人物:鄧以贊

相關(guān)人物:共 2 位。
共 2 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1512—1581 【介紹】: 明僧。金臺錦衣衛(wèi)人,字月心,號笑巖,俗姓吳。嗣龍泉,住圓通寺。有《笑巖集》。
皇明名僧輯略
上堂 舉世尊升座。文殊白槌話。師乃曰。不憶黃面老子當(dāng)時也知有這個時節(jié)。爭柰未遇知音。往往義學(xué)云。世尊升座。文殊白槌。乃是作家相見。師資倡和。蓋不知文殊多口相席。打令贓誣一上。大煞放過。山僧今日也不敩伊做處。亦不獨為。貴欲求個知音出來。與伊把臂共行。寧不為之好事。遂拈拄杖云。有么有么。時有僧出作禮。劈脊便打云。多口作么。僧云。某甲一言也未發(fā)。何為多口。師復(fù)打云。再犯不容。 翌日上堂云。昨舉世尊升座公案未圓。未能解得諸人惑。未能令諸人與世尊把臂共行。何謂。若是知音作者。才恁么。便解不恁么。然后沒交涉。直教兩頭撒開。中間放下。自然活卓卓底隨處作主。如水投水。似空合空。佛祖不能知。鬼神莫能測。設(shè)到此地。要與世尊握腕。猶間一線道在。如欲豁通這一線道。須是更聽山僧重宣一偈云。佛身等空座稱身。何曾升也何曾下。文殊睹影生狂華。引得兒孫成話??下座。 拈古 舉佛果勤佛鑒勤佛眼遠(yuǎn)同侍五祖至夜深。祖云各下一轉(zhuǎn)語看。佛鑒云。彩鳳舞丹霄。佛眼云。鐵蛇橫古路。佛果云。看腳下。祖云。滅吾宗者。克勤是也。徵三人之語。還有優(yōu)劣也無。若道無優(yōu)劣。五祖何以恁么道。若道有優(yōu)劣。什么處是優(yōu)劣處。 開示 諸佛與眾生唯是一心。更無別法。悟者心能轉(zhuǎn)物。物物皆歸自心。即是諸佛。迷者背心向物。妄隨物轉(zhuǎn)。即是眾生。是故諸佛與眾生唯是一心。更無別法。且我釋迦文佛未成正覺時。于雪山六年苦行。靜慮功極。至午夜舉頭見明星出?;砣淮笪?。彼當(dāng)時悟個甚么。悟者惺也。只是惺得自己本有之心。不從人得。本來現(xiàn)成。本來常住。隨即普觀大地一切眾生。個個具有如來常住真心成佛種性。只因妄想執(zhí)著不能證得。遂運慈悲普度一切。便有四十九年所說言教。非真實也。皆不得已。見諸眾生疑多信少。不能直下大信自心。生起萬差。不免應(yīng)病與藥。引眾權(quán)而歸一實。又恐一切眾生隨語生解。認(rèn)著言說墮于教網(wǎng)。后復(fù)升座不發(fā)一言。唯拈起青蓮花一枝。默顧四眾。欲人人當(dāng)下直明本心覿面親會。不意大眾依然蹉過。獨有迦葉動容微笑會合本機。便付法立為第一祖。展轉(zhuǎn)相傳。至于第二十八祖達磨尊者。觀見此土眾生有大乘根器。遂航海西來。直指人心見性成佛。不立文字不用能巧。唯一直心當(dāng)下自契。大眾。即此便是從上以來。佛佛祖祖。共一切眾生直悟一心見性成佛底樣子也。 行實 師云。予金臺世族也。父吳門。母丁氏。弱冠出家。禮大寂能和尚為師。后遍參知識。修進開悟行道因緣。備載全集??址辈讳?。 袾宏曰。予游京師。參遍融笑巖二師。次年二師俱示寂。融師一味實心實行。無著述傳世。巖師隱柳巷。罕接見人。有笑巖集四卷。今撮其少分云。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
德寶。
字月心。
金臺錦衣衛(wèi)族。
父吳公。
母丁氏。
舉師于正德壬申年。
既冠。
偶過講肆。
聞法師講華嚴(yán)大疏。
至十地品初地菩薩舍國城妻子頭目髓腦處。
發(fā)憤嘆曰。
千古猶今。
同一幻夢。
富貴功名。
縱得奚益。
遂投廣慧院能長老出家。
既祝發(fā)具戒。
知有向上事。
不自便休。
必期真悟。
即腰包行腳。
一時老宿。
號稱明眼者。
罔不蒙參而戶謁。
指點功夫。
揩磨見地。
造詣日益深密。
后因?qū)毞逯浮?div id="1wcphjl" class='inline' id='people_46308_2_27_comment'>
見關(guān)于嶺和尚。
入室次。
連下語數(shù)十轉(zhuǎn)。
皆不契。
師心路俱絕。
一日因洗菜水邊。
忽一莖墮水。
隨水圓轉(zhuǎn)。
捉之不著。
忽有省。
喜甚。
提籃歸。
見嶺立檐下。
問師是甚么。
曰一籃菜。
嶺曰。
何不別道一句。
師曰。
請和尚別問來。
嶺復(fù)詰以靈云桃花。
趙州柏子。
皆隨問而答。
復(fù)問玄沙不肯話。
師隨聲便喝。
拂袖而出。
次早入室。
問訊侍立。
頃嶺顧視傍僧曰。
汝等欲解作活計。
這上座。
便是活樣子也。
師即震喝而出。
后復(fù)同爽庵。
參襄西大覺圓和尚。
覺門庭孤峻。
自辦粥飯。
始許掛搭。
親炙四五月。
語言無滯。
覺曰。
若以今時諸方。
子當(dāng)絕類為不可測人。
今則不然。
老僧將你爛熟底一則因緣問你。
外道問佛。
不問有言不問無言。
世尊良久。
外道便大悟佛旨。
且既不涉有無。
良久亦是閒名。
正恁么時。
外道大悟個甚么。
師儗答。
覺急以手掩師口曰。
止止。
猶更掛齒在。
師豁然頓省。
乃曰。
可謂東土衲僧。
不如西天外道。
自是名震海內(nèi)。
海內(nèi)禪子。
皆奔走座下矣。
師隨緣開化。
靡定所居。
有語錄四卷。
曰笑巖集。
笑巖。
師別號也。
鄧定宇曰。
笑巖上堂。
棒喝縱橫矣。
卒無一人承當(dāng)。
即笑巖不失利安在。
為時雨而化。
無亦婆子心切歟。
晚年屏居京師柳巷。
幾至結(jié)舌亡鋒。
而具真實。
為生死心者。
亦不惜為一見。
如師者。
固末世之光明幢也。
以萬歷辛巳正月示寂。
閱世七十。
僧臘四十有九。
塔全身于城西之北門。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
笑巖禪師。名德寶。字月心。生于正德壬申臘之望日。其父吳氏。乃金臺世襲錦衣也。師以父卒。銳自立。不樂嗣職。愛游佛地。因聽華嚴(yán)?;腥缙茐?。乃卸世籍。為大比丘。歷參南北知識三十馀人。然訪隱者于西山。質(zhì)單丁于破院。又莫計也。卒得道于龍泉聰禪師。出世。高座牛首圓通諸處。當(dāng)是時。義學(xué)紛紜。禪宗落寞。而少室一枝。流入評唱。斷橋一派。幾及平沉。雖南方剎竿相望。率皆半生半滅。佛祖慧命。殆且素矣。師力弘法柄。隨方建立。可行則行。否則默之。然鏟邪劈膠。間不容發(fā)。即據(jù)室匡徒之輩。雕龍吐鳳之儔。始與師抗。次與師游。終乃俛首。入煅死盡偷心。至于盤根固執(zhí)三隅不反者。師不少假詞色。圖為孽生種草也。有廬阜五禪客。請曰。竊聞。和尚闡化多年。而得人未見其廣。況今禪社蕭然。異知殊見。茅塞宇內(nèi)矣。師掌珠不展。其晚近何繇得入。伏冀。曲以垂慈。入草求人。以為何如。昔船子不得夾山。而藥山宗風(fēng)。不幾掃土乎。師曰。諸公之言。不無可采。但無上佛祖心印。力荷者。畢世一人足矣。下迄曹溪。時英競發(fā)。不得已。而印可亦不繇不如是而然也。山僧秖是任分。未敢越理穿鑿。待彼自化。雖無人。未為多罪也。故師法幢所樹不定何所。有龍象八人。常隨師游。時號八杰。師嘗于楚漢兩間寓夏。新秋二日。衲子隨侍。于金沙灘頭地坐。四顧無人。忽有龐眉沙門。逼前莊立。朗聲問曰。仁者。可識從上相承密論密義否。師。從容答曰。善來仁者。密則非論。論則非義。沙門乃以錫橫肩。翹一足曰。是甚么義。師于地書更字酬之。又以錫畫地。闊兩脛立畫上。復(fù)以錫橫按。亞身而視曰。者是甚么義。師書嘉字酬之。又卓錫于地。兩手叉腰翹一足。切齒怒目。作降魔勢曰。是甚么義。師書之字酬之。又分手指天地。周行一匝曰。是甚么義。師書尤字酬之。又復(fù)進前一步。作女人拜。分手指兩衲子曰。是甚么義。師書蠶字酬之。又繞師三匝作禮。立于師右。師書[佛/(佛*佛)/魔]字示之曰。會么。沙門擬對。師止曰。設(shè)到此地。復(fù)書[佛/(佛*佛)/魔]字曰。更須知有者個始得。沙門歡喜合爪。面師嘆曰。咦。真摩訶衍薩婆若上士。振錫而去。二衲子驚喜曰。彼是何沙門。所為復(fù)是何義。師良久曰。還識么。俱對曰。不識。師曰。此乃應(yīng)真圣賢。所呈金剛王變相三昧。及三昧王三昧。用來勘吾。然彼亦將有新證耳。又過潼關(guān)。禮熊耳祖塔。寺僧叱曰。憨拜空塔奚為。師指曰??账酢T?。然。師曰。祖師聻。曰。攜履西逝久矣。師曰。蒼天蒼天。師嘗倒握拂柄。以示僧曰。會么。曰。某已識和尚做處也。師曰。你道荊州黃四娘。禮佛求個甚么。又僧問。打破鏡。未審。作么生相見。師曰。慚愧殺人。僧頓領(lǐng)旨(即曇芝上座)。于是。江湖聞而慕之者雖切。然搆之者益稀矣。萬歷丁丑。燕京緇素建精舍。挽師歸隱。師既謝游轍。門無雜賓。乃整齊先覺經(jīng)綸。提掇古德綱目。或徵或贊。或判或頌。高巘曉霜。千江秋月也。又五年。懸衣大寂。閱世七十一。坐夏四十八。塔于京城西直門外高浪橋之北郊。署師正宗南行者?;糜袀鞫U師也。代師闡化北之東臺者。瑞峰和尚也。其臥隱于優(yōu)曇苑者?;靡?。老宿也。識者謂。濟宗鼎峙。則師不負(fù)于龍泉矣。師前后所參尊宿。約出天奇之門。獨于襄西得謁大覺圓。圓為海舟慈公之四葉。其臘高貌碩。詞如截鐵。因歷舉古公案。以詰師。師對無滯響。圓曰。若以諸方子當(dāng)絕類。為不可測人。老僧卻不然。再將爛熟底一則機緣問你。外道問佛。不問有言不問無言。世尊良久。外道大悟。且既不涉有無。良久亦是閒名。正恁么時。外道悟去。悟個甚么。師擬對。圓急掩師口曰。止。止。師頓契其機。即以偈獻圓。圓大喜曰。奇哉。斯乃從上果地人語也。師住后。常道圓公之為人。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明江西新建人,字孟起。
萬歷十四年進士。
授刑部主事。
歷南京吏部郎中。
居官貞亮有守,同里鄧以贊、衷貞吉亦官南都,人號“江右三清”。
由湖廣參政累擢為福建左布政使。
天啟初以工部侍郎總督河道。
曾扼濟寧以防白蓮教義軍。
尋拜南京兵部尚書,參贊機務(wù)。
以魏忠賢用事,連疏求去,逾年卒。
崇禎初謚清襄。
維基
陳道亨(1552年—1628年),字孟起,號蠡源,江西新建縣人。
明朝官員。
萬歷十四年(1586年)進士,丁外艱,服除,授刑部主事,改南京兵部,調(diào)南京吏部考功司郎中,移病歸,復(fù)起南吏部驗封司郎中。
與同鄉(xiāng)鄧以贊、衷貞吉都在南京做官,人稱“江右三清”。
為官清廉,貞亮有守。
三十一年丁內(nèi)艱,三十六年起升湖廣武昌道右參政,歷任山東按察使、山東右布政使,四十三年遷福建左布政使。
四十四年二月,以南京都察院右副都御史提督操江,光宗立,進刑部左侍郎,改工部左侍郎兼都察院右僉都御史總理河道,天啟元年(1621年)蔭男陳弘緒為國子生。
因平白蓮教徐鴻儒作亂有功,二年十月拜南京兵部尚書,參贊機務(wù)。
后因楊漣等被誣陷事件憤然上疏,不納。
于是請求辭官歸鄉(xiāng),崇禎元年卒,年七十七。
崇禎初,贈太子少保,謚清襄。