自注：余既為此詩(shī)。人有笑之者曰。盤空而學(xué)辟谷。瓶罄而追獨(dú)醒。此出于不得不已也。奚道?有。余應(yīng)之曰。不得已而然。即所謂道也。子房遭漢高。言聽計(jì)用。雖不托于神仙。足可免于刑禍。而猶且謝病辟谷。斯則不必然而然者也。屈平處濁世。餔其糟而啜其醨。亦可與之推移。而猶且獨(dú)清以醒。斯則可已而不已者也。俱非所謂道也。夫道也者路也。順理而行之。是為道矣。盤不空則不必辟谷。而盤空則不必強(qiáng)索粒。瓶不罄則不必獨(dú)醒。而瓶罄則不必強(qiáng)要酒。此非順理而行之者歟。若余者。智固不及留侯。而介亦不及三閭者也。特以歲歉邑貧而不茍營(yíng)為。故以非肉不飽之年。居官蒞事而能辟谷。可謂困矣。而亦勝于杜門謝病而惴惴者也。以無(wú)事好飲之身。管領(lǐng)江山而聊獨(dú)醒?？芍^索矣。而亦勝于澤畔行吟而戚戚者也。豈非天餉我之偏厚也哉。揣子房屈平之心而知其非也。甘辟谷獨(dú)醒之味而知有命也。人所不覺而已獨(dú)知之。烏得不爽然快然而發(fā)之于詩(shī)律哉?？痛笮Χ?。遂書其說(shuō)以自笑。