人物簡介
【介紹】： 明廣東東莞人，徙居常熟，字達生，號天游，自號白石道人，又號天臺山人，畫齋名陶庵。從婁堅學詩，有宋人風韻。從李流芳游，畫傳其法，又得沈春澤指授，獨以寫藝名于時，尤以寫干蕊枯葉入妙品。
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字子象，初名璿，字文卿，上元人。有野全子集。明詩紀事·丁簽·卷十五
承舉初名璿，字文卿，更字子象，上元人。有《東村稿》、《采毫錄》、《西游錄》、《在客稿》、《日得錄》、《廣陵雜錄》、湘中漫錄。（顧磷《息園存稿》：謝子象八歲善詩，客命賦《暮秋》，援筆立就，至「紫塞風寒雁叫霜」，客驚嘆，呼為奇童。稍長從吳元玉學，見其「深林下馬蒼苔滑，野寺入門秋爽多」句，擊節(jié)鑒賞。柴墟儲靜夫為南考功，作檀園詩社，引子象與諸文士聯(lián)句，往往出奇絕眾，常屈一座。兄弟四人各善詩畫，風流清邁，時擬謝庭諸郎。《金陵瑣事》：李著學畫于沈啟南，學成歸家，只彷吳次翁之筆以售，緣當時陪京重次翁之畫故耳。謝子象題其畫云：「銀河無路泛仙槎，一舸空江此是家。殘月照人秋睡穩(wěn)，不知清夢在蘆花。」 田按：盛仲交合史癡翁、金赤松詩為《江南二隱稿》。子象詩品嘗在二人之上，癡翁、赤松自以書畫重耳。）
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【介紹】： 明南直隸松江人，初名聯(lián)芳，字葆生，號二酉。官揚州司馬。舅朱石門多收藏古畫，得以朝夕觀摩，弱冠即有畫名。初以寫生入能品，后工山水。與李流芳、董其昌齊名。婿陳洪綬得其畫法神髓。
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御選明詩姓名爵里【介紹】： 明蘇州府嘉定人，字子柔。經(jīng)明行修，學者推為大師。隆慶、萬歷間貢于國學。不仕。工書法，詩清新。晚年學佛，長齋持戒。有《吳歈小草》。與唐時升、程嘉燧、李流芳三人合稱嘉定四先生，詩集合刻本有《嘉定四先生集》。有《學古緒言》。
字子柔，嘉定人。貢生有吳歈小草。
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御選明詩姓名爵里【生卒】：1551—1636 【介紹】： 明蘇州府嘉定人，字叔達。受業(yè)歸有光，年未三十，棄舉子業(yè)，專意古學。后入都，值塞上用兵，料虛實勝負，無一爽者。家貧好施予，灌園藝蔬，蕭然自得，工詩文，與同里婁堅、程嘉燧并稱練川三老。謝三賓合三人及李流芳詩文，刻為《嘉定四先生集》。
字叔達，嘉定人。有三易齋集。
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李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬歷三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見于《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北游草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣志·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩?！钒耸祝?a target='_blank'>明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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御選明詩姓名爵里【生卒】：1573—1644 【介紹】： 明蘇州府昆山人，寄居常熟，字文休，號假庵。歸有光孫。諸生。承其家學，十歲便能詩歌，與李流芳、王志堅合稱三才子。善畫墨竹，能草書，尤精篆刻。崇禎間征為待詔，不應。有《假庵詩草》。
字文休，昆山人。崇禎末以待詔徵不起有假庵詩草
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維基【生卒】：1576—1633 【介紹】： 明蘇州府昆山人，字弱生，更字淑士，亦字聞修。萬歷三十八年進士。授南京兵部主事。崇禎初以僉事督湖廣學政，禮部推為學政第一。卒官。肆志讀書，經(jīng)史子集之外，兼通內典。少與李長蘅同研席，詩文法唐宋名家。有《讀商語》、《四六法海》、《古文瀆編》、《香草詩草》。
王志堅（1576年—1633年），字淑士、弱生，號聞脩，直隸蘇州府太倉州民籍昆山縣人，明朝官員、詩人。癸卯應天府鄉(xiāng)試第四十一名舉人，萬歷三十八年（1610年）庚戌科會試一百七十三名，第二甲第五十七名進士。刑部觀政，授南京兵部車駕司主事，升員外郎、郎中，萬歷四十四年（1616年）升貴州提學僉事，不赴，養(yǎng)病歸。天啟二年（1622年），起督浙江驛傳道，奔母喪歸。崇禎四年（1631年），復以僉事督湖廣學政，六年卒于官。
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陳伯陶（1855年—1930年），字象華，子礪，號九龍真逸，別署礪道人、九龍山人，晚更名永燾，廣東東莞縣（今東莞市）中堂鎮(zhèn)鳳涌鄉(xiāng)人。 清末政治人物、學者。光緒十八年探花及第。官至江寧提學使，署布政使。清亡后以遺老自況，移居香港。陳伯陶之父陳銘圭為咸豐二年（1852年）副貢。 咸豐五年（1855年）三月十七日，陳伯陶生于東莞縣城家中。五歲啟蒙，六歲時，其父故交、學者陳澧主講東莞石龍的龍溪書院，陳伯陶拜陳澧為師，后來其經(jīng)學詞章受陳澧影響頗大。十歲，通曉五經(jīng)。 光緒元年（1875年）中秀才， 光緒五年（1879年）中解元（廣東鄉(xiāng)試考取第一名）。 光緒十八年（1892年）壬辰科殿試高中一甲第三名（探花）, 賜進士及第，任翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協(xié)修等職。光緒二十一年（1895年），陳伯陶外派往云南、貴州、山東出任鄉(xiāng)試副考官。光緒二十六年（1900年）八國聯(lián)軍攻陷天津，陳伯陶攜眷返回東莞安頓妥當后，隨即趕赴西安追隨慈禧太后和光緒帝。《辛丑條約》簽訂后，陳伯陶跟隨光緒帝回京，并入值南書房任行走，充當皇帝的近身文學侍從。南書房行走雖無實務，但一直是清代文官向往的榮譽；事實上陳伯陶后來亦非常緬懷這段在皇帝身邊的歲月。光緒三十二年，陳伯陶外調江寧提學使，開始走上教育官僚的道路。他曾經(jīng)到日本考察教育發(fā)展，回國后在南京推廣實業(yè)高等學堂。他創(chuàng)辦了方言學堂和暨南學堂；前者是外語學校，后者是華僑學校，亦即暨南大學的前身。光緒三十四年，陳伯陶遷任江寧布政使；可惜就在仕途日隆之際，光緒帝遽然去世。陳伯陶受此打擊，復見政局日漸緊張，遂于宣統(tǒng)二年棄官回歸東莞。宣統(tǒng)三年，亦即辛亥革命爆發(fā)的同年，陳伯陶出任廣東省教育總會會長。武昌起義后，廣東變天，革命軍一度包圍東莞陳宅，陳伯陶于是攜眷逃往香港紅磡暫避。未幾宣統(tǒng)遜位，陳伯陶遂遷往九龍城，打算以此地為長居之所，并以秦朝東陵侯召平于秦亡后種瓜自給的典故，署其小樓名為「瓜廬」，以示效忠清廷，不事二朝。陳伯陶來港后不剪辮，不易服，以前清遺老面目示人；又自號「九龍真逸」，決心以隱逸度其馀生。其間龍濟光入主廣東，曾力邀陳伯陶出山佐政；又以設廣東省志局為名，請其主持修志。陳伯陶始終不為所動，堅拒不就；反而應東莞同鄉(xiāng)葉湘南之邀，就地于九龍設局纂修《東莞縣志》。六年后志書98卷修成，另附《沙田志》四卷，全書一百卅十馀萬字，于時堪稱巨著。《東莞縣志》是陳伯陶的專業(yè)制作，頗得學界好評。他又著手編纂宋元以來廣東遺民傳記資料，寫成《勝朝粵東遺民錄》、《宋東莞遺民錄》、《元廣東遺民錄》、《明東莞三忠傳》等書，以寄寓其思念前朝之情。1922年溥儀大婚，陳伯陶攜一萬元巨款入京祝賀，以盡為臣之禮。陳伯陶去國多年后重回昔日入值的南書房，感慨萬分，不勝唏噓。陳伯陶隱居的九龍城，曾經(jīng)是南宋末二帝的棲身之所。此地有宋王臺及侯王廟兩處遺址；前者為紀念二帝而設，后者則來歷不詳。此段亡國史事不但惹起陳伯陶的遺民思緒，更引起其尋根探低的興趣，最后考訂侯王乃宋末楊淑妃親弟楊亮節(jié)。未幾港府計劃收回宋王臺遺址轉售，事件為一眾遺老上書陳情勸止；結果港府不但撤回計劃，更容許遺老于宋王臺之上修建石垣以為屏護。風波平息后，陳伯陶特此撰寫《九龍宋王臺新筑石垣記》以表慶賀。陳伯陶不時邀約遺民雅士，聚集其上酬唱互答，以寄故國之思。陳伯陶一生埋首經(jīng)籍，著述甚豐。來港之前曾經(jīng)參與纂修《清史稿》〈儒林〉和〈文苑〉兩傳；在港所著除前述方志及遺民傳記之外，尚有《瓜廬文?！贰?《瓜廬詩?！?、《孝經(jīng)說》、《袁督師遺稿》、《東江考》等多種。另外，陳伯陶亦不忘薪傳后代，與一眾遺老于學海書樓設壇講學，光大孔門事業(yè)。1929年青山寺「香海名山」牌坊落成，陳伯陶親題對聯(lián)志慶。其聯(lián)云：「遵海而來杯渡情依中國土，高山仰止韓公名重異邦人」，對金文泰來港主政頗有贊許之意。1930年8月20日，陳伯陶卒于香港九龍城寓所。溥儀聞訊后賜予謚號「文良」，為遺老一生畫上圓滿句號。 女婿乃淩鴻勛之侄駐牙買加特命全權大使淩崇熙 （Samuel C.H. Ling)。
