人物簡(jiǎn)介
明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷四【生卒】：1428—1491 【介紹】： 明浙江太平人，初名曜，后以字行，改字世顯，號(hào)定軒，晚號(hào)洞山遷叟。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。授屯田主事。成化間為文選郎中。選郎向皆閉門謝客，孔昭獨(dú)不然，見客必詢?cè)L人才高下。由是銓敘平允，其以私干者悉拒之。累遷南京工部右侍郎，以疾卒。嘉靖中追謚文毅。嘗與謝鐸同編《赤城論諫錄》，又有《定軒存稿》。
維基孔昭初名曜，以字行，改字世顯，黃巖人。天順庚辰進(jìn)士，授工部主事。進(jìn)員外郎，改吏部，進(jìn)郎中，擢右通政，遷南工部侍郎。嘉靖中，贈(zèng)禮部尚書，謚文毅。有《定軒集》。田按：文毅官吏部最有名，嘗與謝鳴治輯臺(tái)人詩(shī)為《赤城集》六卷，許廷慎、李長(zhǎng)民諸人詩(shī)皆賴以傳。
黃孔昭（1428年—1491年），初名曜，后以字行，改字世顯，號(hào)定軒，晚號(hào)洞山遷叟。浙江承宣布政使司臺(tái)州府黃巖縣（今浙江省黃巖縣）人。景泰七年（1456年）丙子科浙江鄉(xiāng)試舉人，天順?biāo)哪辏?460年）中進(jìn)士，授戶部屯田主事，進(jìn)都水司員外郎。成化五年（1469年），調(diào)戶部文選司郎中。之后升為右通政，久之，再升南京工部右侍郎。
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【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號(hào)西涯。天順八年進(jìn)士。授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)，與謝遷同日登用，對(duì)時(shí)弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽(yáng)悒悒不得志，而常設(shè)法保全善類。正德七年，諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國(guó)十八年，清節(jié)不渝。喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇之后，東陽(yáng)而已。罷政家居，請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘粝?，頗資為生活待客之費(fèi)。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。詞學(xué)圖錄
李東陽(yáng)(1447-1516) 字賓之，號(hào)西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩(shī)開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽(yáng)（1447～1516） 明代官員、學(xué)者。字賓之，號(hào)西涯，湖南茶陵人，生于北京。天順八年（1464）進(jìn)士（傳臚），授編修，充東宮講官。弘治七年（1494）入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，為宰輔長(zhǎng)達(dá)十五年。卒贈(zèng)太師，謚文正。喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋，為“茶陵詩(shī)派”領(lǐng)袖。有《懷麓堂集》等。青年時(shí)代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡(jiǎn)秦開府》，描繪當(dāng)年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當(dāng)時(shí)高官名流與此詩(shī)唱和，跡近小型同題詩(shī)會(huì)。李東陽(yáng)致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽(yáng)洞”。槜李詩(shī)系·卷三十九
字賓之，茶陵人。正德時(shí)，官少師，謚文正。御選明詩(shī)姓名爵里
字賓之，茶陵人，天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士直內(nèi)閣，累進(jìn)少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。贈(zèng)太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷一
東陽(yáng)字賓之，茶陵州人。天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。進(jìn)太子少保，禮部尚書，文淵閣大學(xué)士，加少傅，再加少師。卒贈(zèng)太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。（《四庫(kù)總目》：東陽(yáng)文章為明一代大宗，自李夢(mèng)陽(yáng)、何景明崛起弘、正之間，倡復(fù)古學(xué)，文必秦、漢，詩(shī)必盛唐，才學(xué)足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽(yáng)之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復(fù)理東陽(yáng)之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽(yáng)如衰周弱魯，力不足禦強(qiáng)橫，而典章文物尚有先王之遺風(fēng)。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識(shí)，獨(dú)步一時(shí)。詩(shī)文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴(yán)，思味雋永，古意獨(dú)存。《筆談》：長(zhǎng)沙李東陽(yáng)《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對(duì)棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰。「詞翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠(yuǎn)世。」先生笑曰：「此后生計(jì)，吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間，有奉當(dāng)?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩(shī)總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時(shí)復(fù)兩三枰。」春觀之悚然，知先生前意之所在也。《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩(shī)，弘治間文明中天，古學(xué)煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。《夢(mèng)蕉詩(shī)話》：弘治庚戌殿試進(jìn)士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國(guó)有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢(mèng)里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風(fēng)日晴宜進(jìn)士巾。」諸作中最為警句，人多誦之。《翰林記》：弘治初，上注意講學(xué)，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學(xué)士李東陽(yáng)等各撰詩(shī)十首，用寓啟沃。東陽(yáng)擬十題，各撰七言律詩(shī)一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學(xué)」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實(shí)、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風(fēng)調(diào)高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時(shí)時(shí)已調(diào)雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。《弇洲讀書后》：向者于李賓之?dāng)M占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語(yǔ)疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩(shī)。《四溟詩(shī)話》：李西涯閣老善詩(shī)，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學(xué)詩(shī)，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩(shī)諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西。回首湘江春草綠，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說》：李西涯當(dāng)國(guó)時(shí)，其門生滿朝。西涯又喜延納獎(jiǎng)拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩(shī)。諸人中獨(dú)汪石潭才最敏，詩(shī)先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機(jī)。」眾人傳玩，以為絕佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤。」眾請(qǐng)西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當(dāng)舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩(shī)話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩(shī)云：「秘殿深嚴(yán)圣語(yǔ)溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風(fēng)難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無(wú)窮恨，風(fēng)雨瀟瀟獨(dú)閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩(shī)藪》：成化以還，詩(shī)道旁落，唐人風(fēng)致，幾于盡隳。獨(dú)文正才具宏通，格律嚴(yán)整，高步一時(shí)，興起何、李，厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩(shī)有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩(shī)」，蓋紀(jì)其實(shí)也。《國(guó)史唯疑》：李長(zhǎng)沙云：「馀今年作《詩(shī)止詩(shī)》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡(jiǎn)告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩(shī)酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質(zhì)具見。《列朝詩(shī)集》：文正以金鐘玉衡之質(zhì)，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長(zhǎng)離之和鳴，共命之交響也。《明詩(shī)選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)流，如帝釋天人。雖無(wú)宗派，實(shí)為法門所貴。」 《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩(shī)談》云：「本朝詩(shī)莫盛國(guó)初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復(fù)繼之，自是作者森起，于今為烈。」當(dāng)時(shí)前輩之論如此。蓋空同、大復(fù)皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩(shī)集》乃力分左右袒。長(zhǎng)沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學(xué)不淺。高士奇《天祿識(shí)馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩(shī)云「坐擁日華看漸進(jìn)，酒傳天語(yǔ)飲教乾」，蓋紀(jì)實(shí)也。《明詩(shī)別裁》：永樂以后詩(shī)，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長(zhǎng)沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習(xí)氣未除，不免抑揚(yáng)太過，宜招后人主掊擊也。田按，西涯宏才碩學(xué)，汲引風(fēng)流，播之聲詩(shī)，洵足領(lǐng)袖一時(shí)，惟相業(yè)差有可議耳?。?div id="5fawb8p" class='inline' id='people_50507_5_87_comment'>
李東陽(yáng)（1447年—1516年），字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩(shī)派的核心人物。在北京長(zhǎng)大，自幼即以才華之名。天順甲申進(jìn)士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，為內(nèi)閣首輔，文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。
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【介紹】： 明浙江鄞縣人，字君玉。家貧力學(xué)，讀書至夜間，與其徒吸水噀面，醒則又讀。弘治十二年進(jìn)士。任南大理評(píng)事，歷寺正，多所平反。出為興化知府，升本司右參政致仕。歸二十年而卒?？桃夤ピ?shī)，力去陳言，雖一草一木，必遠(yuǎn)出象外乃已。有《白齋集》。甬上耆舊詩(shī)·卷七
御選明詩(shī)姓名爵里先生字君玉。少負(fù)異才。年十二即能賦詩(shī)。常手古人詩(shī)一卷，其父見之投諸雪淖中。先生徐徐取出暴日下，夜讀之。家貧，為諸生時(shí)，出游吳楚間授經(jīng)，以所上束脩歸養(yǎng)親，能備甘脆。每讀書至夜分稍倦，則與其徒取水交噀面，使神氣復(fù)立，乃更讀。其勵(lì)志若此。年及艾，始中進(jìn)士。授南大理評(píng)事、歷寺正副。前后所治獄凡二萬(wàn)七千馀人，論駁務(wù)得其平。有三人以造偽章論死，無(wú)所置辨。先生視其章，乃以篾布四邊，中畫字。遂判曰：篾作與私鑄不同，減死一等。司獄官落職，貧甚，將鬻其女歸。先生以月俸為治行得免。在南都九年，吏部再薦為督學(xué)使，不報(bào)。出知福建興化府，為政尚簡(jiǎn)易，務(wù)正風(fēng)俗，與諸生說經(jīng)，喜以儒術(shù)飾治，有古良二千石風(fēng)。郡中林見素先生，海內(nèi)宿望，日與先生以文義往來，每共登臨，輒題名山壁，人稱為文章太守，奏治行第一。然先生性嗜林壑，數(shù)乞骸骨歸老，辭義確苦，乃進(jìn)本省左參政致仕。先生操行廉白，家無(wú)遺財(cái)。人號(hào)曰白齋先生。里居十六年。惟以撰述為事。于詩(shī)律益工，彌造高妙。日怡神于林泉云鳥間。嘗自贊曰：辭讓太早。似乎失利。木石無(wú)虞。何謂不智。末年遺教曰：抱病懷殘喘，寄身屬杪秋。愛山一輿，樂水一舟。未死微軀，巳卜荒丘。永謝之日，不煩飾脩。生也既順，死復(fù)何求。卒年八十有一。子嘉慶，亦奇士，為詩(shī)殊有父風(fēng)。余常讀先生集，其自述曰：予生平好學(xué)詩(shī)，志慕古人，然多從實(shí)地生變化，不敢為望空語(yǔ)。今所梓行，僅十之三四耳。自顛發(fā)黑，且蒼且白，四方知音相遭如皮陸，固不可得晚遇見素林先生相知為獨(dú)深，嘗曰：夢(mèng)魂相接多在雪蒼雨碧之下，谷答風(fēng)響相和應(yīng)，亦微哉！續(xù)藁出耄言，覺尤有味，未知獲入梓否？文字亦有可取，回首顧之，度不能舉矣。人以為實(shí)錄。又論詩(shī)曰：自高、楊、張、徐諸人學(xué)唐，盡有好者。后李西涯、謝方石、張亨父及沈石田律詩(shī)甚多，生意循唐人繩墨，自能杰然。今盛世必有妙手，不能盡知，行且求之。先生官南大理，在弘、正之間，時(shí)北地信陽(yáng)名巳極盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不論之列，且云必更求妙手。此其立意卓犖不回，能自異于流俗，隱然可見。今所傳白齋集，即梓行之十三四者也。竹里館集，則其耄言也，合一千馀首，余為選三百二十八首序之。序曰：余少?gòu)募页俗x諸先輩贈(zèng)先楝塘先生詩(shī)，惟喜張白齋先生琦一絕句。復(fù)從戴氏書肆見白齋集四本，詩(shī)極可喜。時(shí)方習(xí)制舉業(yè)，未即購(gòu)以歸。且意謂先輩詩(shī)文如此類必多，異時(shí)當(dāng)?shù)米x之。未幾，余學(xué)為詩(shī)，求向所見白齋集，巳絕不可得。偶見王鳳洲詩(shī)，評(píng)于張琦下曰：如夜蛙鳴露，不離泥中。架上舊有李騰鵬詩(shī)統(tǒng)所選白齋詩(shī)，亦注曰王鳳洲云云，并欲唾之。及讀諸先輩選里中詩(shī)，俱甚推重先生，其論良是。然南江所錄凡二十八首，東沙所錄二十二首，與余向所喜頗不類。后之論詩(shī)者，有稱先生嘔心刻腎，務(wù)去陳言，品目甚當(dāng)，而所錄又只二首，使就諸家所選，即鳳洲所言，尚非甚過。意中不平久之。至前歲始從釋悟留所得所謂白齋集四本，如身客萬(wàn)里外，遇故鄉(xiāng)良友，驚喜交集。釋于石又示其竹里館詩(shī)二本，贈(zèng)先人絕句亦在其中，而后先生之詩(shī)盡出矣。余適在患?xì)庵?，且喘且讀，手錄三百馀首。竊謂先生詩(shī)發(fā)源忠孝，俱本于性情之正，無(wú)愧風(fēng)雅。至其為興為比，吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。間嘗于諸體，盡相題目。樂府最為高手，惜不多作。古詩(shī)歌行別有蒼然之色。可方山陰徐文長(zhǎng)，而徐稍不及。若五七言律詩(shī)則妙矣。至于五七言絕句則神矣。今先生自編其詩(shī)，先絕句，次律詩(shī)，次樂府古詩(shī)，即一詮次間，甲乙巳定，此可謂寸心自知者。且先生歷官大理時(shí)，北地信陽(yáng)方樹赤幟，一時(shí)靡然風(fēng)偃。而先生高唱單行，不阡不陌，是誠(chéng)不可無(wú)一者也。余因念先生生平為詩(shī)，惟晚遇林見素先生一人耳。身歿以后，久應(yīng)論定。然其不知我者，既橫相訾詬，其知我者亦使與眾人為伍，略無(wú)高下，其蔽反甚于毀之。今先生二集遺板俱壞，遍詢里中所藏，僅存三四冊(cè)，事固有不可知。儻更數(shù)十年，此三四冊(cè)亦復(fù)散去，將使世間第一種文字，遂化為脈望，蕩為飄風(fēng)野火，忽焉盡滅，天下寧有是理耶？此后起者所以不得辭其責(zé)也。余既錄成，日為里中諸君誦之，必盡一卷方已。適梨洲黃先生過訪草堂，急取共讀，相與狂呼大叫，聲聲相接。余更起浮白一斗，謂黃先生曰：請(qǐng)于數(shù)百年中取一詞家，足當(dāng)我白齋者，鄴嗣愿盡此斗。先生亦笑謂余言不狂。次日，黃先生歸舟中，語(yǔ)萬(wàn)生允誠(chéng)曰：白齋詩(shī)誠(chéng)不易得，但袁中郎以士大夫身負(fù)海內(nèi)之望，表章一山陰布衣，世始知有徐渭。今杲堂乃以東海老布衣，思表章士大夫，不益難耶？余聞其語(yǔ)，為悵然久之，夫余既杜門漸老，不與海內(nèi)詞人一通名紙，況悠悠千載，亦誰(shuí)為知我者？乃獨(dú)此愛異賞奇，若不容口，遂頓忘其身之老且廢也。雖然，余不足傳，而倘以傳白齋之詩(shī)，遂得并傳，是終以士大夫身后之力，引一布衣也。余固藉白齋先生矣。
字君玉，鄞縣人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評(píng)事歷官福建布政司左參政有白齋竹里館二集明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷四
琦字君玉，鄞人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評(píng)事。歷寺副、寺正，出為興化知府，進(jìn)參政致仕。有《白齋》、《竹里館》二集。 （《見素集》：白齋詩(shī)疏宕孤絕，如峻峰激流，景出象外。雖雜備眾體，而收功實(shí)由山谷。寧川一派，今流明川矣。 《藝苑卮言》：張君玉詩(shī)如夜蛙鳴露，自極聲致，然不脫淤泥中。 《甬上耆舊集》：先生詩(shī)吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。 《田按：白齋詩(shī)如飲苦酒、食諫果，森森自有正味在。李、何盛行時(shí)，不可無(wú)此一體。）
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一清字應(yīng)寧，云南安寧州人。成化壬辰進(jìn)士，授中書舍人。出為山西提學(xué)僉事，遷陜西副使。召為太常少卿，進(jìn)南太常卿，拜左副都御史，督理陜西馬政。進(jìn)巡撫，總制三邊，擢右都御史，引疾歸。以忤劉瑾逮系獄，尋解，致仕。起總制軍務(wù)，召拜戶部尚書，加太子少保、太子太保、少傅、太子太傅，兼武英殿大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，再致仕。起兵部尚書、左都御史，仍總制陜西三邊，召還，改吏部尚書，加少師、太子太師，兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士，請(qǐng)老歸，落職閑住。卒后復(fù)故官，贈(zèng)太保，謚文襄。有《石淙類稿》四十五卷、詩(shī)十九卷。（《藝苑卮言》：楊文襄如老弋陽(yáng)伎，發(fā)喉甚便，而多鼻音，不復(fù)見調(diào)。《詩(shī)藪》：國(guó)朝詩(shī)流顯達(dá)無(wú)若孝廟以還，李文正東陽(yáng)、楊文襄一清、石文隱缶、謝文肅鐸、吳文定寬、程學(xué)士敏政，凡所制作，務(wù)為和平暢達(dá)，演繹有馀，覃研不足。《野獲編》：楊文襄在正德末年以次揆、少傅居丹陽(yáng)。適武宗南巡，以征寧庶人為名，幸其第，留車駕，前后凡三至焉。上賦絕句十二首賜之，楊以絕句賀上圣武，數(shù)亦如之。又有應(yīng)制律詩(shī)諸篇，刻為二編，《名車駕幸第錄》。吳中王文恪為詩(shī)四章侈其事，其最后一詩(shī)云：「漫衍魚龍看未了，梨園新部出《西廂》。」想其時(shí)文襄上南山之觴，以崔、張傳奇命伶人侑玉食。王詩(shī)蓋紀(jì)其實(shí)也。楊是時(shí)特荷殊眷，徒以邀致六飛為榮，而不能力勸旋軫，僅以《冊(cè)府元龜》等書為獻(xiàn)，似乖舊弼之誼，然能止蘇、浙之行，則功亦足稱。《靜志居詩(shī)話》：邃庵古詩(shī)原本韓、蘇，近體一以陳簡(jiǎn)齋、陸放翁為師。李獻(xiàn)吉《送徐呂谷》詩(shī)「吾師崛起楊與李，力挽元化回千鈞」，初意楊非李敵，不過為師同耳。及觀《石淙集》，實(shí)有高出李者，乃知文士以千秋自命，類不輕許人也。田按：文襄《石淙全集》利鈍雜陳，其杰出之篇，實(shí)可與茶陵旗鼓相當(dāng)。）
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【生卒】：1460—1528 【介紹】： 明松江府華亭人，字士廉，號(hào)東江。弘治六年進(jìn)士。授編修，進(jìn)侍讀。平生以名節(jié)自勵(lì)。正德初劉瑾擅權(quán)，同邑張文冕附之為顯宦，清即絕不與通。瑾銜之，出為南京兵部員外郎。瑾誅，累遷禮部右侍郎。前后請(qǐng)立太子、罷巡幸，疏凡十?dāng)?shù)上。嘉靖初以禮部尚書致仕，卒謚文僖。工書，筆致清勁。有《松江府志》、《傍秋亭雜記》、《東江家藏集》。滄海遺珠
顧清（1460-1528）字士廉，江南華亭人，弘治六年（1493）進(jìn)士，官至南京禮部尚書。詩(shī)清新婉麗，天趣盎然。著有《東江家藏集》《松江府志》等。御選明詩(shī)姓名爵里
字士廉，松江華亭人。弘治癸丑進(jìn)士，改庶吉士授編修累官南禮部侍郎進(jìn)本部尚書致仕謚文僖有東江集明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷一
維基清字士廉，松江華亭人。弘治癸丑進(jìn)士，選庶吉士，授編修。進(jìn)侍讀，以忤劉瑾，降編修，改南兵部員外。瑾誅，復(fù)故官，擢侍讀學(xué)士，歷少詹事，進(jìn)禮部侍郎，罷歸。起南禮部侍郎，引疾，進(jìn)本部尚書致仕。卒謚文僖。有《東江家藏集》四十二卷。（《四庫(kù)總目》：顧清《東江家藏集》皆晚年所自編，故體例精審。其詩(shī)清新婉麗，天趣盎然；文簡(jiǎn)煉醇雅，自嫻法律。當(dāng)時(shí)何、李崛興，文體將變，清所著波瀾氣焰雎未能極俶奇?zhèn)愔^，要不謂之正聲不可也。在茶陵一派中，亦挺然翹楚矣！《列朝詩(shī)集》：文僖詩(shī)清新婉麗，深得長(zhǎng)沙衣缽。正、嘉之際，獨(dú)存正始之音。今人以其不為何、李輩所推，不復(fù)過而問焉，斯所謂耳食者也。《靜志居詩(shī)話》：東江詩(shī)決西涯，觀其險(xiǎn)韻再四疊用，足見能事。當(dāng)日諸公受長(zhǎng)沙衣缽，或推方石，或稱二泉，或首熊峰，以鄙見衡之，要皆不敵也。田按：東江雖法西涯，實(shí)導(dǎo)源東坡。古歌噴薄郁盤，可與匏庵抗席。弇州輩評(píng)詩(shī)，于附和何、李者，自鄶以下亦刺刺不休，而東江曾不齒及，宜來牧齋之指摘也。）
顧清（1460年—1528年），字士廉，號(hào)東江，直隸松江府華亭縣（今屬上海市松江區(qū)）人。弘治五年（1492年）舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一。弘治六年（1493年）聯(lián)捷癸丑科二甲第一名進(jìn)士（傳臚），改翰林院庶吉士，八年十月授編修。十六年三月以《大明會(huì)典》成，升侍讀。正德二年（1507年）七月與左諭德傅圭主考應(yīng)天府鄉(xiāng)試。三年十月丁外艱，四年五月因忤劉瑾，以未諳事體，令量調(diào)外任，調(diào)任南京兵部車駕司員外郎，五年八月劉瑾被殺，復(fù)原職。六年五月升侍讀學(xué)士，時(shí)仍居憂，八年五月服闋，乃拜命。九年四月與左中允賈詠為武舉考試官。十一年五月升詹事府少詹事兼翰林院學(xué)士，十月與吏部尚書靳貴主考禮部會(huì)試，十二年三月教習(xí)庶吉士，六月升禮部右侍郎。世宗繼位，被劾致仕。嘉靖六年（1527年）四月起復(fù)為南京禮部右侍郎。屢次乞歸，七年十月以南京禮部尚書銜致仕，顧清在赴京進(jìn)奉徽號(hào)賀表途中去世于河間府，年六十九。嘉靖十六年十月賜祭葬，謚文僖。
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【生卒】：1461—1527 【介紹】： 明湖廣景陵人，字振之。弘治十五年進(jìn)士。授編修。閉門自守，不妄交人。正德時(shí)，累擢南京國(guó)子監(jiān)祭酒，尋改北。教士務(wù)實(shí)學(xué)而不專章句。以病歸。嘉靖初，交薦不起。卒謚文恪。有《蓮北集》、《東廂集》。滄海遺珠
魯鐸（1461-1527）字振之，號(hào)蓮北，湖廣景陵人，弘治十五年進(jìn)士，官至國(guó)子監(jiān)祭酒。卒謚文恪。著有《魯文恪公文集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字振之，景陵人。弘治壬戌會(huì)試第一改庶吉士以編修使安南累官南國(guó)子監(jiān)祭酒贈(zèng)禮部侍郎謚文恪有蓮北使交東廂諸集明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷九
鐸字振之，景陵人。弘治壬戌進(jìn)士，改庶吉士，授編修。歷司業(yè)，進(jìn)祭酒。謐文恪。有集十卷。 田按：文洛清節(jié)名德，為六館師范。詩(shī)存樸質(zhì)而時(shí)有風(fēng)趣，譬之老樹著花，亦饒姿致。維基
魯鐸（1458年—1524年），字振之，湖廣沔陽(yáng)州景陵縣（今湖北天門市）人。成化二十二年（1486年）丙午科湖廣鄉(xiāng)試第九名舉人，弘治十五年（1502年）中會(huì)試第一，殿試位居二甲第二名。選庶吉士，歷官翰林院編修。他閉門自守，不妄交人。武宗即位，魯鐸代替丁憂的倫文敘出使安南，謝絕饋贈(zèng)。正德二年（1507年）十月，遷國(guó)子監(jiān)司業(yè)。丁憂服闋，五年九月復(fù)除原職。十年四月擢南京國(guó)子監(jiān)祭酒，十一年九月改北祭酒。十二年八月稱病歸返。嘉靖初年，經(jīng)刑部尚書林俊推薦，用孝宗朝謝鐸舊例，重新起用為南祭酒。逾年，又申請(qǐng)停職。累征不起，卒謚文恪。《明史》有傳，稱其“以德望重于時(shí)”。
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【生卒】：約1464—約1493 【介紹】： 明湖廣麻城人，字天瑞。成化二十三年進(jìn)士。孝宗立，上封事，言在位者多非其人，權(quán)移內(nèi)侍，朝野寒心，道路側(cè)目云云。謫陜西咸寧縣丞。以薦召為兵部主事，監(jiān)司以下饋贈(zèng)皆不納，未逾月，貶貴州興隆衛(wèi)經(jīng)歷。都御史鄧廷瓚用兵苗鄉(xiāng)，咨以兵事，大奇之，欲薦為監(jiān)司，固辭不得。乃奉表入都，仍固乞告歸。道經(jīng)商城，溺死。有《檢齋稿》。維基
李文祥，字天瑞，湖廣承宣布政使司黃州府麻城縣（今湖北省麻城市）人。李文祥祖父李正芳任山西布政使，其父李?官至陜西參政。李文祥二十歲中舉，成化二十三年（1487年），登進(jìn)士。當(dāng)時(shí)萬(wàn)安執(zhí)政，重視其才，因?yàn)槠鋵O萬(wàn)弘璧與李文祥同榜，于是在家里款待他，李文祥則內(nèi)心不滿，在題詞言語(yǔ)中暗語(yǔ)諷刺，萬(wàn)安怨恨甚深。不久，明孝宗繼位，李文祥上疏批評(píng)政局。宦官以及內(nèi)閣大臣萬(wàn)安、劉吉、尹直等讀后，對(duì)他非常厭惡。貶為陜西咸寧縣丞，南京主事夏崇文論救未果。工部主事林沂復(fù)請(qǐng)召李文祥、湯鼐、陳獻(xiàn)章、謝鐸等。當(dāng)時(shí)朝廷大臣亦多為舉薦，但被劉吉、尹直阻撓。弘治二年（1489年），經(jīng)尚書王恕舉薦，李文祥升任兵部主事，堅(jiān)拒屬下行賄。到職不到一月，又因?yàn)榧税付陋z，貶為貴州興隆衛(wèi)經(jīng)歷。都御史鄧廷瓚征苗族叛亂，詢問其用兵之道，并被其才能所驚訝，準(zhǔn)備舉薦為監(jiān)司。李文祥則稱不可，最后堅(jiān)持辭職告歸。途徑河南商城，渡冰落水遇難，年僅三十歲。
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李德生（1782年2月25日—1852年10月28日），字仲惠，號(hào)培階，河南南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣石佛寺李營(yíng)人，嘉慶乙卯進(jìn)士。歷官云南定遠(yuǎn)縣、大姚縣、易門縣知縣，鎮(zhèn)雄州知州加同知銜、巧家廳同知兼攝東川府、東川府知府。嘉慶十八年（1813年）鄉(xiāng)試中舉，嘉慶二十四年（1819年）登進(jìn)士，出自民族英雄林則徐門下，敕授文林郎，誥授朝議大夫。道光十三年二月（1833年3月），吏部選派云南省定遠(yuǎn)縣知縣（民國(guó)三年改稱牟定縣至今），道光十三年八月十五日（1833年9月28日）仲秋節(jié)到任，題其署衙大堂名曰：「與民相見」，楹聯(lián)為：「早座堂，早結(jié)案，早完國(guó)稞，勤勤慎慎，從此地做去；不想錢，不生氣，不縱家丁，安安祥祥，向其中討來。」每次出門，不用威儀，僅一二仆人相隨，路遇百姓爭(zhēng)執(zhí)，每置座而勸解之。勤政愛民，清廉奉公，無(wú)日不以興利除弊為急務(wù)。裁減童生考試費(fèi)用，捐增文龍書院津貼以發(fā)展教育；精簡(jiǎn)吏役剔除征稅中間環(huán)節(jié)，替山區(qū)窮苦農(nóng)民完稅，減輕底層人民負(fù)擔(dān)；積極響應(yīng)林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)，查禁地方罌粟；在深山密林形勢(shì)險(xiǎn)峻要道關(guān)隘處筑路建哨，維護(hù)地方治安，利于商賈行旅；建平成閘以興修水利；逢農(nóng)事節(jié)令必到鄉(xiāng)間視察農(nóng)民耕種豐欠，李德生有《午日賞農(nóng)》詩(shī)一首：“寒煙連樹子規(guī)啼，田野爭(zhēng)趨雨一犁。人向忙中過節(jié)令，我乘霽后踏新泥。榴花結(jié)艷輝紅陌，菖葉分光映綠畦。獨(dú)恨此行忘載酒，慰伊力作遍招攜。”明年政通人和，申請(qǐng)修《定遠(yuǎn)縣志》，獲云南布政使司批準(zhǔn)，由李德生任纂修，于道光十五年冬成書。李德生在《定遠(yuǎn)縣志》凡例中強(qiáng)調(diào)：「惟實(shí)實(shí)有關(guān)于此地民生大事始錄之，恐其一字之誣誣全書，因理正之以成信志 。《定遠(yuǎn)縣志》自天文、地理、山川、建制、暨學(xué)校風(fēng)俗，靡不詳載。類分三十六目，共成八卷，以卷領(lǐng)目，名目為志。詳而不冗，簡(jiǎn)而不漏。采訪節(jié)孝百三十人予以旌表，表彰貞節(jié)，維持風(fēng)化。倉(cāng)儲(chǔ)一志，內(nèi)容詳備，防災(zāi)救災(zāi)，可見一斑。《定遠(yuǎn)縣志》最早用文字記錄了中國(guó)西南邊疆彝族傳統(tǒng)左腳舞等民族風(fēng)俗；最早用文字記錄了定遠(yuǎn)縣銅礦生產(chǎn)和鹽井生產(chǎn)。后人采之，即據(jù)為千秋之信史。道光十七年（1837年）署大姚縣知縣三個(gè)月，時(shí)間雖短暫，但任事實(shí)心，行政干練，裁汰規(guī)費(fèi)，減免童試卷價(jià)，夫人教姚民紡織，造福大姚百姓，姚民竟立長(zhǎng)生祿位，禁弗能止，其政績(jī)被道光《大姚縣志》撰文永記。三個(gè)月后復(fù)任定遠(yuǎn)縣知縣，在任六年定遠(yuǎn)大治，立大功五次。道光十八年（1838年）調(diào)任易門縣知縣加五級(jí)，紀(jì)錄二十一次。初抵任時(shí)頗繁難，前任多名循吏皆因銅政被議，李德生有《易門即事詩(shī)》云：“宦跡蓬飛兩鬢殘，范甑褚笠守儒寒。學(xué)為廉吏談何易，博得循聲稱亦難。才短愧無(wú)新雨露，事忙懶換舊衣冠。何時(shí)閑散償歸志，平子臺(tái)前把釣竿。”經(jīng)過深入細(xì)致調(diào)查研究銅務(wù)（開采、冶煉、儲(chǔ)運(yùn)、銷售）著《銅政論》 ，決心革除之前各級(jí)官吏諸多攘公肥私弊端，改進(jìn)銅礦管理辦法，銅產(chǎn)量增加。道光二十年六月（1840年7月）升鎮(zhèn)雄州知州（加一級(jí)），十月丙子（十月十三日；11月6日），又以辦銅逾額加同知銜。道光二十二年（1842年）以辦銅有功升東川府知府。李德生以民生為執(zhí)政首要，體恤民苦，仁政惠民，向上請(qǐng)準(zhǔn)減免繁重礦稅，捐置義地，使眾多失業(yè)礦工得以復(fù)業(yè)，為惠尤巨，深受各族百姓愛戴。道光二十四年（1844年）東川府城垣坍塌，稟請(qǐng)重修，照前規(guī)模加高三尺，內(nèi)皮改用方石扣砌，另用凈土筑填牢實(shí)。垛口排墻，一律拆砌，添用新磚。石帽樓櫓，炮臺(tái)柵門，重新建造，較前堅(jiān)固。城身高二丈一尺，周圍垛口一千三百七十二個(gè)，李德生帶頭捐銀并勸官紳士民富戶捐銀，共籌捐銀一萬(wàn)六千三百六十六兩，并未報(bào)請(qǐng)帑。事俊題奏，蒙議敘在案。道光二十七年正月十三日（1847年2月27日），東川府巧家廳湯丹廠突發(fā)回漢百姓聚眾持械斗毆傷斃案，史稱“湯丹案”，李德生聞信，從一老奴，單騎走山徑中，越兩晝夜達(dá)難所，處置審理“湯丹案”強(qiáng)調(diào)：“同系赤子，但分良莠，不問漢回”。判別曲直，分清首從，只誅首犯，從者不問。調(diào)撥糧款對(duì)難民給糧筑屋予以救濟(jì)，并拿自己的俸銀安慰撫恤難民，民怨釋然。受到時(shí)任云貴總督林則徐的高度贊賞：“汝之為官，可謂不負(fù)所學(xué)，亦不負(fù)吾所知矣！即如湯丹一案，誰(shuí)能如是，肯如是，敢如是者！”林則徐親書「太守第」匾額贈(zèng)與李德生，深加獎(jiǎng)勵(lì)卓異列上考，李德生在東川府四續(xù)其任。道光三十年（1850年）因年老請(qǐng)辭，朝廷未批準(zhǔn)，且以助永昌軍需功繼續(xù)留任東川知府（道光三十年五月至十月任巧家廳同知兼攝東川府），咸豐二年九月十六日（公元1852年10月28日）以疾終于東川府官邸，享年七十一歲。
