別才旬日,記曾假越縵殘編,把卷我重來,仙馭已歸蓬島鶴;
求之昔賢,差足擬都亭故事,埋輪今不起,啼聲怕聽柏臺烏。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:李夢彪(1879——1952),字嘯風,幼名進軍,外號李胡子,陜西旬陽人。1913年9月,東渡日本。1915年1月,乘船返回中國。同年五月,赴山西參加反袁斗爭,行至平陽(今臨汾市),聞晉事已敗,復返上海。1916年李夢彪當選為國會候補議員,同時擔任陜西省政府政務廳廳長。不久,李夢彪代理省長。1927年后,先后任四川討逆軍參贊,河南省督辦公署顧問,陜西省顧問等。1930年初,攜眷回到旬陽。1944年6月,當選為陜西省臨時參議會議員。1946年1月5日,當選陜西省參議會副議長。1947年12月,被選為行憲第一屆監(jiān)察院監(jiān)察委員,同時辭去陜西省參議會參議員及副議長職務,旋升調(diào)監(jiān)察院兩湖區(qū)(湖北、湖南)監(jiān)察委員行署委員,駐漢口。1949年9月,由重慶到臺灣。1952年病逝于臺北市。著有《劫余剩稿》。
越縵:越縵學派是清人李慈銘所創(chuàng)立的學派。李慈銘(1830~1894),初名模,字式侯,后更名慈銘,字氣伯,號莼客,清會稽(今浙江紹興)人,因其室名越縵堂,故名此派為越縵學派。
仙馭:仙人騎乘的東西,一般指鶴。出自唐薛能《答賈支使寄鶴》詩:“瑞羽奇姿踉蹌形,稱為仙馭過青冥?!蓖褶o,古謂人死為駕鶴仙游,因稱“仙馭”。
都亭故事……埋輪:《后漢書·張皓傳附張綱傳》:“漢安元年,選遣八使徇行風俗,皆言儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。余人受命之部,而綱獨埋其車輪于洛陽都亭,曰:‘豺狼當路,安問狐貍!”’遂奏彈大將軍梁冀及其弟梁不疑,京師為之震驚。后指官吏不畏權(quán)貴,勇于斗爭。
柏臺:此處指監(jiān)察院。
箋:此聯(lián)頗具神氣,悲慨之情溢于筆端。兩結(jié)尤佳,不獨對仗工穩(wěn),且不留痕跡。私以為成聯(lián)對仗一事,在著力與不著力之間者為上佳,意在對先,以巧心思求“第二眼對仗”,方是正途。成氏深得其旨。