字雪嶠，寧波人。

鄞縣朱氏子。二十九歲出家。行腳無(wú)有人處。后訪秦望山妙禎山主。主舉他心僧因緣。一僧參曰。那里來(lái)。僧曰天竺來(lái)。他心曰。我聞?dòng)腥祗?。你那一竺?lái)。速道速道。師自是疑情頓發(fā)。次日曳杖至石頭上高提曰。那一竺來(lái)。速道速道。忽前后際斷。返天臺(tái)。抬頭見古云門三字。大悟。途中作偈曰。一上天臺(tái)云更深。腳根踏斷草鞋繩。比丘五百無(wú)蹤影。見得他時(shí)打斷筋。因入雙髻。誅茅。次參云棲龍池。出世日。拈香供云門匡真偃禪師。后東塔開堂。又供龍池。示疾書偈曰。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月冰霜曉。吃杯茶。坐脫去了。塔全身于云門。

圓信。京兆之房山人。薙發(fā)白云山。禮大僧德敬為師。往來(lái)上方紅螺之間二十馀年。行腳所至。為武林淮安六安終南。每住輒數(shù)載。以嘉靖庚申。至太岳駐錫虎耳巖穴。而哮者爭(zhēng)避匿去。倚石為屋。稍稍剪夷其積。圜瓢數(shù)十馀。踞石沿澗。出入幽花美箭之中者。累累如笠。巖上蓮池二。闊可二丈。旱歲不竭。蓬室三方廣當(dāng)身。所得一縷一粲。盡以供十方游衲。行之?dāng)?shù)年。遂成叢林。傾震旦。士女號(hào)呼悲啼。而至者不至虎耳巖。猶未躋岳也。至巖不頭面頂禮者。自以為慳緣。必痛哭去。否則謹(jǐn)伺巖扉外。經(jīng)數(shù)日得一見。則喜過(guò)望。以故?；⒍鷰r之名。遍天下。計(jì)賢士大夫之轍以日至尚方之賜。掖庭之供。以月至。自嘉隆以來(lái)。耆宿之著聞。未有若師者也。然師務(wù)為密行。不以解顯。應(yīng)機(jī)之言。多依孝敬。撫摩煦煦。猶乳母之于驕子。金錢涌而至。拒不納。有贈(zèng)糈者。付嘗住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龕中。如朽株。雖利根之士好為奇談。詭學(xué)者睹其顏。莫不肅然增敬。師夏臘最高。逆其生。當(dāng)在宣成間。諸徒屬。試以臘叩。不答。嘗簡(jiǎn)其篋。得舊??衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。復(fù)不答。后終于山慈圣出藏金。為師治塔焉。嚴(yán)蓬頭者。襄人。日誦彌陀佛數(shù)萬(wàn)聲。性高潔。施貲嘗累千金。揮之如塵土。蹤跡甚異。人不得而凡圣之。亦絕世奇人。不二之流也。 明河曰?；蛟啤２欢?。姓徐。世為襄善門。徐生長(zhǎng)。不二送出家。挈妻入五臺(tái)山修行。不二尋覓父母累年。得于冰雪堆中見不二。大怒曰。不肖子。何故遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔來(lái)。汝以我為父母。我已出家。以我為知識(shí)。我未悟道。大丈夫出世。孤峰絕頂。一間草屋。了辦自已不暇。尚當(dāng)為生死愛情所使。至于此乎。速去。無(wú)落吾事。不二遂南還。居虎耳巖。為世大知識(shí)。雖不二靈根夙種。固有自來(lái)。而開發(fā)之助。亦繇父母。團(tuán)圞一門。又出襄地?；蜃札嫾胰嗽俪觥２豢芍?。

雪嶠圓信禪師者。

四明人。

姓朱氏。

出龍池傳禪師之門。

首住徑山。

終于會(huì)稽云門。

諸方服其神駿。

推尊之曰信公。

高懷無(wú)我。

至性不羈。

笑罵自繇。

人天罔測(cè)。

卸勝劣之戈甲。

劈今古之藩籬。

縱饒一問十答。

而紫羅帳里。

不撒真珠。

假使未聞先悟。

而千丈巖門。

尤遭點(diǎn)額。

大有傷弓之鳥。

見形高飛。

所以短販之徒。

望風(fēng)栗足。

故雖獨(dú)據(jù)胡床。

不啻沖霄野鶴。

以至屢遷名剎。

仍然本色山翁也。

公生九歲。

聞彌陀經(jīng)。

即知有出世法。

于是。

讀書常諾諾。

而罷之。

然詞語(yǔ)絕塵。

風(fēng)儀瀟灑。

猶王謝之玉壺冰映。

又愛與方客游。

游必領(lǐng)益。

年二十九。

竟去家矣遂。

訪妙禎禪宿。

于秦望峰下。

禎舉古激之。

公反覆研究。

連七日不知寢食。

忽仆于石。

前后際斷。

如日輪迸空。

天地一色。

沖口得偈。

勢(shì)不自禁。

欲往天臺(tái)尋印證者。

度若耶溪。

忽翹首。

見古云門三字。

得大休歇。

乃曰。

一上天臺(tái)云更深。

腳跟踏斷草鞋。

繩比丘五百無(wú)蹤跡。

見得他時(shí)打斷筋。

遂別策。

入雙髻峰蘿龕石室。

灰世忘緣。

間發(fā)新聲。

豪吟達(dá)旦。

而刀斧無(wú)痕。

諸方景焉時(shí)有云棲高弟聞谷者。

雅相敬善。

一日谷行腳回。

舉幻有傳和尚相見機(jī)緣。

且稱傳公葆重。

有類明教嵩。

枯淡過(guò)于馀杭政。

其接人真西河獅子也。

公乃三詣龍池。

契其機(jī)。

與悟修二禪師。

為雁行焉。

后悟主天童。

修主磬山。

公獨(dú)庵居。

垂三十載。

黃公端伯。

余公大成。

請(qǐng)就徑山祖庭。

升座拈提臨濟(jì)宗旨。

端伯還西江。

于崇禎庚辰。

以廬山開先寺迎公。

諸山宿衲俱集。

公一以胎風(fēng)簸雨之舌。

振其拈花落草之機(jī)。

或不耐公笑詈而去。

或經(jīng)公指喚。

而心曠神怡。

公忽拽杖還舊隱。

眾驚遮挽之。

不可。

時(shí)往來(lái)衲子。

傳天童規(guī)制宏壯。

條令斬新。

乃至運(yùn)瓦搬石。

伺杵負(fù)薪。

無(wú)不徹底為人。

公獨(dú)罵之。

逮天童訃至。

公又慟之。

侍僧曰。

大師昔何罵。

今何慟也。

公良久。

撫膝而起曰。

咦。

我掌寧獨(dú)鳴乎。

遂躬至天童。

書挽章而奠之。

詞曰。

同出龍池入路長(zhǎng)。

吳興分袂過(guò)錢塘。

多年掛錫玲瓏石。

今已藏身寂寞鄉(xiāng)。

云面揭開紅日。

眼山眉愁斷白花。

香離離一片苦心事。

且道何人在影堂。

北還。

又入龍池。

于傳公塔前。

拈香曰。

桐棺山下養(yǎng)龍池。

步入涼風(fēng)覓我?guī)煛?div id="6ylctvn" class='inline' id='people_53902_3_132_comment'>

當(dāng)戶娑羅空腹樹。

迎階芳草昔人眉。

追思滴血曾留偈。

會(huì)寫傳燈嗣法詩(shī)。

今日塔前成九頓。

流源千載繼孫兒。

耆舊乃請(qǐng)示眾。

公曰。

我昔第三度登龍池。

先師曰。

你草鞋猶未脫也。

我道。

何處見草鞋來(lái)。

先師微笑而止。

我即呈偈曰。

數(shù)載龍池三度登。

重重問話舌生冰草鞋分付虎狼去。

雙髻峰頭一個(gè)僧。

又思。

當(dāng)初在山陰。

看云門語(yǔ)錄。

得他的力。

又在云棲。

亦有機(jī)錄。

豈可忘卻。

所以云門云棲一齊拈香供養(yǎng)。

諸方便道徑山遙嗣云門。

徑山以為不然。

瓜有根樹有葉。

樹高千尺。

葉落歸根。

豈可孤負(fù)禹門先師。

斷斷無(wú)此理也。

然宗門事。

把住也繇我。

放行也繇我。

有時(shí)作賓。

有時(shí)作主。

有時(shí)賓主齊彰。

有時(shí)賓主雙忘。

此乃臨濟(jì)家機(jī)用。

人天莫測(cè)。

庸人豈得知也。

還雙徑。

禾城道俗。

以東塔禪林。

堅(jiān)致于公。

公為笑留。

名緇貴素。

日繞枝藜。

公眼幻青白。

眾益心驚。

晚住云門。

公年七十有六矣。

機(jī)用益峻。

精神益勁。

嘗自號(hào)曰青獅翁。

或稱語(yǔ)風(fēng)老人。

又曰迦那尊者。

每攜童子山游。

人見訪。

或打觔斗。

人擬議。

叱退之。

雛禪竊論公弗恤也。

順治丁亥中秋。

謂弟子曰。

古人立化的也有了。

坐亡的也有了。

至倚杖倒卓都有了。

畢竟老人。

怎生去好。

語(yǔ)訖大笑。

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