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人物:
周厲王
相關人物:
共 9 位
。
共 6 首
民勞
春秋 ·
詩經
四言詩
《民勞》,召穆公刺
厲王
也。
民亦
勞止
,
汔
可
小康
。
惠此
中國
,以綏
四方
。
無
縱
詭
隨
,以
謹
無良。
式遏
寇
虐
,憯不
畏明
。
柔遠
能
邇
,以定我王。
(一章)
民亦
勞止
,
汔
可
小休
。
惠此
中國
,以為民
逑
。
無
縱
詭
隨
,以
謹
惛
怓
。
式遏
寇
虐
,
無俾
民憂
。
無棄爾勞,以為
王休
。
(二章)
民亦
勞止
,
汔
可
小息
。
惠此
京
師
,以綏
四國
。
無
縱
詭
隨
,以
謹
罔極
。
式遏
寇
虐
,
無俾
作慝
。
敬慎
威儀,以近有德。
(三章)
民亦
勞止
,
汔
可
小愒
。
惠此
中國
,俾
民憂
泄
。
無
縱
詭
隨
,以
謹
丑厲
。
式遏
寇
虐
,
無俾
正敗
。
戎雖
小子
,而式
弘
大
。
(四章)
民亦
勞止
,
汔
可小安。
惠此
中國
,國無有殘。
無
縱
詭
隨
,以
謹
繾
綣
。
式遏
寇
虐
,
無俾
正反。
王欲
玉
女,是用
大
諫
。
(五章)
按:民勞五章,章十句。
評注
(點擊查看或隱藏評注)
大雅·蕩之什 蕩
春秋 ·
詩經
四言詩
《蕩》,召穆公傷周室大壞也。
厲王
無道,天下蕩蕩,無綱紀文章,故作是詩也。
蕩
蕩
上帝
,
下民
之
辟
。
疾
威
上帝
,其命
多
辟
。
天生烝民,其命匪
諶
。
靡不有初,鮮克
有終
。
(一章)
文王曰咨,咨汝
殷商
,曾是
彊
禦,曾是
掊
克
。
曾是在位,曾是在服。
天降滔德,女興是力。
(二章)
文王曰咨,咨女
殷商
,而秉
義類
,
彊
禦多
懟
。
流言
以對,寇攘
式
內。
侯
作
侯
祝
,
靡屆
靡究。
(三章)
文王曰咨,咨女
殷商
,女
炰
炰
于
中國
,
斂怨
以為德。
不明爾德,時
無背無側
。
爾德不明,以無
陪
無卿。
(四章)
文王曰咨,咨女
殷商
,天不
湎
爾以酒,不義從
式
。
既愆爾止,靡明靡晦。
式
號
式
呼
,
俾晝
作
夜
。
(五章)
文王曰咨,咨女
殷商
,如蜩如
螗
,如
沸
如羹。
小大
近喪,人
尚
乎
由行
。
內
奰
于
中國
,
覃
及
鬼
方
。
(六章)
文王曰咨,咨女
殷商
,匪
上帝
不時
,殷不用
舊
。
雖無
老成人
,
尚
有典刑。
曾是莫聽,大命以傾。
(七章)
文王曰咨,咨女
殷商
。
人亦有言,
顛
沛
之揭,
枝葉
未有
害,本實先
撥
。
殷鑒
不遠,在夏后之
世
。
(八章)
詩經名物圖解
:蜩
按:蕩八章,章八句。
評注
(點擊查看或隱藏評注)
云漢
春秋 ·
詩經
四言詩
《云漢》,仍叔美宣王也。宣王承
厲王
之烈,內有撥亂之志,遇災而懼,側身脩行,欲銷去之。天下喜于王化復行,百姓見憂,故作是詩也。
倬
彼
云
漢
,
昭
回
于天。
王曰
于乎
,何辜今之人。
天降
喪亂
,
饑饉
薦
臻
。
靡神
不
舉
,靡愛斯牲。
圭璧既卒,寧莫我聽。
(一章)
旱既大甚,
蘊
隆
蟲
蟲
。
不殄
禋祀,自郊徂宮。
上下奠
瘞
,靡神不宗。
后稷
不克
,
上帝
不
臨
。
耗
斁
下土
,寧
丁
我躬
。
(二章)
旱既大甚,則不可
推
。
兢兢
業(yè)業(yè)
,如霆如雷。
周馀黎民,
靡有
孑
遺
。
昊天
上帝
,則不我遺。
胡不
相畏,先祖于
摧
。
(三章)
旱既大甚,則不可沮。
赫
赫
炎
炎
,
云
我無所。
大命近止,靡瞻靡顧。
群公
先正,則不我助。
父母
先祖,
胡寧
忍予。
(四章)
旱既大甚,
滌
滌
山
川
。
旱
魃
為虐,如
惔
如焚。
我心憚暑,
憂心
如熏。
群公
先正,則不我聞。
昊天
上帝
,寧俾我遁。
(五章)
旱既大甚,
黽勉
畏去。
胡寧
瘨
我以旱,憯不知其故。
祈年
孔
夙
,
方社
不莫。
昊天
上帝
,則不我虞。
敬恭
明神,宜無
悔怒
。
(六章)
旱既大甚,散無
友紀
。
鞫哉
庶正
,疚哉
冢
宰
。
趣馬
師氏
,
膳夫
左右
。
靡人不周,無不能止。
瞻卬昊天,
云
如何
里
。
(七章)
瞻卬昊天,有嘒其星。
大夫
君子
,
昭假
無贏。
大命近止,無棄爾成。
何求為我,以戾
庶正
。
瞻卬昊天,曷惠其寧。
(八章)
詩經名物圖解
:馬
按:云漢八章,章十句。
評注
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新樂府 采詩官 監(jiān)前王亂亡之由也
(809年)
唐 ·
白居易
采詩官,采詩聽歌導人言。
言者無罪聞者誡,下流上通上下泰。
周滅秦興至隋氏,十代采詩官不置。
郊廟登歌贊君美,樂府
艷詞
(一作調)
悅君意。
若求興
(一作諷)
諭
規(guī)刺
言,萬句千章無一字。
不是章句無
規(guī)刺
,漸及朝廷絕
諷議
。
諍臣
杜口為冗員,諫鼓高懸作虛器。
一人
負扆
常
端默
,百辟入門兩
(一作皆)
自媚。
夕郎所賀皆德音,春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里遠,君之門兮九重閟。
君耳唯聞堂上言,君眼不見門前事。
貪吏害民無所忌,奸臣蔽君無所畏。
君不見
厲王胡
亥
(一作煬帝)
之末年,群臣有利君無利。
君兮君兮愿聽此,欲開壅蔽達
(一作遠)
人情。
先向歌詩求諷刺。
評注
(點擊查看或隱藏評注)
鑒古韻語五十九首
其二十二
厲王
幽王
明 ·
孫承恩
五言律詩
赫赫宗周盛,人謀還自傾。
力行窮暴戾,滅德肆驕矜。
嬖寵彝倫斁,征勞怨刺興。
桑柔瞻卬什,千古鑒分明。
按:臣惟周之王業(yè)
厲王
既壞于前幽王大壞于后俱以暴虐侈傲厲則征役不息而致民之怨嗟見于桑柔之詩幽則寵褒姒任奄人而易太子見于瞻卬之什豈非千古之明鑒哉
漢晉二賢雙崇歌
現(xiàn)當代 ·
邵祖平
東漢朱穆,感時澆薄,慕尚敦篤,乃作《崇厚論》。以仲尼不失舊于原壤,楚莊不忍彰于絕纓,大丈夫處其厚不處其薄,居其實不居其華。馬援誡兄子口不得言人過為型范,懇惻乎其旨矣。西晉裴頠,深患世俗放蕩,口談浮虛,尸祿耽寵,仕不事事,乃著《崇有》之論以救其敗。蓋鑒夫王衍之徒,倡虛無之理,薄綜世之務,賤功烈而卑經實,將誤國壞天下也。此二賢之雙崇者,真救病之藥石,致治之涂轍也。蓋崇有者,唯物論也。尚無者,唯心論也。漢文帝竇皇后喜黃老唯心之哲學,奕世竟召景帝朝六國之叛。朝廷兵旅之事不講,蓋已久矣,其堪任將者,獨周亞夫一人而已。王衍身為太尉,承八王亂后,不思務實圖存,而惟揮麈清談,故來后趙石勒之侵,竟遭仆墻以死。如此可知負當國親民之責者,絕對不可尚無而當崇有。老莊清談,釋氏苦空,付之山林隱逸少數(shù)人可也。崇厚者,躬自厚而薄責于人之謂。反之責人重以周,不論天親骨肉而壹皆以行之,則流于薄矣。夫夏尚忠,忠之敝小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝小人以鬼,故周人承之以文。文之敝小人以僿,故救僿莫若以忠。所謂忠者,即厚也。厚于存心曰恕,厚于出口曰讱。讱者其言也難,豈有一毫巧言出于其口乎?以恕存心,則父為子隱,子為父隱,為尊者諱,為親者諱,為賢者諱,不失其故舊,豈有一毫忮刻之意藏于其中乎?后世唐德宗乘車出奔,國幾不國,幸賴一奉天罪己詔,使三軍之士聞之雪涕感奮,因敗為功,轉禍為福,足見責己重以周之,終獲其吉。反之如
周厲王
之監(jiān)謗,韓昭侯之參伍綜覈,秦始皇之偶語棄市、挾書有罪,漢桓、靈之遠賢親佞、殺戮忠良,其亡也固亦宜矣。如此亦可知凡覆人之過如不見,發(fā)己之惡如觀火者,崇厚之效也。國有此可以興,家有此可以成,人有此可以立。愚好玩古而不入時宜,竊以朱穆崇厚、裴頠崇有,千古不易名論,爰聲于詩為長歌一首。
漢文有道尚黃老,賈誼哭湘身遠走。
貽厥?;鶈⒘溃隋e智囊遭擊掊。
晉朝夷甫擅清談,雌黃信口麈揮手。
竟招五胡亂中華,萬里丘墟推禍首。
梁武舍身同泰寺,臺城餓槁終自取。
晚唐高駢事神仙,燒丹難掩覆軍丑。
二主二臣失甚彰,當國何如不崇有。
崇有黜無國以興,改薄從忠國以久。
菽粟布帛資生馀,旨酒敬速諸父舅。
陶陶猶猶縱復舒,從此培俗宜崇厚。
秦人德色父借耰,怒氣怫焉母取帚。
嗟哉人倫悲父兒,攘羊竟證直躬口。
朋友揚善且蓋惡,豈有天親相攻糾。
孝友睦姻任恤六,人群次第施無咎。
兇歲曾聞弟不饟,豐年沾溉到雞狗。
世界遵此大同來,家家扶醉傍花柳。
亟須資此雙崇理,虛無澆薄振如垢。
亂人豈入鼓鐘宮,游豮敢向良田蹂。
鯫生一條倚直氣,雙眼觀風遍市藪。
活國青囊肘有方,崇有崇厚起枯朽。
不聽吾言恐噬臍,滔滔逝者身誰某。
稽古莫厭更仆談,作歌更比蒲牢吼。
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