無邊。

代州曹氏子。

稚齡。

志慕出家。

初叩無相。

無相不許。

曰第能悟道。

家何繁汝。

乃謁無礙原公落發(fā)。

見汾州空安老人。

安令參萬(wàn)法歸一。

一日舉波斯匿王觀河語(yǔ)問師。

師不能酬。

懇求指示。

安曰。

我不辭向汝說。

汝須自悟始得。

遂屹立不臥。

又入牛山火場(chǎng)。

歷謁諸老。

罔所入。

復(fù)歸侍安。

力提一字。

至寢食俱忘。

一日掃地次。

聞人誦彌陀經(jīng)。

至其土有佛號(hào)阿彌陀今現(xiàn)在說法。

師忽失聲。

見安曰。

我識(shí)得一也。

安問在何處。

曰今現(xiàn)在說法。

安詰之。

茫然。

安遽掌曰。

學(xué)語(yǔ)之流。

師退泣曰。

我固分明。

奈對(duì)境復(fù)迷何。

復(fù)謁玉峰寶山二公。

后參龍樹楚峰。

因聞樵者曰人苦不歇心。

師聞脫然。

曰萬(wàn)法本閒。

惟人自鬧。

呈楚峰一偈。

峰可之。

自是韜光晦跡。

人莫窺其涯涘。

久之。

徒侶奔湊。

爭(zhēng)為結(jié)庵。

即今五臺(tái)之大博庵。

是也。

師住山。

以枯淡自持。

食作必與大眾同。

有古人風(fēng)。

三十年如一日。

遠(yuǎn)近爭(zhēng)頌之。

萬(wàn)歷戊子。

密藏幻予二上人。

入臺(tái)卜居。

藏方冊(cè)藏經(jīng)。

師聞曰。

僧庵乃十方嘗住。

今之人悉私之。

吾素以為恥。

今幸際此勝因。

吾盡將此庵及所有。

施之藏公。

使方冊(cè)大藏。

早行閻浮提一日。

是吾法輪一日轉(zhuǎn)也。

于是悉召山中耆宿為證。

且立約云。

徒屬以一盂一箸自私者。

即擯出。

藏公初尚猶豫。

未敢承。

既見師意懇至。

因聽焉。

既而師示疾。

又三月而化。

其在病苦中。

日夕與藏公。

徵決第一義諦。

絕不以病苦少蹙額云。

或謂。

師真有志于破有者。

簞食豆羹。

人不能無吝色。

師舉生平所蓄。

一朝而授之人。

固已行人所難矣。

四大欲離。

風(fēng)火相逼。

人所叫號(hào)惶怖。

不暇為理時(shí)。

而師諄諄惟以第一義相決擇。

不尤難哉。

是能遺身矣。

夫惟能遺身。

故能遺此庵。

如敝屣也。

不可為末法之光明幢耶。

師非嘗情所測(cè)識(shí)。

具眼者。

自能別之。