人物:吳均

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朱定安 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明蘇州府長(zhǎng)洲人,字士隆。
工古篆,嘗積其書草埋之,名“篆?!?,春坊吳均為作《篆冢記》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧,字玄津。居杭州凈慈寺。有《凈慈寺志》。
御選明詩姓名爵里
字玄津,杭州凈慈寺僧,有吳詠。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋大壑,字玄津,姓薛氏,錢塘人也。
父鸞,母高氏,夢(mèng)衣絳梵僧授蔗一枝,寤而產(chǎn)。
壑貌質(zhì)清瑩,朗若冰雪,五歲寢樓上,屋旁老樹低枝拂檐,值鄰舍火起,焚燬幾盡,壑從燄中緣樹下,端坐,人皆異之。
年十六,所恃見背,從父入凈慈寺,睹林木蓊翳,徘徊不忍去,因向父乞身為佛子,父許之。
禮萬峰院僧袾薰薙度,會(huì)以密藏開師赍慈圣所賜大藏之補(bǔ)陀,駐錫茲山,見壑器之,以五字呈開,因勉以生死大義,勿墮世智綺語障。
乃往授具戒于云棲,尋赴白門謁雪浪,究賢首教義。
一日,定中見壽公三示十二之旨,舉似雪浪,曰:“永明三二,文殊二三。
”言下豁然,諸經(jīng)了義多所參證。
四方名剎爭(zhēng)以香幣延登講臺(tái),如勝果、相國(guó)、無垢及金明、南禪、報(bào)恩皆次弟赴之。
豎義無上,點(diǎn)石雨花,洵人天導(dǎo)師。
偶?xì)w,登宗鏡臺(tái),憶初薙染時(shí),嘆祖塔湮廢,已十五年,為之潛然,于臺(tái)畔筑方墳,卒從大慈山巖叢筱中,得所瘞壽祖遺蛻匣函舍利及金色骨,精誠(chéng)所通,因起塔奉之。
復(fù)新宗鏡堂,改建永明經(jīng)室,創(chuàng)香嚴(yán)社,脩大慈懺,度南北陣亡。
遴同戒禮《法華》,威儀梵頌,秩然一變,間與達(dá)人名宿,闡揚(yáng)正法,旁及詩詠。
嘗念明圣全湖請(qǐng)為放生池,此壽祖本愿,湖之三潭葑踞泥淤,游泳失所,乃請(qǐng)于郡長(zhǎng)監(jiān)司,交檄協(xié)助,筑內(nèi)堤外塘,中造殿閣門寮,復(fù)古湖心亭之舊,四方居士月舉放生會(huì),魚樂鳶飛,各得其所,石閭劉巡撫作碑記之,具詳《山志》。
壑警敏博綜,隨觸洞了,謂“諸佛立教以澄心耳,不覓本心祇在音聲輪上分別字句,譬猶認(rèn)指為月,入海算沙。
”于是福際龍華以講期請(qǐng)者,堅(jiān)辭不赴,聞?wù)咩饺唬凶C悟之學(xué)。
凈慈寺無專志歷七百年,壑搜采成帙,都為十卷,事核詞典,他山罕匹。
而吳山之寶成寺,秀州金明之禪堂,咸杖其力營(yíng)構(gòu)之,不日而成。
坦性慈衷,穎才實(shí)行,惟法是荷,自度度世,動(dòng)行無懈,禪定之馀,游泳翰墨,書畫俱清。
所著《永明道跡》、《吳詠放生池》 、《黃山詩》、《遷塔詩》若干卷,傳于世。
以明萬歷丙子十二月七日示寂,年五十二,臘三十七,茶毗塔于方墳之左,董其昌為之銘云。
天啟六年,江西叁議黃汝亨為文記其生塔,并見《山志》。