人物:僧道敷

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共 3 首

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
智證,字生明,四明人。
出家雪竇后同谷響覺明蓮生同依秋潭住普善五年寂于三塔之東堂有寓黃葉庵草

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之三
釋德璩,字寶雨。
姓陳氏,嘉禾人。
璩他本或作??,而字、姓、籍地、事跡,皆同知一人也。
璩方七歲,隨父入杭,至云居圣水禪寺,見紺宇宏麗,寶龕嚴(yán)飾,道心激發(fā),如逢夙游,舍之出家,欣焉樂從。
初禮慕云,后參覺明,十年之間,兩師繼寂。
璩未披緇,遽膺寺務(wù),勤瘁敏達(dá),咸嗟異之。
年二十三,受戒于聞谷大師,持之嶄嶄惟謹(jǐn)。
及赴新伊古德講席,數(shù)年得提示之要,于是攜屐挈缽,西走豫章,訪匡氏之遺廬,踞紫霄之絕巘,空濛寂歷,如遇真如。
久之,乘風(fēng)放武昌,摩赤壁長江,蕩胸大崖,聳目廓然,有洗空—切之意。
回棹白門花巖,彷佛南宗點滴在師單持,一揮手間即得,所至境與年忘,尋以歲歉,還棲寺中,蓋冥心參訪。
又幾許年,復(fù)杯浮閩渤,延睇武夷,攬九華三溪之勝。
三年而遇漢沖林君,鼓琴而樂之,盡得其傳,遂稱絕調(diào)。
愿受教者無虛時,過萬玉山房,有聲從巖谷冷冷而出,不知其在十指間也。
璩為人伉爽,能任事,與人交歷久無倦容,更好為之下,遇橫逆,則坦然受之,不與校,世人以是益重之。
性誠愨,每登壇作法,必有奇應(yīng),常為延平令陸君道胤追薦亡母,夜風(fēng)雨滅燭,有光自天,照壁如日,見者驚嘆。
馮之煥父,參軍楚南,槥返自燕,未抵家門,夜半于逆旅,蹴同行者夢中使起曰:“吾家有使,召我及歸。
”詢之方百日,仗璩設(shè)薦故也。
儀真守將楊新亡母,迎璩資往見母,冉冉駕空躡梁而來。
新投地哀號,望璩頂禮,“微師,吾誰與見母生天上也?
”著有《如云集》。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之三
(釋凈倫)同學(xué)有覺明、覺義者。
明,字絕機(jī),李氏子;義,字徹堂,倪氏子,皆滇城人也,俱為無邊海弟子。
偕參古庭,一日相與言笑,忽焉語歇,并坐化去。
乃共為一穴,造塔其上,額曰“雙月”。
凈倫為詩紀(jì)之曰:“塔目何緣題作雙月名,道人高行信湛評(堪將評)。
虛懷比比(彼彼)冰霜清,小朗大朗為弟兄。
三十青黃節(jié)不更,只觀百歲如長庚。
日嘗一缽和羅羹,庵前孰趁春風(fēng)耕。
有時對月陶幽情,有時坐石談無生。
此身不啻一點晴云輕,身外何時能營營。
虛空無縫藏枯形,郤把云根苦鑿成。
巖壑含虛兩鏡明,海天瀉影雙珠擎。
碧雞午夜空山鳴,溪頭眠雪泥牛驚。
肯似南陽一片話頭行,千古萬古遺嘉聲。
”凈倫,即大巍禪師。
大巍禪師竹室集》有《碧雞山雙月塔為義明二上人題》:塔目何緣題作雙月名,道人高行堪將評。
虛懷彼彼冰霜清。
小朗大朗為弟兄,三十青黃節(jié)不更,只觀百歲如長庚,日常一缽和羅羹,庵前誰把春風(fēng)耕,有時對月陶幽情,有時坐石談無生,此身不啻一點晴云輕,身外何事能營營,虛空無縫藏枯形,卻把云根苦鑿成,巖壑含虛兩鏡明海天寫影雙珠擎,碧雞午夜空山鳴,溪頭眠雪泥牛驚,肯似南陽一默話頭行,千古萬古遺嘉聲。]