人物簡介
全后漢文·卷五十九【生卒】：?—149 【介紹】： 東漢汝南汝陽人，字宣光。周防子。博學(xué)洽聞，為儒者所宗，有“五經(jīng)縱橫周宣光”之譽(yù)。順帝時(shí)舉茂才，稍遷并州刺史。陽嘉三年，征拜尚書，與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷。后為侍中，奉詔巡行風(fēng)俗，于是劾奏貪猾，表薦公清。后拜光祿勛。
舉，字宣光，汝南汝陽人。延光末，辟司徒李合府。順帝時(shí)，舉茂才，為平丘令，遷并州刺史，轉(zhuǎn)冀州刺史。陽嘉中，徵拜尚書，遷司隸校尉。永和中，出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，拜諫議大夫。后為侍中，守光祿大夫，遷河南太守，徵為大鴻臚。梁后臨朝，遷光祿勛。建和初，拜光祿大夫。
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釋順璟者。浪郡人也。本土之氏族。東夷之家系。故難詳練。其重譯學(xué)聲教。蓋出天然。況乎因明之學(xué)奘師精研付受。華僧尚未多達(dá)。璟之克通。非其宿殖之力。自何而至于是歟。傳得奘師真唯識(shí)量。乃立決定相違不定量。于乾封年中因使臣入貢附至。于時(shí)奘師長往向及二年。其量云。真故極成色定離眼識(shí)自許初三攝。眼所不攝故猶如眼根。良以三藏隱密周防。非大智不明。璟為宗云。不離于眼識(shí)自許初三攝。眼所不攝故猶如眼識(shí)也。如此善成他義。時(shí)大乘基覽此作。便見璟所不知。雖然終仰邊僧識(shí)見如此。故嘆之曰。新羅順璟法師者。聲振唐蕃學(xué)包大小。業(yè)崇迦葉。唯執(zhí)行于杜多。心務(wù)薄拘。恒馳聲于少欲。既而蘊(yùn)藝西夏。傳照東夷。名道日新緇素欽揖。雖彼龍象不少。海外時(shí)稱獨(dú)步。于此量作決定相違基師念。遠(yuǎn)國之人有茲利慧搪突奘師。暗中機(jī)發(fā)善成三藏之義。惜哉。璟在本國稍多著述。亦有傳來中原者。其所宗法相大乘了義教也。見華嚴(yán)經(jīng)中始從發(fā)心便成佛已。乃生謗毀不信。或云。當(dāng)啟手足命弟子輩。扶掖下地。地則徐裂璟身俄墜。時(shí)現(xiàn)生身陷地獄焉。于今有坑。廣袤丈馀。實(shí)坎窞然號(hào)順璟捺落迦也。系曰。曲士不可以語道者束其教也。是故好白者。以黑為污。好黑者以白為污焉璟怒心尤重。猛利業(yè)增。如射箭頃墮在地獄。列高僧品次起穢以自臭耶。通曰。難信之法易速謗誚。謗誚豈唯一人乎。俾令眾所知識(shí)者直陷三涂。乃知順璟真顯教菩薩也。況乎趙盾為法受惡。菩薩乃為法亡身。斯何足怪。君不見尼犍外道一一謗佛。而獨(dú)使提婆生陷。后于法華會(huì)上受記作佛。靜言思之。
人物簡介
兒玉源太郎（1852～1906），號(hào)藤園主人。嘉永五年（1852年）生于山口縣周防國德山，年少便加入軍隊(duì)，參與各地征戰(zhàn)，一生軍功卓著。明治二十五年（1892年），任陸軍次官。兒玉與臺(tái)灣的接觸，則在日本帝國佔(zhàn)領(lǐng)臺(tái)灣之際，設(shè)立了「臺(tái)灣事務(wù)局」以主管全島，兒玉源太郎出任軍事部委員開始。明治二十九年（1896年），桂太郎被任命為臺(tái)灣第二任總督，但同年便辭去此職，當(dāng)時(shí)曾推薦兒玉源太郎繼任第三任臺(tái)灣總督，但建議后來未被采納。 明治二十九年（1896年），兒玉晉升為陸軍中將，兩年后遞補(bǔ)為第三師團(tuán)長，同年出任為臺(tái)灣第四任總督。兒玉一方面擔(dān)任臺(tái)灣總督，一方面也在日本中央身兼數(shù)職。從1900年起，到1902年止，曾歷任伊藤博文、桂太郎兩內(nèi)閣的陸相。1903年七月?lián)蝺?nèi)相一職，并兼任文相。同年九月解除文相兼職，十月時(shí)為就任參謀部長，再卸內(nèi)相之職。明治三十七年（1904年），日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)之時(shí)，兒玉任大本營參謀次長兼兵站總監(jiān)之職，同年并晉升陸軍大將之職，以滿州軍總參謀長之身分出征。1905年，擔(dān)任遼東守備軍司令官代理，復(fù)員以后，擔(dān)任參謀本部次長代理。明治三十九年（1906年），被任命為參謀總長之后，乃卸下臺(tái)灣總督之職，卸職三個(gè)月后便告去世，享年五十五歲。 大抵而言，兒玉擔(dān)任臺(tái)灣總督的期間雖長，但由上述可知，其在中央兼職既多，且又參與日俄戰(zhàn)爭，就可知其實(shí)際在臺(tái)時(shí)間并不長久。因此，對于統(tǒng)治臺(tái)灣的要?jiǎng)?wù)，多半仰賴當(dāng)時(shí)民政局長后藤新平〖以上所述參見黃昭堂著、黃英哲譯《臺(tái)灣總督府》（臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1995），頁75、頁82、頁84?！?。雖然如此，在文學(xué)、文化方面，透過以下措施，仍然可見兒玉企圖安撫籠絡(luò)臺(tái)人之積極用心：如其于明治三十二年（1899）至1900年間，陸續(xù)在臺(tái)北、彰化、臺(tái)南、鳳山等地舉辦「饗老典」活動(dòng)，曾出版有《慶饗老典錄》；另，1899年，也于其設(shè)在古亭區(qū)之別墅「南菜園」邀宴臺(tái)灣詩人，相關(guān)吟詠?zhàn)髌份嫗椤赌喜藞@唱和集》；以及1900年在臺(tái)北所舉辦「揚(yáng)文會(huì)」，更意在網(wǎng)羅全臺(tái)俊杰之才，使文人學(xué)士發(fā)表策議以聿贊國家文明之化，次年總督府便編輯出版《揚(yáng)文會(huì)策議》。（黃美娥撰）
