人物簡介
【生卒】:1592—1676 【介紹】: 明末清初山東益都人,先世于明永樂中遷京師。字耳伯,號北海、退谷。明崇禎四年進(jìn)士。在明官至刑科都給事中。明亡,李自成授為防御使。入清,任吏科都給事中,歷官兵、吏兩部侍郎。年六十,引疾歸,家居二十余年而卒。有《經(jīng)翼》、《春明夢馀錄》、《庚子銷夏記》等。維基
孫承澤(1592年—1676年),字耳北,號北海,又號退谷,上林苑監(jiān)籍山東益都人。明末清初政治家、收藏家。孫承澤于崇禎四年(1631年)中進(jìn)士,戶部觀政,授陳留縣知縣,六年調(diào)祥符縣,十年行取,十一年欽授刑科給事中。在大順政權(quán)中任四川防禦使。入清后任吏部左侍郎、都察院左都御史,極受多爾袞的寵信,孫承澤批評說用滿洲禮儀祭天不當(dāng),多爾袞仍聽得下去。順治十年(1653年),因題奏保舉大學(xué)士陳名夏擔(dān)任吏部尚書,引起順治帝不滿,認(rèn)為孫另有所圖,于是承澤“引疾乞休,(上)允之”,隱居西山櫻桃溝,順治十一年(1654年)建退翁亭、閑者軒、硯山齋(今孫公園處)。晚號退谷。康熙十五年(1676年)卒,賜祭葬如例。安徽會(huì)館原為孫承澤寓所“孫公園”的一部分。同治五年,安徽籍官員吳廷棟等75人倡議興修安徽會(huì)館,同治七年,直隸總督、北洋大臣李鴻章與湖廣總督李瀚章及淮軍諸將集資,購得“孫公園”的大部分,于同治八年二月修建安徽會(huì)館。
人物簡介
【生卒】:1804—1871 【介紹】: 清蒙古正紅旗人,烏齊格里氏,字艮齋,亦字艮峰。道光九年進(jìn)士。同治初擢工部尚書、文淵閣大學(xué)士,授皇帝書。精研理義之學(xué),同治間號為理學(xué)大師。曾反對選用科甲官員入同文館學(xué)習(xí)天文算學(xué),為頑固派代表人物。官至文華殿大學(xué)士。卒謚文端。有《倭文端公遺書》。晚晴簃詩匯·卷一三五
倭仁,字艮峰,蒙古旗人。道光己丑進(jìn)士,改庶吉士,授編修,官至文淵閣大學(xué)士。謚文端。有《倭文端公遺書》。維基
倭仁(1804年—1871年),字艮峰,烏齊格里氏,蒙古正紅旗人,進(jìn)士出身,晚清政治家、理學(xué)家、學(xué)者、儒生、保守派代表。倭仁出身蒙古正紅旗旗人家庭,成長于河南開封,道光九年(1829年)的進(jìn)士,選庶吉士,授編修。曾歷中允、侍講、侍讀、庶子、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士。二十二年,擢詹事。二十四年遷大理寺卿。同治十年,晉文華殿大學(xué)士,以疾再乞休。尋卒,贈(zèng)太保,入祀賢良祠,謚文端。同治六年,同文館議考選正途五品以下京外官入館肄習(xí)天文算學(xué),聘西人為教習(xí)。在奏摺中倭仁強(qiáng)烈提出:「立國之道,尚禮義,不尚權(quán)謀;根本之途,在人心,不在技藝。」他對外籍教師是否真的會(huì)全心全意來培訓(xùn)國人成才也表示懷疑:「今求之一藝之末,而又奉夷人為師,無論夷人詭譎,未必傳其精巧,即使教者誠教,學(xué)者誠學(xué),所成就者不過術(shù)數(shù)之士。」 在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的當(dāng)口強(qiáng)烈反對中國儒生奉「夷人」為師。倭仁亦為清末理學(xué)領(lǐng)袖,與曾國藩、李棠階、吳廷棟、何桂珍、竇垿講求宋儒之學(xué)。后曾國藩平定太平天國之亂,為清廷中興名臣之冠;倭仁作帝師,正色不阿;李棠階、吳廷棟亦卓然有以自見焉。道光末年,曾國藩常與倭仁切磋理學(xué), 倭仁教曾國藩寫日課,曾國藩當(dāng)天即開始,“亦照艮峰樣,每日一念一事,皆寫之于冊,以便觸目克治”。曾國藩請倭仁批閱指教,倭仁表示曾應(yīng)“掃除一切,須另換一個(gè)人”,曾“讀之悚然汗下”,以此為“藥石之言”。倭仁生活簡樸,反對奢侈浪費(fèi),曾創(chuàng)立“吃糠會(huì)”,冬天衣服多次打補(bǔ)丁。姻家贈(zèng)送千兩銀子遭倭仁拒絕。倭仁著有遺書十三卷。
人物簡介
【生卒】:1809—1868 【介紹】: 清安徽桐城人,初名士超,字魯生。治理學(xué),嘗與霍山吳廷棟、大學(xué)士倭仁往復(fù)論學(xué)。有《毋不敬齋全書》。