)芳授受。
龍象數(shù)百員。
而師拔其萃。
然師不就疏請(qǐng)。
不藉檀脂。
卓立當(dāng)陽(yáng)。
開(kāi)創(chuàng)禪社。
愛(ài)以劇務(wù)繩學(xué)者。
重振百丈之規(guī)。
或不堪其勞而去。
未期月復(fù)來(lái)歸之。
以故升其堂者。
皆挺特有志之士。
且函丈之室如旅泊。
中夜跏趺。
四壁凜然。
榻下咄咄之聲。
常驚達(dá)旦。
是以楊歧之令。
至師又行焉。
師初受業(yè)于講肆。
精研性相有聲。
同輩憚其鋒。
以英邵武嘲之。
師獨(dú)陰疑大通智勝佛。
十劫坐道場(chǎng)。
佛法不現(xiàn)前。
不能成佛道。
乃與義學(xué)浩浩盤(pán)桓。
有曰。
既是佛矣。
何須更成。
或曰。
為度眾生故。
所以不成佛。
師默嘆曰。
審如是乎。
遂盡棄其所好。
堅(jiān)扣禪宗不契。
忽聞馬嘶。
廓然自驚。
趨見(jiàn)天奇瑞禪師。
瑞嗔目叱出(一本。
才禮拜瑞便打)。
同行者曰。
君與和尚無(wú)緣耶。
師笑曰。
真?zhèn)€那是晚。
瑞公問(wèn)曰。
今日我罵底僧。
在否。
有對(duì)曰。
是必在。
公即曳杖下旦過(guò)寮。
師迎作禮。
公便擊之。
師進(jìn)曰。
適來(lái)草草。
觸忤和尚。
公按杖曰。
老僧今日被上座勘破。
師又進(jìn)曰。
和尚是在。
世忘世在。
念忘念豈被人勘破(一本云。
豈能勘破)。
公曰。
在世忘世是如何。
對(duì)曰。
了物非物。
曰。
在念忘念是如何。
對(duì)曰。
于心無(wú)心。
曰。
心物俱忘時(shí)如何。
對(duì)曰。
華山高突太行峨。
公休去。
未幾。
以化柄屬焉。
且誡師曰。
從上真宗有子。
擔(dān)荷何憂(yōu)哉。
但百獸雖潛蹤于獅子聲中。
然千花卻發(fā)艷于象王影里。
子其勉之。
師既受?chē)凇?div id="i0me61f" class='inline' id='people_102857_0_94_comment'>
獨(dú)入光州。
山居六年。
六安山又六年。
復(fù)還光州舊隱。
又五年。
始出隨州關(guān)子嶺。
建立龍泉寺。
以安來(lái)學(xué)。
而學(xué)者集焉。
常謂眾曰。
吾師天奇老人。
每懼后學(xué)外著文義。
內(nèi)生情見(jiàn)。
故有語(yǔ)云。
文義者法也。
情見(jiàn)者人也。
非人何以有其見(jiàn)。
非法何以有其文。
是以。
文義情見(jiàn)。
通屬人法。
人之不空。
情見(jiàn)難絕。
法之不空。
文義難滅。
文若不盡。
見(jiàn)奚能盡。
義若不盡。
情何能絕。
如是奔競(jìng)。
展轉(zhuǎn)無(wú)窮發(fā)之乎。
文生于見(jiàn)。
義生于情。
返之乎。
見(jiàn)生于文。
情生于義。
先乃所引生能。
后乃能追生所。
總名曰生。
文滅則見(jiàn)滅。
義絕則情亡。
情不自忘因乎義忘而情忘。
見(jiàn)不自泯。
因乎文泯而見(jiàn)泯。
統(tǒng)名曰死。
死死生生。
實(shí)可哀哉。
此吾老人防微杜漸。
切實(shí)至極。
汝輩有志于吾宗。
寧可忽諸。
然食飯不咬米。
行地不踏土。
又作么生委悉。
是時(shí)也。
師之同門(mén)諸尊宿。
或隱或現(xiàn)。
往來(lái)衲子。
獨(dú)推尊龍泉。
為人剿絕枝蔓。
不涉離微。
惟月心寶。
得入龍泉之室。
師嘗召寶曰。
玄沙不肯靈云意作么生。
對(duì)曰。
賊入空房。
曰。
不得草草。
寶喝。
師諾。
寶乃辭去。
歷載還侍師。
又召曰。
人人有個(gè)本來(lái)父母。
子之父母。
今在何處。
對(duì)曰。
佛眼覷不見(jiàn)。
曰。
子還見(jiàn)否。
對(duì)曰。
某亦不見(jiàn)。
師曰。
子何不見(jiàn)。
曰。
若見(jiàn)則非真父母。
師曰。
如何是真父母。
對(duì)曰。
本來(lái)真父母。
歷劫不曾離。
起坐承他力。
寒溫亦共知。
相逢不相見(jiàn)。
相見(jiàn)不相識(shí)。
為問(wèn)今何在。
分明舉似師。
師深肯之。
僧問(wèn)。
本來(lái)面目。
師答曰。
石香亭。
曰。
便恁么去時(shí)如何。
師曰。
喪卻了也。
寶曰。
放去較危。
收來(lái)太速。
又僧問(wèn)。
今朝天下皆慶佛誕。
未審。
佛于何處降生。
師畫(huà)圓相示之。
僧無(wú)語(yǔ)。
寶代僧作禮云。
盡界普瞻。
師以大法有所倚重遂隱去。
經(jīng)二載還龍泉。
龍泉床歷益慎。
班白者半滿(mǎn)其間。
間有二三妙齡披田服者。
皆格守律度。
參請(qǐng)如救眉然。
但師有辭世意矣。
一日師升座說(shuō)法。
已而擲下拄杖。
儼然化去。
塔于龍泉寺右。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1820—1901 【介紹】: 清陜西長(zhǎng)安人,字克猷,號(hào)云階。咸豐六年進(jìn)士,授刑部主事。光緒間累遷刑部侍郎,歷禮、兵、工三部,擢刑部尚書(shū)。長(zhǎng)于聽(tīng)訟治獄,精研律例。有《漢律輯存》、《唐明律合編》、《服制備考》、《讀例存疑》等。
維基
薛允升(1820年—1901年),字克猷,號(hào)云階、云陔。
陜西長(zhǎng)安人。
咸豐六年進(jìn)士,授刑部主事,歷任山西按察使、山東布政使、署漕運(yùn)總督。
光緒三年(1877年)由江西饒州府知府調(diào)任四川成綿龍茂道道員。
光緒十九年(1893年)官刑部尚書(shū)。
光緒二十二年四月十八日(1896年5月30日)中午,永和宮太監(jiān)李萇材、張受山在北京大柵欄“慶和戲園”看戲時(shí)因爭(zhēng)西樓三桌雅座與人發(fā)生口角,掌柜黑永聞聲前來(lái)解勸。
下午太監(jiān)再返慶和園,張受山唆使范連沅、閻葆維、王連科、李來(lái)喜、畢汶碌等人持械行兇,后至天全茶館。
中城練勇局的副指揮楊紹時(shí)派遣隊(duì)長(zhǎng)趙云起率領(lǐng)兵勇二十名前往鎮(zhèn)壓。
太監(jiān)見(jiàn)狀揮刀亂砍,竟“擊殺捕者”,趙云起受重創(chuàng)殞命,兵士劉文生、馬連恒等多人受傷。
薛允升下令將二人斬首。
光緒二十二年五月二十九日,慈禧太后下令要求改判。
薛允升仍判張受山“斬立決”,改判李萇材“監(jiān)候斬,秋后處決”。
光緒二十三年九月初三,受其侄薛濟(jì)受賄案牽連,貶為宗人府府丞。
光緒二十四年(1898年),以病辭官。
光緒二十七年(1901年),隨駕至河南,以病卒于汴梁。