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酬樂天馀思不盡加為六韻之作(823年) 中唐 · 元稹
七言排律
引用典故:商瞿
律呂同聲我爾(一作愛)身,文章君是一伶?zhèn)悺?div class="znlu73u" id='poem_sentence_0_6726_comment'>
眾推賈誼為才子,帝喜相如作侍臣
次韻千言曾報(bào)荅,直詞三道共經(jīng)綸。
元詩駮雜真難辨,白樸流傳用轉(zhuǎn)新(樂天于翰林中書,取書詔批荅詞等,撰為程式,禁中號曰白樸,每有新入學(xué)士求訪,寶重過于六典也)
蔡女圖書雖在口(蔡琰口誦家書四百馀篇),于公門戶豈生塵
商瞿未老猶希冀,莫把籯金便付人。
⑴ 樂天先有《秦中吟》及《百節(jié)判》,皆為書肆市賈題其卷云:“白才子文章。”又樂天知制誥詞云:“覽其詞賦,喜與相如并處一時(shí)?!?/div>
⑵ 樂天曾寄予千字律詩數(shù)首,予皆次用本韻酬和,后來遂以成風(fēng)耳
⑶ 樂天與予同應(yīng)制科,并求前輩切直詞策,以盡經(jīng)邦之術(shù),其事已具之字詩注中爾
⑷ 后輩好偽作予詩,傳流諸處,自到會稽,已有人寫宮詞百篇及雜詩兩卷,皆云是予所撰,及手勘驗(yàn),無一篇是者
⑸ 樂天常贈予詩云:“其心如肺石,動(dòng)必達(dá)窮民。東川八十家,冤憤一言申?!币蚋袩o兒之嘆,故予自有此句
棘闈綿上舊躊躇,彩筆寧論晉問如。
汾水真儒羅上第,晉陽精甲候前除。
千峰曙日褰帷外,百谷晴嵐眺望馀。
翹首太行云霧色,幾回梁國為停輿(長公庚午校士山西程式咸出其手尋以內(nèi)艱歸)。
吾東方世家名閥載于國乘者。斑斑可譜。然或始盛而終衰。中窒而遂不振。至于世繼赫業(yè)。彌久而彌昌者。則清之韓為最。其曰蘭佐。麗祖統(tǒng)合三韓。位太尉三重大匡。傳至諱康。用儒術(shù)顯。相忠烈王為中贊。謚文惠。曰謝奇。寶文閣提學(xué)。曰渥。右政丞上黨府院君。謚思肅。曰公義。政堂文學(xué)清城君。謚平簡。曰脩。右文館大提學(xué)。亦以勛封清城君。謚文敬。曰尚敬。領(lǐng)議政西原府院君。謚文簡。曰惠。咸吉道觀察使。曰繼禧。左贊成西平君。謚文靖。蓋九代連為卿相。是后四代。官雖不大顯。亦皆聞人。諱士武。漢城府判官贈左參贊。諱承元。旌善郡守贈左贊成。諱汝弼。中樞府經(jīng)歷贈領(lǐng)議政。諱孝胤。以經(jīng)術(shù)禮學(xué)重諸公間。卒官鏡城判官贈領(lǐng)議政。公其第三子也。諱浚謙。字益之。號柳川。妣平山申氏。太尉壯節(jié)公崇謙之后。禮賓正健之女。以嘉靖丁巳。生公于漢城之第。岐嶷夙成。六歲。能屬文。出語驚人。甫十二三。所與游皆名勝。間有吟述。人多傳誦。己卯。生員壯元。進(jìn)士第七。其發(fā)解也。俱捷三場。而詩疑亦居魁。華譽(yù)籍甚。庚辰。遭議政公憂。乙酉。薦授泰陵參奉。丙戌。登第。即選史局為檢閱。尋錄玉堂南床。宣廟出御題。命儒臣制進(jìn)。公居首。賜豹皮褥。李公山海亟稱之曰。他日秉文衡者。必此人也。又次御制詩以進(jìn)。賜馬妝。俄遷注書。還奉教。己丑。例升典籍。即出補(bǔ)衿川縣監(jiān)。宣廟。詢于政廳。知公有老母。乃點(diǎn)下。群議嘩然。以用人顛倒劾政官。秋。賜暇書堂。冬。汝立謀逆事覺。公坐薦李震吉。論罷被逮。經(jīng)月得釋。伯氏參議公。亦杖配北塞。人皆為公危之。而公處之怡然。買田原州。移家就農(nóng)。壬辰。敘拜禮曹正郎、江原都事、侍講院司書、冬。拜原州牧使。招集流亡。賑撫疲羸。一境賴之。乙未。以持平召。移弼善、正言、弘文館校理。兼弼善。都體察使柳相成龍辟公從事。出巡兩西。柳相器重公。契許如平交。有軍國大事。須公參決。廷議方欲不次用公。一日。政擬副修撰。又?jǐn)M嶺南方伯。世所僅見也。俄拜校理。兼輔德。薦拜議政府檢詳、舍人。歷副應(yīng)教、司諫、輔德、執(zhí)義。兼承文院參校。掌撰咨揭文書。丁酉八月。自典翰特拜同副承旨。升至左副。時(shí)賊迫湖畿。天朝提督麻貴邀上并馬渡江。請遣有智計(jì)宰臣一人。先往備芻糧。上即命公往。賊敗乃還。升右承旨。建請依天朝設(shè)擺撥。邊書疾傳。至今稱便。冬。升拜京畿監(jiān)司。戊戌。辭遞。為僉樞。拜大司成。己亥。出為慶尚觀察使。時(shí)洪汝諄等既構(gòu)劾柳相。欲并及公。未有以發(fā)也。及公按嶺南。素惡鄭仁弘為人。過其門不入。有所托亦不施。仁弘大憾。嗾其徒文弘道。構(gòu)捏論罷。庚子。敘拜兵曹參判、同知春秋館事。辛丑。兼四道都體察副使。壬寅。復(fù)自兵曹參判。出拜全羅監(jiān)司。癸卯。辭遞。授禮曹參判。時(shí)疆域多虞。上謀元帥于大臣李相德馨曰。韓某職秩雖卑。望實(shí)俱優(yōu)。無踰于此人。遂拜四道都元帥。嘉善、元帥。國朝一人云。仍拜弘文館副提學(xué)。甲辰。移吏曹參判。遞授副提學(xué)、工曹參判。冬。復(fù)拜吏曹參判。兼右賓客。乙巳。視師于湖嶺。將行乞解銓。不許。有旨召還。賜內(nèi)廄馬。屢辭得遞。拜大司成、副提學(xué)。特升戶曹判書。值丙午詔使之行。能調(diào)度贏詘。接應(yīng)有裕。歷大司憲。兼同知經(jīng)筵事。出拜平安監(jiān)司。戊申。丁大夫人憂。制除。拜判尹、大司憲、咸鏡道觀察使。下車之初。慨然以風(fēng)化自任。禮高年旌異行。誘掖士子。設(shè)為程式。以興勸刊家禮、小學(xué)。冠婚喪祭之制。課以方書。廣布閭巷。俾民誦讀。天荒之域。一變文教。癸丑。死囚樸應(yīng)犀與爾瞻謀。從獄中上變。獄翻為逆。遂殺國舅延興府院君金悌男。囚永昌大君于江華。辭連薦紳。初宣廟疾大漸。慮光海不克保骨肉。乃手書遺教略曰。死生有命。夫復(fù)何言。但大君幼稚。未及見長成。以此耿耿耳。我不幸后。人心難測。萬有邪說。愿諸公愛護(hù)扶持。敢以此托之。外面書公等七人名。封置宮中。諸公莫之知也。至是爾瞻謂遺教為矯誣。獻(xiàn)納柳活等。先論七臣。不即辨明。公亦削仕版。俄有鄭浹者受兇徒陰訹。廣引名公卿。逮捕四出。公又被收。光海親鞫問狀。即放歸田里。公與延興素不相能。有事可證。臨鞫。親戚勸公供實(shí)。公曰。死生命也。急難之際。賣人而圖免。吾不忍為。蒙釋之日。即出湖莊。與伯氏參議公分山而居。杖屨來往。討閱經(jīng)史。詩酒為樂。兇徒欲來訪。避之不見。有候問亦不答。其待小人之嚴(yán)如此。爾瞻輩欲遂廢母后。追戮延興。尸陳諸市。丁巳。復(fù)論竄七臣。公付處忠原。葺茅為數(shù)椽。居謫五年。不出戶庭。辛酉。量移驪州。奴賊陷遼廣。聲言東搶。中外洶洶。將出元帥而難其人。備局會推以為非韓某不可。遂自謫所。敘拜知中樞府事。兼五道都元帥。積禍之馀。黽勉赴召。而時(shí)事無可為者矣。公拜疏乞免。光海以大寒索裘為批。冬。賊至林畔。公收拾舊部伍。疾驅(qū)而西。開府中和。癸亥。我圣上舉義反正。中宮殿下正位坤極。進(jìn)拜公輔國崇祿大夫領(lǐng)敦寧府事西平府院君。朝議以國舅禮尊。不宜居外。召公還。公承命踧踖。寢食不寧。兼留都都體察使。公以椒親不當(dāng)與軍國事屢辭。不允。甲子逆適稱兵。公扈駕南遷。適誅扈還。兼知春秋。同修光海日記。力辭不拜。又辭遞都體察使都總管。丁卯奴賊之變。公以陪衛(wèi)大將。從王世子分朝南下。至全州為撫軍司堂上。調(diào)護(hù)施設(shè)。軍民大悅。賊退。奉分朝會行在還京。疾甚。公召子弟書啟草。若將有遺表。而已不能言矣。猶使正席遷廳事遂卒。七月十七日也。春秋七十一。訃聞。上震悼。輟朝三日。遣中使庀喪事。王世子即日舉哀。比葬臨吊。自卿士以至禁旅市民胥吏仆隸。莫不奔走涕泣曰。善人亡矣。國其如何。來吊者哭之皆哀甚。會窆者三百馀人。其年九月壬午。葬原州陰枝村庚向之原。太常議易名之典。贈謚曰文翼公。夫人黃氏。昌原望族。世有衣冠??贾M珹。禮曹左郎贈吏曹參判。娶高原郡守李公皋女。生夫人于辛酉。年十四歸公。端莊淑哲。舅姑愛之。治家主饋。咸有法。公家素貧。朝夕假貸。而蘋蘩酒食之供。未嘗見窶色。年三十四。卒于原州牧衙。后贈貞夫人。進(jìn)封檜山府夫人。舉二男四女。男長曰會一。南陽府使。娶判書李誠中女。生二男三女。男以成、以平。女適士人申翊隆、鄭何。馀幼。曰昭一。秀而夭。娶領(lǐng)議政柳永慶女。生一女。亦夭。女長適宗簿寺正李幼淵。生一女。適別坐安獻(xiàn)規(guī)。次適侍講院輔德呂爾徵。次適大司諫鄭百昌。生一男一女。男曰善興。女幼。次即我中宮殿下。載誕元良。尊居儲貳。次曰鳳林大君。曰?、曰滾。時(shí)未出閤。側(cè)室有二女。許通李煥、珍原副守世完。其婿也。以成娶典籍安弘量女。生一男。申翊隆二男一女。鄭何二男。安獻(xiàn)規(guī)三男一女。煥一女。世完一男。皆幼。公貌秀而氣完。質(zhì)厚而材良。寬平而嚴(yán)重。篤實(shí)而華雅。望之知為大德君子。平居無疾言遽色。舉止凝遠(yuǎn)。恒若有所籌度。接物渾是一團(tuán)和氣。聞人過輒不樂。事雖可怒。不形于色辭。人或故激之。亦笑而不嗔。其被逮自北來也。金吾郎承賊臣指。窘辱備至。公待之益恭。飭子弟無敢怨言。后有問其名者終不言。嗜儒敦書。尤好禮學(xué)。博聞強(qiáng)記。觀書數(shù)行俱下。一經(jīng)眼終身不忘。明習(xí)國家故事。文獻(xiàn)典章。損益沿革。靡不貫穿。以故朝廷凡有事。必就質(zhì)于公。孝友敦睦。出于至性。早與伯氏參議公受庭訓(xùn)。一家之內(nèi)。恒有師友講劘之樂事。大夫人色養(yǎng)無方。雖在患難貧約。必盡脂瀡之供。逮公歷鎮(zhèn)雄藩。參議公連宰鉅邑。迭奉板輿。極繁華娛樂之榮。每壽席。大夫人輒止眾樂。使奏感君恩。公演其辭為續(xù)曲以進(jìn)。又與朝中士大夫作壽親契。時(shí)節(jié)稱觴上壽。宣廟特賜酒樂以榮之。其歸覲也。必賜藥物。公每慟仲氏早逝。姊妹多沒。撫諸孤逾己出。與參議公半世同居。棠棣之樂。至老如一日。重然諾好賑施。戚故之。窮乏者。咸取足焉。設(shè)同宗會。以明昭穆之序。清州有太尉舊里。伯氏牧是州。公議于伯氏。筑壇以祭。立石記之。嘗筑小齋于松楸下。扁之曰歸來。蓋其雅志也。為文。平鋪贍暢。不事浮靡。詩又遒逸有趣。不喜夸詡。故收錄不多。惜矣。噫。公以交章行誼。遇知宣廟。負(fù)一時(shí)經(jīng)濟(jì)之望。入而論思經(jīng)幄。出而宣力四方。風(fēng)猷顯重。績庸茂著。此可以觀公之業(yè)歟。屢遭禍網(wǎng)。不以為戚。起謫所登將壇。不以為泰。卒遇之若素。忽斂之如寂。其可以進(jìn)退榮辱窺公淺深哉。身都宮府。位絕百僚。而宅不廣一架。奴婢之籍。不增一人。恭儉之操。晚而益篤。此亦公之細(xì)行也。超然富貴之外。絕口不道時(shí)事。扶植士類。遏絕奸倖。使君子有所恃。小人不敢私。致國家和平之福。此可以觀公之大歟。余與公文酒游從四十馀年矣。一未見暴慢之色。一未聞忮害之言。公真長者矣。既葬之明年。公之胤南陽公。以大司諫鄭公百昌之狀。泣而叩余曰。先公雅重子。大夫人幽墟之石。子實(shí)銘之。今謹(jǐn)治石以俟。此蓋先志也。愿子之終惠也。凡往返三四請益勤。則謹(jǐn)就鄭公之狀若譜。得其所以基于初盛于中施于后者如是。而公之德業(yè)有以光大先烈者又如是也。銘曰。
遠(yuǎn)矣華胄,太尉業(yè)之,既積而播。
惟德與位,世趾其美,至公益大。
我公之才,天實(shí)生之,將以厚用。
爰自布衣,期以公輔,走卒皆誦。
如海之涵,如春之和,如鳳之儀。
既畀全德,恒持重望,福祿隨之。
翊我宣廟,為瑞于朝,潤色鴻猷。
為祥于家,篤降妊姒,啟無疆休。
惟禮是服,惟才是惜,好善之誠。
經(jīng)濟(jì)之手,暫試而窒,十載艱貞。
日月重明,風(fēng)雷震蕩,公屹如山。
釋師歸朝,將歟相歟,萬人環(huán)之。
公愈斂退,避權(quán)若浼,淡然寒士。
自家而國,坤化丕行,關(guān)雎麟趾。
嗟公之業(yè),奚但光前,澤在斯民。
公歸于天,我詩于石,不昧精神。
四庫全書薈要聯(lián)句(乾隆庚子) 清 · 弘歷
七言排律
道資鑒古蒐玉圃以羅珍理取研精披金沙而聚粹文河藻潤兼收眾派之流冊府菁華別挹群言之液六年詳緝將漸蕆夫全編(四庫全書稿本目錄皆已編定惟繕寫尚未蕆事)兩部先成已統(tǒng)苞其要義擷詞條而擢秀摛藻如春咀義府以含英味腴在道樵蘇藝圃并登乙夜之觀津逮書巖恰合酉山之?dāng)?shù)色分錦帙應(yīng)五星之聚奎躔部列牙簽象四瀆之歸海若經(jīng)史以逮乎子集折衷于列圣之謨周秦以及乎元明大備于本朝之典別裁正變理古帝之珠囊檢校毫釐準(zhǔn)仙人之玉尺搜奇藻府覺辭簡而義該探奧詞林實(shí)事增而文省擬西昆之圖籍珍秘良多較東觀之儲藏取攜為便左宜右有宛縮置于巾箱茹古涵今俱環(huán)陳于幾席陋太平之千卷疏略未詳笑永樂之兩編因循弗竟(世但知明嘉靖中重繕永樂大典不知永樂六年已詔復(fù)寫一部見趙友同存軒集送禮部劉員外復(fù)命序中劉即董其役者也后繕錄未竟而中輟至世宗乃續(xù)寫耳)此足見熙朝之累洽故經(jīng)籍道光亦以驗(yàn)德產(chǎn)之豐亨故編摹事易百城坐擁實(shí)周顧以增欣八伯賡歌宜聯(lián)吟以志盛往者文淵新葺曾預(yù)著于篇題繼以天祿珍藏亦遞彰于賦詠(歲甲午以四庫全書聯(lián)句乙未以天祿琳瑯聯(lián)句)茲當(dāng)鴻編既勒徵太乙之效祥況兼泰運(yùn)方昌值長庚之紀(jì)歲(今年庚子適當(dāng)七旬萬壽)香霏秘殿蕓葉初薰春滿皇都梅花正放召長恩以司守舊臘才除(書神名曰長思除夕呼其名而祀之則鼠不齧蟲不蠹見致虛雜俎)迎太皞以承庥新祺普錫二千函光生云笈鶴籞雙開廿八人數(shù)葉星文螭坳三接繹酌史炊經(jīng)之義相期理見根源預(yù)吹笙鼓瑟之歡共勉言無枝葉戒之在得余方切瞻仰而惟凜持盈(南書皇祖于康熙末年曾眾皆命房翰林?jǐn)M寶文以進(jìn)擬延齡永慶諸吉祥語因每押指示戒之在得四字鐫成大小寶御筆用之今偶一瞻仰深悟斯言所該甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孫所當(dāng)奕世欽承耳)擇焉必精爾尚體力行而益勤數(shù)典
全書四庫考藏情,薈要重教撮至精。
稽古右文惟是亟(御制),蒐奇選秘更相并。
垣依北斗蕓簽列,圃積東堂玉檢贏
別色昈分仍踵例,擇流綜匯特提衡(所載皆其尤命于全書中擇醇者)。
架聯(lián)一一同屏曲,櫝韞層層軼錦盛(函皆以木其二三種同函者用格別之)。
用六編葦取諸水,函三集腋擷其菁。
大端首挈裘先領(lǐng)(每書前皆有提要以栝書中大指),細(xì)目咸張網(wǎng)頓纮(有凡例總目列為首函)。
善本傳鈔衷一是,異文互勘悉群爭。
淵源七略區(qū)流別,上下千年次姓名。
盡汰卮言珍菽粟(諸書皆取其有裨實(shí)學(xué)者臣永貴),首崇彝訓(xùn)式膠黌(以經(jīng)部為四庫之冠)
經(jīng)函注疏刊三代,講幄咨諏匯五英
代有發(fā)明傳御纂,圣彰謨訓(xùn)迪儒生。
邵圖根窟通王注,宋學(xué)畦町競漢京。
古復(fù)其初經(jīng)傳析,今從乎眾簡編更
序原贗鼎空珍襲,語亦零璣漫擊抨
聚米山川尋脈絡(luò)(21),棼絲經(jīng)緯陋縱橫(22)
(大毛)(小毛)迭授推都講(23),徽(朱子)(呂祖謙)齊驅(qū)狎主盟(24)
廣袤高深諸象括(25),飛潛動(dòng)植萬形呈(26)。
書觀東雒文能富(27),學(xué)出西河例共明(28)。
大義千秋排讞義(29),元正一字揭王正(30)
周公治世應(yīng)師意(31),漢氏讕言在訂??(32)。
儀禮克寬采補(bǔ)逸(33),經(jīng)師稷若許先鳴(34)。
曲臺舊詁河先海(35),匯澤(陳浩)遺書莛比楹(36)
孔行說從唐注闡(37),魯論理到宋儒瑩(38)。
七篇昭示星輝斗(39),四子苞涵水會瀛(40)
訓(xùn)室周詳分戴席(41),網(wǎng)羅賅洽勝韋籯(42)。
點(diǎn)訛畫缺防三寫(43),音異文同辨五聲(44)。
細(xì)注蟲魚沿魏晉(45),旁稽篆??昉姬嬴(46)。
紐圖縷晰元音契(47),鞮譯風(fēng)同帝道亨(48)
富矣珠囊資總括(臣王杰),炳然金鑒耀光晶。
體成紀(jì)傳尚書法(49),例創(chuàng)編年魯史程(50)。
堯筆親批綱目閱(51),舜文特輯準(zhǔn)繩平(52)。
十三朝事如眉列(53),廿四編書象匯征(54)。
寶訓(xùn)垂貽謨允顯(55),丹綸宣答度維貞(56)。
天占鳳紀(jì)雙丸運(yùn)(57),地拓鰲輿八柱撐(58)。
令典邁陶媯姒子(59),舊章備禮樂刑兵(60)
外篇載筆裨青簡(61),秘閣儲珍萃紫瓊(62)
器在銘前摹曲折(63),圖居史左賞經(jīng)營(64)。
麟編衍緒持裁正(65),軒鏡澄輝握照清(66)
與古為徒千載友(臣謝墉御制),如農(nóng)有畔九流耕。
傳心已見傳道幟(67),帝范原開帝學(xué)棖(68)。
要覽作而成憲述(69),舊聞繹乃日新賡(70)。
豳風(fēng)藻繪陳葵菽(71),司馬韜鈐練鼓鉦(72)。
虞典璣衡欽布筴(73),周官卜筮備?荊(74)。
功覃仁壽言皆擇(75),術(shù)廁刑名道所輕(76)。
辨囿叢談搴似稗(77),官廚雜味鲙同鯖(78)。
松煤棗本良工式(明沈繼孫墨法集要揖自永樂大典制法詳備遠(yuǎn)出他家墨譜之上故獨(dú)取之至聚珍板程式廣前人成法以嘉惠后學(xué)尤著錄家所未有也),畫格書簽古色縈(79)
細(xì)別瑕瑜攻趙璧(80),博收膏馥鄙陶罌(81)
略存儀舌刪夫詡(82),但錄??經(jīng)斥彼彭(83)
墨守僅傳爽塏宅(84),佛乘任閟補(bǔ)羅城(85)。
百家近正言方取(86),諸集別源世可評(87)
冠首自應(yīng)列(御制)功德(88),揮毫爭快仰崇閎(89)。
員周方折皆規(guī)矩(90),羽換宮移或笛箏(91)。
儀配祥鹓音自雅(92),文收孔雀量仍宏(93)。
華資黼黻能經(jīng)世(94),飾戒輪轅貴立誠(95)。
臺閣雄篇工吐鳳(96),山林逸興寄聽鶯(97)。
希聲落落朱絲瑟(98),麗彩彬彬碧海鯨(99)。
古有詞章叢纂組(100),圣裁律呂會?莖(101)。
金針巧度機(jī)中繡(102),檀板清邀月下笙(103)。
匪蓄絲麻舍菅蒯(104),務(wù)捐蕭艾擷荃蘅(105)。
際華(王)命以踰年輟(106),董誥繼之兩部成。
摛藻味瘦各分置(107),黃扉紫綍記恭擎(108)
自天發(fā)詠?zhàn)痤}品(109),耀日摛文寓癉旌(110)。
羽士陳詞芟蹖駮(111),舌人沿誤振聾盲(112)。
康詩仍遣題柴廓(113),慶賦寧容托馬卿(114)
溫室蕓披定魚魯(115),秘函綺合著彪弸(116)。
篚筐宣賜歡鳧藻(117),竹素聯(lián)情洽鹿蘋(118)。
璧府躔依祥旭近(臣陸錫熊),角招律應(yīng)?風(fēng)迎。
蕆編欣睹山開酉,拈韻剛符歲在庚。
詰屈多慚抽夕秀(臣吉夢熊),雕華莫漫尚春榮。
眾誠勖矣非虛語,吾所思哉在力行。
敢詡化民便成俗,惟殷保泰與持盈(御制)
⑴ 薈要凡二分其一貯大內(nèi)摛藻堂地在乾清宮北
⑵ 其一貯東御園含經(jīng)閣偏味腴書室架函較一摛藻堂稍多但仍不離六之?dāng)?shù)耳
⑶ 自劉向始創(chuàng)七略荀勖中經(jīng)簿以下門目遞有增損至唐列經(jīng)史子集四庫最稱賅當(dāng)今全書實(shí)用其例別色裝潢取法四序薈要悉仍之臣福隆安
⑷ 經(jīng)部列架六史部列架十并在左子部列架六集部列架十并在右
⑸ 文淵三文源文津閣儲書并仿四明范氏天一閣之法用水之成數(shù)以六零為率茲薈要卷帙精約計(jì)萬一千二百六十六冊數(shù)皆六卷首總目亦分六冊臣英廉
⑹ 經(jīng)部一百七十三種史部七十種子部八十二種集部一百三十九種以所取貴精故視全書不及十之三
⑺ 極內(nèi)府所藏舊槧博而外省應(yīng)其詔采進(jìn)及諸臣所上重本不一擇最善者依以繕錄臣嵇璜
⑻ 以別本參校間有異同者悉加考證并經(jīng)睿裁訓(xùn)定
⑼ 諸書分別門類自向歆而后各有不同或問相糾正今悉為參考擇其區(qū)別精當(dāng)者從之不泥一家之說
⑽ 諸書次第于各門類中皆以撰人先后時(shí)代為序
⑾ (十三經(jīng)注疏定于唐者易書詩三禮三傳定于宋者孝經(jīng)論語孟子爾雅至明代刊行監(jiān)本立在學(xué)官而文多訛脫乾隆初命儒臣校訂重刊今分冠各經(jīng)之首)。(御制)
⑿ 幄諸圣祖仁皇帝崇經(jīng)典學(xué)常命講臣排日進(jìn)講采其發(fā)明精要者匯輯成書易書禮春秋四書各為一編
⒀ 我朝有御列圣相承修明經(jīng)訓(xùn)皇帝世祖章皇帝注孝經(jīng)圣祖仁有周易折中書經(jīng)詩經(jīng)春秋傳說匯纂孝經(jīng)衍義大成世宗憲皇帝有孝經(jīng)集注并集經(jīng)學(xué)之
⒁ 禮義皇上右文繩詩義折武纂輯三疏周易述義中春秋直解諸書洵為說經(jīng)繩準(zhǔn)
⒂ 易??別最繁大旨不出理數(shù)二家今所甄錄如易緯八種易鄭氏注易璇璣易裨傳之類皆推明象數(shù)王弼注胡瑗口義橫渠易說之類皆發(fā)揮義理朱子本義文公易說易象意言丙子學(xué)易編之類皆兼言理數(shù)并綜萃以括其全
⒃ 易家言數(shù)一派始于漢儒至宋歧而為二于互體飛伏納甲六日七分諸法外又別為先天一派推衍圖書如易數(shù)鉤隱圖漢上易傳大易象數(shù)鉤深圖易象圖說易圖通變易學(xué)啟蒙通識翼傳三易備遺周易集說之類言理一派始于王弼至宋歧而為三程朱二家外如易小傳之類多言史事童溪易傳之類多言性天今兼收以盡易之變至其中別出新義自成一家者如周易玩辭束各易傳之類亦間采錄
⒄ 易古本經(jīng)二篇傳十篇自唐久失其初至朱子本義始能復(fù)古諸家遵用之者如易纂言周易本義通釋易附錄纂注易輯說易本義集成之類而周易會通一書雖體例稍變亦為附載臣梁國治
⒅ 今本以傳附經(jīng)定自王弼至孔穎達(dá)據(jù)以作疏遂相沿承用今于諸家用王本者如東坡易傳紫巖易傳周易義海撮要大易粹言復(fù)齋易說周易輯聞周易傳義附錄郭氏傳家易說學(xué)易記之類并仍其舊
⒆ 書序雖稱孔子所撰實(shí)出漢儒依托仰蒙時(shí)融圣制扶摘允為千古定評故拘守小序如錢堂書解之類祇入全書以存古義而薈要不多采入
⒇ 古文尚書與孔傳并出核以馬鄭舊本多不相符自宋吳棫朱子陳振孫元趙孟頫明梅鶩歸有光國朝閻若據(jù)朱彝尊諸家皆以為疑然沿用已久且亦綴輯逸經(jīng)而成非出梅賾臆撰今所采錄如尚書全解東坡書傳增修東萊書說尚書說書經(jīng)集傳尚書詳解尚書句解書集傳纂疏書傳緝錄纂注尚書纂傳之類皆兼用今古文其吳澄書纂言之專用今文者亦錄存其說焉
(21) 禹貢山川最關(guān)考證如程大昌禹貢山川地理圖傅寅禹貢說斷毛晃禹貢指南并以永樂大典所載善本訂補(bǔ)其殘闕保臣德
(22) 洪范本治世之大訓(xùn)自劉歆妄加推測創(chuàng)為河圖洛書相為經(jīng)緯之說逮宋儒益穿鑿附會至論洪范錯(cuò)簡者紛紜變亂尤為晦蝕經(jīng)義今敬稟刪圣訓(xùn)悉斥不錄
(23) 漢代四家之詩以惟毛氏近古唐前奉為專門今所甄輯如毛詩指說詩補(bǔ)傳之類質(zhì)皆本毛鄭為宗用存古義至宋歐陽修詩本義王詩總開立說始稍有異同而沿用傳箋者亦多今并存之
(24) 朱子與呂祖謙論詩雖始同終異然存朱子詩集傳之義可以通舊說之拘墟存呂祖謙讀詩記之義可以杜后來之妄撰故宋以復(fù)獨(dú)取二家為宗如毛詩李黃集解詩傳遺說詩經(jīng)遺問毛詩解頤之類皆朱氏之門徑嚴(yán)粲詩輯則呂氏之支流也
(25) 詩必明山川方域而后能辨土風(fēng)如王應(yīng)麟詩地理考雖非大義所在亦加甄錄臣曹秀先
(26) 鳥獸草木悉資多識其間音訓(xùn)異同尤于經(jīng)義攸關(guān)如詩集傳名物鈔陸氏詩疏廣要之類皆擇其精核者錄之
(27) 春秋筆削簡嚴(yán)非先明事跡則無以推求褒貶之義后儒動(dòng)稱廢傳求經(jīng)實(shí)無是理今自左傳注疏以下兼采春秋左氏傳說左傳事類始末春秋列國臣傳春秋列國王霸世紀(jì)編等書
(28) 左傳事實(shí)最備而斷制或疏公羊谷梁二家原出子夏故朱子謂時(shí)得圣人之義宋人經(jīng)解亦參用二傳者為多如春秋尊王發(fā)微劉氏春秋傳春秋權(quán)衡蘇氏春秋集解石林春秋傳春秋辨疑呂氏春秋集解胡氏春秋傳春秋復(fù)傳春秋提綱春秋集注春秋通說春秋或問春秋五論春秋詳說讀春秋編春秋本義春秋集傳釋義大成春秋諸傳會通春秋經(jīng)傳闕疑春秋屬辭春秋集傳之類雖各出新義然大抵因二傳而推闡之至如崔子方春秋本例過執(zhí)月日之說趙鶴飛春秋經(jīng)筌自為斷制之論者略存之以備一家不多及焉
(29) 春秋子奪至公無專用深文之理自宋儒倡有貶無褒之說多方煅鍊遂至葉夢得王元杰等各以讞名書事同治獄殊乖筆削大旨元杰春秋讞義仰奉概不御題駁正今悉遵新圣訓(xùn)錄入薈要臣蔡御制
(30) 春秋周正夏正及改時(shí)不改月之說紛如聚訟向嘗著論發(fā)明孔子特筆書王之義冠于春秋直解卷首茲薈要所錄張以寧春王正月考雖未能盡合微旨而參合群經(jīng)定為周正亦足關(guān)異說之口矣
(31) 周禮雖周公治世之書然古今異宜后世但當(dāng)師其意而不可泥其跡薈要所錄如鄭伯謙太平經(jīng)國之書葉時(shí)禮經(jīng)會元二書雖持論間有出入而大旨準(zhǔn)時(shí)勢以立言非劉歆王安石輩藉口經(jīng)術(shù)以獎(jiǎng)奸誤國者可比也
(32) 周禮自漢武帝時(shí)始出不免有后儒所竄改向輯周官義疏已條辨之茲于一切曲說飭館臣詳為簡汰惟王與之周禮訂義統(tǒng)核眾說頗為詳明其林希逸考工記解雖考證稍疏而詞意尚多可取亦并存之
(33) 儀禮古經(jīng)殘闕僅存十有七篇如所錄敖繼公集說最稱詳備于注疏本無所增損惟汪克寬經(jīng)禮補(bǔ)逸一書采摭舊文尚存古禮之梗概與逞臆續(xù)經(jīng)者不同故特取之
(34) 唐韓愈最稱好古尚苦儀禮難讀鄭注古奧亦不易解張爾岐儀禮句讀一書考訂獨(dú)為明晰今錄以為讀儀禮者之津梁爾岐字稷若顧炎武所稱卓為經(jīng)師吾不若張稷若者是也
(35) 宋儒注禮多推求文句闡發(fā)義理然不明其訓(xùn)詁制度亦無以究其本意漢儒去古未遠(yuǎn)如所謂某字當(dāng)作某解某制即今某制者言之有徵故朱子說禮亦不能廢鄭孔今首列注疏他如聶崇義三禮圖足與注疏相證者亦存?zhèn)淇?/div>
(36) 禮記浩繁學(xué)者罕能卒業(yè)自注疏外詳備可考莫過衛(wèi)湜之集說至若陳浩之說但以淺近易入取之其大學(xué)衍義及衍義補(bǔ)有裨治道亦并從古例以附于禮類焉
(37) 孝經(jīng)有今古文之分然古文鄭康成注劉知幾已辨其可疑日本所刻古文孔安國傳又灼然偽托惟唐明皇御注今文久列學(xué)官且與古文不過字句小異義理無殊黃震日抄之言足為定論又經(jīng)文明顯亦不須博引繁徵故于舊說惟存注疏一本臣周煌
(38) 論語自朱子作集注實(shí)匯諸家之成今錄注疏以存古說錄張栻論語解蔡節(jié)論語集說以備參考異同其敷衍集注及橫生新解者不復(fù)閑入
(39) 孟子亦以朱子集注為定其參酌者取張栻癸巳孟子解門人發(fā)明者取蔡模孟子集疏其張九成孟子解多發(fā)言外之意雖有闕佚亦存以備舉
(40) 四書古無是名定于朱子今集注章句用為取士章程故首錄之其疏通朱義者取四書集編四書纂疏四書通考證名物典故者取四書通證四書纂箋貫通字義者取四書通旨至陳天祥四書辨疑雖好立異同而拾遺補(bǔ)闕亦不無可取并附錄之以資博考
(41) 陸德明博通典籍多見古本其于音訓(xùn)及文字異同最為精核故錄其經(jīng)典釋文以冠經(jīng)解之首臣巴延三
(42) 五經(jīng)并說肇自石渠其六藝論五經(jīng)異義之類久已散佚今擇其義理賅貫者則如熊氏經(jīng)說十一經(jīng)問對五經(jīng)蠡測之類咸著于錄其六經(jīng)奧論雖屬托名然說有可采不妨并存
(43) 經(jīng)典文字有訛則意義并晦今存唐五經(jīng)文字九經(jīng)字樣宋六經(jīng)正誤三書以糾正舛訛
(44) 訓(xùn)詁異同最關(guān)經(jīng)義今錄賈昌朝群經(jīng)音辨用資考證
(45) 漢代經(jīng)師訓(xùn)詁為重錄爾雅為小學(xué)之冠其釋名廣雅埤雅爾雅翼均以類從臣和珅
(46) 篆體莫正于說文真書莫古于玉篇??書莫精于漢??字源至御定康熙字典尤集六體之大成謹(jǐn)依類繕錄
(47) 韻書以廣韻為最古以集韻為最備其兼論字母等第則古今韻會舉要為詳而御定音韻闡微區(qū)別韻等尤通精奧茲恭錄以為諸韻書范圍
(48) 鑰國書翻切三合四合諸法為自古未辟之扃今恭錄增訂清文鑒一書以綜國語之全備同文韻統(tǒng)一書以昭重譯之大同
(49) 紀(jì)傳之體創(chuàng)自史記說者謂其源出尚書繼之者前后漢書三國志晉宋南齊梁陳魏北齊周隋各書南北二史新舊唐書五代史宋遼金元四史皆為列代正史今為史部之冠而以明史殿之
(50) 春秋本魯史之文史家編年實(shí)其遺意其斷代為書者則取前后漢紀(jì)統(tǒng)紀(jì)歷代者則取資治通鑒及綱目
(51) 朱子綱目筆削一準(zhǔn)麟經(jīng)昭至圣祖仁皇帝特加評論大義彌金履祥前編稍涉泛濫商輅等所續(xù)迂陋無識然并經(jīng)命刊糾正固當(dāng)兼存之耳
(52) (自來史家于嬗代之際內(nèi)外之辭每多偏私曲徇未協(xié)至公我皇上)。(御制)。(御批通鑒輯覽正大光明悉破千古陋習(xí))
(53) 綱目欽定三編義例精審與通鑒輯覽相為表里
(54) 薛居正等舊五代史久佚不傳今從永樂大典采輯成書列為二十四史
(55) 祖太祖祖圣太宗宗五朝世世圣訓(xùn)訓(xùn)并恭圣祖庭訓(xùn)格言昭謨烈世宗圣諭廣錄為詔令門以臣董誥
(56) 披章躬世宗憲皇帝敕幾宥密乙夜親批荅朱批諭旨一書訓(xùn)行奕祀敬著于錄仰見都俞吁咈之盛云
(57) 時(shí)令為王政所重古來著錄者如歲華紀(jì)麗荊楚歲時(shí)記之類體制不一惟御定月令輯要總其綱領(lǐng)謹(jǐn)專錄是書馀皆從略
(58) 方域廣輪之?dāng)?shù)已見各史地志茲錄西域同文志職貢圖以彰如水皇朝聲教之廣若志荒遠(yuǎn)如山海經(jīng)志水道經(jīng)注志都邑如春明夢馀錄略取一二以備門類
(59) 其節(jié)皇朝制度備于大清大清會典文儀數(shù)則通禮禮器圖式所載尤詳而為宮史一書實(shí)昭宮庭典式今并敬列法制門臣金簡
(60) 志故事者代有成編不啻充棟通典通考二書其職志也
(61) 國語雖號春秋外傳實(shí)為別史觴源其后分紀(jì)列國者如吳越春秋十六國春秋十國春秋之類專紀(jì)一朝者如負(fù)觀政要之類至通鑒及宋元明各史紀(jì)事本末由袁樞之創(chuàng)體通志實(shí)鄭樵之變例皆別史之流也
(62) 直齋書錄解題向無傳本今從永樂大典采輯成帙備見古籍源流其稽考存佚則莫詳于經(jīng)義考然皆不及天祿琳瑯書目之精審也
(63) 西清古鑒錢錄二書考訂精確悉經(jīng)指授謹(jǐn)專錄為器用一類臣阿肅
(64) 永樂大典內(nèi)所采輯帝王經(jīng)世圖譜一書仰蒙御題褒賞謹(jǐn)載入譜錄類固非花譜茶錄所可擬也
(65) 范祖禹唐鑒議論純正極為朱子所推重故獨(dú)取之
(66) 古來評史者雖優(yōu)劣不同皆未離坐井之見自評鑒闡要書成宏網(wǎng)精義振發(fā)愚蒙直上無千古矣
(67) 子部向首儒家前志所錄如家語荀子春秋繁露鹽鐵論說苑新序法言太元經(jīng)白虎通議中論孔叢子傅子中說等書今并據(jù)以錄入而性理精義朱子全書尤得傳心之要至朱子所輯小殊學(xué)馬端臨經(jīng)籍考誤入經(jīng)部小學(xué)類與字書韻書并列為未協(xié)今亦改入儒家??焉
(68) 唐太宗帝范久經(jīng)殘缺今從永樂大典采得全本錄入至范祖禹帝學(xué)一書歷敘嘉言善政系以論斷尤有裨于治理向曾制詩表章并命諸皇子繕本進(jìn)御以資披覽
(69) 帝成世祖章皇帝成資政要覽要萃世宗憲皇執(zhí)中成憲并傳綜典籍擇精垂萬世之大法
(70) 外王皇上日知薈說一編精微廣大實(shí)貫內(nèi)圣之宗旨伏讀序文有曰?繹舊聞念茲弗釋因取其精錄其正釐為四卷又曰必所知者日新不失而賡續(xù)以極于高明仰見圣懷若谷日進(jìn)無疆之粹詣焉
(71) 農(nóng)家者流錄齊民要術(shù)農(nóng)桑輯要以存古法錄授時(shí)通考以切實(shí)用錄廣群芳譜以資博考
(72) 兵家諸書大抵紙上之談今祇錄虎鈐經(jīng)一書以存梗概
(73) 呂正義圣祖仁皇帝御定歷象考成律數(shù)理精蘊(yùn)三書于天文算法樂律之精闡發(fā)無遺我象考皇上纘成歷象考成后編律呂正義后編儀成諸書尤極作述之盛均為從古推步家所朱逮今謹(jǐn)備錄而略采周髀算經(jīng)五經(jīng)算術(shù)新儀象法要測圓海鏡分類擇衍數(shù)種以見古法大凡臣達(dá)椿
(74) 數(shù)術(shù)家言多蹖駮本不足重惟京房易傳魏伯陽參同契皆分易之一體且其來最古故存?zhèn)湟患?/div>
(75) 素問難經(jīng)錄之以為醫(yī)家根本靈樞出后人依托且詞義艱澀故置之而以扁鵲針灸玉龍經(jīng)備明堂之一家至于諸科全備博資利濟(jì)有醫(yī)宗金鑒一書而諸家可從略矣
(76) 法家多雜霸之說諸史著錄者本少今惟存管子韓非子二家
(77) 小說起于漢代存之亦足以廣見聞今錄拾遺記述異記世說新語酉陽雜俎唐摭言北夢瑣言諸書臣曹文植
(78) 雜家不名一格卷帙浩繁最為冗瑣今擇其可取者淮南鴻烈解論衡潛夫論博物志顏氏家訓(xùn)曲洧舊聞共成六種
(79) 論書畫者最夥而為法御定書畫譜實(shí)綜其全至淳化閣帖書總??劉次莊以下所釋訛舛滋多冠絕欽定釋文考證精詳允為今古
(80) 考證之學(xué)以王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞為最精而吳縝望新唐書糾繆亦能訂正史誤并附錄焉臣胡高
(81) 函駢字圣祖仁皇帝御定淵鑒類類編分類字錦子史精華楓文韻府韻府拾遺書所皇上欽定葉韻槁輯蒐羅詳備凡前代類有悉已包括無馀
(82) 縱橫家書多出空言惟戰(zhàn)國策尚有事實(shí)故專錄此一種
(83) 漢志于道家外別出神仙家后世混而為一殊失其本今恭錄御注道德經(jīng)及王弼老子注莊子列子關(guān)尹子文子鹖冠子抱樸子以存道家之舊其神仙家言荒忽無稽概從刪汰
(84) 墨者之說為儒家所不道然史志皆列其目蓋存其書以示戒使人不誤入其說今仍存墨子晏子二書臣錢載
(85) 佛書自有全藏不宜與經(jīng)史并列故薈要及全書中俱置弗錄其有關(guān)涉釋門典故如法苑珠林之類以其可助詞章全書中間采取之而薈要?jiǎng)e擇較精亦未暇及也
(86) 子家流別極繁大半龐雜無稽薈要所錄八十二種雖其間亦不盡完粹無疵然大旨皆不詭于正若其馀義理未純而詞采可觀者則但錄入全書茲無取焉
(87) 今古詩文匯于集部自漢以來體裁屢變源流風(fēng)會一一可稽今所甄錄雖代不數(shù)家而升降盛衰之故亦略可睹矣
(88) 漢志以高帝文帝著作雜列諸臣之中徐陵玉臺新詠亦以梁武帝詩置諸臣之間殊乖尊尊之義徐堅(jiān)初學(xué)記始以唐太宗詩冠于前代之首最為得體今從其例恭錄圣祖仁皇帝世宗憲皇帝御制文集冠集部之首
(89) 恭錄皇上御制詩文日新富有謹(jǐn)就已奉刊布者樂善堂全集三十卷御制文初集三十卷百卷御制詩初集四十四卷二集九十卷三集一金聲玉振函蓋古今篇章之富實(shí)從來別集所未有
(90) 文至六代而衰唐始復(fù)振詩盛于李杜而王維劉禹錫元稹白居易杜牧李商隱等羽翼之文盛于韓柳而權(quán)德輿等羽翼之至宋而徐鉉王禹偁稍變五代之格歐曾王三蘇大振其緒梅堯臣蔡襄黃庭堅(jiān)晁說之晁補(bǔ)之秦觀陳師道陳與義陸游楊萬里范成大等先后繼起亦稱一時(shí)作者今并錄其集用以考見源委其他如唐之陸龜蒙宋之文同郭祥正謝薖張孝祥洪適王十朋陳亮牟巘王應(yīng)麟金之王若虛趙秉文元好問元之王惲趙孟頫馬祖常許有壬虞集楊載揭傒斯黃潛吳萊柳貫吳師道歐陽元薩都拉納新陳旅貢師泰明之宋濂高啟李東陽吳寬王鏊李夢陽何景明徐禎卿高叔嗣唐順之王慎中歸有光李攀龍等亦均以正派相承為一代冠冕悉宜并存
(91) 文格遞變偽體日生凡不軌于正者悉從刪汰惟擇其才學(xué)富贍者存楊維楨一家見文章之一格
(92) 諸集中端亮如張九齡清介如趙抃忠直如陸贄學(xué)品純正如司馬光奉使不辱如郝經(jīng)雖其著作本有可取而文以人重亟錄之尤足矜式士林臣紀(jì)昀
(93) 古來文人不無遺行如陳子昂之諛頌武氏李白之從永王璘王維之屈節(jié)安祿山王安石之偏執(zhí)誤國郭祥正之阿附安石反遭排擠陸游之晚從韓侂胄皆為清議所非然其詩文確乎可傳今仍甄錄亦瑕瑜不掩之義也
(94) 唐李德裕宋韓琦范仲淹余靖元耶律楚材明劉基皆著有事功傳于史冊非同無用之言至明王守仁雖屬講學(xué)別派而勛業(yè)較顯亦諸人之亞也
(95) 理學(xué)諸儒如周張程朱其精華已具于諸經(jīng)傳注及性理各書文章乃其馀事毋庸重錄惟劉因得朱子之傳陳傅良闡永嘉之學(xué)而其文章又卓然成家故錄二集以存其概
(96) 臺閣文章典麗為重宋楊億武夷新集其最著也臣竇光鼐
(97) 元倪瓚明沈周皆以隱逸終文徵明雖嘗入仕而不慕榮利故其詩皆有瀟灑出塵之想
(98) 唐文盛于元和以后然元結(jié)獨(dú)孤及等實(shí)始變文格雖所作或涉僻澀并存之以不沒先導(dǎo)之功
(99) 駢麗之文六朝以徐陵庾信為宗唐以王勃楊炯盧照鄰駱賓王為最
(100) 王逸編楚詞裒合諸家實(shí)為總集之祖文選去取謹(jǐn)嚴(yán)為唐人所宗尚玉臺新詠雖稱別派實(shí)屬古音亦總集善本其后則有唐文粹宋文鑒樂府詩集中州集元文??明文衡漢魏六朝百三家集宋詩鈔元詩選明詩綜皆總集之不可缺者也臣倪承寬
(101) 帝本朝崇文稽古屢命選圣祖仁皇暨我皇上輯詩文垂示矩矱以時(shí)代區(qū)分者有諸編以御定全唐詩有御選宋詩金詩元詩體制區(qū)分者歷代賦匯詠物詩選題畫詩類諸編加以評注者有御選唐詩古文淵鑒唐宋文醇唐宋詩醇諸編體格兼賅源流畢具至史講義雖俱臣下所作而仰蒙皇清文穎經(jīng)睿鑒裁擇惟精文章模范于是為大備焉
(102) 詩文評作者最眾黃庭堅(jiān)獨(dú)以劉協(xié)文心雕龍劉知幾史通為學(xué)者要書然史通議論雖精而惑古疑經(jīng)實(shí)多偏駮今惟以文心雕龍著錄
(103) 填詞雖文章小技而晚唐以后作者日繁馬氏經(jīng)籍考已別為一門今恭錄言體制御選歷代詩馀以為倚聲家準(zhǔn)則詞譜專詞綜備論短長亦附存?zhèn)淇贾劣谏婕澳媳碧讛?shù)者體近俳優(yōu)今俱不錄
(104) 會要中雖卷快較約而所收諸體咸備臣陸費(fèi)墀
(105) 全書義取賅備所錄或有節(jié)取茲薈要寧嚴(yán)無濫不以掛漏為嫌
(106) 乾隆癸巳命武英殿總栽尚書王際華特管編纂四庫全書薈要未兩載際華物故乃以侍即董誥代之繼又命如式繕第二部今并告竣矣
(107) (兩部書每冊首頁并用乾隆御覽之寶末頁貯大內(nèi)者用摛藻堂印貯御園者用味瞍書室印分別識之)。(御制)
(108) 初奉命編輯薈要時(shí)所諭旨今恭錄卷端
(109) 經(jīng)部內(nèi)如周易輯聞易緯乾鑿度尚疑書詳解禹貢指南禹貢說斷春秋辨等書史部內(nèi)如舊五代史水涇注貞觀政要通鑒紀(jì)事本未帝王經(jīng)世圖譜經(jīng)義考等書子部內(nèi)如家語新義象法要鹖冠子曲洧舊聞墨法集要等書集部內(nèi)如五百家注昌黎集白居易集牡牧之集耶律楚材集高啟集等書并有錄冠御制首詩或統(tǒng)論全篇或摘論一則均恭于書
(110) 如春秋直解困學(xué)記聞鐵崖古樂府歸有光集?書并有御制文亦恭錄卷首
(111) 青詞疏語乃道家祈禳所用致語亦教坊鄙褻之詞宋人每闌入文集殊乖正軌謹(jǐn)仰遵者即間有錄入亦加駁正圣訓(xùn)刪其尤淺陋臣李汪度
(112) 諸書所載遼金元人地名音史譯訛舛者謹(jǐn)遵欽定三國語考及同文韻統(tǒng)一一改正
(113) 如呂本中春秋集解舊誤作呂祖謙熊忠古今韻會舉要舊誤作黃公紹韻會以及管子韓子墨子非所自著之類悉皆訂正
(114) 如崔鴻十六國春秋孔鮒孔叢子王通中說張華博物志任昉述異記鄭樵六經(jīng)奧論諸書名皆偽托今亦辨核
(115) 薈要二分總計(jì)二萬二千馀冊陸續(xù)呈覽每有訛誤悉蒙指示改正而全書之間次進(jìn)館臣御者已積數(shù)萬冊莫不皆然睿照如神無不欽服臣朱圭
(116) 自來校書者每病亥豕滋訛今既參互考證辟謬存疑并條系冊尾洵為丹鉛之極則
(117) 纂校諸臣第其差等量予屢賜賚而遠(yuǎn)方貢果時(shí)至優(yōu)擢分命賞遍及實(shí)為從古詞臣未有之榮
(118) 四庫全書復(fù)以薈要天祿琳瑯曾兩用以聯(lián)句今命題彌見右文至意
伊犁馬牛羊(乾隆甲辰) 清 · 弘歷
伊犁馬牛羊,市之哈薩克。
初不費(fèi)金錢,估值以布帛。
布出回部供,帛則織造織(易馬綢鞋令江寧江蘇杭州織造等平價(jià)買絲官為織就其丈尺闊狹均照頒定程式官為稽覈俾適實(shí)用以示柔惠遠(yuǎn)人之意)。
去非藕絲脆,來匪骨立瘠
自古馬市患,更仆數(shù)(上聲)難悉。
明則楊繼盛,唐則白居易。
或以直言陳,或以諷歌責(zé)。
今胥無其弊,而更得其益。
加以官牧場,眾畜日充斥。
將軍籌久計(jì),內(nèi)地驅(qū)絡(luò)繹。
內(nèi)地復(fù)無藉,佳事成捍格
然予靜思之,一利一弊匿。
與其如古失,何似收今得。
⑴ 自平定伊犁后每歲馬匹牛羊皆以綢緞布疋市之哈薩克布則新疆回部伯克?年例所供布疋解赴伊犁為易換馬牛羊之用
⑵ 向以織造制辦新疆所用綢鞋恐希圖省費(fèi)不能如式或如白居易所云藕絲蛛網(wǎng)之弊因命該管官嚴(yán)行稽覈俾一例整齊運(yùn)送伊犁所換哈薩克馬牛羊亦皆臕壯博碩加以伊犁水草豐茂字養(yǎng)蕃息所發(fā)布帛與換得牲畜均資實(shí)用也
⑶ 謂伊犁之察哈爾錫伯及厄魯特各有官牧場
⑷ 自古邊疆市馬如唐白居易有陰山道之諷明楊繼盛有罷馬市之諫今則不特?zé)o其弊而更得其利且伊犁官牧場牲畜蕃滋昨伊犁將軍伊勒圖請酌撥馬三千五百匹牛五千只解送烏嚕木齊撥用而烏嚕木齊都統(tǒng)明亮又轉(zhuǎn)送甘肅以致總督李侍堯復(fù)以內(nèi)地?zé)o需請酌留該處口外官屯分派撥補(bǔ)如有馀剩馬匹再行趕送肅州等語奏請是今之易換馬匹轉(zhuǎn)以內(nèi)地之有馀而成捍格因諭令該督等酌量分撥妥為安頓毋相推諉并飭軍機(jī)大臣詳議將馬匹照李侍堯所奏運(yùn)赴甘肅撥補(bǔ)營額其牛只酌令烏嚕木齊一帶及安西玉門燉煌各州縣給與種地民人減價(jià)承買嗣后馬匹牛只于貿(mào)易時(shí)除酌量彼處應(yīng)用數(shù)目酌留外其馀并令該處兵民以布疋?物派官監(jiān)視公平貿(mào)易并傳詢李侍堯從前撥補(bǔ)綠營馬匹統(tǒng)計(jì)節(jié)省馬價(jià)銀若干此后應(yīng)否照此辦理之處令其詳悉覆奏
雅意相關(guān)姊妹行,幾回分贈嫁衣裳。
惟存數(shù)幅親花繡,猶自塵封黃竹箱(亡內(nèi)于衣物不吝多分贈諸妹以故殮時(shí)衣不適體老母有馀慟焉惟十六歲時(shí)自繡春衣數(shù)事未嘗分人言留為兒女輩作程式也)。
柯儀周廣文掌教崇文數(shù)年,培植人材,不遺寒畯。每課文,評定甲乙,揭其尤者于壁,俾相觀摩;或自作以為程式,臺士稱之。內(nèi)渡后,旋卒。其后人不能自立。周光邰明經(jīng)云:省試時(shí),嘗至其家。
柯亭德教孰能如,遺墨猶黏四壁虛。
東里西華憔悴甚,幾人渡海吊幽居(黃憲作編校)。
念奴嬌 江南伶杰 近現(xiàn)代 · 宋詞
管弦聲里,齊爭看,一代江南伶杰。
月下雄姿,真像是,興漢蕭何相國。
健步生風(fēng),激情奔放,須白飄如雪。
高歌慷慨,頓教云破石裂。

歌舞四十年來,只余留幾個(gè),尋常人物。
小吏衰翁,苦難中,灑盡滿腔熱血。
總帶蒼涼,詼諧談笑里,令人贊絕。
十年一劍,千磨方顯真色。
注:田漢詩中稱周信芳為“江南伶杰”。周繼承并發(fā)展京劇藝術(shù),創(chuàng)“麒派”,編演新戲,銳意創(chuàng)新,是一位京劇改革家。周表演重真實(shí),不受程式束縛,善于刻畫人物,感情充沛,動(dòng)作洗煉,身段優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)烈,具有時(shí)代精神。塑造諸多藝術(shù)形象,如宋士杰、蕭何、宋江、徐策、張?jiān)?、張廣才、鄒應(yīng)龍,無不性格鮮明,栩栩如生。周任華東戲曲研究院院長,雖六十高齡,仍經(jīng)常演出。華東戲曲會演中,在新戲《秦香蓮》中飾王延齡,精彩表演,使全劇增色。 一九五四年秋。