人物:陳以勤

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人物簡介

補續(xù)高僧傳·義解篇
真圓。
字大方。
遍融其別號也。
蜀之營山人。
姓鮮氏。
幼業(yè)儒。
身長七尺馀。
音吐洪亮。
年將立。
感生死無常。
遂舍家入云華山。
禮可和尚為師。
落發(fā)受具。
一缽東下。
至洪州。
葺馬祖庵居之。
復舍庵入京師。
遍游講席。
深入華嚴法界。
心念口演。
不離此經(jīng)。
復束缽入匡山。
值歲兇。
鬻薪度日。
采薪遇有材堅寔可為器杖者。
輒削成。
雜薪中。
賣之不論價。
隨得錢米無多少。
一以供眾。
為之不避風雨寒暑。
如是二十馀年。
庵居獅子巖。
地幽僻多魈倀。
常橫一棒坐巖口。
行腳僧來。
輒棒之出。
竟無契其機者。
前后四入京師。
初住龍華寺。
聽通公講法。
次住柏林閱藏。
又移世剎海。
接待云水。
最后慈圣太后。
建千佛叢林。
請師居之。
陳文端趙文肅二公。
為護持。
道望赫然。
嘗在杲日寺。
講華嚴經(jīng)。
有狂僧。
觸太宰下獄。
詞連師。
因并逮師下獄。
兩獄卒甚苦患師。
置師于匣。
師不勝苦。
口稱大方廣佛華嚴經(jīng)。
鐵栓檀匣。
轟然盡裂。
獄卒駭異感化。
因不復為獄卒。
師在獄時。
送供入獄者甚眾。
然必獄眾均沾。
精好一如始受。
否即力卻。
終不獨入口。
獄眾以此感動。
相率皈依。
圜扉之中。
佛聲浩浩矣。
師在獄凡三閱月。
文肅公疏請。
得免。
師念苦緣當百日。
今未滿。
且不能舍獄眾。
堅不肯出。
比出。
隱谷積山。
塊然獨坐。
見人不起。
亦不舉手。
會中貴楊某。
奉慈圣命。
請居世剎海。
賜內(nèi)帑紫衣寶幡龍藏。
時江陵方柄國。
嘗詣師。
侍者屢促師迎。
不應。
江陵至榻前。
始徐起。
執(zhí)其手曰。
公來何為。
曰來問佛法。
師曰。
盡心佐理朝廷。
此真佛法。
舍此俱為戲論耳。
張默然。
張。
又嘗偕文肅謁師。
問如何是文殊智。
曰。
不隨心外境。
如何是普賢行。
曰。
調(diào)理一切心。
師性耿直。
高聲硬語。
聞者凜然。
不能為豪貴人溫愞。
此亦其槩也。
初師法軀修偉。
而不甚肥大。
自住剎海。
日漸豐碩。
至須人扶掖始得行。
隆冬冱寒。
日必數(shù)浴。
居恒危坐。
默持法界觀。
或誦華嚴無停??。
甲申九月。
師命梓人造龕。
促其期曰。
宜速成。
緩無及也。
前三日。
孤雁集方丈。
師撫之點頭曰。
爾來乎。
蓋雁去而師滅。
師原無疾。
獨覺氣力漸微弱。
至重九日。
尚坐繩床。
聽誦晚課。
聞愿生西方句。
泊然而化。
世壽七十九。
僧臘五十。
全身瘞德勝門外。
普同塔。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三
釋如遷,字大方,別號“松谷”。
姓李氏,岐山人。
父鐸,母張氏,生遷于落星里。
幼誦佛號,戔戔自喜,每至佛寺,則如舊居,愛戀忘歸。
蚤入社學,肄儒業(yè),頗不樂,每對父母,呈出世志。
年十七,禮郡無蹤本為師剃染。
居三載,發(fā)念游方,遠訪知識,決擇已躬下事。
首參悅庵喜,授具指示向上一路。
尋入青峰山,吊影獨棲,有所開悟。
聞大章宗師開法少林,往求印證。
明嘉靖辛酉,謁章于立雪庭,遂留依止,朝夕入室,陶镕機緣,乃承記莂,有“針頭玉線,海底鐵牛,日夜辛勤,記伊保守”之囑。
由此知洞上宗風,五位正偏之旨,至是猶未泯也。
遷得法已,復歷遍海內(nèi)名山,還至京師,參諸講席,深窮性相宗旨。
后至懷慶鄭世子讓國潛修。
白業(yè)聞遷至,致禮參請,深相印契,乃建精舍于龍岡,延遷宴息。
四方學子,聞風遠至。
萬歷丁亥,應大都慈云庵請,舉揚宗旨。
戊子,千佛寺請講諸經(jīng),日繞萬指。
庚寅,奉慈圣懿旨,于慈壽寺開凈土法門,在會者千二百眾,欽造鍍金大佛像,賜大藏經(jīng),御書“大法寶藏”四字。
甲午春,請回龍岡,屐閣供置。
以萬歷戊戌年八月十有一日示微疾,端然而逝。
世壽六十有一,僧臘四十有奇。
塔于寺西原。
后二十二年,萬歷己未年,其弟子海云走匡廬,謁憨山,始為之志銘。
稱其孤標凜凜,如立雪長松,衲子參請,拈提宗教,不假辭色,應機接物,純一至誠,有先德典型,諒哉言乎。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1545—1596 【介紹】: 明四川南充人,字元忠,號元壘,陳以勤子。
隆慶二年進士。
授編修。
為日講官歷詹事、吏部侍郎,與諸臣請立太子,雖未得允,而三王并封中止。
萬歷二十一年秋,擢禮部尚書,領詹事府事。
尋以東閣大學士,入?yún)C務。
二十三年,言官同時落籍者二十余人,于陛上疏力救。
改文淵閣。
在直廬常以帝拒諫為憂。
卒謚文憲。
少從父習國家故實,為史官,益究經(jīng)世學,嘗參與預修世、穆兩朝實錄,并以副總裁編輯國史。
有《萬卷樓稿》。
御選明詩姓名爵里
字元忠,南充人。隆慶戊辰進士,歷官太子太保禮部尚書文淵閣大學士贈少保謚丈憲有萬卷樓藁
維基
陳于陛(1545年—1596年),字元忠,號玉壘,四川順慶府南充縣人。
官至禮部尚書、文淵閣大學士。
年十七舉嘉靖辛酉科(1561年)四川鄉(xiāng)試第四名舉人,隆慶二年(1568年)戊辰科會試第三名,廷試二甲第七名進士,選庶吉士,四年三月授編修,充《世宗肅皇帝實錄》纂修官,因父親致仕,扶侍同回四川。
隆慶六年赴京師,以《穆宗實錄》成,升修撰。
旋以太夫人去世歸鄉(xiāng)守制。
萬歷五年(1577年)以《世宗實錄》成,升俸一級。
服闋,十月復除原職,十二月充經(jīng)筵日講官。
八年四月請求回鄉(xiāng)省親。
萬歷十一年十一月仍補日講兼起居注,十二年二月升司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰,四月充會典纂修官,十三年八月與右諭德張一桂主持順天府鄉(xiāng)試,十二月升翰林院侍講學士,十四年父親陳以勤去世,丁憂回鄉(xiāng)。
十七年八月復召為日講官,十一月升詹事府詹事兼翰林院侍讀學士掌院事,十九年正月升禮部右侍郎,仍掌詹事府印信,二十年正月與盛訥充禮部會試考試官,七月改任吏部右侍郎,經(jīng)筵日講如故,十月轉(zhuǎn)左侍郎,教習庶吉士。
期間曾上奏冊立太子、請萬歷皇帝能夠早朝勤政,但是都沒有收到回報。
到了萬歷二十一年(1593)八月,官至禮部尚書,兼翰林院學士,掌詹事府事,日講、教習如故。
他跟從父親時,便勤讀國家故實;擔任史官時,更是習知典故,于經(jīng)世之學尤有造詣。
上疏請招集人才,開設史局,纂修明朝國史,并兼任副總督官。
萬歷二十三年夏接替王錫爵,兼東閣大學士,入閣參與機務。
疏請親大臣,起用被罷忠賢(錄遺賢)、獎勵外吏、核實邊餉、儲養(yǎng)將才,慎擇邊吏,又請神宗亟圖更始、興修百業(yè),但是神宗只是稱贊卻并沒有采用他的意見。
(優(yōu)詔答之,而不能用)。
后來又再三力救因兵部考選軍政而被削職的言官。
神宗俱不采納。
不久,改陳于陛為文淵閣大學士,而以甘肅破賊功,加太子少保。
是時內(nèi)閣輔臣計四人:趙志皋、張位、沈一貫、陳于陛,為同年進士,遇事雖無掣肘,但因神宗一再拒諫,上下隔絕,政事久廢。
陳于陛為此憂形于色,終日嘆息不已。
萬歷二十四年(1596年)十二月十三日卒于官,年五十二。
贈太子少保,謚文憲。
明史》有傳。