人物簡介
【生卒】:1447—1516 【介紹】: 明湖廣茶陵人,字賓之,號西涯。天順八年進士。授編修,累遷侍講學士,充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士,直內閣,預機務,與謝遷同日登用,對時弊多所匡正。十七年,赴闕里祭孔。還,上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命,輔佐武宗。劉瑾入司禮,東陽悒悒不得志,而常設法保全善類。正德七年,諫武宗調邊將江彬等入衛(wèi),不從。乃以老病辭官。立朝五十年,柄國十八年,清節(jié)不渝。喜獎掖后學,推挽才雋。文章典雅流麗,工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領袖縉紳者,楊士奇之后,東陽而已。罷政家居,請詩文書篆者填塞戶限,頗資為生活待客之費。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。詞學圖錄
李東陽(1447-1516) 字賓之,號西涯。湖廣荼陵人,遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書,文瀾殿、謹身殿、華蓋殿大學士,居相位十五年。謚文正。以宰臣而領袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》,詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽(1447~1516) 明代官員、學者。字賓之,號西涯,湖南茶陵人,生于北京。天順八年(1464)進士(傳臚),授編修,充東宮講官。弘治七年(1494)入內閣,參預機務。歷任禮部、戶部、吏部尚書,文淵閣、謹身殿、華蓋殿大學士,為宰輔長達十五年。卒贈太師,謚文正。喜獎掖后學,推挽才雋,為“茶陵詩派”領袖。有《懷麓堂集》等。青年時代曾游覽黃鶴樓,所作七古《寄題黃鶴樓簡秦開府》,描繪當年登樓攬勝的情景,其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當時高官名流與此詩唱和,跡近小型同題詩會。李東陽致仕后曾在蛇山住過,高觀山龍華寺后有“東陽洞”。槜李詩系·卷三十九
字賓之,茶陵人。正德時,官少師,謚文正。御選明詩姓名爵里
字賓之,茶陵人,天順甲申進士,改庶吉士,授編修。成化八年,以禮部左侍郎兼文淵閣大學士直內閣,累進少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。贈太師,謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩紀事·丙簽·卷一
東陽字賓之,茶陵州人。天順甲申進士,改庶吉士,授編修。累遷侍講學士,歷左庶子,太常少卿,擢禮部侍郎,直文淵閣,參預機務。進太子少保,禮部尚書,文淵閣大學士,加少傅,再加少師。卒贈太師,謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。(《四庫總目》:東陽文章為明一代大宗,自李夢陽、何景明崛起弘、正之間,倡復古學,文必秦、漢,詩必盛唐,才學足以籠罩一世,茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉相摹擬,流弊浙深,論者乃稍稍復理東陽之傳,以相撐拄。平心而論,何、李如齊桓、晉文,功烈震天下,而霸氣終存。東陽如衰周弱魯,力不足禦強橫,而典章文物尚有先王之遺風。殫后來雄偉奇杰之才,終不能擠而廢之,亦有由矣。楊一清《石淙類稿》:西涯先生高才絕識,獨步一時。詩文深厚雄渾,不為倔奇可駭之辭,而法度森嚴,思味雋永,古意獨存。《筆談》:長沙李東陽《大韶》一奏,俗樂俱廢;中興宗匠,邈焉寡儔。《馀冬敘錄》:西涯先生晚年耽對棋酒,春不善棋,然壽付有客,未嘗不與,頗以為勸。先生曰:「將何消日?」春曰。「詞翰熟自天成,足娛日力,既惠后生,又垂遠世。」先生笑曰:「此后生計,吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間,有奉當?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡,大書一絕云:「莫將性命作人情,寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興,客來時復兩三枰。」春觀之悚然,知先生前意之所在也。《升庵集》:唐子元薦與予書,論本朝之詩,弘治間文明中天,古學煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟,而和之者多失于流易。《夢蕉詩話》:弘治庚戌殿試進士,李西涯與諸老讀卷,相與倡和,有云:「國有禎祥非物寶,天將吾道付儒紳,」「云邊曉日中天見,夢里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履,風日晴宜進士巾。」諸作中最為警句,人多誦之。《翰林記》:弘治初,上注意講學,遣太監(jiān)戴義傳示圣意,命學士李東陽等各撰詩十首,用寓啟沃。東陽擬十題,各撰七言律詩一章,曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務學」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」,上嘉納焉。《藝苑卮言》:李文正為古樂府,一史斷耳,十不能得一。黃才伯辭不稱法,顧華玉、邊廷實、劉伯溫法不勝辭,此四人者,十不能得三。王子衡差自質勝,十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委,而風調高秀,十不能得五。何、李乃饒本色,然時時已調雜之,十不能得七。于鱗字字合矣,然可謂十不失一,亦不能得八。《弇洲讀書后》:向者于李賓之擬占樂府,病其太涉議論,過爾剪抑,以為十不得一。自今觀之,奇旨創(chuàng)造,名語疊出,縱不可被之管弦,自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》:西涯樂府優(yōu)于詩。《四溟詩話》:李西涯閣老善詩,門下多詞客。劉梅軒閣老忌之,聞人學詩,則叱之曰:「就作到李、杜,祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位,陸滄浪以詩諷之曰:「聲名高與斗山齊,伴食中書日已西。回首湘江春草綠,鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說》:李西涯當國時,其門生滿朝。西涯又喜延納獎拔,故門生或朝罷,或散衙后,即群集其家,講藝談文,通日徹夜,率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還,西涯集同門餞之,即席賦詩。諸人中獨汪石潭才最敏,詩先成,中有一聯(lián)云:「千年芝草供靈藥,五色流泉洗道機。」眾人傳玩,以為絕佳。西涯將后一句抹去,令石潭重改,眾皆愕然。西涯曰:「歸省與養(yǎng)病是二事,今兩句單說養(yǎng)病,不及歸省,便是偏枯,且又近于合盤。」眾請西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰:「五色宮袍當舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩話》:李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云:「秘殿深嚴圣語溫,十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在,帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風難解慍,漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨,風雨瀟瀟獨閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩藪》:成化以還,詩道旁落,唐人風致,幾于盡隳。獨文正才具宏通,格律嚴整,高步一時,興起何、李,厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》:西涯李公曾與客聯(lián)句,拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然,亦古人刻燭之遺意耳!其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒,燃絮還供未了詩」,蓋紀其實也。《國史唯疑》:李長沙云:「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月,為鳴治、師召所督,得聯(lián)句四章。鼎儀聞之,拆簡告罰。乃以雞酒往受盟,鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召,太常音;鳴治,謝文肅鐸。太平休暇,詞臣共詩酒為樂,最福德事,所飲饌僅爾,儉質具見。《列朝詩集》:文正以金鐘玉衡之質,振朱弦清廟之音,含咀宮商,吐納和雅。沨沨乎,洋洋乎,長離之和鳴,共命之交響也。《明詩選》:陳臥子云:「文正網(wǎng)羅群彥,導揚風流,如帝釋天人。雖無宗派,實為法門所貴。」 《池北偶談》:海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云:「本朝詩莫盛國初,莫衰宣、正。至弘治,西涯倡之,空同、大復繼之,自是作者森起,于今為烈。」當時前輩之論如此。蓋空同、大復皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李,界若鴻溝,后生小子竟不知源流所自,誤后學不淺。高士奇《天祿識馀》:明朝典禮中有慶成宴,每宴必傳旨云「滿斟酒」,又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進,酒傳天語飲教乾」,蓋紀實也。《明詩別裁》:永樂以后詩,茶陵起而振之,如老鶴一鳴,喧啾俱廢。后李、何繼起,廓而大之,骎骎乎稱一代之盛矣!王元美謂長沙之于何、李,猶陳涉之啟漢高,此習氣未除,不免抑揚太過,宜招后人主掊擊也。田按,西涯宏才碩學,汲引風流,播之聲詩,洵足領袖一時,惟相業(yè)差有可議耳?。?div id="s6qjbnp" class='inline' id='people_50507_5_87_comment'>
李東陽(1447年—1516年),字賓之,號西涯,湖廣茶陵縣(今湖南茶陵)人,金吾左衛(wèi)(今屬北京市)軍籍,明朝中葉重臣,文學家,書法家,茶陵詩派的核心人物。在北京長大,自幼即以才華之名。天順甲申進士,正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學士,為內閣首輔,文壇領袖。卒謚文正。