人物:王達(dá)

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共 6 首
幽齋人寂寂,獨坐抱相思。
正是離居夕,況當(dāng)遲暮時。
階空寒葉響,窗暝宿煙滋。
安得瑤華發(fā),山中踐素期。
縞纻論交兩少年,相逢不覺共華顛。
蓬沙紫塞憐分袂,風(fēng)雨青燈憶對眠。
投老喜看居內(nèi)相,抱疴忽報掩重泉。
九龍山下梁溪路,目極丹旌思黯然。
治教千年會,車書萬國同。
蕃邦修貢禮,報使選時雄。
文物商周在,封疆漢節(jié)通。
洪濤翻地白,初日射天紅。
海服皇圖內(nèi),邊人圣化中。
敷宣當(dāng)奉職,要在復(fù)箕風(fēng)。
僧館高閑事事幽,竹編茶灶瀹清流。
氣蒸陽羨三春雨,聲帶湘江兩岸秋。
玉臼夜敲蒼雪冷,翠甌晴引碧云稠。
禪翁托此重開社,若個知心是趙州。
邵寶《容春堂集》:洪武壬午春,友石公以病目寓惠山聽松庵。目愈,圖廬山于秋濤軒壁。其友潘克誠氏往觀之。于是有竹工自湖州蘭,庵僧性海與友石以古制命為茶爐,友石有詩永之,一時諸名公繼作成卷。永樂初,性海住虎丘,留以為克誠別,蓋在潘氏者六十馀年。成化間,楊謨孟賢而愛之,撫玩不己,潘之孫慨然曰:「此豈珍于昌黎之畫,而吾獨不能歸諸好者乎!」乃以畀孟賢。孟賢卒之三年,秦方伯廷詔以郡守報政還自武昌,遂馬僧撰疏語,白諸孟賢之兄孟敬,取而歸焉。吾聞諸東耕翁云。
田按:聽松庵竹爐,盂端既聲之于詩,復(fù)圖之于卷,是為第一圖。詩唱和,萃為《竹爐清詠》。王耐庵達(dá)序所謂「裁淩秋之澗竹,制煮雪之茶爐,遠(yuǎn)追桑苧之風(fēng),近葺香山之社」也。嗣是有砥齋者,繪為第二圖。洎性海移席虎丘,竹爐為潘氏所得,又轉(zhuǎn)而贈之楊氏。成化丙申秦方伯夔疏乞于楊氏,既得,作《聽松庵復(fù)竹茶爐記》。一時好事者又倡和成卷。明年丁酉,有吳呈者復(fù)圖之,是為第三圖。國初,有竊孟端圖鬻輦下者,為顧舍人貞觀所得。宋牧仲撫吳,乞圖于顧氏,還之寺借。乾隆辛朱,高宗南巡,駐蹕惠山,命畫苑臣張宗蒼圖之,是為第四圖,閱二十馀年,四圖為邑令丘漣取入官廝,不戒于火、名山鉅跡,了無一存。高宗親灑宸翰作第一圖,復(fù)命皇六子補第二圖,貝勒弘旰補第三圖,侍郎董誥補第四圖。又出內(nèi)府所藏盂端《溪山漁隱長卷》,俾山僧藏之,松庵勝績,頓復(fù)舊觀。馀錄孟端詩,并明人之先后題詠者附錄于此。王達(dá)詩云:「制作精深亦可觀,日供高士試龍團(tuán)。輕分淇雨苔猶綠。細(xì)剪湘云粉末乾。紫筍滿甌吟骨健,清風(fēng)一榻鬢絲寒。啜來坐盡梅花月,正是淩秋第幾竿?」韓奕詩云:「綠玉裁成偃月形,遍宜煮雪向巖扃。虛心末許如灰冷,古色爭看似汗青。偶免樵柯供士銼,尚疑清籟和陶瓶,達(dá)人曾擬同天地,上有秋蟲為篆銘。」錢沖益詩云:「霜筠織就煮茶爐,便覺清風(fēng)起座隅。濤洶秋聲翻雪乳,煙蒸春雨滌云腴。瓶笙尚作龍吟細(xì),汗簡猶疑鳥跡殊。擬□不須參玉版,愿分一滴洗塵污。」陶振詩云:「剪裁蒼雪出淇園,菌蠢龍頭制作偏。紫筍香浮陽羨雨,玉笙聲沸惠山泉??喜靥覠せ?,不落天隨釣雪船。只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。」邾庚老詩云:「第二之泉泉上亭,道人茶具竹爐成。龜蒙散跡尚從事,鴻漸作經(jīng)宜著名名。火升龍氣若丹鼎,瓶合鳳聲如玉笙。西園老客動高興,急裹月團(tuán)來會盟?!沽河眯性娫疲骸缚椌邥r聞紫筍馨,此君端合置禪扃。心灰未死還瞻綠,劫火方然異殺青。煙引翠陰秋繞榻,水喧清籟夜翻瓶。上人好就平安日,遍刻《茶經(jīng)》當(dāng)勒銘?!骨刭缭娫疲骸概氩柚缓习榭荻U,誤落人間五十年,華屋夢醒塵冉冉,湘江魂冷月娟娟。歸來白璧元無玷,老去青山最有緣。從此遠(yuǎn)公須愛惜,愿同衣缽永相傳?!垢咧痹娫?;「竹爐還復(fù)聽松禪,老眼摩挲認(rèn)往年。潤帶茶煙香細(xì)細(xì),冷含蘿雨翠娟娟。已醒萬劫塵中夢,重結(jié)三生石上緣。五馬使君題品后,一燈相伴永流傳。」
方外交情師最優(yōu),尋常相見即相留。
蒲團(tuán)對坐聽松雨,茶具同攜瀹澗流。
丈室獨存禪榻冷,一燈空照影堂秋。
固知去住皆虛幻,顧我能無感舊游。
窮經(jīng)成皓首,報國有丹心。
師訓(xùn)傳高第,文章著翰林。
名留青史在,玉瘞白云深。
忍讀天游稿,西風(fēng)淚滿襟。