人物簡介
維基黃應舉，字清霞。南海人。明神宗萬歷三十二年（一六〇五）進士。初授彰浦令。閩之鉅卿若宰輔蔣德璟、黃道周，大參莫廷爚、少參張國經(jīng)、太守顏公暄，皆出公門。奏最考選晉秋曹，奉差南旋，竟病不起，卒年三十六。清黃登《嶺南五朝詩選》卷四有傳。
黃應舉（1575年—1610年），字弘選，號青霞，廣東廣州府南?？h人。萬歷三十一年（1603年）癸卯科廣東鄉(xiāng)試舉人，三十二年（1604年），登甲辰科進士，吏部觀政，三十三年授漳浦縣知縣，三十八年補刑部主事，奉差南方，竟病不起，卒年三十六。
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何九云（1581年—1649年），字舅悌，號培所，晚號東湖閑史，福建泉州府晉江縣袞繡鋪東街菜巷（今泉州市鯉城區(qū)）人，進士出身。南京工部侍郎何喬遠次子。云南永昌府知府何九說之兄。萬歷四十年（1612年）中壬子科福建鄉(xiāng)試。天啟元年（1621年）朝廷起用何喬遠為光祿寺少卿，九云隨侍于京師。與同鄉(xiāng)蔣德璟、黃道周、黃景昉、莊際昌、鄭之玄、林胤昌等人皆為文章性命之交，黃景昉特意舉薦他給朝廷。崇禎十年（1637年）會試落榜，授福建漳平縣教諭。端嚴率士，捐薪俸建布衣陳真晟祠；筑講堂于東山寺側，每逢釋奠前夕，必定親自視察；又捐薪俸修漳平文廟，刊印發(fā)行朱熹、李幼武所編的《宋名臣言行錄》，更推舉未入祀孔廟鄉(xiāng)賢祠左春坊左中允景旸等十人入祀。崇禎十六年（1643年）登癸未科進士。選庶吉士，授翰林院編修。不及數(shù)日，甲申之變，李自成攻破京師，崇禎帝自盡。何九云本欲以死殉國。侍者以其父尚未營葬為由勸解道：“司空未葬，子道猶虧。”何九云于是勉強南歸葬父，然后閉門不出，并為其書齋題匾“東湖閑史”，與二、三遺老結社于山中。自附于龔勝、范蠡之后。清順治六年（1649年）卒，享壽六十九歲。著有《荷墅存稿》。
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【生卒】：?—1644 【介紹】： 明湖廣谷城人，字四長，號禹修。天啟二年進士。授戶部主事，進郎中。崇禎元年出為松江知府，筑石堤、倉城，救荒助役，均有成績。十六年擢左都御史兼東閣大學士。李自成克京師后，被俘死。有《國瑋集》。維基
方岳貢（？—1644年），字四長，號禹修，湖廣谷城人。明朝末年官員。天啟二年（1622年）壬戌科進士。禮部觀政，四年授戶部廣東司主事，五年管祿米倉，六年進郎中，督永平糧儲，以廉潔謹慎著稱。七年（1627年），接替仇時古出任松江府知府，任內(nèi)捕殺盜賊、筑造海堤、救荒助役、修學課士，政績卓著。薛國觀被罷官后，其親信王陛彥素來與方岳貢不合，便誣陷方岳貢賄賂國觀三千金。方岳貢因此下獄，士民爭相為其喊冤，巡撫黃希也親自為其辯解。最終經(jīng)過蔣德璟在崇禎帝面前提及，得以平反復官。崇禎十三年（1640年），升任山東按察使司河道副使兼右參議，總理江南糧儲，監(jiān)督漕糧按時抵達通州，崇禎帝大喜，召見賜食，于崇禎十六年破格提拔為左副都御史。隨即兼任東閣大學士。次年，即崇禎十七年（1644年）二月，命以戶、兵二部尚書兼文淵閣大學士總督漕運、屯田、練兵諸務，駐濟寧，未成行。不久，李自成攻陷北京，方岳貢及邱瑜被俘，囚禁在劉宗敏居所。李自成所部向二人勒索白銀，方岳貢素來清廉，家貧無錢，備受拷打。有松江商人替他繳納千金，方于四月朔日與丘瑜同被釋放。十二日，李自成部殺陳演等人，令監(jiān)守者將二人一并處決。監(jiān)守人準備繩索，二人均自縊而死。《明史》有傳。
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吳昌時（？—1644年），字來之，浙江秀水人，一說嘉興人。明末政治人物。天啟四年（1624年），與郡中名士張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗等十一人組織復社。崇禎三年（1630年）應天鄉(xiāng)試舉人。崇禎七年（1634年）中進士，官至禮部主事、吏部郎中。崇禎十年（1637年）薛國觀因收受吳昌時的賂金，事發(fā)被彈劾免職，最終自盡死。昌時后依附周延儒，崇禎十四年（1641年）二月，經(jīng)張溥、吳昌時的竭力策劃，周延儒任相，昌時為文選郎中。昌時與董廷獻狼狽為奸，把持朝政。最后吳昌時用藥毒害張溥，“以一劑送入九泉”。親家徐汧見昌時結怨太多，料定必定遭禍。祁彪佳首劾吳昌時紊制弄權，隨意將御史外調(diào)。御史蔣拱宸彈劾吳昌時贓私巨萬，牽連周延儒，給事中曹良直亦劾周延儒十大罪，朝廷遂削周延儒之職，遣錦衣衛(wèi)逮其入京受審。昌時百般辯解，稱“祖宗之制，交結內(nèi)侍者斬，法極森嚴，臣不才，安敢犯此？”明思宗親自審問吳昌時，命用刑打斷了吳的小腿， 閣臣蔣德璟、魏藻德奏道：“殿陛之間無用刑之例，伏乞將昌時付法司究問。”思宗怒批：“此輩奸黨，神通徹天，若離此三尺地，誰敢據(jù)法從公勘問者！”二閣臣奏道：“殿陛用刑，實三百年來未有之事！”明思宗說：“吳昌時這廝，亦三百年未有之人。”二臣啞口無言。崇禎十六年冬十二月（1644年1月），吳昌時被斬首示眾。方以智撰《哀吳江》詩悼之。
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董養(yǎng)河（？—1645年），字叔會，福建福州府閩縣人，明朝、南明政治人物。董養(yǎng)河年少資質(zhì)不凡，博覽群書，為諸生，崇禎十三年（1640年）獲賜特用出身，擔任工部司務，巡按云南；與黃道周、黃景昉、倪元璐、蔣德璟交情深厚，互相憂憤時事，研究軍國大事。黃道周檢舉楊嗣昌奪情，違背旨意審問時提及董養(yǎng)河而被下獄。崇禎帝非常生氣，打算施以極刑，可是他處之泰然，與黃道周、葉廷秀寫下《西曹秋思》集。黃道周再獲起用，他也回歸原職。之后他改任戶部主事，三次上疏請求自效，但內(nèi)容侵犯宰輔重臣而招惹忌恨，留中不批復。他又秘密尋訪可以出戰(zhàn)的才智杰出者，得六七十人推薦選用，皇帝詔令許可；當中在薦用前列的蔣臣，從布衣出身除授戶部主事。崇禎十六年（1643年），董養(yǎng)河升任員外郎、兵科給事中，然后任命監(jiān)督九門和蕪湖鈔關，弘光年間去世。
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趙玉森，號月潭，南直隸常州府無錫縣人。崇禎六年（1633年）癸酉科應天鄉(xiāng)試舉人，崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，三月欽授翰林院檢討，命蔣德璟、王錫袞教習之。明亡降順，三月二十八日，授偽職為四川內(nèi)江縣令。
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陳洪謐（1600年—1668年），字龍甫，號默庵，福建晉江人，進士出身。天啟七年（1627年）丁卯科舉人，崇禎四年（1631年）登辛未科進士，都察院觀政，授南京戶部主事，遷員外郎，八年（1635年）擢蘇州府知府，十年被降級留任。起遷登萊副使，晉太仆寺少卿 ，轉升兵部右侍郎。隆武帝時，授兵部左侍郎，改禮部侍郎。與蔣德璟、黃景昉、黃道周，同召拜文淵閣大學士。因母老乞歸。年六十九歲卒。有子陳俞侯。孫陳元焻、陳元焱。與盧若騰 、蔡肱明、張朝綖、吳韓起、黃錫袞、辜胤奇、丁胤甲、梁玉蕤、郭符甲、楊明瑯、沈佺期、許吉燝、何運亮、史贊圣、蘇國瓓、王命岳、施顯等人并稱“魯東同朝十八名士”。
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【生卒】：1605—1644 【介紹】： 明順天府通州人。崇禎十三年進士第一。授修撰。十六年以疏陳兵事召對稱旨，驟擢東閣大學士，入閣輔政。居位一無建白，僅倡議令百官捐助。次年，詔加兵部尚書兼工部尚書、文淵閣大學士，為首輔。李自成破京師，被執(zhí)，勒令輸金，受刑而死。維基
魏藻德（1605年7月1日—1644年），字思令，號清躬，應天府上元縣人，順天府通州籍，明朝狀元、政治人物。崇禎三年（1630年）庚午科第二十三名舉人，崇禎十三年（1640年）庚辰科易四房會試第98名進士，殿試一甲一名，授翰林院修撰。崇禎帝復召進士四十八人于文華殿，問：「今日內(nèi)外交訌，何以報仇雪恥？」藻德即以「知恥」對，又自敘崇禎十一年（1638年）守通州有功。帝擢置第一，授翰林院修撰。薛國觀拔為第一名的鄒式金被抑為二甲，楊瓊芳被抑為三甲。崇禎十七年（1644年）二月，詔加兵部尚書兼工部尚書、文淵閣大學士。三月，蔣德璟罷相后，繼任首輔。同月，太監(jiān)杜勛入城勸降，帝問藻德意見，藻德不發(fā)一語，崇禎大怒，當著魏藻德的面推倒龍椅。闖王李自成破燕京，藻德投降。李自成責問藻德為何不殉死？魏藻德回答說：「方求效用，那敢死。」，自成部將劉宗敏下令勒索內(nèi)閣，求十萬兩白銀。魏藻德僅輸一萬兩，劉宗敏認為太少，將之刑求五日五夜，腦裂而死。闖軍又逮捕其子索要銀兩，其子說：「家已罄盡。父在，猶可丐諸門生故舊。今已死，復何所貸？」，闖軍將之斬首。
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蔣兆鯤，字瀚槎，號南溟，一號茗仙。江蘇豐縣人。清朝翰林。蔣兆鯤之父蔣德璟為拔貢。兆鯤為長子，自幼聰穎，過目成誦。少年進學，年二十三即獲選拔萃科，但鄉(xiāng)試未中，于是進京求學，于季芝昌、呂賢基門下受教，苦讀十年，終于在道光二十六年（1846年）丙午科順天鄉(xiāng)試中式，次年（1847年）聯(lián)捷丁未科，選庶吉士。此時其父德璟來京省親，患病不治，于是歸里營葬，守喪三年。服闕后重新入京散館，授翰林院編修，參纂國史及修《宣宗實錄》。后來，兆鯤被選為東河即用知府，遇缺以道員即補，經(jīng)年未有閒暇探親。不久，得知其母生病，日夜奔馳數(shù)百里，歸鄉(xiāng)探望。不到一個月，其母去世。兆鯤因哀傷過度，得肺痿之疾，三年不愈而卒。著有《求是室詩存》。光緒《豐縣志》有傳。
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1914-1993，湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子。“一二九”運動時任武漢學聯(lián)主席，并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)委，解放后任貴州大學教授。歷任昆明工學院、云南民族學院教授。兩間廬詩·自序
兩間廬詩·序蔡子川右注余詩既竟，語余曰：“詩言志，子之志則既聞命矣，敢問作詩之由，或亦讀者尚友論世之一助也。”余嘗聞韓愈氏之言曰：“大凡物不得其平則鳴。”詩者，鳴之一端，而鳴不必皆詩。時鳥鳴春，候蟲鳴秋，其為鳴則是矣，然未聞有目之為詩者。余之鳴，猶蟬翼之振，蛙腹之鼓，而被之文字，則正韓氏所譏之亂雜而無章者，曷足以言詩哉？余年十一時，先君館于長沙周氏，余隨侍焉。君課以坊本歷史，說文部首與守溫字母，期在疏通文字，略識文字源流與音韻基礎。君以《古文筆法百篇》授周公子，余則跽椅上旁聽，如是者一年。年十六，君講學湖南大學，余獲與共寢處者又一年。君授以漢魏六朝文，韓愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇，經(jīng)史百家，則聽任左右采獲。有所質(zhì)疑，大叩之則大鳴，小叩之則小鳴，惟詞章靳不以傳，曰：“學在致用，文人無足觀也。”余不能仰體父志，居周公館時，往往將所作五七言絕句廁文稿中以進，君亦勤為修改。至十六歲，積稿已裒然成帙。柳午亭丈見之，謂詩風近龔定庵。羅庶丹丈見《讀項羽本紀》詩，謂押險韻能穩(wěn)，有“履虎尾，不咥人”之象。丈為余點定《詠雪》（七律四首）、《次韻張昕談禪》（七律四首）、《春江引》（七古）、《狂歌贈王生》（七古，各詩均載一九三二年湖大期刊，今不可覓得）。丈嗜酒，酒后高睨大談，汗漫無涯涘，嘗詔余曰“熔鑄經(jīng)史入詩則品高”，又曰：“學詩當以青蓮為宗。”為講《越中懷古》絕句，目光如炬，眉睫飛動，至今猶仿佛見之。為《玩月》詩云：“若逢天上玉樓成，天將召我歸霄漢。”果以是年謝世（余挽詩七律二章，亦載湖大期刊）。為余改詩者，先君外，獨丈耳。生無華屋，死失山丘，知己之感，存殃之悲，曷云能已。一九四四年初秋，余為《大去行》，刊布于沅陵《中報》。主筆漢陽蔡叔和為按語，比之杜老之《北征》，擬于不倫，徒滋愧恧。然抗戰(zhàn)八年，流血萬里，未更見有訴之聲詩，形諸詠嘆者，亦可異也。一九四七年一月，余梓行《兩間廬詩》于長沙。劉寅先丈序之，語多溢美。解放以后，紐有所作，長沙彭君巖石評為“寓沈憂于平淡”，于是向之反而求之，不得吾心者，至是君言之，于我心有戚戚焉。王船山曰：“楚，澤國也；其南沅、湘之交，抑山國也。疊波曠宇，以蕩遙情，而迫之以崟嵚戌削之幽菀；故推宕無涯，而天采疊發(fā)；江山光怪之氣，莫能掩抑，出生入死，上震天宇。”此吾湘之自然環(huán)境，所謂地錄也。屈子懷沙，賈生賦鵩，李太白洞庭賒月，杜子美岳麓誅茅，柳子厚汨羅禱風，韓退之衡陽放酒，自古遷客騷人，流寓湖南者，史不絕書。若屈、若賈、若李、若杜、若韓、若柳，皆曠代文宗也，然其流風遺韻，均及身而泯，湖南所產(chǎn)，未見有能殆庶者，豈地靈不必人杰耶？朱明末葉，大儒王船山崛起衡陽，蓋去屈子幾二千年矣。清咸同間，其遺書稍稍出于屋壁，鄉(xiāng)人慕化，作者蔚起，號為湘學。余生丁末造，未能躬逢其盛。先君子日與諸耆宿雍容揖讓，論學衡文，余小子亦獲于應對進退中親謦欬焉。一九六八，先君棄世，享壽九十。斯時父黨均已先逝，而文化大革命則以不可向邇之勢燒葬舊文化、舊傳統(tǒng)、舊道德，而湘學?焉以盡。凡此，余學文之經(jīng)歷也。余非欲以詩鳴，更未敢欲以詩名。今之此集，類皆鳴其所不得不鳴。其為鳴則是矣，烏得謂之詩哉？更何敢望以詩名哉？蔡子為注刊行，其將暴余詩之不文耶？其將促余詩之速朽耶？此書之付梓也，出版社同仁與金君丹元實促成之。皆取人為善，成人之美者，謹致謝意。一九八九年十二月十六日，陳述元敘于昆明蓮花池畔，時年七十有六。
益陽陳君述元，余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩，余嘗嘆為才子。閱十馀歲，復見所作，則已卓然自立。頃者，印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余，曰：“后不復作矣?！鄙w述元嫻歐文，好其學，以為詩不足以盡其才。余甚壯其意，然猶欲廣之焉。 天倪翁，今之高密，亦龍門也。文章抗晃賈，詩近大蘇；廣居論學，每標一義，往往出人意表，然皆人人所讀書。蓋其才之銳，足以奴仆其學之博，無空言也。翁仲子云章，余從女德芬之婿，本習土木，而好政事文學，亦高睨大談，至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰：“大人古文固未工，即詩亦胡不若某某者?！蹦衬?，江湖詩人也。翁大怒，立起攘臂嘩，至報以市井語。他日，余從容謂翁曰：“述元之文余未見，未知于翁如何？若詩則百煉之中，靈光隱現(xiàn)，其才有非翁所能易視者?！蔽滩淮?，猶細語詈之，蓋亦心喜余言也。 昔袁簡齋以“性靈”說詩，人多詆訾。余獨節(jié)取其言曰：“詩有別才，非關學也?！狈驅帾氃?，文亦有別才焉；夫寧獨文，學亦有別才焉。翁尤才于學，述元尤才于詩。偉哉，三分天下之才，父子欲有其二矣。雖然，詩不關學，言其初耳，其既固非學莫能精且大。蓋詩者可以不作，而不可以必不作。惟無別才者，學愈多，詩愈拙；有其才者，學愈富，詩愈工。夫天下之大，事物之賾，莫非學也，即莫非詩文也。 云章不為詩，然當力學，乃足以繼翁之談。述元已工詩，尤當博學，乃足以張翁之教。夫以述元之才，年甫三十，誠浸淫中西之學之益久，于詩必有欲已而不得已者，必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩，烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。題辭·陳云章
詩之為義，本之性情，而協(xié)乎音律者也。《記》言：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！鄙w志之所之，音節(jié)亦隨以異焉。遜清末葉，據(jù)亂之世也。其為詩者，率凄怨其情，叫囂其氣，慘然若不可終日。迨至民國，更益以鄙倍佻褻之詞，纖仄委瑣之曲，古所謂亡國之音，無乎勿具矣。 家君生長亂世，內(nèi)傷小己，外悼軍國，感時撫事，骨折心驚。故少年所作，多出入阮步兵、杜少陵兩家?；蛏詾殡U怪，與盧仝、李賀相頡頏。年三十，乃自悔曰：“吾將以文學移易風俗，今反為風俗所移易，是物主而我客也?！庇谑潜M取少作焚之，以啴緩莊裕之音，寫溫柔敦厚之旨，期以起衰而興治。會世運日非，偏弦獨張，而無與和者，其趣彌高，其情彌苦矣。 余與季弟述元，束發(fā)受書。家君剛日授經(jīng)，柔日授史，獨詞章靳不以傳。命余治工業(yè)，弟習祛書，曰：“學在致用，文人無足觀也?！笔鲈粑颍g治詞章，請正于家君。家君諭之曰：“汝詩雖未深造，然能自出機杼，頗有才氣。倍道兼行，亦可追蹤時賢。然多憤郁之言、奔放之作，于撥亂反正之元音，未有當也?！?嗚呼，世局凌夷，寒門困憊。家君富有之業(yè)，窮無所施。其布于世者，僅泰山之一毫芒。余困于土木之役，未能賡紹；以繼志述事，望之述元。然如泛舟大海，浮天載地，茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者，徇友人之請，稍為刊布，著其既往，以策其將來。 一九四四年十一月，陳云章撰
