人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 隋僧。南賢豆羅啰國(guó)人。姓弊耶伽羅氏,出家落發(fā)后改名法密。受戒后喜游方,遍歷諸國(guó),至隋。文帝開(kāi)皇十年奉帝旨延入京師,住興善寺翻譯佛經(jīng)。煬帝即位,于洛陽(yáng)上林園內(nèi)置譯經(jīng)館,征達(dá)摩笈多及諸學(xué)士任之。所譯經(jīng)論七部三十二卷,文義澄潔,華質(zhì)顯暢。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言法密。南賢豆羅啰國(guó)人。姓弊耶伽羅。華言虎氏。剎帝利種。年二十三。出家于中賢豆。師事沙門(mén)覺(jué)密落發(fā)。二十五年。從沙門(mén)德施。沙門(mén)普照。受具。通大小乘經(jīng)論。又從照師行乞食。禪觀法三年。略窺戶牖。俄而事照師赴吒伽國(guó)王之請(qǐng)。留一年。迨師云返。獨(dú)留四年。居天游寺。天游蓋其王之所造寺也。自茲行役。倍多見(jiàn)聞。商旅盛傳。以支那大國(guó)。三寶郁興。然猶未之信。及踰雪嶺所傳益真。于是始系心焉。間關(guān)跋涉。屢移歲敘。開(kāi)皇十年。冬抵京師。旋處大興善寺。笈多經(jīng)洞字源。論窮聲意。推居譯首。允愜輿情。煬帝定鼎洛都。彌加崇向。詔開(kāi)翻經(jīng)館于上林中。招徠俊彥。訖大業(yè)之季。凡二十八年。合出經(jīng)論七部三十二卷。即起世。緣生。藥師本愿。攝大乘。菩提資糧。等也。唐武德二年終。續(xù)高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇二
達(dá)摩笈多。隋言法密。本南賢豆羅啰(力加反)國(guó)人也。剎帝利種。姓弊耶伽啰。此云虎氏。有弟四人。身居長(zhǎng)子。父母留戀不聽(tīng)出家。然以篤愛(ài)法門(mén)深愿離俗。年二十三。往中賢豆界鞬拿究撥阇城。此云耳出。于究牟地。謂黃色花因園以得名也。僧伽啰磨。此云眾園。舊云僧伽藍(lán)者訛略也。笈多于此寺中方得落發(fā)。改名法密。年二十五方受具戒。其郁波弟耶佛馱笈多。此云學(xué)密。阿遮利夜。名舊拿達(dá)多。此云德施。又一阿遮利夜。名為普照。通大小乘經(jīng)論。咸能誦說(shuō)行賓茶夜法。謂行乞食者。舊名為分衛(wèi)。入第耶那。此云念修。舊為禪那取持訶那。并訛僻也。恒入此觀以為常業(yè)。笈多受具之后仍住三年。就師學(xué)問(wèn)。師之所得略窺戶牖。后以普照師為吒迦國(guó)王所請(qǐng)。從師至彼經(jīng)停一載。師還本國(guó)。笈多更留四年。住于提婆鼻何啰。此云天游也。天謂國(guó)王。游謂僧處。其所王立故名天游。舊以寺代之。寺乃此土公院之名。所謂司也廷也。又云招提者亦訛略也。世依字解。招謂招引。提謂提攜。并浪語(yǔ)也。此乃西言耳。正音云招斗提奢。此云四方。謂處所為四方眾僧之所依住也。于是歷諸大小乘國(guó)及以僧寺。聞見(jiàn)倍多。北路商人頗至于彼。遠(yuǎn)傳東域有大支那國(guó)焉。舊名真丹振旦者。并非正音。無(wú)義可譯。惟知是此神州之總名也。初雖傳述不甚明信。未作來(lái)心。但以志在游方情無(wú)所系。遂往迦臂施國(guó)。六人為伴仍留此國(guó)停住王寺。笈多遂將四伴。于國(guó)城中二年停止。遍歷諸寺備觀所學(xué)。遠(yuǎn)游之心尚未寧處。其國(guó)乃是。北路之會(huì)。雪山北陰商侶咸湊其境。于商客所。又聞支那大國(guó)三寶興盛。同侶一心屬意來(lái)此。非惟觀其風(fēng)化。愿在利物弘經(jīng)。便踰雪山西足。薄祛羅國(guó)波多叉拿國(guó)達(dá)摩悉鬢多國(guó)。此諸國(guó)中并不久住。足知風(fēng)土諸寺儀式。又至渴羅槃陀國(guó)。留停一年。未多開(kāi)導(dǎo)。又至沙勒國(guó)。同伴一人復(fù)還本邑。馀有三人停在王寺。謂沙勒王之所造也。經(jīng)住兩載。仍為彼僧講說(shuō)破論。有二千偈。旨明二部。多破外道。又為講如實(shí)論。亦二千偈。約其文理乃是世間論義之法。又至龜茲國(guó)亦停王寺。又住二年。仍為彼僧講釋前論。其王篤好大乘多所開(kāi)悟。留引之心旦夕相造。笈多系心東夏。無(wú)志潛停。密將一僧間行至烏耆國(guó)。在阿爛拿寺。講通前論。又經(jīng)二年漸至高昌。客游諸寺。其國(guó)僧侶多學(xué)漢言。雖停二年無(wú)所宣述。又至伊吾。便停一載。值難避地西南。路純砂磧水草俱乏。同侶相顧性命莫投。乃以所赍經(jīng)論權(quán)置道旁。越山求水冀以存濟(jì)。求既不遂勞弊轉(zhuǎn)增。專誦觀世音咒。夜雨忽降身心充悅。尋還本途。四顧茫然方道迷失踟躕進(jìn)退。乃任前行。遂達(dá)于瓜州。方知委曲取北路之道也。笈多遠(yuǎn)慕大國(guó)跋涉積年。初契同徒或留或歿。獨(dú)顧單影屆斯勝地。靜言思之悲喜交集。尋蒙帝旨。延入京城。處之名寺供給豐渥。即開(kāi)皇十年冬十月也。至止未淹。華言略悉。又奉別敕令就翻經(jīng)。移住興善執(zhí)本對(duì)譯。允正寔繁。所誦大小乘論并是深要。至于宣解大弘微旨。此方舊學(xué)頻遣積疑。然而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。戒地夷而靜。智水幽而潔。經(jīng)洞字源論窮聲意。加以威容詳正勤節(jié)高猛。誦響繼晨宵。法言通內(nèi)外。又性好端居簡(jiǎn)絕情務(wù)。寡薄嗜欲息杜希求。無(wú)倦誨人有踰利己。曾不忤顏于賤品。輕心于微類。遂使未睹者傾風(fēng)。暫謁者欽敬。自居譯人之首。惟存?zhèn)魇凇?div id="jtphjtd" class='inline' id='people_12222_2_166_comment'>所有覆疏務(wù)存綱領(lǐng)。煬帝定鼎東都。敬重隆厚。至于佛法彌增崇樹(shù)。乃下敕于洛水南濱上林園內(nèi)。置翻經(jīng)館。搜舉翹秀。永鎮(zhèn)傳法。登即下徵笈多并諸學(xué)士。并預(yù)集焉。四事供承復(fù)恒常度。致使譯人不墜其緒。成簡(jiǎn)無(wú)替于時(shí)。及隋綱云頹郊?jí)緹煒?gòu)。梵本新經(jīng)一時(shí)斯斷。笈多蘊(yùn)其深解遂闕陳弘。始于開(kāi)皇中歲。終于大業(yè)末年二十八載。所翻經(jīng)論七部。合三十二卷。即起世緣生藥師本愿攝大乘菩提資糧等是也。并文義澄潔華質(zhì)顯暢。具唐貞觀內(nèi)典錄。至武德二年終于洛汭。初笈多翻普樂(lè)經(jīng)一十五卷。未及練覆。值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。多明八相等事。有沙門(mén)彥琮。內(nèi)外通照華梵并聞。預(yù)參傳譯偏承提誘。以笈多游履具歷名邦。見(jiàn)聞陳述事逾前傳。因著大隋西國(guó)傳一部。凡十篇。本傳。一方物。二時(shí)候。三居處。四國(guó)政。五學(xué)教。六禮儀。七飲食。八服章。九寶貨。十盛列山河國(guó)邑人物。斯即五天之良史。亦乃三圣之宏圖。故后漢西域傳云靈圣之所降集。賢懿之所挺生者是也。詞極綸綜。廣如所述。初開(kāi)皇十三年廣州有僧行塔懺法。以皮作帖子二枚書(shū)為善惡兩字。令人擲之。得善者吉。又行自撲法以為滅罪。而男女合雜妄承密行。青州居士接響同行。官司檢察謂是妖異。其云。此塔懺法。依占察經(jīng)。自撲懺法。依諸經(jīng)中五體投地如大山崩。時(shí)以奏聞。乃敕內(nèi)史侍郎李元操就大興善問(wèn)諸大德。有沙門(mén)法經(jīng)彥琮等。對(duì)云。占察經(jīng)見(jiàn)有兩卷。首題菩提登在外國(guó)譯文似近代所出。眾藏亦有寫(xiě)而傳者。檢勘群錄。并無(wú)正名及譯人時(shí)處。塔懺與眾經(jīng)復(fù)異。不可依行。敕因斷之。時(shí)有秀才儒林郎侯白。奉敕撰旌異傳一部二十卷。多敘感應(yīng)。即事亟涉。弘演釋門(mén)者。白字君素。本相鄴人也。識(shí)敏機(jī)對(duì)損崇臺(tái)省。帝以多聞前古爰引。賓王觀國(guó)程器終于此職。又有晉府祭酒徐同卿。撰通命論兩卷。卿以文學(xué)之富。鏡達(dá)玄儒等教。亦明三世因果。但文言隱密。先賢之所未辯。故引經(jīng)史正文。會(huì)通運(yùn)命歸于因果。意在顯發(fā)儒宗助佛宣教導(dǎo)達(dá)群品咸奔一趣。蓋卿博識(shí)有據(jù)。故能洞此幽求。又有翻經(jīng)學(xué)士涇陽(yáng)劉馮。撰內(nèi)外旁通比校數(shù)法一卷。馮學(xué)通玄素偏工數(shù)術(shù)。每以前代翻度至于數(shù)法比例頗涉不同。故演斯致。其序略云。世之道藝有淺有深。人之稟學(xué)有疏有密。故尋算之用也。則兼該大衍。其不思也。則致惑三隅。然東夏數(shù)法。自有三等之差。西天所陳。何無(wú)兩端之例。然則先譯諸經(jīng)。并以大千稱為百億。言一由旬為四十里。依諸算計(jì)悉不相符。竊疑翻傳之日彼此異意。指撝之際于斯取失。故眾經(jīng)算數(shù)之法。與東夏相參。十十變之旁通對(duì)衍。庶擬翻譯之次。執(zhí)而辯惑。既參隸經(jīng)誥。故即而敘之。至開(kāi)皇十五年。文皇下敕。令翻經(jīng)諸僧撰眾經(jīng)法式。時(shí)有沙門(mén)彥琮等。準(zhǔn)的前錄結(jié)而成之。一部十卷。奏呈入內(nèi)。并見(jiàn)隋代費(fèi)氏諸錄。時(shí)有翻經(jīng)學(xué)士成都費(fèi)長(zhǎng)房。本預(yù)細(xì)衣。周朝從廢因俗。傳通妙精玄理。開(kāi)皇之譯。即預(yù)搜揚(yáng)。敕召入京。從例修緝。以列代經(jīng)錄散落難收佛法肇興年載蕪沒(méi)。乃撰三寶錄一十五卷。始于周莊之初。上編甲子。下舒年號(hào)。并諸代所翻經(jīng)部卷目。軸別陳敘。函多條例。然而瓦玉雜糅真?zhèn)坞y分。得在通行闕于甄異。錄成陳奏。下敕行之所在流傳。最為該富矣。
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【生卒】:?—1402 【介紹】: 明江西鄱陽(yáng)人,字松友。洪武四年,郡舉秀才,授都督府都事,遷經(jīng)歷。建文時(shí),官至大理少卿。靖難之役,日夜與齊泰等籌劃軍事。燕兵入南京,不屈死。御選明詩(shī)姓名爵里
字松友,鄱陽(yáng)人。舉秀才授都督府都事進(jìn)經(jīng)歷建文中官右補(bǔ)闕升大理少卿靖難兵入不屈及難明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷一
閏字松友,鄱陽(yáng)人。洪武初舉秀才,授都督府都事,遷經(jīng)歷。建文初,遷右補(bǔ)闕,進(jìn)大理寺少卿。靖難師入,召閏,不屈死。(《槜李詩(shī)系》:遜國(guó)諸臣疏屬,一丁一地,分戍劇邊,一遇絕丁,輒行句補(bǔ),飛符所到,冤結(jié)二百馀年。屠公叔方令鄱陽(yáng),適有符句鄱人胡閏絕丁者,屠憤然擲符于地曰: 「彼死忠何罪!使吾有言責(zé),必碎首爭(zhēng)之矣!」擢御史,即具疏請(qǐng)謚、請(qǐng)祠、請(qǐng)修治冢墓、恤錄子孫及交游姻黨之株累編戍者,一體赦宥。神宗感動(dòng),蒙宥者千六百馀人。京師張赦榜時(shí),忽風(fēng)發(fā)榜飛,轉(zhuǎn)展天際,觀者如市,自午至未仍還故所;鄱陽(yáng)張榜亦然。事見(jiàn)顧憲成《英風(fēng)紀(jì)異錄》。)
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【介紹】: 明鎮(zhèn)江府丹徒人,字慕黔。諸生,尚名節(jié),好持清議。與弟錢(qián)應(yīng)旂同從顧憲成學(xué),深為憲成器重。考訂經(jīng)史,旁及鼎彝諸書(shū)畫(huà),無(wú)不精審。卒年九十。
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【介紹】: 明河間交河人。任文登、曹縣知縣,大著貪聲,諂附魏忠賢,為魏黨十孩兒之一。以薦授御史,追論京察三變,力詆李三才、顧憲成等十五人。又倚崔呈秀為薦主,鍛成楊、左冤獄。后因誤令優(yōu)伶演劉瑾酗酒一劇,得罪魏忠賢,削籍歸里。
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【介紹】: 明常州府武進(jìn)人,字仲常,號(hào)方山。嘉靖十四年進(jìn)士。授慈溪知縣,官至浙江提學(xué)副使。有《宋元資治通鑒》、《四書(shū)人物考》、《憲章錄》、《甲子會(huì)紀(jì)》、《薛子庸語(yǔ)》、《薛方山紀(jì)述》、《方山文錄》、《隱逸傳》。御選明詩(shī)姓名爵里
字仲常,武進(jìn)人。嘉靖乙未進(jìn)士,除知慈溪縣轉(zhuǎn)南吏部主事歷浙江陜西提學(xué)副使有方山集維基
薛應(yīng)旂(1500年—1574年),字仲常,號(hào)方山,直隸武進(jìn)縣(今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū))人,嘉靖乙未進(jìn)士,官至浙江副使。薛應(yīng)旂生于弘治十三年(1500年),嘉靖十三年應(yīng)天府鄉(xiāng)試第九十名,嘉靖十四年(1535年)乙未科會(huì)試第二名,廷試三甲三十三名進(jìn)士,授浙江慈溪縣知縣,改江西九江府儒學(xué)教授,十六年任丁酉科福建鄉(xiāng)試考試官,十八年秋遷南京考功司主事,二十二年考滿,封贈(zèng)父母、妻子。晉本司郎中,主管二十四年乙巳京察。大學(xué)士嚴(yán)嵩曾為給事中王曄所劾,懷恨在心,托尚寶司丞諸杰寫(xiě)信給應(yīng)旂,令其將王曄落職。薛應(yīng)旂反而罷黜諸杰,嚴(yán)嵩大怒。此后,應(yīng)旂又罷黜常州府知府符驗(yàn),嚴(yán)嵩令御史桂榮劾其挾私報(bào)復(fù)家鄉(xiāng)郡守,謫建昌府通判。在建昌三月,復(fù)升刑部員外郎,二十五年五月繼母吳太安人去世丁憂,次年丁未父親又去世,嚴(yán)嵩失勢(shì)后,服闋復(fù)起為禮部署郎中,二十九年十月升浙江提學(xué)副使,三十四年調(diào)任陜西鄜延兵備副使,以大計(jì)罷歸。無(wú)錫顧憲成兄弟年少,從其求學(xué)。萬(wàn)歷二年(1574年)卒。
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槜李詩(shī)系·卷十三【生卒】:1521—1597 【介紹】: 明浙江平湖人,字與繩,號(hào)五臺(tái)。嘉靖二十六年進(jìn)士。授??h知縣。歷官吏部郎中,破格擢用廉吏能人,以專擅被劾落職。萬(wàn)歷初,官工部右侍郎,與張居正同年相善,而不盲從,終以忤居正被劾引歸。十一年,召為吏部右侍郎,引用居正擯斥之老成人士。然力言居正輔翼功不可泯,被言者群攻,引疾去職。十五年,起南京刑部尚書(shū),數(shù)遷為吏部尚書(shū)。二十年,大計(jì)外吏,舉顧憲成等二十二人,為時(shí)論所稱。卒謚莊簡(jiǎn)。
光祖,字與繩,號(hào)五臺(tái),平湖人。十七舉于鄉(xiāng),丁未成進(jìn)士,授浚令。內(nèi)鄉(xiāng)王奪民田,封丘王蒼頭私販,皆置之法。有盧楠者,富而才,前令誣以重辟。光祖白其冤釋之。擢祠祭主事,累轉(zhuǎn)文選郎,汰黜不少假。科臣孫丕揚(yáng)劾其專擅,落職。陛辭揖孫曰:承公教,殊荷相成。但吏部之門(mén),干謁錯(cuò)至,茍非自行其意,何由秉公?孫沉思良久,憮然謝過(guò)。即日自劾失言,力薦光祖。光祖亦復(fù)起,歷太常、太仆、大理諸卿,晉工部侍郎。張居正秉政奪情,后益自恣。光祖貽書(shū)規(guī)諷。居正故同年友善,然與議政輒相左。及論折漕事不合,御史張一鯤希指論劾,遂求去。居正沒(méi),起為少宰,會(huì)議居正獄,光祖曰:江陵專權(quán),非弄權(quán)也。且擁護(hù)功,亦安可泯?然眾欲文致之,惡其異,出遷南司空。越三年,晉大司寇,拜冢宰。先是上巳列名,御屏?xí)逭?,至是喜曰:此昔破靴郎也?div id="ddppbxr" class='inline' id='people_51131_1_20_comment'>時(shí)銓部事柄旁落,光祖始振刷,不復(fù)關(guān)謁政府。一切中涓請(qǐng)托,拒不納,特簡(jiǎn)清節(jié)者許孚遠(yuǎn)、顧憲成等二十一人,搜剔臺(tái)省諸蠹。蘭溪新建,出中旨大拜,光祖以故事?tīng)?zhēng)之,即疏陳祖制,會(huì)推必不可廢,報(bào)可。初,趙少宰用賢、沈司馬思孝每廷論,面辱光祖,光祖折節(jié)不校久之。少宰語(yǔ)人曰:吾乃為平湖所容。司馬家居,扼腕時(shí)政,每嘆曰:持公議而不以愛(ài)憎奪者,平湖一人而已。其為人允服如此。乞歸五年而卒。卒之夕,海上星隕如斗,擊地有聲,謚莊簡(jiǎn)。光祖歷仕三朝,國(guó)家大政大議,一言立定。按:尚論錄載三太宰,首莊簡(jiǎn),次孫清簡(jiǎn),次陳恭定。云:攬久頓之轡,振積衰之氣,比諸唐姚崇、宋韓琦,洵不誣也。
陸光祖(1521年—1597年),字與繩,號(hào)五臺(tái),浙江嘉興府平湖縣人,祖籍直隸蘇州吳縣,官至吏部尚書(shū)。嘉靖十六年(1537年)十七歲時(shí)與父親同時(shí)考中丁酉科順天鄉(xiāng)試舉人,嘉靖二十六年(1547年)丁未科進(jìn)士,授浚縣知縣,謝榛詳述盧楠之冤情,始得昭雪。盧楠出獄后,去拜謝陸光祖,仍然長(zhǎng)揖不拜。陸光祖也不在意,兩人成為好友。嘉靖二十九年(1550年)爆發(fā)庚戌之變,俺答汗入侵。兵部尚書(shū)趙錦檄民筑塞,陸光祖未能從命。四年任滿,有惠政。離任之日,??h百姓“攀轅臥轍,泣聲盈道”。嘉靖三十二年(1553年),任禮部祠祭司主事,升祠祭司郎中。大學(xué)士高拱掌管吏部,謀劃傾覆徐階。這時(shí)徐階的幕客都逃亡,唯獨(dú)陸光祖替他申辨。萬(wàn)歷二年(1574年),任太常寺少卿,擢太仆寺卿,晉大理寺卿。萬(wàn)歷五年(1577年),升工部右侍郎。張居正和陸光祖是同年進(jìn)士,早年張居正想引薦他做助手,陸光祖不屈身相隨。同年九月,張居正因?yàn)榫訂蕣Z情,杖責(zé)議論的人,陸光祖寫(xiě)信規(guī)勸他。萬(wàn)歷七年(1579年)五月,因?yàn)樽h論漕運(yùn)改為折色銀兩一事再度得罪張居正,遂辭官歸里。張居正死后,起用為南京吏部右侍郎。萬(wàn)歷十二年(1584年)十一月,任南京工部尚書(shū)。復(fù)官后因維護(hù)張居正身后名譽(yù),再次被降職。萬(wàn)歷十五年(1587年)七月,任南京刑部尚書(shū)。萬(wàn)歷十九年(1591年),吏部尚書(shū)宋纁卒,陸光祖繼任吏部尚書(shū)。首輔申時(shí)行推薦趙志皋、張位,明神宗以特旨任用,陸光祖抗議說(shuō):“輔臣當(dāng)廷推,不當(dāng)內(nèi)降”,神宗表示下不為例。萬(wàn)歷二十年(1592年),主持京察,陸光祖力主擢升萬(wàn)國(guó)欽為建寧府推官,饒伸為刑部主事,神宗大怒,給事中喬胤承風(fēng)行事,彈劾陸光祖,于是文選郎王教以下盡逐。陸光祖以老病辭;是年三月,致仕歸里。生平好佛法,自號(hào)五臺(tái)居士。萬(wàn)歷二十五年(1597年)卒?!?a target='_blank'>明史》有傳。著有《陸莊簡(jiǎn)公遺稿》。
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秦柄,明藏書(shū)家。字汝操,號(hào)邗塘,江蘇無(wú)錫人。與兄秦柱于萬(wàn)歷五年(1577)同為貢生,后多次鄉(xiāng)試不中,從此閉門(mén)讀書(shū),為顧憲成所推重。編纂有《萬(wàn)歷無(wú)錫縣志》、《邗塘詩(shī)文集》等。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字宗傳,號(hào)心堂。隆慶五年進(jìn)士。授戶科給事中??怪备已?,南京小中官醉辱給事中,參魯請(qǐng)究治,為中官馮保所譖,謫高安典史。累擢右副都御史,巡撫福建,申嚴(yán)海禁。遷吏部侍郎。日本侵朝時(shí),封貢議起,參魯持不可,因著《東封三議》,辨利害甚悉。后終南京刑部尚書(shū),致仕卒,謚端簡(jiǎn)。甬上耆舊詩(shī)·卷二十五
維基字宗傳,號(hào)心堂。父龍積,學(xué)尚篤行,人稱為趙夫子。以歲薦,官懷寧訓(xùn)導(dǎo)。公少?gòu)母甘芙?jīng),盡得其學(xué)。先世無(wú)他,趙于鄞,凡家祭畢享馀惟侍父一席。公性篤孝,朝夕奉父教甚謹(jǐn)。年二十二,舉于鄉(xiāng),以進(jìn)士授庶吉士,風(fēng)格為館閣所推重。時(shí)江陵枋國(guó),嫌公無(wú)私謁,改戶科給事中。益擅直節(jié)敢言,如論王文成當(dāng)從祀,蘆溝橋佛寺不當(dāng)建,及請(qǐng)甄別吏治、釐刷馬房諸疏,俱其大者。閹人張進(jìn)毆給事中于留都,臺(tái)省交章劾,進(jìn)僅薄罰。公抗言:進(jìn)乃守備中官申信之黨,不并治信,無(wú)以服人。且朝廷紀(jì)綱因此曹大壞,漸不可長(zhǎng)。時(shí)信方與司禮馮保比譖于上,得旨切責(zé)公,使回奏。公立草上有云:臣但知有道之世,可以危言,不顧君父之前所當(dāng)忌諱,此則臣之罪也。朝野俱傅誦其語(yǔ),即江陵讀之,亦心悔。語(yǔ)客曰:如此蘊(yùn)藉,不得居詞林,是吾過(guò)也。然竟坐謫高安典史。到官,勤修尉職,不自知從諫閣來(lái),當(dāng)事檄使主白鹿書(shū)院。公日勵(lì)諸生,務(wù)先實(shí)造,從榛蘚中得古文行忠信四字碑,為箋而行之,詞義剴篤,讀者感動(dòng)。諸傍郡外藩士俱來(lái)就學(xué),一時(shí)稱極盛。稍遷饒州推官,尋擢福建督學(xué)僉事。時(shí)學(xué)使者阿執(zhí)政意,待士過(guò)嚴(yán),常汰多而錄少。公曰:閩才藪也,豈得爾?一切以寬行之。其于衡鑒為更精,所錄士后多為名臣。乙卯秋,方大校士,適得父手書(shū),忽心動(dòng),疑其有疾,立投牒竟去。當(dāng)事苦留不可得。及抵家,父果臥疾不可起。公日侍五藥,夜則擁父雙足,天暑伏床下,進(jìn)褻器,手濯中裙近衣,未嘗一入私室,如此復(fù)歲馀,父始?xì){,公竟得心疾。里中無(wú)不稱公至孝。服除,仍起督閩學(xué),兩歲五遷南太常寺卿。故事,百官賀萬(wàn)壽畢,更衣謁孝陵,長(zhǎng)至先賀冬,后陵祀。公謂祝釐所以尊君,而有事寢園,則歡忻之情不暢;陵祀所以格祖,而反后朝賀,則奠獻(xiàn)之禮未虔。具疏正其誤,俱報(bào)可。擢右副都御史,撫閩。公至,大閱兵海上,壁壘盡新,下教有司,立行鄉(xiāng)約保甲,境內(nèi)無(wú)盜,即盜發(fā)亦輒得。有陳申者,以倭報(bào)至,言其勢(shì)甚張,人情震動(dòng)。公察其狀曰:是將勾倭以自為功耳。立械系之,謂倭來(lái)即斬汝。巳而倭竟不至。漳卒嘩。有司懼其為變,欲勿問(wèn)。公曰:廢法以養(yǎng)驕亂之道也。縛其魁斬之,一軍詟不敢動(dòng)。任閩二年。未嘗取一銖一縷,幕府市租,悉裁以養(yǎng)士。及遷大理卿,尚贏六萬(wàn)馀金,藉付有司去。再遷刑部左侍郎。值封倭議起,公上疏力爭(zhēng)之。改兵部,旋改吏部。與尚書(shū)陳公有年、選郎顧憲成共持衡不撓。適同里沈公一貫拜麻,公遂欲乞歸,因出為南刑部尚書(shū)。陛辭,又言封倭非計(jì),立枷非法,語(yǔ)俱切至。南中三尺久弛,人易犯;公堅(jiān)持國(guó)法,即勛貴中官,無(wú)不斂跡。身雖在南,每聞國(guó)家大事,輒憂見(jiàn)眉睫。常云:大臣誼同休戚,豈謂南曹即去天萬(wàn)里,遂可漠不相關(guān)。因?qū)沂枵?qǐng)?jiān)缧谢蕛?chǔ)冠昏禮,補(bǔ)諫官,罷祖陵開(kāi)采及他礦稅,釋累系諸臣。每公疏出,朝野為倚重。上亦方大用,公會(huì)在廷,推吏部尚書(shū),因以公名上。沈公一貫疏言:參魯才品誠(chéng)堪大用,但與臣同鄉(xiāng),誰(shuí)肯信臣無(wú)私?參魯因臣在,亦必不至,勢(shì)必兩相求去,惟上免用,參魯幸甚。公由是在南中九年,滿三考,遂東歸。遣人以狀聞。上即家晉公太子太保。逾四年而卒。前一夕大星隕于廳事。得年七十三。公生平學(xué)問(wèn)以主敬為宗。為人溫謙有蘊(yùn)藉。而見(jiàn)義直赴,未嘗少回。常誦自反不縮四句以明志。故能光明歷落。為當(dāng)世所儀若此。所著疏草文集藏于家。
趙參魯(1537年—1609年),字宗傳,號(hào)心堂,浙江鄞縣(今寧波)人,進(jìn)士出身。浙江鄉(xiāng)試第六十名。隆慶五年(1571年)登辛未科會(huì)試第九十名,二甲第十五名進(jìn)士。選庶吉士,萬(wàn)歷元年(1573年)五月授戶科給事中,二年(1574年)十二月因彈劾兇監(jiān)張進(jìn),被降五級(jí),貶職為高安典史。遷饒州府推官,五年三月擢福建提學(xué)僉事,七年八月以親老身病,乞致仕。張居正死后,經(jīng)孫繼先舉薦,恢復(fù)官職,十一年二月復(fù)除福建提學(xué)僉事,十一月升南京光祿寺少卿,十三年八月入為太仆寺少卿,十四年改任通政司右通政,進(jìn)左通政,十五年升南京太常寺卿。萬(wàn)歷十七年(1589年),以右副都御史任福建巡撫,期間嚴(yán)申海禁,捕殺與倭寇勾結(jié)的商人。十九年升遷大理寺卿,二十年二月升刑部右侍郎,三月進(jìn)為刑部左侍郎,二十一年正月改兵部左侍郎,十二月改吏部左侍郎。二十二年六月吏部尚書(shū)陳有年稱病乞休,由趙參魯署吏部印,八月升南京刑部尚書(shū),三十一年十一月六年考滿,加太子少保,三十五年三月累加太子太保。三十七年三月卒,與祭九壇造葬,謚端簡(jiǎn),贈(zèng)少保。
人物簡(jiǎn)介
維基【生卒】:1538—1619 【介紹】: 明常州府武進(jìn)人,字凝庵。唐順之子。隆慶五年進(jìn)士。授禮部主事,官太常寺少卿。以故罷歸。后重起為南太常卿,疏劾宦官毆屬丞,得旨嚴(yán)治,人益忌之,遂以病辭歸。與同郡龔道立、顧憲成講學(xué)東林書(shū)院,以博學(xué)聞,有《憲世編》等。
唐鶴徵(1538年—1619年),字玄卿、元卿,號(hào)凝庵,直隸常州府武進(jìn)縣人,隆慶辛未進(jìn)士,萬(wàn)歷年間官至南京太常寺卿。隆慶元年(1567年)丁卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試第二名舉人,隆慶五年(1571年)登辛未科會(huì)試第一百三名,二甲第七十三名進(jìn)士。歷任禮部主事,與張居正不合,以“浮躁”罷歸。張居正死后,唐鶴徵任工部營(yíng)繕?biāo)纠芍校f(wàn)歷十三年(1585年)二月升尚寶司丞,十五年三月升尚寶司少卿,十七年二月升光祿寺少卿,十月升太常寺少卿,十九年三月調(diào)用南京。萬(wàn)歷三十四年(1606年)二月起復(fù)南京太常寺少卿,三十六年九月稱病歸里,四十七年卒,年八十二。