人物簡介
【生卒】：1602—1645 【介紹】： 明河南祥符人，順天大興籍，字憲之，一字道鄰。崇禎元年進士。授西安府推官，遷戶部主事，歷員外郎、郎中。八年，以副使監(jiān)江北諸軍，抗御農民軍。十年，升右僉都御史，巡撫安慶等四府及毗連的河南、湖廣、江西部分地方，提督軍務，屢挫農民軍兵鋒。十二年，丁憂去。服滿復出，總督漕運，進南京兵部尚書。十七年崇禎自經于煤山，四月，馬士英議立福王政權于南京，可法以七不可告之。福王立，拜禮部尚書兼東閣大學士，與馬士英、高弘圖并命。旋被排擠，以兵部尚書、武英殿大學士出鎮(zhèn)揚州。鎮(zhèn)將高杰與黃得功等爭駐揚州，縱兵焚掠?？煞嘈恼{和，勉令北伐。清攝政王多爾袞遺書勸降，可法報書拒之。清兵南下至揚州，可法調各鎮(zhèn)兵無至者。城破自刎未死，被執(zhí)不屈死。逾年，揚州人葬袍笏于梅花嶺。謚忠靖，清乾隆改忠正。有《史忠正集》。維基
史可法（1602年12月16日—1645年5月20日），字憲之，又字道鄰，南明隆武朝廷謚忠烈，監(jiān)國魯王朝廷謚忠靖，永歷朝廷改謚文忠。乾隆朝改謚忠正。河南開封府祥符縣人（今河南開封市），錦衣衛(wèi)籍。明末政治人物，東林黨人，與姜曰廣、高弘圖并稱“南中三賢相”。弘光時官至南京兵部尚書、東閣大學士，追贈太師。崇禎初以進士出身入仕，早年在南直隸參加鎮(zhèn)壓民變。崇禎末年，累官南都兵部尚書。甲申之變、清兵入關之后，史可法輔佐南明朝廷。弘光帝登基，史可法任兵部尚書、武英殿大學士，督師江北，節(jié)制四鎮(zhèn)。弘光元年，鎮(zhèn)守揚州。弘光二年四月，多鐸南下，攻陷揚州，斬殺史可法。清朝秀才計六奇編寫的《明季南略》記載史可法縋城出逃。全祖望《梅花嶺記》則說史可法死在揚州，但是民間因為敬佩史可法，都相傳史可法未死。乾隆年間，清政府在揚州建立史可法祠，并在官撰明史中敲定了史可法在揚州殉難的說法。現(xiàn)江蘇省揚州市設有史可法紀念館及其衣冠冢，其冢于文革中被發(fā)掘，只有玉帶一條而已。其祠有揚州知府任民育同祀，今有守揚州諸將牌位。后人收其著作，編為《史忠正公集》。
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字孝輔，一字念蓼，行人于宣長子也。大父太仆，當赧王時為行人，請恩恤，并蔭一子。念蓼已承任太仆，入本朝而諱之。時念蓼年少，頗以大父所為非是。謝氏自丁亥、戊子而后，貽禍鄉(xiāng)里，幾不得預衣冠之列矣。念蓼刻意求雪之。于故國諸遺民，虛己師友之。于是高丈隱學、李丈杲堂、錢丈退山，皆稍稍嘆曰：“山公所謂天地間尚有消息者也。”引而進之。謝氏之得免排斥，自念蓼始。念蓼少從應仲鵠受詩，其古文亦有聲，惜不永其年云。（全祖望《續(xù)甬上耆舊詩》）
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晚晴簃詩匯·卷一十一【生卒】：1610—1695 【介紹】： 明末清初浙江馀姚人，字太沖，號梨洲。黃尊素長子。尊素以劾魏閹死詔獄。明思宗即位，宗羲十九歲，入都訟冤，袖錐錐許顯純。歸，治葬既畢，專心治學，受業(yè)于劉宗周。崇禎十一年，與吳應箕等作《留都防亂公揭》攻阮大鋮，大鋮恨之入骨。福王立，大鋮欲殺宗羲等百四十人，以清軍南下未果。宗羲歸馀姚，率里中子弟數百人從監(jiān)國魯王抗清，號“世忠營”，授職方主事，改監(jiān)察御史。魯王敗走入海，宗羲猶結寨四明山，入海探魯王，受左副都御史職。后以絕望于恢復，乃奉母返里，著述講學，四方學士從者日眾。康熙間舉鴻博、薦修《明史》，均力辭，而史局大議必咨之。其學教人窮經讀史，尤深于史學。著《明儒學案》，又著《宋元學案》(未成)，后全祖望續(xù)成之。宗羲搜集明人文章，為《明文案》，又擴充成《明文海》。《明夷待訪錄》痛責君主罪惡，以開明專制為理想，為宗羲政治社會思想之結晶。其余著作尚有《隆武紀年》、《永歷紀年》等紀事之書，合稱《行朝錄》。詩文有《南雷文定》、《南雷詩歷》等。
黃宗羲，字太沖，號梨洲，余姚人，明御史尊素子。魯王以為左僉都御史。國朝康熙戊午舉博學鴻詞，庚申薦修《明史》，均辭。從祀孔廟。有《南雷詩歷》。
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【生卒】：1620—1664 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字玄著，號蒼水。崇禎十五年舉人。南明弘光元年，首先響應同郡錢肅樂號召，參加義師，迎魯王監(jiān)國。隆武帝在福建自立，頒詔浙東，煌言自充報使赴閩，欲團結抗清。魯監(jiān)國二年，加右僉都御史，監(jiān)張名振軍至崇明。大風覆舟，脫歸，結寨于上虞平岡。旋加兵部右侍郎。六年，與名振從魯監(jiān)國入閩。永歷八年，會名振軍入長江，遙祭明孝陵。名振死，煌言統(tǒng)其軍。十二年，與鄭成功率舟師北上，遇臺風，泊舟山。次年，大舉入長江，破鎮(zhèn)江，至江寧城下?；脱砸砸卉娪墒徍M取徽州、寧國一帶，克二十四縣。聞成功以輕敵兵潰之訊，乃由徽州經浙江山地至天臺。永歷帝死后，知事不可為。散軍居南田懸岙島。康熙三年，被清軍所獲，至杭州遇害。葬南屏山陰。有《張蒼水集》。詞學圖錄
張煌言(1620-1664) 字玄著，號蒼水。浙江鄞縣人。南明弘光朝覆亡后，與同郡錢肅樂等奉魯王監(jiān)國，進兵部侍郎。魯王敗，入閩依鄭成功。南明桂王立，擢兵部尚書。與鄭成功大舉入江，自督一師下皖地二十余城。鄭成功失利退海上，遂成孤軍。清康熙三年(1664)，知事不可為，遂遣散部曲，退居懸岙島，被執(zhí)不屈，就義于市。乾隆謚忠烈。其詩古文辭，才筆橫溢，藻采繽紛，昌明而宏偉，贍博而英多。亦工詞，風格高抗，孤忠自托。有《張蒼水集》，詞在集中。張蒼水詩文集·張序
昔歐陽公「五代史」不為韓通立傳，君子病之。然天下后世，莫不知周有韓矘目。清修「明史」、號稱詳備；雖甬上四烈婦亦為之列傳，而獨于蒼水先生遺之，史臣之不職也。然天下后世，莫不知明有張蒼水。 蒼水先生，書生也。當明亡時，不過一舉子耳；乃膽薪彌厲、氈雪自甘，義幟縱橫凡二十載。其言曰：『所爭者天經地義，所圖者國恤家仇，所期待者豪杰事功、圣賢學問』。嗚呼！漢之武侯，足以擬之。顧其行誼雖不錄于「明史」，而見諸私家箸述者美矣、備矣；獨于世德之所自，猶付闕如。壽鏞竊不自揆，既得先生遺集于其族裔張世倫所謂海濱遺老高允權本者，殆其侍卒史丙所藏者歟！爰依歲月，重為編次。更稽諸譜乘，得清池張氏「世德錄」，復詳考其世系。蓋自宋文節(jié)公知白六世孫自然老人紹宗箸有「自然齋雜言」，以懲五戒、循五美垂訓。又三傳至伯祥，以「雍睦」名其堂；是為先生六世祖錫之從子。而先生之曾祖尹忠實作「世德錄」者，又二傳至兩如，為人嚴毅正直。當先生絕裾去，自慰曰：『不負生平讀書也』。張氏于有明三百年中，以自然老人開其始、以蒼水先生保其終，豈偶然哉！因而嘆夫官家之記載，不如譜牒之流傳。今蒼水后人雖無可考，而雍睦堂子孫實能寶其遺文、修其家乘；壽鏞以疏族，猶得補闕拾遺，豈不重可貴歟！ 抑聞之：先生好士，士多歸之。有葉振名者，時所稱「葉六腐氣」也。先生欲作「陶潛論」以斥逍遙泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遺民高尚其事，留此面目』。先生乃止。羅子木者，佐先生開屯南田。既被執(zhí)，先生與趙廷臣語次往復，子木抗聲曰：『先后死耳，何必與若輩絮語』！先生初欲絕食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其處置可也』。二人固奇士，然先生舍命從善亦可見矣。壽鏞既編先生遺集，惜「明史」之無傳，遂取其犖犖大者補之，更敘其得書之由來，先生之風與「雍睦」之澤并千古矣！ 民國二十三年一月，后學張壽鏞序。冰槎集·引
于戲！此予槎上作也。昔之乘槎者，或為客星而直犯牛斗，或入女宿而得支機；故至今羨為勝事。予獨不然。浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而棲托靈槎；筆墨所及，都成冰聲。則是槎也，非貫月也、亦非掛星也。而茲集所存，又皆晚節(jié)所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水澤腹堅矣、天根盡見矣，乃從凌云千丈間而欲論列古今、辨正華夏，不失君臣、父子、朋友之義，不其難矣哉！異日者，東風解凍，尚有相見此槎中人而興嘆者否？ 歲在壬寅菊月朔，張煌言自識。 壽鏞謹案：海濱遺老高先生允權跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃釋兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被執(zhí)矣，獨未及「冰槎集」。顧先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，則凡以后之文，皆非先生作「引言」時所編之文也。今通行各本，類皆羼雜；則仍宜依據最初之本。壽鏞得先生文集于其后人張世綸者，即與「奇零草」同一筆墨錄副者也；蓋亦「高本」也。今依之編年，略參黃氏本（即章刻本），始辛卯、終壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。奇零草·序
余自舞象，輒好為詩歌。先大夫慮廢經史，每以為戒，遂輟筆不談；然猶時時竊為之。及登第后，與四方賢豪交益廣；往來贈答，歲久成篋。會國難頻仍，余倡大義于江東，敹甲敿干，凡從前雕蟲之技，散亡略盡矣。于是出籌軍旅、入典制誥，尚得于余閒吟詠性情。及胡馬渡江，而長篇短什與疏草代言，一切皆付之兵燹中；是誠筆墨之不幸也！余于丙戌始浮海，經今十有七年矣。其間憂國思家、悲窮憫亂，無時無事不足以響動心脾。或提槊北伐，慷慨長歌；或避虜南征，寂寥低唱。即當風雨飄搖、波濤震蕩，愈能令孤臣戀主、游子懷親！豈曰亡國之音，庶幾哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移節(jié)于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅復入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然殘編斷簡，什存三、四。迨辛卯昌國陷，而笥中草竟靡有孑遺；何筆墨不幸一至于此哉！嗣是綴輯新舊篇章，稍稍成帙。丙申昌國再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。己亥長江之役，同仇兵熸，余以間行得歸；凡留供覆瓿者，盡同石頭書郵：始知文字亦有陽九之厄也！年來嘆天步之未夷、慮河清之難俟。思借聲詩，以代年譜；遂索友朋所錄、賓從所鈔次第之。而余性頗強記，又憶其可憶者，載諸楮端，共得若干首；不過如全鼎一臠耳。獨從前樂府歌行不可復考，故所訂幾若廣陵散。嗟乎！國破家亡，余謬膺節(jié)鉞；既不能討賊復仇，豈欲以有韻之詞求知于后世哉！但少陵當天寶之亂，流離蜀道，不廢風騷，后世至名為詩史；陶靖節(jié)躬丁晉亂，解組歸來，著書必題義熙；宋室既亡，鄭所南尚以鐵匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精誠可念也已！然則何以名「奇零草」？是帙零落凋亡，已非全豹；譬猶兵家握奇之余，亦云余行間之作也。永歷十六年（歲在壬寅）端陽后五日，張煌言自識。壽鏞謹案：先生之詩，詩史也。一再散亡，僅存者此耳。顧「奇零草」為先生手訂，時在壬寅端陽后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃見真面目。而拾殘剩于散亡之余，當以最初之本為依據；雖全謝山亦后定者也。今壽鏞幸得海濱遺老高先生允權錄本于先生后人，先生詩文略備。謹依其所注年歲，分年編定，不復分體；更參校張丈讓三謂「得鈔本于黃東井后人，徐闇公孚遠各印朱色爛然、尚是永歷間舊帙、余杭章太炎據以付印者」為之互勘，次其后先。以丁亥「閒居」為始、壬寅「北回示將吏」為終，以復先生手編「奇零草」之舊。壽鏞谫陋，譬諸畫家力求神象之肖，而能肖與否，惟力是視；倘更得畫工潤色之，使褒鄂皆真，尤所望也！
人物簡介
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【生卒】：1640—1698 【介紹】： 清浙江鄞縣人，字雅廉，別號東廬。錢啟忠子。從攻耿精忠，謀劃有功。授官，以母老固辭。隱居以終。有《東廬集》。晚晴簃詩匯·卷五十二
錢廉，字稚廉，號東廬，鄞縣人。有《東廬遺稿》。全謝山曰：“李杲堂晚歲石友三人，曰董缶堂，曰邱惺齋，曰錢東廬，而于東廬稱許尤至，所云‘天下史才推萬八，目中奇士有錢三’是也。”
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晚晴簃詩匯·卷三十六【生卒】：1642—1718 【介紹】： 清福建安溪人，字晉卿，號厚庵。康熙九年進士，授編修。省親回閩，適耿精忠叛，密疏言軍事形勢。還京，授內閣學士。歷吏、兵、工三部侍郎，直隸巡撫，至文淵閣大學士。以崇信程朱理學為康熙帝所信任，號為名臣。然學者如全祖望則謂其惟于律呂歷算音韻有得，余均不足稱道。近人亦多以為不過藉朱子之學持祿保寵而已。謚文貞。有《榕村全集》、《榕村語錄》及說經之書多種。
李光地，字晉卿，號厚庵，又號榕村，安溪人。康熙庚戌進士，改庶吉士，授編修。官至文淵閣大學士。謚文貞。有《榕村集》。維基
李光地（1642年9月29日—1718年6月26日），字晉卿，號厚庵，又號榕村，福建安溪湖頭鄉(xiāng)（今湖頭鎮(zhèn)）人，清初政治人物、理學家。清圣祖康熙九年（1670年）登進士第五名，官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士。1681年并推保薦施瑯領軍，消滅明鄭政權。同時代的學者尊稱他為安溪先生、安溪李相國。
人物簡介
【生卒】：1667—1756 【介紹】： 清安徽當涂人，字位山。雍正元年舉人。乾隆初舉鴻博不遇。治經學，長于考據，為全祖望所推服。十五年，薦舉經學，次年會試，特授檢討。有《管城碩記》、《周易拾遺》、《禹貢會箋》、《山河兩戒考》、《竹書統(tǒng)箋》。
