人物簡介
御選明詩姓名爵里桑瑾（一四三九—一五一五），字廷璋，明常熟人。景泰舉人。處州通判，興修水利有功，以病致仕。門人私謚“淵靜先生”。有《三經(jīng)集說》、《夢(mèng)窗雜記》等。
字廷贊，常熟人。景泰丙子舉人官處州府通判
人物簡介
【生卒】：?—1817 【介紹】： 清山西靜樂人，字伯宣，號(hào)石農(nóng)。乾隆五十五年進(jìn)士。初由刑部郎累擢云南按察使，以讞獄失當(dāng)謫戍。后官至云南巡撫。有《堅(jiān)白石齋集》。晚晴簃詩匯·卷一○七
李鑾宣，字伯宣，號(hào)石農(nóng)，靜樂人。乾隆庚戌進(jìn)士，由主事官至云南巡撫。有《堅(jiān)白石齋集》。滄海遺珠
李鑾宣（1758-1817）字伯宣，一字鳳書，號(hào)石農(nóng)，山西靜樂人，乾隆五十五年（1790）進(jìn)士，官至云南巡撫，嘉慶十六年，曾任天津分巡道，作《七十二沽草堂吟草》。著有《堅(jiān)白石齋詩集》。維基
李鑾宣（1758年—1817年），字伯宣，號(hào)石農(nóng)，別署散花龕主，山西靜樂人。進(jìn)士出身，善詩。乾隆五十五年（1790年）登進(jìn)士，改刑部主事。乾隆五十七年（1792年）任提牢廳。乾隆五十八年（1793年）改安徽司主事。乾隆六十年（1795年）升任湖廣司員外郎。嘉慶三年（1798年）任浙江溫處道。嘉慶九年（1804年）任云南按察使。因事遣戍新疆迪化州。嘉慶十六年（1811年）改兵部武庫司主事、直隸天津道。嘉慶十九年（1814年）任通永道、直隸按察使。次年改廣東按察使、四川布政使。嘉慶二十二年（1817年）護(hù)理四川總督、后改任云南巡撫。喜游歷，與旗人詩人法式善、乾隆四十年(（1775）進(jìn)士曹錫齡（號(hào)定軒；父乾隆十九年進(jìn)士曹學(xué)閔；子嘉慶己未科進(jìn)士曹汝淵）相唱和。著有《堅(jiān)白石齋詩集》16卷（蔣攸铦序）。
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馮云鵬，字晏海，江蘇通州人。有《掃紅亭詩集》。詞學(xué)圖錄
馮云鵬（1765-1835） 字晏海，一字艷懈。江蘇通州（今南通）人。好古耽吟詠，與同里李錫曾游，相與酬唱往還。乾嘉間，曾旅居南京、東阿、曲阜等地。 "詩喜馳騁"（《晚晴簃詩匯》）。有《掃紅亭吟稿》及《紅雪詞》四卷附詞余一卷，詞集仿夢(mèng)窗詞分甲乙集，大致以香艷者為甲，疏放者為乙，張德頌《詞征》評(píng)其詞"如鹿爪擋弦，別成清響"。許寶善序稱"可于我朝十六名家詞外，別樹一幟也"。全書通篇手寫上版，版刻精能，卷尾木刻"宜子孫"、"紅雪詞人"、"高山流水"三印，"高山流水"印飾以古琴環(huán)之。又工篆學(xué)。與弟云鶴撰《金石索》十二卷，上部六卷為"金索"，收錄商周到漢和宋元時(shí)的鐘鼎、兵器、戈戳、量度、雜器、泉刀、璽印、鏡鑒；權(quán)量雜器,又旁及外國古錢幣、日本古鏡，摹刻器物，附有考定文字以及歷代錢幣等。下部六卷為"石索"卷收錄歷代石刻,碑碣、以及帶文字的磚和瓦當(dāng)。所收器物自商周至元。
人物簡介
周岸登（1872-1942） 字道援，號(hào)癸叔、二窗詞客，四川威遠(yuǎn)人。歷任廣西陽朔、蒼梧知縣及全州知州。辛亥革命后任四川會(huì)理、蓮溪等縣知事，未幾赴贛，先后任寧都、清江、吉安等縣知事及廬陵道尹。民國間歷任安徽大學(xué)、重慶大學(xué)、廈門大學(xué)教授。有《蜀雅》、《夢(mèng)碧簃曲稿》、《戲劇新花子拾金》。蜀雅
1872-1942，字道援，號(hào)癸叔，威遠(yuǎn)一和鄉(xiāng)人。1892年中舉，歷任廣西陽朔、蒼梧兩縣知縣，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省會(huì)理、蓬溪，江西省寧都、清江、吉安等縣知事，江西省廬陵道尹。周岸登工于詞曲，兼善詩賦。詞風(fēng)崇尚吳夢(mèng)窗，自號(hào)“二窗詞客”。博學(xué)專精，其作品“博雅矜煉，語出已鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，氣度弘遠(yuǎn)”。1927年，蔣介石背叛革命，他依然辭官，赴廈門大學(xué)講授詞曲，編著《唐五代詞》、《北宋慢詞》講稿。1931年秋，任安徽大學(xué)文學(xué)院院長，雙十節(jié)填《六州歌頭》詞一首：“年年國慶，都不是今番。悲風(fēng)滿，旌旗卷，廣州邊，雨聲酸。雜迷人聲怨……仗吾人群起，整頓好河山，百日青天?！蓖?，還勘定出版了他的詞集《蜀雅》12卷，收詞370首，以及《蜀雅別集》2卷，收詞213首。1932年，到重慶大學(xué)講授詞曲與金石學(xué)，編《金石學(xué)講稿》。1935年，轉(zhuǎn)四川大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教。1938年，聞臺(tái)兒莊大捷，立成《破陣樂》詞一首，以“指黃龍，相將痛飲”，抒發(fā)若狂之喜。1939年，遷往峨嵋報(bào)國寺，與住持果玲，容縣進(jìn)士趙堯生等，以“能、登”為韻，作詩130首，《能登集》流傳至今。與謝無量、郭沫若、程復(fù)初等十篇酬答，著有《曲學(xué)講稿》、《楚辭訓(xùn)纂》、《南征日記》、《賢女傳講稿》、《韓民血淚史》、《莞子故訓(xùn)甄》等。1942年病逝。蜀雅·序
蜀雅·序庚午歲暮，得北夢(mèng)翁書，以勘定詞集蜀雅將竣，屬為之序。余不文，何足序翁之詞。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余載，關(guān)河阻隔，交誼彌摯。知翁之身世，嗜翁之詞翰，環(huán)顧海內(nèi)，鮮有余若，則于翁以定稿問世之際，又烏能已于一言。翁蜀人也。蜀本詞邦，相如子云導(dǎo)之先路，太白東坡騰其來軫。自漢魏以還，迄于今世，言詞賦者，必稱蜀彥。而花間一集，巋然為詞家星宿海，蓋其名山大川郁盤湍激，峰回峽轉(zhuǎn)，亦秀亦雄，清奇瑰偉之氣，毓為人靈，有以致之也。嘗考風(fēng)詩雅樂，本處一原，后世莫能兼擅，樂府與詩，遂歧而為二。隋唐嬗衍，倚聲代興，宋賢從而發(fā)揚(yáng)廣大之。體潔韻美，陵鑠百代，元明以降，此道寖衰。有清初葉，重振墜緒，而斠律鑄辭，則光宣作家乃稱最勝，半塘彊村久為盟主，樵風(fēng)蕙風(fēng)賡相鼓吹。至異軍突起，巍峙蜀中者，則香宋與翁也。香宋詞人稟過人之姿，運(yùn)靈奇之筆，刻畫山水極雋妙，追蹤白石，而生新過之，余夙有文論之矣。翁詞則沈酣夢(mèng)窗，矞皇典麗，與香宋殊軌，而異曲同工焉。居嘗自謂古今作家之所成就系于天賦者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。翁少年蜚聲太學(xué)，博聞強(qiáng)記，于學(xué)無所不窺，壯歲游宦粵西，婁宰巨邑，退食之余，寄情嘯傲，窮桂海之奧區(qū)，輯赤雅之別乘。柳州石湖以后，一人而已。迨辛亥國變，更宰會(huì)理，撫循夷猓，鎮(zhèn)懾反側(cè)，暇則蒐討其異俗，網(wǎng)羅其舊聞，歌詠其詄麗環(huán)奇之山川風(fēng)物，一如在桂。已而客居故都，落落寡合，黍離麥秀之慨，悲天憫人之懷，一寓于詞，風(fēng)格則祖述夢(mèng)窗草窗，而氣度之弘遠(yuǎn)時(shí)或過之。蓋翁之遍覽西南，徼山水雄奇之勝，所遭世難，惝恍诪張之局，有非夢(mèng)窗草窗所能比擬者也。丙辰參贛帥幕，武夫不足以言治，乃益肆志為詞。徵考其邦之文獻(xiàn)，友其士君子，酬唱談宴，幾無虛日。所作氣格藝蒼堅(jiān)，筆力益閎肆，差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而還，世亂彌劇，翁乃避地海疆，謝絕世事，講學(xué)之暇，閑賡前操，命意漸窺清真，繼軌元陸，以杜詩韓文為詞，槎枒渾樸，又非夢(mèng)窗門戶所能限矣。余少失學(xué)，束發(fā)就傳，嫥治自然科學(xué)，于吟事為淺。嘗乙卯自美利堅(jiān)歸，閑與舊友王簡庵然父昆季學(xué)為倚聲，于宋人夙宗夢(mèng)窗，近賢則私淑彊村，與翁所尚不謀而合。自識(shí)翁后，益喜弄翰，篇什漸多，終以不習(xí)于聲律之束縛，中道舍去，十載以還，雖不時(shí)為五七言詩，而倚聲久廢，惟把卷遣日，尚時(shí)翻宋賢之遺編而已。視翁之老而益進(jìn)，蔚為大宗者，慚恧奚如。而翁不遺其僿陋。一篇脫手，千里寫似，寧謂余知詞，無亦心神契合，有非形骸關(guān)塞所能外歟。余之?dāng)⑽讨~，蓋不僅述翁之所造，亦以志余與翁不諼之交云爾。民國二十年二月新建胡先骕。
余自遜清鼎革之際，與亡弟然父侍先大夫于梁園，始學(xué)倚聲，昆弟唱詶，不一歲居然盈帙。遽刊行以示友朋，以謂文之能發(fā)人性情者莫詞若，驟獲之足以自壯，友朋亦姑息譽(yù)之，不與繩檢，無以自發(fā)其蔽也。丁巳秋，二窗來南昌，傾蓋莫逆，示以所作，則抨彈聲律義法無隱，蓋益我廣矣。嗣二窗三為令，不廢吟嘯，余則陸沈黌序閒，輟響六七年，今二窗將往教廈門，匯所為倚聲八稿屬余序端。嗟夫，余曷能序二窗詞。二窗為詞未嘗先余，而所就質(zhì)量皆遠(yuǎn)過之，則其根柢盤錯(cuò)為何如，顧余自省于詞有深嗜，舊歲于心遠(yuǎn)大學(xué)講述詞曲史，未竟，戰(zhàn)禍忽起，震炮碎膽中尚閉門鉤輯得稿數(shù)萬言，以視二窗，力薄而好則同焉。二窗詞博雅矜鍊，語出己鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，一以君特公瑾為宗，或微病其矜博而失情，牽律而害意。然余謂為是者寧澀毋滑，寧密毋疏，奚競俗賞為。至于憂時(shí)念亂，契闊死生，自鳴不平，歌以代哭，亦猶是王風(fēng)楚騷之志。而引商刻羽，不恤嘔心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足語于外人，惟余與二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。邛都詞·自序
不佞向不能詞，亦少為詩。壬子浮湘歸蜀，與長寧梁叔子俱，每有所觸，輒寓之詩。癸丑復(fù)偕叔子南行，國憂家難，底于勞生，其情彌哀，志彌隱，詩所難達(dá)，壹托之詞。行部鮮暇，恒于輿中枕上為之，自四月踰邛來，汔八月奉權(quán)會(huì)理。止得日百二十，得詞百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀樂，悠悠當(dāng)世，莫問興亡。夫君美人之思，閑情檢逸之篇，不無累得之言，抑亦傷心之極致。憶云生蓋先我矣。排比既竟，乃付寫官，叔子和作附焉。命曰邛都，讀者但作游記觀可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍書。長江詞·自序
邛都詞既削稿，明年乃返成都，求詞學(xué)舊書，渺不可得，華陽林山腴同年（思進(jìn)）以萬紅友詞律見貽，頗用彈正，未暇一一追改也。適再出知蓬溪，彭兼有唐長江、唐興、青石三縣地，而長江以賈簿故最名。江山文藻，觸感彌深，從政之余，引宮比律，倚雙白之新聲，無小紅之低唱，自歌誰答，良用慨然。歷秋涉春，亦復(fù)成帙，中有和庚子秋詞百余首，別錄為卷，最而刊之，弁以長江，猶是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨記。時(shí)將受代，漫卷詩書矣。丹石詞·自序
昔葛稚川聞勾漏有丹砂，求為令，求長生也，出世法也。予在江右，三為縣，一尹廬陵，非求長生偷生而已，無出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求長生出世，不得，載郁林片石歸耳。予求偷生度世，不得，載石無石，思?xì)w無歸，其遇較稚川為何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所載石耳。噫，自詭而已。吾寧好丹，吾豈惡石，今將去贛，裒辛酉至甲子在官日所為詞五十八首，命之云爾。 丁卯端午周岸登。和庚子秋詞·自序
庚子秋詞者，臨桂王幼遐給諫、歸安朱古微侍郎、臨桂劉伯崇殿撰所同作也。是時(shí)給諫居下斜街，予于五六月間拳禍初亟時(shí)曾屢過之。后余先出京，甲辰重入京師，始得秋詞讀之，半塘已歸道山，每過斜街，輒躑躅移晷，不能為懷。革除已后，回憶舊所經(jīng)歷，時(shí)一展讀，俯仰身世，都如夢(mèng)影，之視今更不知當(dāng)作何語。簿領(lǐng)多暇，取而和之，起甲寅臘日，汔乙卯燈節(jié)，得詞百有十六，隨所得為先后，不復(fù)排次。昔者方、楊、西麓俱和清真，陳三聘亦和石湖。茲之所和，未能終卷，意有愧焉。但以一時(shí)思感，寄諸文字，棄之未忍，姑錄存之云爾。 乙卯花朝蓬溪縣齋寫竟記。江南春柳詞·跋
丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韻，為薊門春柳詞三十首，勞者自歌，亦當(dāng)世得失之林也。南來十載，德業(yè)靡進(jìn)，世亂日亟，恒斡漸衰，讀尊前、花間二集所載唐人柳枝詞，觸緒增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，盡此月得七十二首，合之前作遂贏百首。不自用韻者，初無作意，趁韻為之，隨人俯仰，或竟匪夷所思，見智見仁，亦隨人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子記，將有廈門之行，漫捲詩書矣。舊交星散，孤弦獨(dú)奏，書竟泫然。
人物簡介
劉斯翰，祖籍廣東中山，1947年生，號(hào)童軒，嶺南著名詩人、學(xué)者。出版過《曲江集校注》、《海綃詞箋注》、《漢賦：唯美文學(xué)之潮》、《史與詩》等著作十多種，有《童軒詞》一卷。曾任廣東省《學(xué)術(shù)研究》雜志社主編，廣州《詩詞報(bào)》總編輯。童軒詞·自序
詞盛于五代北宋，南渡后一變，元明之際又變，而詞幾亡，及清，號(hào)為復(fù)興，而又一變，凡三變以迄于今。南渡之變也，以詩為詞，不復(fù)合樂，雖有白石、夢(mèng)窗輩之解音，蓋亦鮮矣。元明可不置論。有清一代，乘王朝復(fù)古之風(fēng)，肆力為詞，名家蜂起，流為別派，其鼎盛浸浸然有過前古，然而求其能躋身北宋歐、晏、耆卿、子野、小山、東坡、少游、方回、清真、易安諸家列者則無。晚清至今，又將百載，詞統(tǒng)之亡，可以遽斷，而詞道之興，信者何人？昔王國維氏作《人間詞》，自許超今邁古，余深賞之，為其審美趣味、襟懷思致，兼采西方，突過古人，迥非清詞所得拘囿。其所抱負(fù)，或即陳子昂之倫乎？然而王氏不解音，又寡于情，則大違詞之正道，是其所短也。以余之見，詞可歌不可歌，乃一巨限。可歌，則利以聲情動(dòng)人，不可歌，則利以理法炫人。余以是思詞道倘復(fù)興，終當(dāng)系于與樂復(fù)合，而以寫情為主。然耶？否耶？余非有志者也，愛詞，不忍見其亡，聊發(fā)斯言，以俟來哲。 丁亥處暑劉斯翰序于童軒童軒詞·徐晉如跋
右童軒詞一卷，吾師童軒先生治史之隙所為也。集中多有和余詞者，而和作每勝原唱。嘗作長相思詞，請(qǐng)于吾師。云：行銷魂。止銷魂。衣上何嘗著片云。深南舊歲塵。 天一痕。水一痕。新月平林已二分。知君顰未顰。師和詞云：風(fēng)之魂。雨之魂。并作巫山一段云。翩翩自絕塵?！』ㄒ缓?。月一痕。夢(mèng)似來時(shí)卻又分。雙蛾淡欲顰。識(shí)者莫不愀然動(dòng)容。豈中年心事，不為兒輩覺耶？假我二十年，或能勉儕吾師之境。語云：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。即是之謂也。童軒詞·王曉峰跋
詩以道志，樂以致和。情動(dòng)于中，渾渾噩噩，洞達(dá)人心，樂之用所以別于禮也。賦詩永言，期于同情爾。原夫長短句之制，無論嶰管弦柱，鼓角騎吹，流波漫衍，曰剛曰柔，其以律度動(dòng)人則一。清室既亡，處極盛之難繼，懲變體之亟興，或頗居詞道已窮之地；其所效也，清空則白石，縝密則夢(mèng)窗，稍稍平正則清真，翻書排藻，描紅成章，而情窒矣。夫?qū)W術(shù)有摩蕩之勢，世運(yùn)無一定之恒。羽民東向，洞天斯開，于是雄杰之士，勃勃陽陽，探昭回于云漢，究邃初以獻(xiàn)疑，與夫中古之元韻交相輝映，亦生新之一法已。且人處世間，不可以無懷。四時(shí)代謝，不息落花之風(fēng)；螢窗飛響，偶度片霎之雨。抑雙槳纖纖，孤鴻渺渺，豈物理之必然，而人心實(shí)有以遇之也。放棹江湖，莫非罾罻；靜居斗室，不染纖塵。漼然葉落，夐乎雨絕，花底馀生裙之香，中庭懸冷懷之月，何造化之不仁，而恒處人心于不預(yù)也。春永蟄，秋夙霜，物情所不測；而雷雨作則萬物感，鳥徑絕而風(fēng)云通。夫江導(dǎo)于沱沱，冥淩之地也。一寒三燠，涓滴泮焉，瀠洄漩澓，然后潛行。披巫峽，合九派，灌五湖，拎幽絡(luò)阻，協(xié)氣通神，浩浩瀼瀼，激波騰霄，清氛霽岳陽之樓，舟子唱西塞之曲，其至也，曾一陽初復(fù)、度越叢薄時(shí)所必見哉。含章可貞也，所居不可規(guī)也，則詫作者之神者，勿問制作之跡，且繹其初心而可矣。予與先生凡一見。乙酉初，候人京師琉璃廠，無憀購海綃詞，先生所注且箋也。海綃詞嚴(yán)若金城，賞音用希。先生察虛實(shí)，導(dǎo)窾郤，示以離合順逆之法，讀之，不自覺詞之可樂也。予由是而愛詞焉。越二年，徐先生康侯知予慕先生，為予電問之。戊子秋，先生旅京，次北大，予與康侯謁先生，得盡一日之歡。先生因付詞稿，屬予昌言。予以學(xué)陋，草成而未敢報(bào)也。今之視昔，又二年矣，徒慚季諾之久違，乃悉更舊評(píng)，繕呈先生。先生小令至者早摩北宋，長調(diào)則密含神機(jī)，欲開一局面。讀者體其情，察其志，反復(fù)涵泳，庶幾得之爾。且文體流別，各有相因，先生之詞，固能補(bǔ)著述之未盡也。世之有慕先生學(xué)者，其將驗(yàn)心于茲集焉。庚寅春節(jié)前一日后學(xué)鎮(zhèn)海王曉峰敬跋。
人物簡介
朱庸齋（1920-1983） 原名奐，字奐之。廣東新會(huì)人。曾從陳洵學(xué)詞。任教于廣州大學(xué)、文化大學(xué)，晚年任廣東省文史館館員。有《分春館詞》、《分春館詞話》。分春館詞·佟序一
粵東文明之都，人才之眾晚近最矣。至于藻翰之士，前世詩為盛，文筆次之，詞為遜。而邇來能詞者，陳述叔一人而已。庸齋佛然卒起于少年，游于中原士夫，以詞知名，充其所詣，群聚同好，或?qū)⒁栽~光前世未竟之緒，而與當(dāng)代事功之士，相互競爽，則余之所望也。中原能詞者，推朱彊村為至，而彊村又盛推述叔，述叔壯而遺佚，晚始講詞于中山大學(xué)，其治詞取途夢(mèng)窗，而極詣?dòng)谇逭嫱窦s隱秀之境。少年如曾傳韶，如馬慶馀，如鄧次卿，皆問業(yè)，而庸齋亦以年家子從述叔游。此四君者，述叔皆許之，唯余獨(dú)及交庸齋，其馀短命死矣。庸齋年才二十馀，而遭逢變亂，其遇又或得或失，故其志微，其情惝恍，夫興懷于綺羅芳菲之間，而發(fā)其空涼深窈之旨，亦庸齋之天性然也。述叔死矣，而庸齋春秋方富，紹述叔起而講詞，更十年或二十年，行見弦歌之聲，洋洋盈耳。余雖不能詞，異時(shí)海內(nèi)乂治，亦愿從庸齋遨嬉于山綠湖光，歌云舞繡，以寄其擊壤欣忭之情，聽庸齋及其徒高歌相酬答也。 甲申十一月佟紹弼序分春館詞·佟序二
誠有以信于心，則縱浪自恣，而不以己徇人。君之于詞，將以為寄耶，抑將與古為徒而相狎于寥邈亢浪之表耶。君處人和易，從容步趨，內(nèi)外開朗，人所不足，君獨(dú)有馀，惟至于言詞則反是，而人知與不知，大率指目君以為笑者，可慨也。余識(shí)君至七八歲，而聚合日多，知之頗悉，從喪亂以迄于今，君際遇之奇，有為眾人所嗟嘆駭異而蘄至弗獲者矣。君乃恬然自若，無所形色，至其跋躓厄塞挫辱而為人所難堪，則又處之泰然。凡人患得患失，寵辱若驚者眾矣，君得失蓋皆以詞致，而曾不以間其專好之心，治之彌堅(jiān)，鉆之彌至，日群其徒侶，聲出乎沈酣，意廣乎冥漠，滂沛洋溢，口吟指畫，若將以此終身者然。夫唯君有以自得，然后敢騁其才，睥睨自快，而于當(dāng)世無避就也。夫士可以辭天下之至榮，而不可奪其自尊，可以出眾人之胯下，而不可易其素守，乃世往往謂其大言為狂，彼烏測乎君意量所在。甲申初刻，余嘗為作序，故其詞今不復(fù)論，而言其人，既以堅(jiān)君之趣，抑亦以自發(fā)也。 戊子佟紹弼分春館詞·傅序三
曩者余選讀近人詞集，自水云樓而下，繼以半塘、蕓閣、大鶴、彊村、蕙風(fēng)、海綃凡七家，各系以詞，略仿彊村翁論詞之作，以為百馀年來詞風(fēng)之盛，豈特遠(yuǎn)邁元明，抑亦超乎常浙也。自述叔先生謝世以來，吾粵之能詞者踵相繼起，而與余相交最久，相知最深者，則新會(huì)朱君庸齋。君有夙慧，嗜詞根乎天性，年甫弱冠，出語芳菲馨逸，富麗精妍，往往驚其長老。中歲以后，所作不多，而用筆臻于渾融隱秀，詞境益深。君少乏師承，惟自得于古近作者。于宋根植于小晏、秦郎，而廣之以周、吳、姜、史，于清規(guī)范于水云，而出入于王、朱、鄭、況。于以博取諸家之長，然后時(shí)出己意，以自成其為一家之詞也。若以之上繼大鶴、蕙風(fēng)，更以上繼水云，世之君子得無以為阿其所好耶。余晚歲始肆力于詞，與之函論此道者亦屢歲矣。乃知君之涉獵廣，持論精辟，研討之功與創(chuàng)制之美，足以相彰，自維與君以文字杯酒追歡于少年之日，忽忽垂四十年，余旅食海隅，日就衰朽，君亦屆六旬矣。顧其得名也早，其舊集之流行于世者亦既有年，故港島人士得見其詞，竟有以君為清末詞人年輩甚尊者，余曾以此事告之，用為笑謔。君性疏放而多病，其生平所作，又不自貴重，散佚者多，近歲始由其門人多為檢拾，更從舊集選錄如干首，共得百闋，由何君幼惠匯鈔成編，薇庵恐其久而遺佚也，乃商請(qǐng)何耀光先生斥資付印，收入至樂樓叢書中，以廣其傳。余因述其為詞途徑及精詣如此。 庚申六月靜庵傅子馀序分春館詞·何序四
新會(huì)朱君庸齋，自少年以工詞飲譽(yù)京華，聲名籍甚，故吾粵自海綃翁以后，三十年來，言詞者多愛推君。余久耳其名，而無一面之雅。近者家叔惠裒集其詞百馀闋，屬其弟幼惠錄為一卷饋余，因得遍讀其所著分春館詞者。余于倚聲之道，本無所解，惟愛讀兩宋及清名家詞，乃知詞有主情主格主氣三種，若謂秦、晏主情，姜、張主格，辛、劉主氣，則君之詞，其殆兼有主情與主格之妙，又能以潛氣運(yùn)之者與。夫情之至者，必具有雋上之才，始足以達(dá)之，至才與情之聯(lián)綿互發(fā)，暢以聲音，又必在其精力彌滿之日，故觀君少年所作，如璞含珠媚，光彩煥然，情豐而才富。中年以后，閱世既深，撫物興懷，工于寄托，則又多連犿要眇之思，詞益精深邃密。迨至晚年，漸歸平淡，雅不欲以綿麗之筆，與少年?duì)巹俸玲嵰?。顧余所知甚鮮，未足以測君之所至，謹(jǐn)識(shí)數(shù)語，藉表衷情，并亟為付梓，以分贈(zèng)愛讀君之詞者。 庚申十月何耀光序于香港之至樂樓分春館詞·題詞
臨江仙 題朱庸齋分春館詞 蘊(yùn)章 王西神 經(jīng)醉湖山勞倦眼，天涯三見紅桑。曝書亭子久荒涼。平分春一半，消受淚千行。 便作詞人無一可，搗殘麝墨題香。梅邊花譜寫劉郎。瓊簫和恨咽，錦瑟比愁長。 醉落魄 題朱庸齋詞稿 楊鐵夫 茫茫塵世。滿座箏琶喧俗耳。悠然一磐云山紫。海上牙弦，知否成連死?！ ∶吩~片片隨風(fēng)墜。洛陽聲價(jià)當(dāng)時(shí)紙。西江月色襟懷似。露浣薇香，薰沐珠璣字。分春館詞·跋
詞乃文學(xué)之一技耳，欲期其成就，亦屬匪易，非有胸襟性情，正途徑，嚴(yán)聲律者不為功。有清一代，詞復(fù)極盛，然周止庵辟四家之徑，王半塘倡重拙大之說，晚近學(xué)者始有所歸。新會(huì)朱庸齋先生，以英年特起，即能融會(huì)周王二家之說，而造詣獨(dú)深。當(dāng)讀其所制分春館詞，規(guī)矩法度，莫不一一與趙宋周、辛、吳、王四家相合，然能拓開境界，獨(dú)抒性情，而不為古人所囿，渾厚重拙之處，正足為清季朱彊村、鄭大鶴、況蕙風(fēng)等大家之接武也。至集中燭影搖紅賦落葉、東風(fēng)第一枝賦寒梅二闋，沈郁秾厚，尤臻上乘，而寄意命筆，抑又能言近指遠(yuǎn)者，殆所謂登山臨水之際，綺羅香澤之間，興感所及，而發(fā)于不自克者歟。其對(duì)于四聲，則復(fù)矜矜相守，與其人之疏狂灑落，竟不相類，則尤可異耳?？团D先生自湘漢返粵，以手寫分春館詞一卷以貽家兄又同，取而讀之，視前刊者又略有增損，亟與王珩同學(xué)乞歸校閱一過，重付手民，并略志先生為詞之造境所在。 戊子五月鄧圻同謹(jǐn)跋分春館詞·后記
朱師庸齋先生所撰《分春館詞》，有三種印本。初印本刊于一九四四年冬，廣州大盛印局印行，線裝，二卷，一卷為《懷霜集》，始自壬午，訖于甲申，凡五十闋，刪存十九闋；二卷為《平居集》，始自庚辰，訖于壬午，凡四十闋，刪存十三闋，兩卷僅錄詞三十二闋。第二次印本刊于一九四八年秋，廣州奇文印局印行，線裝，一卷，錄詞四十八闋。第三次印本刊于一九八一年，香港何氏至樂樓刊行，線裝，錄詞一百零四闋。茲就三本別其同異，得詞一百二十三闋，復(fù)從諸同門筆記及書報(bào)刊物中輯得集外詞五十七闋，集外詩四十首，倩葉霖生、崔浩江二君校對(duì)，列入廣州詩社叢書中。朱令名、朱荔裳、朱荔詩出資印行。 二零零一年三月二十日陳永正識(shí)分春館詞·錄入后記
曩者余嘗讀清季名家詞，自水云而下，獨(dú)愛大鶴，以半塘風(fēng)云氣太盛而彊翁才情稍遜，蕙風(fēng)則自恃名士而傲人之故也，況文道希之詞多拉雜者。五家而外，尚能有馮夢(mèng)華詞蘊(yùn)藉高華，人多不能及。至于年輩稍晚者，則海綃翁不獨(dú)為嶺南一代翹楚，更可稱冠也。而自遜清以降，詞人輩出，其稍長者如華陽喬曾劬大壯翁，所著波外樂章由南追北所造已極，然竟未能合于吾心；別如西蜀周岸登睽叔者，所著蜀雅詞十二卷富麗精妍獨(dú)能動(dòng)人，然其詞作既豐則雷同之病亦不能免。后自五四風(fēng)云以迄于今，詞人之眾更不可勝數(shù)，天風(fēng)閣夏氏雖尊一代詞宗，然究其性本非詞人，且專精考據(jù)更甚于詞；萬載龍沐勛以年三十而能得彊村翁臨終授硯，續(xù)翁未竟之業(yè)，繼往開來功在千古，為詞承彊翁而融東坡，然未臻大成而殞，誠大憾也；夢(mèng)桐主人早歲即與前輩詞人結(jié)社吟詠，所作驚艷四方，后用力于搜輯匯纂，于詞則僅偶為小令，亦未能成大業(yè)于斯；夢(mèng)苕庵錢萼孫早年盛負(fù)詩名，中年后以詩人之筆出其馀緒為詞，堪稱詞中之佳者也，然終非此中正法眼藏。此四子者，皆世所盛推之才也，然其為詞亦不能盡使余傾心，則環(huán)搜遍顧，尚有何人哉。昔者余即以此百般自問，而未能答。再之后，以機(jī)緣巧合而得結(jié)交于津門詞家王蟄堪及其門人張引之，乃沽上名家寇泰蓬之續(xù)也。夫二窗詞客寇夢(mèng)碧翁，余所素來欽佩者也，于詞取徑吳王，為近世學(xué)夢(mèng)窗而能有超拔者，上述四人之外，可稱巨擘，然余以玉田本性而終不能盡得會(huì)心于夢(mèng)碧詞之粹然風(fēng)華，自覺赧甚。而蟄老引之兄竟不以我后學(xué)為誑，以新會(huì)朱庸齋前輩之分春館詞相貽。初，余曾先得讀朱師之分春館詞話而心有戚戚，高卓處以為自陳亦峰白雨齋詞話后百年來所罕有，且以無覓其分春館詞為至憾事。今蒙贈(zèng)此編，欣喜何極，因得觀人所謂陳述叔后嶺南第一詞人之作，三復(fù)之馀，傾倒不已，慨嘆不能自禁，因語師友曰：于鹿潭叔問之后吾今又得一人也。夫詞者，主氣主格主情，歷代名家各有擅場，主氣者郁勃；主格者清俊；主情者纏綿，而余則甚愛昔人言主格主情之相兼者，其庸齋前輩詞之謂也，此道遠(yuǎn)者上溯淮海，得力在玉田草窗間，而復(fù)能參以清季大家之深致，所謂情韻具佳者是也。昔者余曾舉“浩?！倍忠詾樵~之止境，朱師詞之所造，庶幾無愧于此。且夫庸齋前輩弱冠即以詞名，后遭逢變亂，其遇又或得或失，而一段情傷則縈困終生，凡此種種竟皆與余相類，豈天力之異而使吾得此卷哉。復(fù)更念庸齋前輩與夢(mèng)碧翁皆乃不求名著之真名家，生前未有專著，倘非弟子門人為之搜求刊布則必至湮沒不傳矣。余遂不敢有違天意且有負(fù)長者所托，因?yàn)橹中ｄ浫?，以期能廣其傳而使世之合緣者有得于斯也。丙戌年十二月廿二兩儀齋主人謹(jǐn)識(shí)于滬濱玲瓏八景地 并書詞一首志感于后 甘州 書《分春館詞》后，用堿齋師韻 倦勞身。去國更躊躇，行歌拜金鱗。望東瀛卻寄，衍波弱葉，故夢(mèng)斜曛。酒醒西園過燕，桑海幾番頻。花外天涯路，銷向晨昏。 后約十年漫托，剩秋心數(shù)點(diǎn)，著意分春。洗沈煙一碧，萬念本如塵。未堪忘、情根若許，指汪洋、恨水不須焚。今生事、付他生里，并剪彤云。
