諸侯北面，天子當陽。
義蓋專于尊主，儀蔑聞于下堂。
順命于王，爾有盡恭之節(jié)；
受享于廟，此無思降之常。
原夫制有萬國，必依于順；
時序四朝，必示之信。
所以昭上下之交正，示威懷之至慎。
焉有親屈至尊，下從肆覲？
矧秋見之最質(zhì)，貴君儀之特峻。
儲精蠖濩，俟輯瑞之來升；
高拱穆清，觀入門之序進。
大節(jié)斯者，祲容不繁。
下屈體而彌謹，上抗威而益尊，萬玉前趨，伊述職之無爽；
九筵洞啟，奚降階之可言？
蓋覲也，所以比天下之功；
堂也，所以示王者之禮。
必毋損上以益下，是謂正位而居體。
臨軒自若，仰德度之颙颙；
當扆不遷，俯駿奔之濟濟。
用能制爾多辟，宗于大君。
思體貌之無褻，自廟堂而可分。
擯詔交相，焉取就卑之誚？
威顏咫尺，曾微去所之勤。
不如是，則朝廷之勢易凌，臣主之節(jié)不厚。
易凌則生犯上之漸，不厚則多茍簡之咎。
豈若謹入覲以為常，謂倨見而則不？
車馬效貢，序臣職于蕃宣；
被袞居高，儼天姿于戶牖。
得非正遠在乎近，慎終戒乎初？
修之朝會，而易于之制定；
謹于廊廟，而陵僭之患除。
專九尺之崇高，儀惟謹爾；
定一王之制度，世得據(jù)于。
丕宣國經(jīng)，揮綽皇化。
惟覲也，有貴于師事；
斯堂也，非美乎能下。
獨不見
夷王之亂典，常凌遲而至于五霸者哉？
