人物:陳囂

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東觀《漢記》曰:陳囂字君期。明韓詩(shī)。時(shí)語(yǔ)曰:
關(guān)東說(shuō)詩(shī)。陳君。
⑴ ○《書(shū)鈔》一百?!队[》六百十五。
魚(yú)麗于罶,鰋鯉,君子有酒,多且旨。
若夫魴魚(yú)赪尾,王室如燬。
或逢秋而憶鱸,或當(dāng)春而薦鮪。
大盈一車(chē),廣聞千里。
爾乃昭帝之養(yǎng)昆明,任子之蹲會(huì)稽。
鄙奉車(chē)之不足,美弦章之見(jiàn)辭。
加美名于孔鯉,獻(xiàn)有馀于仲尼。
陶朱則養(yǎng)之而富,龍陽(yáng)則棄之而悲。
憂在脫淵,樂(lè)宜在藻。
形備丙丁,用稱鮮薧。
宿沙善漁,詹何能釣。
考信及于中孚,美于牣于靈沼。
則有形侔刀劍,價(jià)貴牛羊。
化舒姑之泉,歸青田之倉(cāng)。
或釣于渭,或觀于棠。
掣三牽?jī)?,析縷分芒。
夜飛嘗駭于文鰩,陵處亦驚于龍鯉。
緯書(shū)載其虎銜,時(shí)令標(biāo)其獺祭。
別有姜詩(shī)雙鯉,楊震三鳣。
或買(mǎi)之而啖茹,或得之而忘筌。
躍武王之舟,入仲御之船。
琴高初見(jiàn)于涿水,務(wù)光始返于盧川。
獲靈符者涓子,寄丹書(shū)者葛玄。
莊周比之于貸粟,淳于笑之于祝田。
鱔則似蛇,鳛聞?dòng)幸怼?div id="7idgm2q" class='inline' id='poem_sentence_24_1147870_comment'>
陳囂遺之于竊盜,王弘致之于親識(shí)。
林邑陵云,昆明刻石。
入羽淵而遽化,厭武昌而不食。
乞伏買(mǎi)之而盡放,王固祝之而不得。
釋小傳單父之政,貢大見(jiàn)王龔之德。
亦聞謝允致鯉,左慈化鱸,專諸奉炙,陳勝置書(shū)。
入舟豫知其解甲,有錄則比于負(fù)圖。
周發(fā)曾傳于嗜鮑,漢徹嘗聞?dòng)诘弥椤?div id="ojt7xzb" class='inline' id='poem_sentence_32_1147870_comment'>
既自適于濠梁,亦相忘于江湖。
片則王馀,雙稱比目。
或墜眼而為珠,或燃膏而作燭。
祭而獲應(yīng)者周平,懸以示廉者羊續(xù)。
鮒惟宜暑,鯈可忘憂。
長(zhǎng)聞橫海,大記吞舟。
或七日而逢尾,或一斤而千頭。
幸通水而相致,無(wú)乾谷而見(jiàn)求。
亦有梁水之魴,洞庭之鮒。
應(yīng)王祥之剖冰,感蔡仲之廬墓。
楚國(guó)悟之而為治,越王養(yǎng)之而致富。
又有感王延之孝,資陸政之養(yǎng)。
內(nèi)藥則戲于湯中,涂血?jiǎng)t行于水上。
若其噴水為云,吐氣成風(fēng)。
介象釣之于殿前,王肅羹之于洛中。
或螻蟻之所制,豈蹄涔之見(jiàn)容。
出丙穴而赴水,度禹門(mén)而化龍。
或義不及賓,或功稱微禹。
必芳其餌,乃先于俎。
既見(jiàn)射而流血,亦高飛而乘雨。
爾其金齏、玉膾,青鱸、碧鱗。
有負(fù)函盛水之嗜,有當(dāng)乳輟網(wǎng)之仁。
復(fù)聞杜孝置筒而寄歸,張昭結(jié)網(wǎng)以供膳。
吳隱嫌其用意,公儀辭其爭(zhēng)獻(xiàn)。
效雙角于元海,革陽(yáng)喬于子賤。
鯨死而彗星乃出,鱷去而潮人無(wú)患。
茍耕田而可種,奚臨河而見(jiàn)羨。
若乃林邑變鐵,流淵出瓊,懶婦羞聞?dòng)??類,水君可駭于人形。
既得書(shū)而加飯。
亦通夢(mèng)而延齡。
烹之則忌其屢擾,致之則嫌其至清。
取澤戒竭,察淵惡明。
斯足以驗(yàn)人事、制國(guó)經(jīng),豈徒誦《毛詩(shī)》之《九罭》,觀天文之一星。
昔司馬相如作《上林賦》,設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛,虛言也;
烏有先生者,烏有是事也;
亡是公者,亡是人也。
故其詞多夸而其事不實(shí),如盧橘黃柑之類,蓋上林所無(wú)者,猶莊生之寓言也。
余賦會(huì)稽,雖文采不足以擬相如之萬(wàn)一,然事皆實(shí)錄,故設(shè)為子真、無(wú)妄先生、有君答問(wèn)之辭。
子真者,誠(chéng)言也;
無(wú)妄者,不虛也;
有君者,有是事也。
以反相如之說(shuō)焉。
有客過(guò)越,自稱子真,介于無(wú)妄先生,贄見(jiàn)于有君。
謁入,乃膝而前曰:「聞?dòng)芯乓?,今幸際顏色,聆話言,仆輒有請(qǐng),君其聽(tīng)焉。
君世家于越,以風(fēng)流自命,業(yè)傳緗素,才播歌詠。
越之山川人物、古今風(fēng)俗,載在君腹,愿聞其略,可乎」?
有君乃歛衽肅容謝曰:「唯唯。
客姑坐焉,吾以語(yǔ)爾。
越于九域,分曰揚(yáng)州。
仰瞻天文,度當(dāng)斗牛。
在辰為丑,自夏而侯。
郡于秦漢,霸于春秋。
州于隋而使于唐,公有素而王有镠。
因種山而中宅,廓蠡成而外州。
龍樓翼而屹峙,石竇伏而巽流。
法天門(mén)兮地戶,惟昆崙兮是侔。
實(shí)東南之大府,號(hào)天下之無(wú)仇(天下本無(wú)仇。)。
其山則郁郁蒼蒼,巖巖嵬嵬,磅礴蜿蜒,嵂崒?shí)殟ā?div id="2gfe747" class='inline' id='poem_sentence_25_1249833_comment'>
若騫若奔,若闔若開(kāi),或凸或凹,或阜或堆,或斷而聯(lián),或昂而低。
虎臥龜??,龍盤(pán)雁徊。
舒為屏障,峙為樓臺(tái)。
崦映江湖,明滅云霓。
八山中藏,千里周回。
彭鮑名存,鉅者南鎮(zhèn),是為會(huì)稽。
洞曰陽(yáng)明,群仙所棲。
石傘如張,石帆如揚(yáng)。
石簣如藏,石鷂如翔。
石壁匪泥(并見(jiàn)石帆注。),石甕匪攜。
香爐自煙,天柱可梯。
韞玉有笥(21),降仙有臺(tái)(22)。
禹穴窅而叵探(23),葛巖蜚而自來(lái)(24)。
射堂豐兇之的(25),宛委日月之圭(26),應(yīng)天上之玉衡(27),直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29),涂山屹其西(30),阜至繇蜀(31),龜來(lái)自齊(32)。
梅山乃隱吏之窟(33),纻羅蓋西子之閨(34)
五泄?fàn)幤嬗谘闶?sup class='reference inlineComment2'>(35),四明競(jìng)秀于天臺(tái)(36)。
五云中令之故居(37),十峰曇翼之招提(38)。
故越為之首兮,剡為之面兮。
沃洲天姥,眉兮目兮(39)。
金庭桐柏,仙子宅兮(40)
南明嵌崆,寶相涌兮(41)。
南巖嵯峨,海跡古兮(42)
陟秦望而望秦兮(43),登洛思而思洛兮(44)
采葛食蕺,敬吊前王兮(45);
脩竹茂林,緬想陳?ài)E兮(46)
連山如珠,秦皇之所驅(qū)兮(47);
擪山如玦,亞父之所割兮(48)。
北干隱兮明月在(49),東山臥兮白云迷(50)。
少微寂兮幽鳥(niǎo)怨(51),太白空兮野猿啼(52)。
其水則浩淼泓澄,散漫縈迂,漲焉而大,風(fēng)焉而波,凈焉如練,瑩焉如磨。
溢而為江,潴而為湖,為沼為沚,為潢為污。
匯為陂澤,疏為溝渠,??而田疇,淤而泥涂。
生我稻粱,溉我果蔬。
集有鳧雁,戲有龜魚(yú)。
實(shí)有菱芡,香有芙蕖。
鶻舟如擊(53),馬楫如驅(qū)(54)。
船龍夭矯,橋獸睢盱(55)。
堰限江河,津通漕輸。
航甌舶閩,浮鄞達(dá)吳。
浪槳風(fēng)帆,千艘萬(wàn)艫,大武挽繂,五丁噪謼,榜人奏功,千里須臾。
境絕利博,莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán),灌九千頃之膏腴(56)。
浮賀監(jiān)之家(57),浸允常之都(58)。
人在鑒中,舟行畫(huà)圖(59)。
五月清涼,人間所無(wú)(杜甫詩(shī):「鑒湖五月涼?!梗?/span>。
有菱歌兮聲峭(60),有蓮女兮貌都(61)。
日出兮煙銷,漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江,哀彼孝娥(62);
西觀驚濤,吊夫子胥(63)。
槩浦思夫槩之封(64),翁洲訪偃王之廬(65)。
簞醪投兮沼吳國(guó)(66),扁舟去兮變陶朱(67)。
鼓樵風(fēng)兮游若邪(68),興雪棹兮尋隱居(69)。
禊事脩兮觴蘭渚(70),陶泓沐兮池戒珠(71)。
了溪鑿兮禹功畢(72),刑塘筑兮長(zhǎng)人誅(73)。
酌菲泉兮懷古(會(huì)稽山大禹寺有泉,名曰菲泉。),飲清白兮自?shī)?sup class='reference inlineComment2'>(74)。
其物則有魚(yú)鹽之饒(75),竹箭之美(76)。
山涵海蓄,言其有幾。
貢入王室,利周遐邇。
耕焉以火,耨焉以水(77)。
南風(fēng)翼苗,翠浪千里。
??稏一空,玉粒如峙。
炊粳釀秫,既甘且旨。
檿桑之奇,號(hào)為第一(78)。
龍精??,吐絲滿室(79)。
萬(wàn)草千華,機(jī)軸中出,綾紗繒縠,雪積縑匹(80)。
木則楓梃千丈(81),松封五夫(82),桐柏合生(83),檫棐異隅(84),文梓楩楠(85),櫟柞櫧榆(86)。
連理之柯(87),合抱之株,乃斧乃斤,以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(88),諸暨三如(89)
胡楠成林,賀瓜滿區(qū)(90)。
棗實(shí)全赤,檎腮半朱,火榧?xì)び瘢瑱烟宜]珠,鴨腳含黃,雞頭去盧,百益七絕之奇(91),雙頭四角之殊(92)
蔗有昆崙之號(hào)(93),梅有官長(zhǎng)之呼(94)。
蔓生則馬乳蘡薁,土實(shí)則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛,園蔬木菌。
湘湖之莼,箭里之筍(蕭山湘湖出莼菜,會(huì)稽有美箭里。)。
可薦可羞,采擷無(wú)盡。
鱗蟲(chóng)水族,海生池養(yǎng),丁首丙尾,皤腹縮項(xiàng),赤鯇文鱧,玄??黃??(95)。
?人駢集,以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉,不數(shù)熊掌。
能言之鶩,善鳴之鵝(96),輸芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子(97),跛足從事之徒(元微之詩(shī):「鱉解稱從事?!梗?/span>,街填巷委,與土仝多。
異獸珍禽,屑銅吐綬(98)。
猛虎負(fù)子(99),靈烏送??(100)。
鳳棲鹿化(101),鶴拾雁耨(102)。
熊羆貍豹,猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(103),鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(104),鴉寒鳦瘦(105)。
巧婦錐喙(106),舂鋤雪脰(107)
林棲水宿,脩尾長(zhǎng)咮(108)
江湖為籠,山林為囿。
以牡以牝,以蜚以走。
甲第名園,奇葩異香。
牡丹如洛,芍藥如揚(yáng)(109)。
木蘭載新(110),海榴懷芳(111)
菊山黃華(112),蘭亭國(guó)香(113)。
天衣杜鵑(114),東山薔薇(115)。
湖映香雪(116),鑒生水芝(李白詩(shī):「荷花鑒里生?!梗?/span>。
鴛梅并蒂(越有鴛鴦梅,雙頭千葉。),仙桂丹枝(越有丹桂。)。
司華騁巧,天女效奇。
桃李漫山,臧穫視之。
藥物之產(chǎn),不知其名。
白術(shù)丹參,甘菊黃精,吳萸越桃(山梔子一名越桃。),禹糧石英(117)。
薊訓(xùn)鬻之以療疾(118),彭祖服之而延齡(119),秦皇求之而莫致(120),葛仙餌之而飛升(葛仙翁煉丹飛升,禹穴北有仙巖。)。
日鑄雪芽(121),臥龍瑞草(122),瀑嶺稱仙(123),茗山斗好(124),顧渚爭(zhēng)先,建溪仝蚤。
碾塵飛玉,甌濤翻皓,生兩腋之清風(fēng),興飄飄于蓬島。
剡藤番番,管城斑斑(125)
冰敲嵊水(126),竹剪顧園(127),制于蒙、蔡之手,游于羲、猷之間。
友陳元與端紫,仝文字于人寰。
至若龍護(hù)金書(shū)(128),苔封石刻(129),苗山金玉(130),邪堇銅錫(131)。
黃帝之鑒(132),神禹之璧(133),歐冶之劍(見(jiàn)「邪堇銅錫」注。),蔡邕之笛(134),虞翻之床(135),秦皇之石(136)。
淳碑斯篆(137),江筆肅墨(138)。
雷鼓銅漏(139),梅梁窆石(140)。
罍金履鐵(141),罌銅印玉(142)。
胎草蹄石(143),黃竹神木(144)。
流黃漢簟(145),錞于周樂(lè)(146)。
活人之草(147),止痛之木(148),柘敷榮而華含戚(149),天雨錢(qián)而山儲(chǔ)粟(150)
皆希世之奇跡,蓋欲言而不足。
其人則見(jiàn)于《吳越春秋》、《會(huì)稽典錄》,圖經(jīng)地志,歷代柬牘,大書(shū)特書(shū),班班滿目。
孝者悌者,忠者義者,廉者遜者,智者健者,優(yōu)于文詞者,長(zhǎng)于吏事者,擢秀科目之榮者,策名卿相之貴者,殺身以成仁者,隱居以求志者,埋光屠釣之微者,晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡,朱育之對(duì)有所不能既(151),予亦焉能縷數(shù)之哉,姑摘其尤之一二:前則種、蠡、計(jì)??,號(hào)賢大夫(152),后則嚴(yán)助、買(mǎi)臣,直承明廬(153)
孝悌則張萬(wàn)和之父子(154),韓靈敏之弟昆(155)。
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(156),董黯、朱、魏報(bào)讎而名聞(157)。
或濕衣以障火(158),或泣血以戢焚(159),或銜哀而廬墓(160),或負(fù)土以成墳(161),或以行而名里(162),或以義而旌門(mén)(163)。
懿矣三女(164),賢哉二娥(165),處子之孝,凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(166),魏少英參八雋之儔(167)
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(168),委身授命則有若王脩(169)。
虞喜躬?dú)q寒之操(170),孔愉洪止足之謀(171)。
或一門(mén)死三世之義(172),或一邑萃三康之?(173)。
至若?楊柳朱,永寧瞿素,婦節(jié)崢嶸,蹈死不顧(174)。
卓行則鄭洪、韓說(shuō)、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(175),虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(176)
虞寄起于對(duì)策(177),趙曄推于有道(后漢趙曄,山陰人,舉有道。)。
陳子公退侵地之藩(會(huì)稽陳囂,字子公,以遜為行,與紀(jì)伯為鄰。伯竊蕃地自益,見(jiàn)之不言,移一丈以潤(rùn)紀(jì)伯。伯覺(jué)知患,俱乃還所侵之地。兩邊俱退,乃為一路。鴻嘉二年,太守右扶風(fēng)周府君刻石旌表,號(hào)曰義里長(zhǎng)詹路。),鐘離牧拒慚還之稻(178)。
循吏則有還珠孟嘗(179),致雁虞國(guó)(180),希銑遺四州之愛(ài)(181),夏香著歷任之績(jī)(182)。
儒學(xué)則王充以《論衡》顯(183),沈珣以《大義》稱(184),謝沉、謝承之史學(xué)(185),孔僉、孔祛之明經(jīng)(186),賀孝先擅儒宗號(hào)(187),虞伯施剸博學(xué)之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189),徐季海揮玉堂之策(190)。
曄若春榮則任奕、虞翔(191),文不加點(diǎn)則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193),吳融十詔成于俄刻(194)
隱逸則嚴(yán)、謝、秦、方、述睿、充符(195),方術(shù)則介象、吳范、嚴(yán)卿、夷吾(196)
丹青則孫遇、道芬(197),筆札則孔琳、徐嶠(198),浮屠則道林、靈澈(199),神仙則劉晨、阮肇(200)。
乃有溪上浣紗之女(諸暨有西施浣紗石。),林間舞劍之姝(201),色白天下(杜詩(shī):「越女天下白?!梗?/span>,氣雄萬(wàn)夫(202)。
故勾踐復(fù)國(guó)也,有六千君子(203),項(xiàng)氏崛起也,有八千子弟(204),霸有江浙,橫行當(dāng)代。
彼二霸之得人,尚斗量而車(chē)載,矧歷世之人材,亦足明其大槩。
逮我國(guó)朝,尤號(hào)多士,二百年間,不可勝紀(jì)。
大則杜正獻(xiàn)之勛德(205),次則孫威敏之功名(206)。
姚石郎司元祐之直(207),顧內(nèi)相號(hào)江南之英(208)。
萬(wàn)石云仍,匪建則慶(209)
二陸棠棣,如云與衡(210)
吳先生風(fēng)高于賀老(211),齊職方跡擬于淵明(212)
錢(qián)氏世賢科之盛(213),史門(mén)繼衣錦之榮(214)。
劉求以義門(mén)顯(會(huì)稽求氏、上虞劉氏,并號(hào)義門(mén)。),杜趙以處士稱(215)。
或覽古以流詠(216),或編圖而著名(217)
至若聯(lián)翩桂籍,焜耀簪纓,名登史策,足疊天庭,蓋嘗詢之故老,往往莫識(shí)其名矣。
故千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流者,顧長(zhǎng)康之言也(218);
山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者,李浙東之記也(219);
瑰奇市井、佳麗闉阇者,白馀杭之詩(shī)也(220);
忠臣系踵、孝子連閭者,虞功曹之對(duì)也(221)
越之山川風(fēng)物,其大略如此」。
子真始驚而疑,卒嘆而敼曰:「壯矣哉,盛矣哉!
山川如斯,人物如斯,吾未之前聞也。
然越在春秋,僻處東夷,夫子作經(jīng),??為于越,其人材風(fēng)俗,固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國(guó)抗衡也。
今有君所稱,幾不容口。
豈昔日遠(yuǎn)于京畿,含香未越,如王景興之言邪(222)?
抑山川降靈孕秀,固自有時(shí)邪?
抑亦因人作成而致然邪」?
有君曰:「昔嚴(yán)朱二子,為漢名卿,晝繡故鄉(xiāng),夾道郊迎,爭(zhēng)觀快睹,歆艷其榮,故其俗始尚文學(xué)而敼功名(223)。
晉王右軍為越內(nèi)史,雅會(huì)蘭亭,流觴曲水,臨池墨妙,輝映千祀,能使遺文感槩君子,故其俗始尚風(fēng)流,而多翰墨之士(224)。
唐元微之一代奇才,罷侍玉皇,謫居蓬萊,賓竇鄰白,唱酬往來(lái),繇是鑒湖秦望之奇益聞,故其俗至今好吟詠,而多風(fēng)騷之才(225)
不獨(dú)此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治,而俗始貴士(226);
劉寵、車(chē)俊以潔己化下,而人斯尚清(227)。
第五倫下令而淫祀之風(fēng)革(228),諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)
至若李唐,刺史九十八公,首有龐玉,顯有姚崇,圖經(jīng)十子,郡績(jī)稱雄(230)
國(guó)朝逮今,蓋百馀政,前有文簡(jiǎn),后有文正,題名所記,比唐為盛(231)。
承宣得人,風(fēng)俗斯美,蓋亦理之然也」。
子真曰:「是誠(chéng)有之,然皆二千石之事?tīng)?,未足多也,愿聞其上者」?div id="7izct24" class='inline' id='poem_sentence_199_1249833_comment'>
有君曰:「昔勾踐懲會(huì)稽之棲也(232),痛石室之辱也(233),蓼目水足,抱冰握火(234),采蕺于山(235),置膽于坐(236)。
葛婦興歌,名曰《何苦》,其詞曰:『嘗膽不苦味若飴,令我采葛以作絲(237)』。
二十年間,焦心苦志,卒滅強(qiáng)吳,以雪前恥。
《越絕》之稱,權(quán)輿于此(238)。
故其俗至今能慷慨以復(fù)讎,隱忍以成事。
若是何如」?
子真曰:「茲霸者之事也,傳不云乎,『碎而王,駁而霸』,彼齊威、晉文之盛,猶不足稱于大君子之門(mén),況勾踐乎」!
有君曰:「昔禹治水之畢,與群后計(jì)功苗山,更名會(huì)稽,卒而葬焉,祠廟陵寢,于今尚存(239)。
上有遺井(240),下有菲泉,過(guò)而飲者,莫不發(fā)免魚(yú)之嘆,興河洛之思。
不獨(dú)勾踐有其烈(《史記》:「勾踐有禹之遺烈?!梗?/span>,馬侯嗣其功(馬臻創(chuàng)立鑒湖。),至今其俗勤勞儉嗇,實(shí)有禹之遺風(fēng)。
若是何如」?
子真曰:「美哉禹功!
宜其代舜而有天下也。
游于是,穸于是,廟食于是,茲所以化被萬(wàn)世之久也。
然說(shuō)者以為入圣域而未優(yōu),其必有大于此者乎」?
有君曰:「舜生于諸馮,孟子以為東夷之人,歷世逾遠(yuǎn),流傳失真,太史公以為冀州,然邪,否邪(241)?
然越之邑則有上虞、馀姚(242),山有虞山、歷山(243),水有漁浦三憮(244),地則有姚丘百官(245)。
里焉有粟(上虞有粟里,舜時(shí)供儲(chǔ)在此。),陶焉有灶(上虞有古陶灶,言舜所作。),汲焉有井(246),祀焉有廟(舜廟在上虞縣西三十五里。),皆其遺跡也。
意者,不生于是,則游于是乎?
舜為人子,克諧以孝,故其俗至今烝烝是效;
舜為人臣,克盡其道,故其俗至今孳孳是蹈;
舜為人兄,怨怒不藏,故其俗至今愛(ài)而能容;
舜為人君,以天下禪,故其俗至今廉而能遜。
若是如何」?
子真矍然離席而立,拱手而對(duì)曰:「于戲,噫嘻!
盡善盡美,雖甚盛德,蔑有加矣。
昔季札觀樂(lè)而止于《韶》,自《韶》之外不敢觀。
余問(wèn)風(fēng)俗,亦極于舜,自舜之外不復(fù)問(wèn)矣」。
無(wú)妄先生粲然失笑于旁,曰:「固則子真之問(wèn)、有君之答也。
茲皆古之越,非今之越也。
人死骨朽,世變風(fēng)移,山川雖在,人物已非。
前日淳樸變而澆偽,前日廉遜變而爭(zhēng)敚,前日勤儉變而矯怠,前日忠孝變而兇悖,尚何執(zhí)紙上陳?ài)E而譊譊其頰舌邪」?
有君曰:「先生之言是也。
然風(fēng)俗不常美,亦不常弊,善焉惡焉,維人是系。
今朝廷駐蹕東南,越為鉅藩,密邇堯天,蓋尺五間。
帝命重臣,來(lái)鎮(zhèn)是邦,入境問(wèn)俗,登堂觀風(fēng)(臥龍山有觀風(fēng)堂。),因舜禹之遺化,明吾君之至仁,布德教于黃堂,變薄俗而還淳。
矧何世之無(wú)才,亦奚有于古今?
子不見(jiàn)夫銜命虜庭,死于王事,如陳公、張公者乎(247)?
議禮靖康,赴難建炎,如華君、傅君者乎(248)?
是豈異代之人邪?
又不見(jiàn)夫姚江陳公(陳公名橐。),所臨有聲,亦克知退,身名兩榮;
執(zhí)政李公(李公名光。),忤意權(quán)臣,老于淪落,世賢其人;
憫孝蔡子,捐生可悲,同彼旌忠,廟食于茲(249)
隱吏王君(250),斬讎著名,一門(mén)可稱,賢父難兄。
茲固先生目所親睹也,安知后之視今,不猶今之視古乎」?
先生曰:「有君越人也,知越之風(fēng)俗而已矣。
子虛夸云夢(mèng),烏有先生詫齊,亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大,尚何足以夸之」?
有君曰:「昔吳子問(wèn)柳先生以晉國(guó)之事,而柳以晉對(duì);
今子真問(wèn)余以越國(guó)之俗,而余以越答,亦各因其所問(wèn)而及之爾,余豈瞢然無(wú)聞無(wú)知于越之外哉!
今天子披輿地之圖,思祖宗之績(jī),求治如不及,見(jiàn)賢而太息,文德既修,武事時(shí)閱,蓋將舞干戚而服遠(yuǎn)夷,復(fù)侵疆而旋京闕。
余俟其車(chē)書(shū)仝,南北一,仿吉甫,美周室,賦《崧高》,歌吉日;
招魯公,命元結(jié),磨蒼崖,禿鉅筆,頌中興,紀(jì)洪烈。
邁三五,夐前牒,亙天地,昭日月。
于是窮章亥之所步,考神禹之所別,覽四海九州之風(fēng)俗,掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬(wàn)丈之光芒,有皇宋一統(tǒng)之賦出,回視會(huì)稽,蓋甄陶中之一物」。
無(wú)妄先生自知失言,色有馀愧,乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗,有飄飄凌云之氣(251)
「登洛思」下原衍「兮」字,據(jù)雍正本、四庫(kù)本、光緒本刪。
泫露:四庫(kù)本同,雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》:「淮海惟揚(yáng)州?!埂吨芏Y》:「東南曰揚(yáng)州,山曰會(huì)稽。」《圖經(jīng)》:「大都督府越州,《禹貢》揚(yáng)州之域?!?/div>
⑵ 《漢書(shū)·地理志》:「吳地斗分野?!埂稌x書(shū)·天文志》:「自斗十三度至女七度為星紀(jì),于辰在丑,吳越分,曰揚(yáng)州,而會(huì)稽入斗一度?!拱讟?lè)天詩(shī)云:「牛斗天垂象,臺(tái)明地展圖?!?/div>
⑶ 《史記》:「越王勾踐,其先禹之苗裔,夏少康之庶子也,封于會(huì)稽,以奉禹祀。」《圖經(jīng)》:「封少子無(wú)馀于越,是為越侯?!?/div>
⑷ 秦始皇滅荊,置會(huì)稽郡。漢以其地屬吳國(guó),景帝誅吳王,復(fù)為會(huì)稽郡。
⑸ 《春秋》:「哀公十三年于越入?yún)恰!埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳,兵橫行于江淮,號(hào)稱霸王?!?/div>
⑹ 隋大業(yè)中改為越州,唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國(guó)公,唐末錢(qián)镠平董昌,封吳越國(guó)王。
⑻ 《圖經(jīng)》:「種山一名重山,即今臥龍山也?!埂秴窃酱呵铩罚骸冈酵踉嵛姆N于國(guó)之西山,一年,伍子胥自海上穿山脅持文種去,與之俱游于海?!菇裎魃降吞幨且?。
⑼ 《吳越春秋》:「勾踐自吳還,范蠡筑小城,周千一百二十二步,一員三方。西北立為龍翼之樓,以象天門(mén)。東南伏漏石竇,以象地戶。陵門(mén)四達(dá),以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北,示服事吳也?!埂秷D經(jīng)》:「會(huì)稽治山陰以來(lái),此城即為郡城?!?/div>
⑽ 《吳越春秋》:「范蠡曰:『臣之叢城也,其應(yīng)天矣,昆崙之象存焉?!弧?/div>
⑾ 府城之內(nèi)有八山:種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳,鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅,僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》:「彭山在會(huì)稽縣北四里。」《典錄》云:「彭祖所隱居之城。鮑郎山一名陽(yáng)堂山,在今大能仁寺之前?!埂犊?guó)志》云:「山有鮑郎祠?!苟犟R跡迷。蛾眉山不見(jiàn)于《圖經(jīng)》,父老云:在府橋之東,軒亭之西,形如蛾眉。白馬山在會(huì)稽縣北五里。
⒀ 《史記》:「禹會(huì)諸侯江南,計(jì)力命曰會(huì)稽。會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也?!埂痘视[》曰:「會(huì)稽山本名苗山?!固崎_(kāi)元十年封四鎮(zhèn)為公,故會(huì)稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰:「會(huì)稽山周回一百二十里,名陽(yáng)明洞天,皆仙圣天人都會(huì)之所?!?/div>
⒂ 《圖經(jīng)》:「石傘山在會(huì)稽縣東南十五里玉笥側(cè),狀如傘?!?/div>
⒃ 石帆山在會(huì)稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云:「射的山北有石壁,高數(shù)十丈,中央少紆,狀如張帆。又有文石,狀如鷂,人亦謂之石鷂山?!?/div>
⒄ 《輿地志》云:「宛委山上有石簣,壁立干云,升者累梯而至?!?/div>
⒅ 巨石三在照湖東,狀如酒甕,時(shí)人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會(huì)稽一峰狀如香爐,人謂之香爐峰,一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》:「九山東南天柱,號(hào)曰宛委?!埂秷D經(jīng)》:「望泰山一名天柱山?!?/div>
(21) 《圖經(jīng)》:「玉笥山在會(huì)稽縣東南十五里,出美玉,其形如笥,因以為名。一名茅峴。」
(22) 《皇覽》云:「宛委山上有一巨石,屹然如幾臺(tái),嘗有神仙降其上,號(hào)降仙臺(tái)。苗龍先生于此臺(tái)上升?!?/div>
(23) 《史記》:司馬遷登會(huì)稽,探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》:「禹穴北有石巖,高丈馀,南面?zhèn)绕饺缦鳌!埂墩嬲a》云:「此石于赤烏二年天降,從安悉國(guó)飛來(lái),上有索痕二條,名為飛來(lái)石。晉葛仙公曾筑壇煉丹,后人名葛仙巖、煉丹井。」
(25) 孔曄《會(huì)稽記》云:「射的山半有石室,乃仙人射堂。東峰有射的,遙望山壁有白點(diǎn)如射侯。士人常以占谷貴賤,故語(yǔ)云:『射的白,米斛百;射壁玄,米斛千?!弧?/div>
(26) 《遁甲開(kāi)山圖》云:「禹開(kāi)宛委山,得赤圭如日,碧圭如月,長(zhǎng)一尺二寸。」
(27) 《輿地志》云:「會(huì)稽山一名衡山?!埂秴窃酱呵铩罚骸赣砺匋S帝藏書(shū)于此,乃東巡,登衡嶺。」《龍瑞圖經(jīng)》注云:「謂天文蓋度中權(quán),衡,星名,非南岳之衡嶺。」
(28) 舊志:「蓬萊山正屬會(huì)稽。」沈紳《蓬萊閣》詩(shī)云:「三山對(duì)峙海中央。」
(29) 《圖經(jīng)》:「嵊山在剡縣東三十四里?!固莆涞滤哪曛冕由剑蛏綖槊?,今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云:「禹會(huì)諸侯之所?!箲?yīng)劭云:「涂山在永興北?!拱从琅d即蕭山也。杜預(yù)注《左傳》云:「在淮南壽春。」亦未詳在何所。
(31) 蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云:「昔自蜀飛來(lái),帶兒婦二十馀人,隨山而至,善織美錦。自云:『家在西蜀,今忽至此?!弧褂衷疲骸腹篡`將伐吳,置婦女于山上,以邀軍士?!购笥灋楦?。
(32) ?山在山陰縣東八十步,下有東武里,或謂之怪山?!秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸桑稚阶陨槴\,東武海中山也,一夕自來(lái),故名怪山?!埂对浇^書(shū)》云:「勾踐游臺(tái)也,東南司馬門(mén)所以灼?。又仰望天氣,觀天怪也,云,遠(yuǎn)望似?形。或名?山。」
(33) 梅山一名巫山,在府城北一十八里,梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(34) 《輿地志》云:「諸暨縣羅山,西施、鄭旦所居,有方石,云是西施曬紗處。今名纻羅山?!?/div>
(35) 《掇英集》:五泄,瀑布也。在諸暨西四十里,有兩山夾溪,造云壁立,高二百丈、廣數(shù)十丈,水瀉五節(jié),故曰五泄。山多奇峰,或比之雁蕩云。
(36) 《圖經(jīng)》:「四明山在馀姚縣?!箤O綽《天臺(tái)賦》云:「涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明、天臺(tái)。」
(37) 晉義熙三年,中書(shū)令王獻(xiàn)之居是山,有五色祥云見(jiàn),安帝詔建云門(mén)寺。
(38) 法華山在會(huì)稽縣南四十里,晉僧曇翼?xiàng)?,誦《法華經(jīng)》,因置寺焉。其山十峰,其水雙澗,今天衣寺是也。
(39) 白樂(lè)天《沃洲山記》云:「東南山水越為首,剡為面,沃洲天姥為眉、目。」二山今屬新昌縣。
(40) 金庭觀在剡縣東,王子晉學(xué)道登仙之所。《真誥》曰:「南岳真人云:『越有桐柏之金庭,養(yǎng)真之福地,升仙之靈墟也?!弧?/div>
(41) 新昌南明山有寶相寺,梁建安王造石佛一軀,高一百尺。
(42) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云:「南巖海跡,高下猶存?!?/div>
(43) 《史記》:「秦始皇二十七年,上會(huì)稽祭大禹,望于南海,立石刻頌?!埂秷D經(jīng)》:「秦望山在會(huì)稽南四十里。又有望秦山,始皇登山,群臣于此以望秦中?!?/div>
(44) 洛思山在蕭山縣東?!遁浿尽吩疲骸赣琅d縣有洛思山,洛人朱雋來(lái)會(huì)稽,三年不得反,乃登山北顧而嘆,因以為名。」