人物簡介
【生卒】：約801—約866或約812—約870 【介紹】： 唐太原祁人，本名岐，字飛卿。溫彥博裔孫。少敏悟，工詩詞。數(shù)舉進士不第。宣宗大中中，以攪擾試場，黜為隨縣尉。襄陽節(jié)度使徐商署為巡官。不得志，去歸江東。后至長安，任國子助教。貶方城尉，卒。其詩辭藻華麗，與李商隱齊名，并稱溫李。其詞多寫閨情，風格濃艷，后收入《花間集》，為花間派詞人之首，又與韋莊并稱溫韋。時試律賦，八韻一篇，相傳庭筠文思敏捷，叉手一吟便成一韻，八韻只須八叉八吟，故號為溫八叉、溫八吟，有《金筌集》及詩集等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—870 本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西祁縣)人。少負才華，尤長于詩賦，然生性傲岸，好譏諷權(quán)貴，得罪宰相令狐绹，因此累舉不第，僅任方城尉、隋縣尉、國子監(jiān)助教等微職。生平見新、舊《唐書》本傳。夏承燾有《溫飛卿系年》。溫庭筠為晚唐詞壇巨擘，亦有詩名，當時與李商隱齊名，號為“溫李”。時人又稱其與李商隱、段成式之詩風為“三十六體”，因三人皆排行十六故也。才性敏捷，每與試，押官韻，未嘗起草，每一韻一吟，場中曰“溫八吟”。又謂八叉手成八韻，故又稱“溫八叉”或“溫八韻”。溫詩語言風格較為秾艷，予人以綺錯婉媚之感。此種特征尤以樂府篇什為最。其懷古之作，多含諷諭意義；其寫女性之詩則多具悲劇色彩。亦有少量直接揭示社會矛盾之篇什，故不能將溫詩一概斥之為“側(cè)艷之詞”。詩體以近體為較擅，氣韻清拔，格調(diào)高峻，如《過陳琳墓》、《經(jīng)五丈原》等。其寫景小詩則清新可喜，如《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，向稱名句。由清人曾益編集作注、顧予咸補輯、顧嗣立補注重訂之《溫飛卿詩集箋注》，乃最完善之溫詩注本，存詩近330首?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩9卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩1首，斷句6。唐詩匯評
溫庭筠（約801-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。才情敏捷，每入試，八叉手而成八韻，人號“溫八叉”。然恃才傲物，放浪不羈，又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，故屢舉進士不第。曾東游吳越，南極黔巫，西北至蕭關(guān)、回中，行蹤極為廣泛。大中末，謫為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，辟為巡官，與段成式、韋蟾等唱和。咸通七年，官國子助教，竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時號“溫李”。又工詞，為《花間集》中首要詞人，后人尊為花間鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金筌集》十卷、《詩集》五卷、《漢南真稿》十卷，均佚。今有《溫飛卿集》七卷，別集一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩九卷。詞學圖錄
溫庭筠（？-866） 原名岐，字飛卿。太原人。花間詞人鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金荃集》十卷，皆佚，詞存《花間集》、《金奩集》中，王靜安輯《金荃詞》一卷。全唐文·卷七百八十六
庭筠本名岐。字飛卿。太原人。數(shù)舉進士不第。徐商鎮(zhèn)襄陽。署為巡官。歷方城隋縣尉卒。
作品評論
（李商隱）與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六”。文思清麗，庭筠過之。唐摭言
溫庭筠燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每賦一詠一吟而已，故場中號為“溫八吟”。北夢瑣言
溫庭云字飛卿，或“云”作“筠”字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰“溫李”。才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號口“救數(shù)人”也。唐才子傳
（庭筠）少敏悟，天才雄瞻，能走筆成萬言……側(cè)詞艷曲，與李商隱齊名，時號“溫李”。才情綺麗，尤工律賦。《批點唐音》
溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知后人何故尊信。大抵清高難及，粗俗易流，差便于流俗淺學耳。余恐鄭聲亂耳，故特排擊之。唐詩鏡
溫庭筠詩如浪芷浮花，初無根蒂，麗而浮者，傷其質(zhì)矣。唐音癸簽
溫飛卿與義山齊名，詩體麗密概同，筆徑較獨酣捷。七言樂府，似學長吉，第局脈緊慢稍殊，彼愁思之言促，此淫思之言縱也。《詩源辨體》
庭筠五言律有六朝體，酷相類。七言人錄者調(diào)多清逸，語多閑婉，在晚唐另為一種。《載酒園詩話又編》
大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負薪，則亦不平。《唐音審體》
飛卿樂府歌行，不妨出義山之上，而今體詩不逮遠甚。雖曰義山學杜，飛卿學李，淵源本異，而工力淺深，自不可掩。野鴻詩的
飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬；若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣。《唐詩別裁》
語曰：“情生于文，文生于情?！鼻椴蛔愣亩?，晚唐詩所以病也。得此意以去取溫詩，則真詩出矣。一瓢詩話
溫飛卿，晚唐之李青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及。……唯長詩則溫不迨李。李有收束法，凡長篇必作一小束，然后再收，如山川跌換之勢；溫則一束便住，難免有急龍急脈之嫌。石洲詩話
飛卿七古，調(diào)子元好，即如《湖陰同》等曲，即阮亭先生之音節(jié)所本也。然飛卿多作不可解語。且同一濃麗，而較之長吉，覺有傖氣，此非大雅之作也。石洲詩話
溫詩五律，在姚武功之上。《讀雪山房唐詩序例》
《石園詩話》溫飛卿久困名場，故學力獨為透到。其于玉溪，何止偏師之攻！顧華玉盛詆之，亦蚍蜉撼樹也。
愚謂飛卿才思艷麗，韻格清拔，隨題措辭，無不工致，恰如其“有絲即彈，有孔即吹”之妙。《南堂輟鍛錄》
溫飛卿五律甚好，七律唯《蘇武廟》、《五丈原》可與義山、樊川比肩。五七古、排律則外強中干耳。《東目館詩見》
飛卿與玉溪并稱，其歌謠豈玉溪所能幾及！清拔處亦不似長吉劌心鏤肝。《唐七律雋》
溫、李并稱，飛卿松秀似勝義山，而宋人學西昆者有此精到否？三唐詩品
其源濫觴明遠，而衍派子山，是義山一流。顧律多浮藻，無婉密之音。五言規(guī)古，自存璆亮。歌行煉色揣聲，密于義山，疏于長吉。劉彥和謂“窮力追新”，陸士衡謂“雅而能艷”者。
人物簡介
大車字子有，其先西域默伽國人。明初歸義，賜姓，居南京，遂為上元人。嘉靖乙酉舉人。有《方山遺稿》。（《金陵瑣事》：羽伯陳公評青溪社中四子詩云：「高汝州近思雄壯奇拔，馬國學承道博雅典則，金文學子坤清新秀朗，金孝廉子有則兼總諸長，詞義雙美。夫金氏昆玉，尚有詩集，若高、馬二公，人且不知其姓名也，況于詩乎。」 《列朝詩集》：子有從游于顧華玉，華玉極愛重之。子有詩法襄陽、隨州，搖筆立就。嘗有「不堪搖落逢秋日，況復蹉跎入暮年」之句。陳羽伯怪其壯歲出語不祥，死時年四十四。羽伯與其弟子坤掇拾遺時，定次百篇。田按：子有輿陳羽伯為素交。子有卒后，羽伯有持哀之云：「大金吾夙好，偉然清廟質(zhì)。五色煥龍鸞，希聲中琴瑟。束發(fā)友斯人，畢志期作述。沈冥同往歲，瀟灑弄文墨。吾方墮麈網(wǎng)，曠期阻親昵。豈意南陽別，歡好此焉畢？仰視天方瞽，巫咸不世出。誦子臨歧贈，灑淚空永日。」其為儕輩歡慕如此。）
人物簡介
【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號西涯。天順八年進士。授編修，累遷侍講學士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內(nèi)閣，預機務(wù)，與謝遷同日登用，對時弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽悒悒不得志，而常設(shè)法保全善類。正德七年，諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國十八年，清節(jié)不渝。喜獎掖后學，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇之后，東陽而已。罷政家居，請詩文書篆者填塞戶限，頗資為生活待客之費。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。詞學圖錄
李東陽(1447-1516) 字賓之，號西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹身殿、華蓋殿大學士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽（1447～1516） 明代官員、學者。字賓之，號西涯，湖南茶陵人，生于北京。天順八年（1464）進士（傳臚），授編修，充東宮講官。弘治七年（1494）入內(nèi)閣，參預機務(wù)。歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹身殿、華蓋殿大學士，為宰輔長達十五年。卒贈太師，謚文正。喜獎掖后學，推挽才雋，為“茶陵詩派”領(lǐng)袖。有《懷麓堂集》等。青年時代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡秦開府》，描繪當年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當時高官名流與此詩唱和，跡近小型同題詩會。李東陽致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽洞”。槜李詩系·卷三十九
字賓之，茶陵人。正德時，官少師，謚文正。御選明詩姓名爵里
字賓之，茶陵人，天順甲申進士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學士直內(nèi)閣，累進少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。贈太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩紀事·丙簽·卷一
維基東陽字賓之，茶陵州人。天順甲申進士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預機務(wù)。進太子少保，禮部尚書，文淵閣大學士，加少傅，再加少師。卒贈太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。（《四庫總目》：東陽文章為明一代大宗，自李夢陽、何景明崛起弘、正之間，倡復古學，文必秦、漢，詩必盛唐，才學足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復理東陽之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽如衰周弱魯，力不足禦強橫，而典章文物尚有先王之遺風。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識，獨步一時。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，古意獨存。《筆談》：長沙李東陽《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰。「詞翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠世。」先生笑曰：「此后生計，吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間，有奉當?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時復兩三枰。」春觀之悚然，知先生前意之所在也。《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩，弘治間文明中天，古學煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。《夢蕉詩話》：弘治庚戌殿試進士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風日晴宜進士巾。」諸作中最為警句，人多誦之。《翰林記》：弘治初，上注意講學，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學士李東陽等各撰詩十首，用寓啟沃。東陽擬十題，各撰七言律詩一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風調(diào)高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時時已調(diào)雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。《弇洲讀書后》：向者于李賓之擬占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩。《四溟詩話》：李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學詩，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西。回首湘江春草綠，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說》：李西涯當國時，其門生滿朝。西涯又喜延納獎拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩。諸人中獨汪石潭才最敏，詩先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機。」眾人傳玩，以為絕佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤。」眾請西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云：「秘殿深嚴圣語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風雨瀟瀟獨閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩藪》：成化以還，詩道旁落，唐人風致，幾于盡隳。獨文正才具宏通，格律嚴整，高步一時，興起何、李，厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩」，蓋紀其實也。《國史唯疑》：李長沙云：「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質(zhì)具見。《列朝詩集》：文正以金鐘玉衡之質(zhì)，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。《明詩選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導揚風流，如帝釋天人。雖無宗派，實為法門所貴。」 《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云：「本朝詩莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復繼之，自是作者森起，于今為烈。」當時前輩之論如此。蓋空同、大復皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學不淺。高士奇《天祿識馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進，酒傳天語飲教乾」，蓋紀實也。《明詩別裁》：永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習氣未除，不免抑揚太過，宜招后人主掊擊也。田按，西涯宏才碩學，汲引風流，播之聲詩，洵足領(lǐng)袖一時，惟相業(yè)差有可議耳！）
李東陽（1447年—1516年），字賓之，號西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學士，為內(nèi)閣首輔，文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。
人物簡介
【介紹】： 明應(yīng)天府上元人，字欽佩。弘治十八年進士。授吏部主事。歷河南提學副使，官至太仆少卿。為詩婉麗多致，雋味難窮，然失之纖弱。有《南原集》。明詩紀事·丁簽·卷五
韋字欽佩，上元人。弘治乙丑進士，選庶吉士，授南吏部主事。改兵部，遷禮部郎中，出為河南提學副使，進南太仆少卿。有《南原集》七卷。 （《國寶新編》：少卿論詩，專尚才情。其言曰：「《唐風》既成，詩自為格，不與雅》、《頌》同趨。漢、魏變于《雅》、《頌》，唐體沿于《國風》，雅言多盡，風詞則微。今以雅文為近，未嘗不流于宋也?！构势湓娡覃惗嘀拢h味難窮。 《藝苑卮言》：王欽佩如小兒女簪花，學作軟麗。 田按：王欽佩、陳魯南皆善于持論，而詩不盡工。）維基
王韋，字欽佩，號南原。應(yīng)天府江浦縣（今屬南京市）人，南京錦衣衛(wèi)籍。明朝官員。父王徽，成化年間曾任給事中，有直諫名聲。王韋與顧璘、陳沂并稱“金陵三俊”。又與顧璘、陳沂、朱應(yīng)登并稱“江東四大家”。弘治十七年（1504年）中式甲子科應(yīng)天鄉(xiāng)試第三，弘治十八年（1505年）聯(lián)捷乙丑科進士，選翰林院庶吉士。正德二年（1507年）十月授南京吏部主事，歷升南京禮部郎中，十三年十月升河南按察司副使、提調(diào)學校，歷官太仆寺少卿。因母喪，哀毀卒。詩文婉麗有雋味，著《南原集》。子王逢元，亦是詩人。
人物簡介
【生卒】：1465—? 【介紹】： 明江西泰和人，寓居上元，字子文，號印岡。弘治九年進士。出知兗州，被劾改知鎮(zhèn)遠，又忤巡方，再移知石阡。致仕歸卒。有《延休堂漫錄》。明詩紀事·丁簽·卷七
鳳字子文，一字汝文，吉安泰和人，南京水軍右衛(wèi)籍。弘治丙辰進士，除興化推官。遷南監(jiān)察御史，出為兗州知府，改鎮(zhèn)遠，再改石阡。有《簡齋家藏集》十卷。田按：子文守兗州，武宗南巡，自車馬糗糒之外，一無所供。監(jiān)司問以佃游之備、近幸之餉，曰：「非守所宜職。」以不勝繁劇，改簡為吾黔鎮(zhèn)遠知府。再忤御史，改石阡，請老。自號簡翁，博雅好古，蓄法書名畫、金石遺刻多至千卷，所居在天印山下，又自號印岡。顧東橋贈詩云：「道人筑室天印下，丘壑重重到茅舍。謝墅花驕羅綺春，秦淮舟泛星河夜。」紀其事也。《家藏集》僅有鈔本，流傳甚少，故選家多不之及也。
人物簡介
甬上耆舊詩·卷十【生卒】：1469—1538 【介紹】： 明南京人，先世本浙江鄞縣人，以被征入太醫(yī)院居南京，字宗魯，后改魯南，號石亭。陳鋼子。正德十二年進士。授編修，進侍講。以不附張璁出為江西參議，歷山東參政，又為張璁所中，改行太仆卿致仕。少好東坡，中歲乃宗盛唐，為文出入《史》、《漢》，工畫及隸篆，亦能作曲。與顧璘、王韋稱金陵三絕，又益以朱應(yīng)登稱四家，并有“弘治十才子”之譽。著作甚富，有《金陵古今圖考》、《畜德錄》、《金陵世紀》等。
字魯南。先世徵入太醫(yī)院，遂居南京。先生體短疏眉目，風神朗秀，五歲能屬對，八歲能摹古人畫，十歲能詩，十二歲作孔墨解、赤寶山賦，傳誦人口，名曄然起。時野亭劉公、白巖喬公、柴墟儲公俱海內(nèi)碩望，相繼來官留都，并引先生為忘年交。及中進士，改庶吉士，年已四十有八，為夙名士矣。授編修，進侍講。所撰進講章，善寓諷諫，上心識其名。以見忤永嘉，出為江西參議，多惠政。遷山東參政，值歲災(zāi)后，先生身行部，發(fā)官帑市牛給民墾藝，且寬其租。歲既熟，又為捐除種馬薪木運部諸猺，民得蘇息。入賀，遇永嘉長安道，上勞之曰：先生久外行召矣。先生曰：齊民困甚，能行吾疏，殊勝吾受德也。永嘉意拂然。遂改為山西行太仆卿。力請老歸里。先生性篤孝友。事二親死生情文備極，人所難及。素廉于財，營弟妹婚嫁，貸以備禮。聞鄉(xiāng)閭有緩急，匍匐救之，惟恐后至。甬上人客留都。先生盡與款接，情若比鄰，不稍分疏近。晚年筑遂初齋于家園，杜門撰述，絕意世事。所著詩文拘虛集、總修金陵志、南畿總志、山東通志、自撰翰林志、金陵世紀、蓄德錄、誨似錄、花巖志、游名山錄、晤言詩談諸書。御選明詩姓名爵里
字魯南，鄞縣人，徙上元。正德丁丑進士，改庶吉士授編脩進侍講出為江西參議歷山東參政轉(zhuǎn)行太仆卿有遂初齋拘虛館二集明詩紀事·丁簽·卷五
維基沂字魯南，先世鄞人，徙上元。正德丁丑進士，改庶吉士，授編修。遷侍講，出為江西參議，遷山東參政，改山西行太仆卿。有《遂初齋》、《拘墟館》二集。（《國雅》：陳魯南才與顧華玉、王欽佩并稱，如「鳥聲林葉暗，山影石溪寒」，「懸燈動星月，轉(zhuǎn)梵起魚龍」，「漏轉(zhuǎn)云車急，花深月殿開」，「鵲觀月華還映雪，龍池水色巳含春」，恍乎臨蓬山而俯瞰閬洲，深遠郁然。《金陵瑣事》：陳魯南書法蘇眉山，評者謂不減于吳匏庵。篆隸亦隹。六七歲便搦筆模仿古人畫，后入翰林，與文徵仲講論，其畫更進。凡宦游所歷覽名山大川，皆圖成卷軸，最得馬河中、夏禹玉之妙。（《列朝詩集》：魯南論詩專以唐人為宗，謂少陵七言聲洪氣正，格高意美，非小家妝飾，但才大不拘，后學茫昧，特拾其粗耳。于時大江南北，文士稱朱、顧、陳、王四家。朱、顧皆羽翼北地，共立壇墠，而魯南能另出手眼，訟言一時學杜之敝，欽佩亦與之同調(diào)。江左風流至今未墜，則二君蓋有力焉。田按：魯南論詩針砭北地之失，可謂談言微中。但其所作去北地乃不可以道里計。枚齋援魯南以攻北地，譬如挾邾、莒小國以抗齋、楚，多見其不知量也。）
陳沂（1469年—1538年），初字宗魯，后改字魯南，號石亭居士、小坡，南京太醫(yī)院醫(yī)籍浙江鄞縣人，明朝文人、政治人物。正德丁丑進士，官至太仆寺卿、工詩文書畫。陳沂少有文名，其名言為「談笑有鴻儒，往來無白丁」，善書畫，與顧璘、王韋并稱“金陵三俊”。又與顧璘、王韋、朱應(yīng)登并稱“江東四大家”。弘治十四年（1501年）辛酉科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第四十八名舉人，正德十二年（1517年）中式丁丑科會試二百三十八名，廷試二甲五十七名進士。選翰林院庶吉士，歷升編修，與修《武宗實錄》，嘉靖二年禮部聘會試同考官，三年充經(jīng)筵講官，四年持節(jié)冊封楚王。嘉靖六年（1527年）十一月出為浙江參議，復除江西，九年四月移山東左參政。因不依附張孚敬、桂萼，改山西行太仆寺卿致仕。歸里后，在南京筑遂初齋，閉門著述。曾應(yīng)南京提學御史聞人詮聘請纂編《南畿志》。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【介紹】： 名一作??。明應(yīng)天府上元人，字英玉。顧璘從弟。正德九年進士。授南京工部主事，累官至河南副使。直行其意，不避貴幸，高自負許，與同官多忤。罷歸，居一小樓，扁曰寒松，訓童蒙數(shù)人以自給。璘時與賓客豪飲，妓樂雜作，招之飲，多不赴。而與鄰家二老人，典衣沽酒，縱飲窮日夜。有《寒松齋稿》。
字英玉，上元人。正德甲戌進士，授南工部主事，自兵部郎中謫知許州，歷河南按察副使，有《寒松齋存槁》。維基
顧??，直隸應(yīng)天府上元縣匠籍蘇州府吳縣人。正德八年（1513年）癸酉科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，九年（1514年）中式甲戌科二甲第七十名進士。授南京兵部主事，升郎中，出為河南按察司副使。
人物簡介
詞學圖錄【生卒】：1473—1529 【介紹】： 明陜西慶陽人，徙居開封，字獻吉，自號空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年進士，授戶部主事。武宗時，為尚書韓文草奏疏，彈劾宦官劉瑾等，下獄免歸。瑾誅，起為江西提學副使，倚恃氣節(jié)，陵轢臺長，奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢后無文，唐后無詩，以復古為己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號七才子，是為前七子。夢陽己作，詩宗杜甫，頗狂放可喜，文則詰屈警牙，殊少精彩，時人則視為宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
李夢陽(1473-1530) 字獻吉，號空同子。慶陽人，徙居河南扶溝。卒后門人私謚文毅。天啟時追謚景文。倡文必西漢，詩必盛唐，開明代詩文復古運動之先河，與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王延相并稱"前七子"。文沉博偉麗，詩雄渾豪壯，才力富健，籠罩一時。亦能詞。有《空同集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李夢陽（1473—1530） 明代文學家。字天賜，又字獻吉，號空同子。甘肅慶陽人，祖籍扶溝（今河南開封）。弘治五年（1492）山西鄉(xiāng)試解元，弘治六年進士，任戶部主事，官終江西提學副使。后為權(quán)貴所惡，去職家居二十馀年卒。卒謚景文。工詩、古文，與徐禎卿、邊貢、何景明并稱四杰，明“前七子”之一，又為明“十才子”之一。曾多次游覽黃鶴樓，吟詩作賦。所作七律《登黃鶴樓》《漢江》、七絕《夏口夜泊別友人》等詩情深意雋，跌宕有致。御選明詩姓名爵里
字天賜，更字獻吉，慶陽人，徙扶溝。弘治癸丑進士，授戶部主事正德初歷郎中罷歸復起江西提學副使天啟中追謚景文有空同子集明詩紀事·丁簽·卷一
維基夢陽字獻吉，慶陽人。弘治癸丑進士，授戶部主事。遷郎中，以劾張鶴齡系獄。尋宥出，代韓文草疏劾劉瑾，謫山西布政司經(jīng)歷，復摭他事下獄，得釋。瑾誅，起故官，出為江西提學副使，坐作宸濠《陽春書院記》削籍。天啟中，追謚景文。有《空同集》六十六卷。（《四庫總目》：夢陽才力富健，足以籠罩一時。《橫云山人史稿》：弘治時，李東陽主文柄，天下翕然宗之。夢陽譏其萎弱，倡言文必秦、漢，詩必盛唐，與何景明、除禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又典景明、祖卿、貢、海、九思、王廷相號七才子。《大復集》：空同有超代軼俗之見，其高者不能外前人，下者已踐近代。夫意象應(yīng)曰「合」，意象乖曰「離」。空同丙寅間詩為「合」，江西以后詩為「離」。丙寅間作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。《國寶新編》：李獻吉朗暢玉立，傲睨當世。讀書斷自漢、魏以上，故其詩文卓爾不群。晚始泛濫諸家，益濟宏博，或失則粗，矯枉之偏，不得不然耳。王廷相《家藏集》：李獻吉以恢闊統(tǒng)辯之才，成沈博偉麗之文。游精于秦，漢，割正于六朝，執(zhí)符于雅謨，參變于諸子，用成一家之言，遂能掩蔽前賢、命令當世。黃省僧《五岳山人集》：先生古賦《騷選》、樂府古詩、漢魏覽眺諸篇，逼煩東樂。近體歌廳，少陵、太白，往匠可淩，后哲難繼。明興以來，一人而已。《升庵集》：唐子元薦與馀書論本朝之詩，李、何一出，變而學杜，壯乎偉矣！然正變云擾，而剽襲雷同；比興漸微而《風騷》稍遠。《藝苑卮言》：李獻古詩如金鳷擘天，神龍戲海；又如韓信用兵，眾寡如意，排蕩莫測。國朝習杜者凡數(shù)家華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜筋，閩州鄭善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯獻吉具體而微。《四溟詩話》：李獻吉極苦思，垂成如一二句弗工，即棄之。田深父見兩惜之，獻吉曰：「是自家物，終久還來。」 《國史唯疑》：正德七年、九年黃河連清，李夢陽詩云：「今瑞定于今帝運，世人休擬圣人生。」蓋婉辭也。至嘉靖改元，始直書其事，為入繼大統(tǒng)之祥云：「紫蓋復從嘉靖始，黃河先為圣人清。」 《詩談》：關(guān)中李夢陽崧高之秀，上菁青冥；龍門之派，一瀉千里。獨其論黃、陳不香色，而時不免自犯其言。《詩藪》：李獻吉詩文山斗一代，其手辟秦、漢、盛唐之派，可謂達磨西來，獨辟禪教。又如曹溪卓錫，萬眾皈依。馮時可《元成選集》：空同歌行，縱橫開闔，神于青蓮；七律雄渾豪麗，深于杜陵。異色絕焰，吾無間然。張偉《談藝錄》：李獻吉雄豪壯麗，如長江巨浸，滔滔千里，雖有枯槎敗筏，無妨飄蕩。《明詩選》：陳臥子曰：「獻吉志意高邁，才氣沈雄，有籠罩群俊之懷。其詩自漢、魏以至關(guān)元，各體見長，然崢嶸清壯，不掩本色。其源蓋出于《春風》。」李舒章曰：「獻吉以雄厚之思，發(fā)清剛之氣，如華岳秋高，奇云秀彩，變動不竭。古詩、樂府純法漢、瑰，下及阮、謝，無不神合。近體則專宗少陵，然于合處反見其離，于離處反見其合。」 孫枝蔚《四杰詩選》：王元美謂律至獻吉而大。其大者若《冬日象山書院》：「人亡故國還祠廟，世異陰崖尚品題。」《臺寺夏日》：「云雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。」《熊監(jiān)察至自河西》：「封事幾騰天北極，籌邊真歷地西頭。」《繁臺次秦氏韻》：「草綠梁臺猶殿閣，花殘宋苑只宮墻。」皆氣象高古者也。王士禛《古夫于亭雜錄》：錢牧翁撰列朝詩，大旨在尊西涯，貶李空同、李滄溟。又因空同而及大復，因滄溟而及弇州，素垢指瘢，不遺馀力。夫其駁滄溟古樂府、擬古詩是也，并空同《東山草堂歌》而亦疵之，則妄矣！所錄《空同集》詩，亦多泯其杰作。黃省曾吳人，以其北學于空同，則擯之，于朱淩溪應(yīng)登、顧東橋璘輩亦然。子竊非之。《明詩別裁》：空同五言古宗法陳思、康樂，然過于雕刻，未極自然。七言古雄渾悲壯，縱橫變化。七言近體開合動蕩，不拘故方，準之杜陵，幾于具體，故當雄視一代。錢受之詆其模擬剽賊，等于嬰兒之學語。至謂「讀書種子從此斷絕」，吾不知其為何心也！馬星冀《東泉詩話》：北地七言歌行最為擅場，如《漢京篇》、《去婦詞》、《土兵行》，皆有杜陵之風。起調(diào)尤工，其《送李中丞赴鎮(zhèn)》：「黃云橫天海氣惡，前飛鹙鸧后叫鶴。陰風夜撼醫(yī)無閭，曉來雪片如手落。」《送李帥之云中》：「黃風北來云氣惡，云州健兒夜吹角。將軍按劍坐待曙，紇干山搖月半落。」起調(diào)相同，亦有轍跡可尋。田按：空同志壯才雄，目短一世，好掊擊人，而受人掊擊亦甚。然究一時才杰，亦不能出其右也。成、弘之間，茶陵首執(zhí)文柄，海內(nèi)才俊，盡歸陶鑄。空同出而異軍特起，臺閣壇坫，移于郎署，始猶依違，不欲顯然攻之也。贈昌谷《崢嶸百年會》詩云：「我?guī)熱绕饤钆c李，力挽一發(fā)回千鈞。大賢衣缽豈虛擲，應(yīng)須爾輩揚其塵。」至西涯六十壽詩。則僅「文章班馬則，道術(shù)孟頗醇」二句頌其文章。而「絕藝邕斯上，高情頡籀鄰。一揮驚霹靂，只字破風塵。絢練玉侯宅，蒼茫海岳濱。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星燦將軍碣，云垂學士珉。崖題半?yún)浅?，墨刻遍齊秦」等句，專頌。揚其書法，軒輊已見微意。及西江放廢后，茶陵已歿，乃放言不諱，作《朱淩溪墓志》云：「一時篤古之士，爭慕響臻，而執(zhí)政顧不之喜，惡抑之。北人樸，恥乏黼黻，以經(jīng)學自文，曰：后生不務(wù)實，即詩到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊襲常，方工離浮靡麗之詞，取媚時眼。見淩溪等古文詞，愈惡抑之曰：『是賣平天冠者。』凡號稱文學士，率不獲列于清銜，陰欲困之。」北人謂劉文靖，柄文者謂茶陵也。平心而論，茶陵詩文固自可傳，而空同復古之功，亦不可沒。從古文人相輕。由來已然，論者固不必為之左右袒矣。）
李夢陽（1472年—1529年），字獻吉（一說又名獻吉，字恩賜），號空同子。陜西慶陽（今甘肅）人，祖籍河南扶溝，明朝文學家、詩學家、詩人、政治家，弘治六年癸丑進士，官至江西副使。因事還歸故里，家居十余年而卒。他以作為前七子領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)文壇、掀起明朝文學復古運動而著稱，與何景明并稱“李何”，兩人又與王世貞、李攀龍并稱“李何王李”，是為“明朝文壇四杰”。在詩文上，李夢陽竭力反對臺閣體綺靡不實、千篇一律的詩風，主張通過“宗漢崇唐”的復古以臻風雅。他以此提出的一系列觀點最終使得明朝詩風發(fā)生大變，掀起了持續(xù)一個世紀的詩文復古運動。李夢陽以一生不畏權(quán)貴著稱，亦因此而五次入獄，最終被朝廷除名，放歸鄉(xiāng)里，郁郁而終。作為明朝詩壇領(lǐng)袖與復古運動的主導者，李夢陽一直飽受爭議。文學界歷來對他評價不高，多以“剽竊套作”“詩作毫無靈魂”對其定論。贊揚者則認為他的詩歌并不局限于擬古，多揭露現(xiàn)實、抒發(fā)真情的佳作，并稱他為“晚明文學的先驅(qū)”。
人物簡介
明詩紀事·丁簽·卷七【生卒】：1474—1561 【介紹】： 明江西安仁人，家居南京，字元瑞，一字子振，晚自號坦上翁。博學能詩文，與顧璘、徐禎卿并稱“江東三才子”。弘治九年進士。除刑部主事。正德間為紹興知府，以不謁謝劉瑾，罷官為民。瑾誅，再起。累官工部尚書。以力求節(jié)用，忤中官，勒令致仕。家居三十余年，賦詩自娛。晚年欲造樓，財力不足，乃懸籃輿于梁，曲臥其中，名曰“神樓”。卒謚清惠。有《劉清惠集》。
麟字元瑞，本安仁人，世為南京廣洋衛(wèi)千戶，因家焉。弘治丙辰進士，授刑部主事。歷員外、郎中，出知紹興府，以忤劉瑾罷為民。瑾誅，起知西安府，歷陜西參政、云南按察使，謝病歸。召拜太仆卿，進右副都御史，巡撫保定，再引疾歸。起大理卿，擢工部尚書，勒致仕。以殿工追論落職。卒贈太子少保，謚清惠。有集十二卷。 （《四庫總目》：麟集長興朱鳳翔為序，稱其詩「骎骎韋、杜」，未免太過，至稱其標格高入云霄，胸中無一毫芥蒂，故所發(fā)皆盎然天趣，讀之足消鄙吝，則得其實矣。 《藝苑卮言》：劉元瑞詩如閩人強作齊語，多不辨。 田按：坦上翁人品高潔，居朝日，永陵以冰清玉潔目之，可謂知臣莫如君也。前后罷官及謝病凡四，退歸皆寓長興之瀆。南坦嘗與太白山人孫太初、龍霓、吳充、陸昆結(jié)社于苕溪，號苕溪五隱，所著興趣天然，頗似《擊壤》一派，今錄其少矜煉者。性好樓居，貧不能構(gòu)。八十初度，文徵仲繪《神樓圖》贈之，兼系以詩。朱射陂、楊升庵相繼有作，并錄于此。徵仲云：「仙人謾說愛樓居，咫尺丹青足卷舒。坐守黃庭幽闕迥，讀殘《真誥》夜窗虛。游心物外疑無地，寄跡空中樂有馀。一笑闌干不成倚，浮云奄忽意何如？」射陂云：「神樓一何峻，神樓峻而安。胡不京洛游？畏彼峽路間。峽路誠崎嶇，險于太行山。歌以言志，神樓峻而安?！股衷疲骸赴财谖糁粕駱巧ⅲ溱榻褡鳌渡瘛稑堑洹?。神樓主人南坦翁，欲往從之限空谷。吾聞仙家五城十二樓，樊桐方丈繞贏洲。長風引舟不可到，環(huán)中根像空神游。坦翁元是神仙流，何年飄然下丹丘？天庭摛??掞鸞鶴，云屏立仗鳴驛騮。北斗南宮不肯住，掛冠歸來營菟裘。碧瀾罨晝開苕霅，紫煙縈帶彩云夾。新波菱榜泛青翰，過雨蘋風爽烏袷。人間九罭播聲詩，天上五龍傳睡法?！肚嗬睢愤b看尺牘來，雀羅凈?；桧_。尻輪神馬馳萬里，坐我赤明龍漢臺。一氣孔神存中夜，手翳華芝海若詫。中有真人巾金巾，授以靈文老復姹。玄珠累累蒼玉鳴，烽沈析闃歌太平。豐屋天翔鬼瞰室，廟謨何用談佳兵。游仙夢覺聞清嘯，載賡清潤連清調(diào)。愿從廣成順下風，肯許襄童窺末照。咸池蒙泛紛如馳，扶起混沌須神醫(yī)。他年合遇神樓散，約公海上尋安期?！梗?/blockquote>維基劉麟（1475年—1561年），字元瑞，一字子振，號南坦，江西安仁縣（今江西省馀江縣）人，南京廣洋衛(wèi)官籍。弘治丙辰進士，官至工部尚書。世為南京廣洋衛(wèi)副千戶，因占籍南京上元縣。自幼博學能文，與顧璘、徐禎卿被譽為“江東三才子”之一。弘治五年（1492年）壬子科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人。弘治九年（1496年）丙辰科進士，言官龐泮下獄，其與陸昆上疏論救。授刑部主事，進刑部員外郎，任內(nèi)平反京畿地區(qū)冤獄三百九十馀人。正德年間，晉刑部郎中，出為浙江紹興府知府。克己奉公，被越地之人稱道。劉瑾因恨其不謁謝，借口“錄囚過細”逮捕其并下罪為民。劉瑾被誅后，起用西安府知府。父喪丁憂，居住在湖州。與吳琬、施侃、孫一元、龍霓結(jié)苕溪社，號為“苕溪五隱”。起補西安，起用為陜西左參政，升云南按察使，因病辭職。嘉靖初年，召為太仆寺卿，進為右副都御史，巡撫保定等地，因兵餉事與中官耿忠所爭，再次借病辭職。此后起用為大理寺卿，拜為工部尚書，因淘汰浪費與官員而得罪權(quán)貴，嘉靖七年（1528年）強令致仕。家居三十多年。卒贈太子少保，謚清惠。兩袖清風，無資回鄉(xiāng)。又與文征明等交游唱和，朱鳳翔序其集。
人物簡介
【生卒】：1476—1532 【介紹】： 明山東歷城人，字廷實，號華泉。弘治九年進士。除太常博士，擢兵科給事中，峻直敢言。遷衛(wèi)輝、荊州知府，頗有政績。嘉靖時累官至南京戶部尚書。久官留都，優(yōu)閑無事，日夜游賞，遭劾罷歸。好藏書，搜訪金石古文尤富，一夕毀于火，遂病重而卒。善詩文，風格婉約，與李夢陽、何景明等稱“前七子”。有《華泉集》。詞學圖錄
邊貢(1476-1532) 字廷實，號華泉。山東歷城(今濟南)人。有《邊華泉集》，詞在集中。御選明詩姓名爵里
字廷實，歷城人。弘治丙辰進士，由太常博士擢戶科給事中歷知衛(wèi)輝荊州二府升湖廣提學副使召為南太常少卿累進南戶部尚書有華泉集明詩紀事·丁簽·卷二
維基貢字廷實，歷城人。弘治丙辰進士，授太常博士。擢戶科給事中，改太常丞，出知衛(wèi)輝府。改荊州，歷山西、河南提學副使。召拜南太常少卿，遷太仆卿，改太常卿，提督四夷館，進刑部侍郎、戶部尚書。有《華泉集》十四卷。（《四庫總目》：貢詩才力雄健，不及李夢陽、何景明善于用長；意境清遠，不及徐禎卿、薛蕙善于用短，而夷猶于諸人之間。無憑陵一世之名，而日久論定，亦不受世人之排擊。昔薛蕙于嚴嵩為同年，頗相倡和。及嵩柄國，蕙即謝絕往還，并削去舊作，不留一字。是集乃以送嵩之作列為壓卷，不免見疑于清議。然詩集為貢沒后其里人劉天民所編，時當嘉靖戊戌，正嵩熾盛之日，或夭民無識，趨附時局，非貢本志歟！朱觀熰《海岳靈秀集》：華泉之作雖不逮李、何，然平淡和粹，孝廟以前，海岳之才無其倫比。《四友齋叢說》：世人獨推何、李為當代第一。馀以為空同關(guān)中人，氣稍過勁，未免失之怒張；大復之俊節(jié)亮語，出于天性，亦自難列，伹工于言句，而乏意外之趣。獨邊華泉興象飄逸，而語亦清圓，故當共推此人。《藝苑卮言》：邊廷實詩，如洛陽名園，處處綺卉，不必盡稱姚、魏；又如五陵裘馬，千金少年。《詩藪》：弘、正并推邊、何、徐、李，每怪邊品第懸遠，胡得此稱？及讀獻吉《送昌谷》詩：「是時少年誰最文？太常邊丞何舍人。」仲默《贈君采》亦有「十年流落失邊李」之句。則李、何于邊，正自不淺。馀細閱當時諸家，若仲鳧、德涵、敬大、子衡，詩皆非長。華玉、繼之、升之、士選輩或調(diào)正格卑，或格高調(diào)僻。獨邊視諸人差為諧合，不得不爾。《明詩選》：陳臥子曰：「廷實粗率末除，然時見精詣，五言尤稱長城。」末轅文曰：「尚書才情甚富，故能于沈穩(wěn)處見其流麗，聲價在昌谷之下。」 《國雅》：邊同徒《集》中如「綠水閶門道，青山建業(yè)城」，「地入河源渺，天連塞日曛」，又「魯連箭滅遺書在，微子城荒故堞留」，「千盤鳥道懸云上，五色龍江抱日流」，應(yīng)是豪華語。《明詩別裁》：華泉邊幅較狹，而風人遺韻，故自不乏。李、何、邊、徐并名，有以也。《田按：《華泉集》蕪蔓末剪。今睹阮亭《詩選》，頓爾改觀。曹子建常嘆異世相知，誰訂吾文者。阮亭真華泉曠世知己。華泉古詩佳作不及何、李之多，律體翩翩，自是風流一代人豪。竹詫專取五絕，未為知言。）
邊貢（1476年—1532年），字廷實，號華泉，山東歷城（今濟南市）人。明朝官員、詩人、文學家。弘治丙辰進士，累官南京戶部尚書。邊貢文學成就卓著，是「前七子」之一。有《華泉集》。弘治八年（1495年）乙卯科山東鄉(xiāng)試第四名。弘治九年（1496年）聯(lián)捷丙辰科進士。授太常寺博士，十八年六月授兵科給事中，九月升太常寺寺丞，正德初出任衛(wèi)輝府知府，改任荊州府，六年（1511年）七月升山西提學副使，丁憂，服闋，九年五月復除河南提學副使，以母憂家居。嘉靖繼位，正德十六年（1521年）十一月以薦起為南京太常寺少卿，嘉靖二年（1523年）十月升南京太仆寺卿，三年三月升南京太常寺卿，六年四月改北太常寺卿、提督四夷館，七年閏十月升南京刑部右侍郎，八年九月官至南京戶部尚書，十年五月右都御史汪鋐彈劾其嗜酒曠職，月視事無三日，遂令致仕。
