人物簡介
出裴氏。河東聞喜人。魏冀州刺史徽之后也。避難居京口。少能弓馬。隨王玄謨申坦北討。既而自悔曰。殺人以求榮祿。非我志也。棄去之?；蚵勅俗x瑞應經(jīng)感悟。投南澗宗禪師。受五戒。宋孝武迎成都印禪師于京師。復依之。因從歸蜀薙落。時年三十六矣。乃專精十誦下江陵受禪旨于隱具二師。義嘉之亂移京師興皇。聽穎公講律。定林法獻挹其議論。??之以歸。后馀杭釋僧志請開十誦于鄉(xiāng)之寶安寺。又為云棲寺。主竟陵文宣王既建普弘寺延之。以唱毗尼學者數(shù)百。仍為朱方慧始說法。每見親里知舊。訓以孝悌。齊永元三年。春秋七十二。還卒于京師之安樂寺。高僧傳·卷第十一 明律
釋智稱。姓裴。本河東聞憙?nèi)恕?div id="y4fbsja" class='inline' id='people_101725_1_2_comment'>魏冀州刺史徽之后也。祖世避難寓居京口。稱幼而慷慨頗好弓馬。年十七隨王玄謨申坦北討獫狁。每至交兵血刃。未嘗不心懷惻怛。痛深諸己。卻乃嘆曰。害人自濟非仁人之志也。事寧解甲。遇讀瑞應經(jīng)乃深生感悟。知百年不期國城非重。乃投南澗禪房宗公。請受五戒。宋孝武時迎益州仰禪師下都供養(yǎng)。稱便來意歸依。仰亦厚相將接。及仰反汶江因扈游而上。于蜀裴寺出家。仰為之師。時年三十有六。乃專精律部大明十誦。又誦小品一部。后東下江陵。從隱具二師更受禪律。值義嘉遘亂。乃移卜居京師。遇穎公于興皇講律。稱咨決隱遠發(fā)言中詣。一時之席莫不驚嗟。定林法獻于講席相值聞其往復清玄。仍攜止山寺。于是溫誦小品研構毗尼。后馀杭寶安寺釋僧志。請稱還鄉(xiāng)。開講十誦。云棲寺復屈為寺主。稱乃受任。少時舉其綱目示以憲章。頃之反都。文宣請于普弘講律。僧眾數(shù)百。皆執(zhí)卷承旨。稱辭家入道務遣繁累。常絕慶吊杜人事。每有兇故秉戒節(jié)哀。唯行道加勤以終期功之制。末方沙門慧始請稱還鄉(xiāng)講說。親里知舊皆來問訊。悉慇勤訓勖示以孝慈。臨別涕泣固留不止。還京憩安樂寺。法輪常轉(zhuǎn)。講大本三十馀遍。齊永元二年卒。春秋七十有二。著十誦義記八卷。盛行于世。弟子僧辯等樹碑于安樂寺。稱弟子聰超二人最善毗尼。為門徒所挹。
人物簡介
希廣。天資純至。脫略世故。游方日。謁云蓋智和尚。問興化打克賓意旨如何。智下禪床。展兩手吐舌示之。師打一坐具。智曰。此是風力所轉(zhuǎn)。又問石霜琳。琳曰。汝意如何。師亦打一坐具。琳曰。好一坐具。祗是不知落處。又問真凈。亦如前。凈曰。他打你也打。師于言下大悟。開法瑞州九峰。衲子宗仰。有戒上座者。善醫(yī)術。分衛(wèi)而歸。請師說法。戒出致問曰。如何是九峰境。答曰。滔滔雙澗水。落落九重山。進曰。如何是境中人。答曰。長者自長。短者自短。進曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事如何。答曰。吃得棒也未。戒作禮而退。師顧問侍者曰。適來升座。為何事。對曰。戒藥王啟請。師曰。金毛獅子子。出窟便咆哮。且道。金毛師子子。是阿誰。良久云。即是今晨戒藥王。即下座。晚依同門友深公于寶峰。雪夜深與師擁爐談久。潛使人撤其臥具。及就寢置而不問。須臾熟睡。鼻息如雷。其忘物忘我如此。逸人李商老。寄以詩曰。已透云庵向上關。熏爐茗碗且開顏。頭顱無意掃殘雪。毳衲從來著壞山。瘦節(jié)直疑青嶂立。道心長色白鷗閑。歸來天末一回首。疑在孤峰煙靄間。師高風逸韻。可想而見矣。妙喜亦嘗與游。從言其大槩。是智叢林。以道者目之。真名稱厥實也。
人物簡介
吳重憙，字仲懌，山東海豐人。同治壬戌舉人，官至河南巡撫。有《石蓮闇集》。人物簡介
1838-1918，字仲懌（仲飴），山東海豐縣（今無棣縣）城里村人。吳式芬次子，同治壬戌（1862年）舉人，授工部郎中，擢升河南陳州知府，遷開封知府，因功升江南江安糧道光緒二十六年，擢任福建按察使，又遷江寧布政使。官至河南巡撫。辛亥革命發(fā)生后，吳重憙解任歸寓津門，民國紀年閉門謝客，專事編輯《吳氏文存》、《吳氏詩存》、《吳氏世德錄》，為國家館藏名典。著有《石蓮闇詩文集》、《石蓮闇詞集》及奏議若干卷。卒年81歲。石蓮闇詞·序
以美成淮海為宮室，故居尊而深；以白石碧山為苑囿，故境窈而曲。若琢句精妍運典博贍，則詞才詞學并擅勝場。他人已足名家，此集猶為余事。石蓮丈年及八旬，世逢百六，而激楚語必出之以和雅；衰颯語必出之以沈雄，此則胸襟福澤，胥于此覘之，迥非寒瘦詞人所能跂及已。 癸丑嘉平十二日，羲州李葆恂敬識。石蓮闇詞·題詞
水龍吟 十二萬年劫不壞，是金仙。人間今日何世，暝色赴虞淵。剩有隨身鐵笛，且趁波平月上，吹醒洞龍眠。寂寞與誰語，招手古成連。 兀兀醉，昏昏睡，盡狂顛。蓬萊方丈何處，縹緲此心懸。公自餐風飲露，我尚拖泥帶水，愁話向鷗邊?；厥诇胬伺?，春夢裊蘿煙。（末二句溯庚子三月奉教之始。） 懌公示讀石蓮闇詞集，學填請正。甲寅閏月長洲章鈺。石蓮闇詞·跋
吾師石蓮先生文章政事有光前烈，為當世宗仰，行年七十有八，神明不衰，文字之好無異曩昔。所刊先世遺箸及昔賢四部書甚夥。獨手所撰述，緘秘未出，昌綬亟以為請，乃手授詩詞稿屬同志審訂。先生矜慎別擇，勇去少作，所存慬百一，詞刻先成，因志緣起。乙卯七月門下士仁和吳昌綬書后。
