玉山逸稿：西夏昂吉起文序云：七月既望日，玉山主人與客晚酌于草堂中。肴果既陳，壺酒將瀉，時(shí)暑漸退，月色出林樹間。主人乃以「高秋爽氣相鮮新」分韻，詩不成者三人，各罰酒二觥。 案：玉山逸稿七十三首，今錄二首，以概其馀。 楊維楨玉山雅集圖記：右玉山雅集圖一卷，淮海張渥用李龍眠法所作也。玉山主者，為昆丘顧阿瑛氏。其人青年好學(xué)，通文史及聲律鐘鼎古器法書名畫品格之辨。性尤輕財(cái)喜客，海內(nèi)文士未嘗不造玉山所，其風(fēng)流文采出乎輩流者，尤為傾倒。故至正戊子二月十又九日之會(huì)，為諸集之冠。鹿皮衣，紫綺坐，據(jù)案而申卷者，鐵笛道人會(huì)稽楊維楨也。執(zhí)笛而侍者，姬翡翠屏也。岸香幾而雄辨者，野航道人姚文奐也。沈吟而癡坐搜句于景象之外者，苕溪漁者郯韶也。琴書左右，捉玉塵而從容談笑者，即玉山主人也。姬之侍為天香秀也。展卷而作畫者，為吳門李立。傍視而指畫者，即張渥也。席皋比曲肱而枕石者，玉山之仲晉也。冠黃冠坐蟠根之上者，匡廬山人于立也。美衣巾束冠帶而立，頤指仆從治酒肴者，玉山之子元臣也。奉肴核者，丁香秀也。持觴而聽令者，小瓊英也。一時(shí)人品，疏通俊朗，侍姬執(zhí)伎皆妍整，奔走童隸亦皆馴雅，安于矩矱之內(nèi)。觴政流行，樂部諧暢。碧梧翠竹，與清揚(yáng)爭秀；落花芳草，與才情俱飛。登口成句，落豪成文。花月不妖，湖山清發(fā)。是宜斯圖一出，一時(shí)名流所慕尚也。時(shí)期而不至者，句曲外史張雨、永嘉徵君李孝光、東海倪瓚、天臺(tái)陳基也。夫主客交并，文酒賞會(huì)，代有之矣。而稱美于世者，僅山陰之蘭亭、洛陽之西園耳，金谷、龍山而次，弗論也。然而蘭亭過于清則隘，西園過于華則靡；清而不隘也，華而不靡也，若今玉山之集者非歟？故余為撰述綴圖尾，使覽者有考焉。是歲三月初吉，客維楨記。