人物:謝躬

共 4 首
客有為予言太行之富,其山一名皇母,一名女媧,或于此煉石補(bǔ)天,今其上有女媧祠。
因感其說,為之賦。
其辭曰:
曲轅先生從先大夫之南征,省黑許于紫霄,訪武王于朱陵,授羅浮之隱書,擷三茅之神英,息肩淮泗之濱,閉辟弦歌,與世無營。
一日,梁國公子、銅鍉處士闖然踵門,恍然相親,曰:「先生倦游者矣,祈有異聞」。
先生不對,賓請愈勤。
于是為論山中之物,山中之民,敘山中之遺歡,詠山中之淳文。
二客相視而笑曰:「先生唐相之家,族蕃西京。
京于吾鄉(xiāng),駕材累程,連聯(lián)高山,見于群經(jīng),茲其不言,疑未之行。
試為先生陳之,何如」?
公子贊之。
處士曰:「夫坤厚之勢,猶一人之體,昆崙為之首。
自首而下,岟?屹??,無復(fù)平地,陵轢百國。
有陰山焉,橫二千馀里,北為戎狄,南為古圣之所治。
測中言之,殆吾國之乾位,昕天銅渾,《周髀》保章,參地之形,茲為最詳。
上正樞星,下開冀方,逢胃而畢,自柳以張。
亂則冀安,弱則冀強(qiáng)。
起為名丘,妥為平罔,巋乎甚尊,其名太行。
挾大河于楚東,瞰北岳其在旁。
其高也,邐迤而上。
始莫知其高也,登躡千里,昂目而前望,駭實(shí)與夫天當(dāng)。
其深也,繚繞盤辟,始莫知其深也,馳朔東而左轉(zhuǎn),垂三月而見脊盛,連延乎碣石。
《傳》曰:『東海之水不盡,而此山也,吾莫知其所極』。
此其知言哉!
如彼大邦,圻鉤壤連;
如彼大川,洲維浦聯(lián)。
殊鄉(xiāng)異觀,習(xí)乎所傳。
坳然若鞍者曰鞍山,突然若灶者曰灶山,色黑者黑山,形方者方山。
如此之類,名何可殫!
墨翟察而知驥之貴,尸佼過而辨牛之難。
穆王升由雀道而出,世宗行自大河而還。
孝明嘗登,幸上黨郡;
章帝以游,至天井關(guān)。
孟德北上,紀(jì)摧輪之恐;
謝公西顧,引憂生之端。
阮籍失路而詠懷,劉峻懷交而發(fā)嘆。
歸晉陽子惠之便道,對二坂祖浚之祥觀。
開元钖問于逢車,武德置縣而當(dāng)煩。
霍褰吾襟,共附吾肘,纏午壁之勢,探長城之口。
天門揭其部分,烏嶺支其躪蹂。
姑射、王屋,隆慮雷首;
靡迤嵚岑,參錯饤饾。
或拱其左,或捧其右。
或道其前,或贊其后。
讓以奇巘,貢以重岫。
曾夸娥之輸力,摛大帝之寶授。
上晻曖兮鵬擊,下砰磕兮鯨斗。
又若王畿之外,五等諸侯,奉命守土,率屬千萬,悉面內(nèi)而騰輳。
此山之形也。
汾、潞、丹、洹、滹、池、??、易,涑、沁、淇、潼,清、源、濟(jì)、溴,奄呴將迎,縱橫嗽激。
安陽巨馬出其夸,白絮北涿度其液。
觸遙阜以孤引,瀲榮光而歷羃。
凝染漸漬,裒青貯碧。
此山之容也。
奠荒有神,開社有伯。
以風(fēng)主威,以云主澤。
翻手熯陽,覆手霹靂。
近靡百城,遠(yuǎn)霈萬域。
暴暑亟寒,暗天一白。
煙不得為瘴,氣不得為疫。
豈其幽深也,深其欲而難期;
其并合也,合其力則無敵。
此,山之氣候也。
軒后以來,至于成王,自時建都,遷徙不常。
遠(yuǎn)近表里,其陰其陽。
春秋之前,封國既多,春秋之后,唯晉為彊。
大抵以兵為阻,以險為防。
守不敢弛,戰(zhàn)不敢忘。
越至卑耳,而齊桓以霸;
一入孟門,而平公幾亡。
燕、趙、中山,衛(wèi)、韓與魏,或主山東,或主河內(nèi),或主山西,或主河外。
或城其隈,或據(jù)其會,或保作咽頸,或恃為腹背。
屯留有常阻,山陽有常界,跬步之側(cè),萬人死之。
復(fù)驅(qū)萬人,而地不少退。
如羆斯林,如虬斯壑,左顧右睨,爪牙鋒鍔。
秉間薄人,肝腦涂地,以搴旗虜將而為樂,不然假息竊視,捍以城郭。
從姬歌兒,名琲重璞,不敢不獻(xiàn),雖欲藏之,亦終歸乎攫搏。
駭乎哉!
固嘗一朝之中,一舍之間,烹四十馀萬之眾,筑頭顱之山,舉長平為鼎鑊。
舊壁荒城,豆分棋錯,今千馀年,幽陰寂寞。
此山之勢勝也。
當(dāng)時雄豪,迭指交質(zhì)。
行野者非樂其野,逐獸者非即其獸。
裴徊陵陸,踰跇阪阜。
裁約六國,眥睨九道。
孰為龍首,孰為天灶。
向背孰徙,草木孰遘。
器械孰便,憑倚孰厚。
東西孰廣,南北孰袤。
為蛇孰尾,為鸛孰噣。
孰方孰圓,孰牝孰牡。
沖輪孰敏,沮雁孰懋。
孰利襲掩,孰利藏覆。
孰此出擊,孰此入冠。
孰可徒搏,孰可騎驟。
孰可啖誘,孰可斥候。
孰可接戰(zhàn),孰可挑斗。
孰最恐夜,孰不欲晝。
勝此孰遂,敗此孰救。
佯遁孰止,秉亂孰走。
孰要于邇,孰閉其后。
記省在目,陳說在口。
憑軾結(jié)靷,忿豢去就。
所過之邑,鹯視狼吼。
詰無不講,向無不偶。
入軍則建旗鼓,入朝則佩印綬。
以國試膽,以民試手。
為縱橫家,隨以此售。
關(guān)警遲速,稱晝貧富。
矯尾厲角,恐愒翻構(gòu)。
鬼神不能窺其密,賢畯不能糾其繆。
中人主之利欲,移將相之恩舊。
其后或主或臣,建功立業(yè),尤顯聞于后世,則有決羊腸之險,塹此山之道,攻滎陽,伐韓以威天下,應(yīng)侯為秦昭王之謀也。
據(jù)敖倉之粟,杜中山之阨,距飛狐之口,守白馬之津,使天下知所歸者,酈食其為漢高祖之謀也。
而此山,入射犬,破青犢之眾,殺謝躬于鄴,以收復(fù)天下為心者,漢光武之謀也。
濟(jì)河降射犬之眾,還軍敖倉,屬魏種以河北事,然后西向以爭天下者,魏武帝之謀也。
進(jìn)據(jù)武牢,扼其襟要,俾竇建德不能踰山,入上黨,收河?xùn)|之地,而卒以并天下者,唐太宗之謀也。
徐思以觀,亦吾之近藩。
北壓燕薊,西臨順檀。
籠里控外,聯(lián)區(qū)接寰。
州開其隅,邑疏其間。
衡而為壘,缺而為關(guān)。
有朝歌、內(nèi)黃、黎陽之支離,有五原、高平、廣武之依攀。
前規(guī)成皋,逆嬰邯鄆,收褰帷趣駕之威,宰簪笏假轡之官。
大城望之如云,小城夾而金完。
各負(fù)城勢,態(tài)驤虺蟠。
宿貔貅之倘佯,峙芻粟之巑岏。
此又其山古今因人以明效者也。
偏隅之祲,蒸郁成象,或?yàn)闃顷I,或類亭障。
下利墾辟,其土白壤。
谷備五種,穎粟豐穰。
以陶則不窳,以牧則易長。
骍、駂、駩、駽,騧、驪、驖、駔,繁鬣赤喙,黃脊白顙。
奇毛異骨,駉、駾、駚、驡,或出凹掩,或會廣敞,或隨龁而乍散,或就飲以群往。
秦青睹之而目眩,造父逢之而伎癢。
若乃邊風(fēng)夜號,寒氣朝蕩,木葉晝脫,川原蕭爽,挺逸彩之疏瞬,厲雄心之倜儻。
分騰而郊野暗,聚鳴而阮谷響。
最下者籯糧載士,日中而馳百里,鳳臆蘭筋,探前扶后,何止乎蹄間三丈。
馬之所施,險之所依,有德者然后能之。
其或守之不以道,用之失其宜,則是二者在所為盜賊之資。
司馬侯告晉侯以先王之不務(wù)者,非棄之也;
而吳起言商紂之國志,有激于當(dāng)時。
何則?
宣帝處先零金城,而終貽漢患;
武帝倚元海并州,而俄傾晉基。
自后聰、曜、石勒、姚萇、季龍、元魏、高齊、諸苻、慕容,呼侶嘯類,提羌占戎,或屯于定襄,或保于居庸,或建都鄴下,或渡軍河中。
或改元離石之比,或僭號沙河之東。
胡塵一踰,三關(guān)遂空。
長安之城,洛陽之宮,搖轡長驅(qū),傳國都而扼蹤,暴衣北冠于涂炭,客宗廟于妖兇。
更帝迭王,抑為盛衰。
其四方簡冊,不可得而書者,凡幾戰(zhàn)而幾攻。
由是觀之,為彼君者,始失之一朝,遂使天下之人親戚離散,一百二十六載掛性命于兵鋒。
此又當(dāng)世賢人君子登高慮遠(yuǎn),所宜追述,為萬世深誡者也。
當(dāng)彼之時,國中窄而山中寬,天下危而山中安。
外憸人茍容以盜官兮,內(nèi)浩歌乎《考槃》。
外吁嗟愁涕之辛酸兮,內(nèi)游鹿豕其方歡。
外窮奢極侈以相殘兮,內(nèi)交讓乎瓢簞。
外仍椹縮劍以銜冤兮,內(nèi)樂夫其盤桓。
仁智所依,仙圣所跡,其動如龍,非迅雷烈風(fēng)不起;
其出如鳳,非醴泉甘露不食。
服皇媧之妙道,藏補(bǔ)天之神石。
或餌木而采芝,或吞陽而嗽液。
或自耦于樵釣,或偶懷于老《易》。
引公和之馀韻,振文舉之歸策。
壄王二老,猶自輕之士;
壸關(guān)令狐,殆多言之客。
至精元以友造化,緒馀尚足以治萬國。
此其山之隱逸也。
即以仰之,首名歸山。
嶺巆紆馀,巉巖孱顏。
曳泉紳之飄飖,束云衣之回還。
樻眾精于寶姥,糝靈氣于天丹。
矗雰霞之朝覆,豁光怪之宵環(huán)。
其金則鈑、蕩、镠、銑、鐐、鑗、鏋鑀,其玉則瓊、玖、??、潞、丹、琪、玙、璠。
石黃綠而青碧,珠玟瑰而木難。
馀糧石脂之磽?,赭堊理長之?dāng)贪撸幱惩鹨?,穹注蟠?lián)。
絲絺氈??,鈶鹽銅礬,備先賦之不名,距三方而祖繁。
復(fù)有紫沙黃霧,神鋼是取,逗落液于庳澗,萃堅英于弱土。
播蚩尤之遺勇,回歐冶之靈顧。
下分擅乎百源,上夾輸于六務(wù)。
此其山之琛賂也。
其鳥五色豪鷹,窟生崚崚,貌如秋胡,目如明星。
呴撥利戟,足卷枯荊。
雕趨鶚隨,往還青冥。
木棲則鵗、鷣、鸒、鸛,水止則鴇、翠、鳧、鶄。
殊種詭類,莫可殫名。
其狀如麋有距,四角馬尾。
聲若鐘磬,以出為瑞。
赤虎文豹,黃熊封豕,麇鹿瑞?,行搏坐噬。
草則紫團(tuán)之蔘勤漏盧,糜銜牡蒙,蓯容首烏,牛膝豹足,龍沙虎須,赤節(jié)紫倩,如雷茈胡,云英玉支,解蠡庵?,鹿腸鶴虱,彭根屈據(jù)。
澤態(tài)夭糅,芳臭粉敷。
或同葩異實(shí),或冬榮暑枯。
或珍傳太一,或用講吏區(qū)。
木則有榛有栗,其桐其椅。
篁筱懷風(fēng),桃李成蹊。
梗、楠、楓、檜,思仲、蕪荑,梓、漆、樞、栲,青檀、紫葳,樅、檍、槐、棗,棠、榴、楟、黎,陽櫨、檿桑,枌、榆、棪、槻,交抵并節(jié),韜唐陰堤。
身緣中材,實(shí)資療肌。
松柏千歲,蹇金石姿,彌根萬仞之峰,落影千丈之溪。
孤干直出,百尋而后有枝。
遠(yuǎn)而望焉,或如翔鸞,或如蟠螭。
其大蔽牛,其圓中規(guī)。
參差櫹椮,下隔百步,猶樛憂而相羈」。
公子矍然曰:「陸產(chǎn)之盛仆知焉,不若是之詳也。
且聞之漢甘泉肇于武帝,唐含元建于高宗。
或決事于上,或受計其中。
始用材之有馀,終興利于無窮。
陛下臨御以來,四十馀年,未聞圖苑囿之觀,事土木之工。
戶牖朱綠之飾,詔五歲而一易;
服玩帷帳之具,雖屢補(bǔ)而尚供。
四方黎元,自視忲然,咸愿獻(xiàn)力京師,進(jìn)娛皇躬。
聽鐘鼓管籥之音,瞻車馬羽旄之容。
儻有司因億兆之心,率懷、衛(wèi)、磁、相、澤、潞之人,披蒼莽、伐崆巃,賤新甫之得,簡徂徠之封,激春淫之悍豪,扶丹濟(jì)其來東,經(jīng)營庶民,作為新宮,以壯閬乎中區(qū),以周嚴(yán)乎九重,高闡秘盧,侍從兮蜿蟬;
翠華黃屋,往來其沖融。
追三雍養(yǎng)老之法,申其孝慈,復(fù)延英訪問之跡,考其邪正。
更取士之弊法,著久官之新令,明刺舉勸沮之典,絕茍簡異同之政,廣廡長廊,翼其兩旁。
左選天下經(jīng)術(shù)辯通之士,以為議郎,居講朝廷疑難之義,補(bǔ)百司之闕,出委觀民決獄之事,以信其所詳。
右選天下材勇溫恭之人,以為衛(wèi)士,居講司馬軍機(jī)之要,掌諸門之禁,出委偏裨別屯之任,以觀其近蒞。
興利如此,顧不為偉歟!
山日以開,貨日以通,眾庶習(xí)知,勿為牢籠。
欲發(fā)者發(fā),欲攻者攻。
登者搰者,剝者斲者,烹者掇者,縶者戈者,四時憧憧,皆民所同。
庶寶之輪幽,萬模之紛紜,雕雘彩制,羽須毛群,弓矢鎧楯之材,輿馬骨革之倫,被服纖華,鼓鑄精珍,三十取一,歸于縣官,寧有聞子富而父貧?
興利如此,顧不為偉歟」!
公子再言,處士再思之曰:「公子之惠,亦云善矣。
且民可與樂成,不可與慮始。
況乃三晉,人號沉鷙,孕鶉火之流烈,感斗極之勁氣。
瞻顧端巧,手足便利。
蔑蠱淫狂厲之感,無喘夜皸瘃之累。
專思慮而喜任俠,貴然諾而多懻忮。
重淪奸侈之化,孤守而莫變;
由滲唐虞之澤,彌久而未墜。
平居之際,以氣義相視,馳馬射獸以為樂,投石拔距以為戲,悲歌慷慨,以攄其郁;
矜誇功名,以見其志。
自古受命之主,不先得其土,則先得其士。
不得其地,不足以控諸夏;
不得其兵,不足以威萬縣。
粵天寶失御之后,事雖近而不復(fù)言。
而五代不綱之時,其跡甚明而可以數(shù)。
朱梁失守,則晉人南下而急攻河陽;
師厚不死,則魏博六州,據(jù)山口之路。
莊宗之禍,由鄴郡而起;
清泰之?dāng)。壣宵h之助。
蕃戎陷相而石滅,鄴兵過河而劉去。
或群盜乘隙而并出,或前軍自此而先渡。
河?xùn)|之舉,時李驤疾度,控孟津之策;
世宗之征,賴車駕倍程,有南平之遇。
可畏也,如人懷心腹之疾;
難去也,如木受根柢之蠹。
故吾太祖皇帝之興也,踐祚五月,親平澤、潞。
念賊失仲卿之計,不西下而直趨懷孟,而我用向拱之言,速濟(jì)河而擊其未聚。
離穴成擒,吳祚之前料;
登無難色,李氏之深諭。
如洪波薄江,借海以為力;
大霆擊空,與電而俱赴。
交廣、閩、蜀之區(qū),淮、海、江、漢之壖,彊侯暴王,襲頓蹁躚,納土稱臣,冠佩鄰聯(lián)。
雖天命之所在,亦主威之使然。
其勢如此,猶藏太原,謝將休戎,十有九年。
太宗之吊伐也,指師為林,轉(zhuǎn)糧如川。
斷石嶺之應(yīng),刬隆成之堅。
躬擐甲胄,劘鋒易弦。
晝夜圍督,六師爭先。
壓之以天下之重,然后始能破焉。
迨我真宗,撫養(yǎng)其人,留蹕授關(guān)南之師,促使益安陽之屯。
許北虜之通和,敕猛將之疏軍。
以至陛下仁風(fēng)德澤,扶導(dǎo)長養(yǎng),踰八十春,賦不聞竭其才,力未嘗疲其身。
憙辯者不知約從連衡之謀,尚勇者不知收城奪邑之勛。
室家熙熙,老于耕耘。
如養(yǎng)虎者不與之全物,賞先至者不導(dǎo)于一津。
茲奈何合之?
深山觸鷙,猛而為勍。
敵之怒心,鐖鑿棘矜。
若南國之茶,海濱之鹽,千百良民,化為頑兵。
或蒙欲而拒捕,或負(fù)恃而貪凌。
始逭罪而群亡,終盛氣而橫行。
鎮(zhèn)之常員,則威有所不足;
列之大誅,則民轉(zhuǎn)相震驚。
陸機(jī)謂興利不足以補(bǔ)害,君焉孰懲」?
公子曰:「不然。
古初生民,禽獸雜居。
無機(jī)械以薦食,無衣裳以被軀。
累圣哀之,脩其所無,鉆燧取火,鑠金于爐。
銳以鋒刃,俾持以趨。
逐其蟲蛇,創(chuàng)其室廬。
刳木成舟,結(jié)繩為罛。
剡木為矢,弦木為弧。
以飲以食,以畋以漁。
服牛軺馬,紡績?鋤。
后王因之,訖今以娛。
安有至治之世導(dǎo)民以利,復(fù)爭亂之是虞!
太公封齊,熊繹封楚,魚鹽之義,山林之阻。
公一發(fā)之,民往如鶩。
不數(shù)十年,齊楚以富。
彼諸侯之國,民且守法,豈天下之廣,人或敢侮?
調(diào)發(fā)存邑里之籍,出入視保伍之名。
倚之守令之良,護(hù)以使者之能。
蓋建隆初興通饋之役,奚今日之政姑息而艱行?
是有司不復(fù)舉因民之利,四方無時有可勞之氓。
弗恤所治之法何如,而已亟此禁山搉海之圖,疑所思之未明」。
處士曰:「君不聞天子之建宮乎,厭江陵之瑰干,空鄧林之巨樹。
山鬼見榮而倏爍,坤后斥缊而容與。
青帝執(zhí)規(guī),白帝司矩。
攝離朱之魄,?其徽纆;
舍倕繭之神,相其斤斧。
裁魯鎮(zhèn)以為址,判湘巒以為礎(chǔ)。
趨步而龜鳥正,叱咤而虹蜺舉。
星覆重撩,云縮萬堵。
涂以齊赭,甓以虢土。
華薦金石之美,梁修牙角之賦。
揚(yáng)瑤琨與織貝,荊砮丹而箘簬。
蒙羽之纖縞,澗瀍之枲纻。
優(yōu)尊而百禮六樂,華國則東房西序。
邦賄豐息,寧主是耶」!
公子曰:「嘻!
上方東被于流求,西薄乎羊同,南暢于訶陵,北憺乎空峒。
積摯鴻臚,填貨大農(nóng)。
天人之交,何求而不充?
徒念覃懷之域,三河之沖,漘斷乎滄溟,背棲乎犬戎。
齊楚甌越,魯鄭巴邛,轅有所不適,楫有所不通。
重兵之常處,列城之所宗,將帥之治守,詔使之過從,壤地所生,衣食所庸,不疲其貲,即疲其力;
不出于官,則出于農(nóng)。
帑焉而乏,府焉而空。
或驕陽淫雨之災(zāi),或戍發(fā)備河之逢,流離其民,易資梟雄。
或陰會于朋仇,或椎埋以成風(fēng)。
故先諸權(quán),俾怡其衷。
禹散歷山之金,而贖賣子之虐。
湯鑄莊山之幣,而救無??之兇。
非先君不足以說士,非首眾不足以就功。
如彼泉源,我發(fā)其蒙。
如彼委藏,我啟其封。
設(shè)坐視天財而不知發(fā),猶有此民而不以為兵,徒示二虜之涵容」。
處士曰:「君知其一,未睹其二。
琉璃之河,華林之莊,昔居臣民,今游犬羊。
然黠虜奚民,視此而莫敢乘焉,吾非有以守之,殆由天設(shè)于王公,帝限乎豺狼。
若之何侵而夷之,以紓其行,餌之可欲,以發(fā)其狂?
義未聞于灌爪,兵或興于爭桑。
投芻生心,文子之至喻;
牛甘必斗,管堅之所量。
國家近邊,雖上腴之地,久禁而不耕,所棄甚輕,為利甚明。
發(fā)丁以通驛,隋政之已失;
治氣而未盡,魏室之旋傾。
彼烏足陳于治朝哉!
山東之兵,三十五將之師,君所聞也,請置其說」。
公子曰:「大農(nóng)之家,不患穿墉而廢囷倉;
善賈之行,不念胠篋而捐金珠。
備得其術(shù),則害何能擾;
利果大入,則小或可疏。
今防秋之兵,不寄之土豪,而歲起屯戍;
繕治之物,不蓄于逐州,而授于京都。
不募人訪銅,而私或自鑄;
重給民曠土,而爭糴于胡。
遺計若此,庸為利歟?
由眾人焉,南牧之慮;
將智者兮,北伐之涂。
推石傳土,決其成功,束馬懸車,胙乎能事。
突收燕樂,捐范陽、涿郡三道之師;
直壓懷柔,拒虎北、石門四兵之勢。
引輕軍,發(fā)羌夏之東穴;
出奇道,斬匈奴之右臂」。
二客紛辯既久,色相不平,抗袂俱起,質(zhì)于先生。
先生囅然而笑,適然而興曰:「坐,吾告汝。
夫有財而弗取,無道者之言也。
取而不以先王之制,無法者之言也。
二者,吾圣人之深惡。
不順乎冬夏,不相乎陰陽,禽獸之殄暴,貨幣之誅戕。
不時而源枯,不禁而山傷。
逆于天元,降為災(zāi)祥。
則雖傳道之人,豈容無責(zé)哉?
古者大德大功之人,天子尊之公侯之爵,殊其奉養(yǎng)之方。
功厚者享亦厚,德長者報亦長,推之四海之內(nèi),入為公卿,出為牧伯,盛不過數(shù)十,土地所育,人民所藏,其貨易供,其財易當(dāng)。
然報非天子之獨(dú)私焉,蓋天下皆樂其有以報也。
故其民賢者勉焉以脩其業(yè),愚者雖甚欲焉而無敢望。
其志易平,其勞易償。
今高貲大姓之家,列肆侔于府庫,邸第羅于康莊。
金紺采綴,鎪劘焜煌。
被以黼繡,裹以雕墻。
狗馬棄齊民之食飲,輿妾賤士夫之衣裳。
賓昏祠葬,隳敗紀(jì)綱。
通吏買法,陰淫陸梁。
其憑荒負(fù)險之民,擅彌山絡(luò)野之疆,畜奴如兵,占田論鄉(xiāng)。
主逋豢冠者攸眾,寶龜藏甲者為常。
州縣徒史,私為之視察;
鄉(xiāng)亭部夫,公隨之奮攘。
是天下山林之出,除公上之賦,守令吏寺,略有常制,每郡每邑,宛轉(zhuǎn)麋潰,輸幾侯而幾王。
彊桀相師,極欲為威。
怒網(wǎng)而川貧,笑斧而林飛。
孰察諸刊剝水火之遺制,孰恤乎堅稚曲直之所宜。
積之徒多而器用殊寡,舉之或遠(yuǎn)而民資自疲。
富者售之益輕,貧者勞而愈微。
誓窮原藪之饒,而況膏腴之歸。
乃方乃州,或蝗或饑,民以為災(zāi),而彼反為宜。
從是其氓,匿稅并田之不暇;
益令群猾,藏租隱地之無疑。
南方諸山,非復(fù)昔時,材不愛而木不蕃,木不蕃而獸不滋。
迨有千里不毛,裹糇莫支。
是天地陰陽,晝夜長養(yǎng),猶不能以充其欲,則吾民何負(fù),獨(dú)為貍而畜雞。
蓋馭民無予奪之政,厚生無發(fā)歛之期,萬物失『由儀』之道,四海廢『崇丘』之詩。
或者縣官列膠干皮羽之須,營棟宇舟車之材,上苛之以敲笞,下?lián)现宰反摺?div id="rfx3ql3" class='inline' id='poem_sentence_395_1181987_comment'>
索之于邇則此既莫有,求之于遠(yuǎn)則險孰能來。
方此之時,跱蓄之家,驩相比朋,固所以制百姓之命,期年而篡其業(yè),更歲而竭其財。
如是不已,饑寒怨愁,不委于溝壑,則聚為盜賊。
非此二者,吾不知其安所為哉。
始于傷財,則終于害民,察其蠹國,必固乎亂俗。
故國家以皇祐之版書,較景德之圖錄,雖增田三十四萬馀頃,返減賦七十一萬馀斛。
由是言之,土地財利,名制約束,不用先王之法,其為弊也,民失其平,若之何而可復(fù)!
高者愈貪而肆蛇豕,下者抵禁而趨口腹。
刑罰日增,災(zāi)害日續(xù)。
蓋蒹并不去,不足以語政;
制度不立,不足與言治。
禁钖存省米之說,賤肉有愛牛之意。
此言雖小,可以推類。
事為之法,物為之制,數(shù)罟之得,非不多也,先王禁之,以其傷生。
原蠶之利,非不博也,先王禁之,以其害氣。
果實(shí)未熟,木不中伐,用器不中度,禽獸不中殺,鬻于市者,執(zhí)而有罰。
不以其時,不順其教,捕一禽、折一草,謂之不仁;
斷一樹、伐一木,謂之不孝。
公卿大夫,群士黎庶,居室有品,器械有度。
車馬有等,衣服有據(jù)。
飲食有常味,人徒有常數(shù)。
戮民不敢服絻,君子不履絲屨。
為農(nóng)者不得為工,為士者不得為賈。
天王之尊也,合圍猶惡其盡物;
諸侯之貴也,殺牛尚戒于無故。
小既無越,大豈容負(fù)。
草木鳥獸而舜以命益,水火土谷而堯以任禹。
名山大川,縱封國而不朌;
至其漆林,獨(dú)二十而征五。
著于后王,脩之愈明。
典之于天官,圖之于地卿,任之九職之事,辨其五物之征。
主山而有虞,主林而有衡。
中士下士,贊其政令;
府史胥徒,頒其所行。
豺祭而弓矢陳,隼擊而罻羅興。
司險達(dá)其道路,山師辨其物名。
鷙獸在前,穴氏火物而誘之出;
阱檴既設(shè),冥氏伐鼓而使之驚。
然后萬民隨之,詔焉以程,斬材者有期日,竊木者有常刑。
至于金玉钖石,丱人之專??;
犀象麋鹿,魚人之所登,率避其孳育,以待其豐成。
必以其時,素王稱其大順;
不可勝用,孟軻陳其養(yǎng)生。
貴賤有差,六器五輅之資,民得而無所用;
興造不妄,五金六材之屬,民用而無所傷。
禁發(fā)之有期,重輕之有常,天生時而寒暑平,地生財而品類昌。
碩以盆鼓,蕃以谷量。
暴暴如山岳,渾渾如河江。
山出銀甕丹甑,棷聚麒麟鳳凰。
追前世之盛,被于此時;
以吾君之圣,方諸先王,隋唐之二宮,姚虞之總章,商人之重屋,周人之明堂,雖尨眉耆耇,愛惜朝夕,期有以必睹也。
子之言曾何比今于漢唐?
陛下慈仁如天,廣厚如地。
任臣則勿疑,聞諫而必喜。
賞罰不濫,切愛乎民命;
祭祀罄虔,動交乎天祉。
遠(yuǎn)民之弊,雖守臣不知而知之甚詳;
克己之誠,在匹夫難行而行之甚易。
至若五帝憲老之禮,三王觀風(fēng)之制,六典建官之法,三適進(jìn)賢之例,患有司不得其術(shù),不患朝廷之不行;
患臣下不舉其職,不患信任之不至。
今也輔相大臣,左右良士,重君子為臣去就之節(jié),思古人得君功烈之致。
施以善俗為本,學(xué)以力行為貴。
居朝廷不以先后持其嫌,守藩鎮(zhèn)不以內(nèi)外疑其勢。
同德一心,齊力協(xié)議。
皋陶謨而矢契稷之業(yè),伯夷讓而中夔龍之志,以共察天下之善,不使有蓋虛驕?zhǔn)恐h;
以共收天下之杰,不使有妒功蔽賢之吏。
以眾人之耳為耳,聽眾耳之所不聽;
以眾人之目為目,視眾目之所不視。
授百司因革于吏,而總其成績;
委二邊軍賦于將,而責(zé)其必治。
法制素具,東南既饒,天府宏壯,講練有時。
吳越皆霸王之兵,朝令乎西,西納十四州之地;
夕使乎北,北歸十三州之城。
渾然臨之,以至健隤,然載之以不傾。
伊洛之水晝乎其前,戎夷畏之,踰黃河之湍;
丘垤之山簣乎其旁,戒夷阻之,甚太行之橫。
與其邀近功于一山,增眾糅之弊,牽危疑于往代,汩因循之名,使王者之興,百有馀年,神圣在位,而仁愛之澤獨(dú)未及于禽獸草木,曷可同世而語哉」!
二客離席跼跽,愧謝不敏,請為弟子。
既而少進(jìn)曰:「問阜財?shù)酶访裰?,問治山得治國之風(fēng)。
且昔者將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則就之,不得已而后起。
有學(xué)焉而后臣者,有不可得而臣者。
今山之隱逸,亦如是而后至乎」?
曰:「莫可得而知也。
神農(nóng)之于悉諸,黃帝之于崆峒,顓頊之于綠圖,高辛之于柏招,帝堯之于務(wù)成,帝舜之于尹壽,禹之于國先生,湯之于伊尹,文王之于鬻熊,武王之于尚父,周公之于虢叔,齊桓之于管仲,然尊德樂道,說者如此也。
吾觀之彼數(shù)子者之心,將如是而已乎,莫可得而知也」。
二客恍若自失,再拜而罷。
按:《皇朝文鑒》卷六,四部叢刊本。
偶作示兒侄 明 · 李之世
五言律詩
勞騖嗟身事,放閒暫適情。
先人遺素業(yè),若輩謝躬耕。
入世寧無累,慚人說寡營。
行藏吾早定,憂汝學(xué)難成。
仲春祭歷代帝王廟禮成述事(乾隆乙巳) 清 · 弘歷
七言律詩
昨歲閱四庫全書內(nèi)大清通禮所列歷代帝王廟位號有弗愜于心者敬憶皇祖實(shí)錄敕議增祀諭旨凡帝王在位除無道被弒亡國之主此外盡應(yīng)入廟乃命取紅本閱之始知爾時廷臣不能仰體圣懷詳細(xì)討論且疏奏在壬寅十一月皇祖大事以前數(shù)日故致多遺漏因諭大學(xué)士九卿等更議增祀于乙巳年春祭入廟躬禮告虔以申馨香妥侑敬承前典之意
昨年四庫閱全書,祀典于心未愜諸。
將謂圣言已遵畢,孰知廷議反成虛。
重加考訂俾全入,用潔馨香侑定居。
敢以古稀謝躬祭,曰欽曰監(jiān)并殷予。
⑴ 向閱旨意皇祖實(shí)錄增祀遵歷代帝王意諭謂彼時諸臣已奉德秩祀無遺是以乙未年躬祭帝王廟詩有但匪墮宗均入祀仁皇奕代著金科之句及昨歲閱大清通禮并檢閱紅本始知崇祀者尚少而于前后五代則全無反闌入后漢之桓靈甚不愜于懷因敕大學(xué)士九卿等更議增晉元帝明元帝成帝康帝穆帝哀帝簡文帝宋文帝孝武帝明帝齊武帝陳文帝宣帝元魏道武帝明帝太武帝文成帝獻(xiàn)文帝孝文帝宣武帝孝明帝唐憲宗后唐明宗周世宗金哀宗凡二十五帝其桓靈則徹出之以昭公論用符前訓(xùn)
仲春經(jīng)筵即事成什(乾隆丁未) 清 · 弘歷
七言律詩
依例經(jīng)筵舉仲春,耄齡肯便謝躬親。
虛名寧渠徒數(shù)典,實(shí)踐由來在淑身。
與子與賢凜天命,畜人畜已慎時新
無心立異以著論,亦弗泥乎疏者倫
⑴ 是日講孟子天與賢則與賢天與子則與子易經(jīng)大畜卦剛健篤實(shí)輝光日新其德
⑵ 予謂與賢與子天命胥不可恃惟在君人者敬天愛民慎守其器以為凝承之本耳至解大畜者注家俱以不家食為養(yǎng)賢而賢者不食于家予意當(dāng)以家為私以不家食為去私又九二六五主柔臣剛之解亦近曲說茲所論非有心立異但折衷于理而已