人物簡介
維基【介紹】： 明徽州府歙縣人，字彥章，號芝房。萬歷四十一年進士。官武強知縣。有《獅山掌錄》。
吳之俊，字彥章，號芝房，南直隸徽州府歙縣茆田人。萬歷三十四年（1606年）丙午科應天鄉(xiāng)試舉人，四十一年（1613年）癸丑科進士，四十三年授遂安縣知縣，調(diào)武強縣知縣，擢南京刑部主事。有《獅山掌錄》。
人物簡介
釋華山，字云泉。姓陳氏，樂清人也。生有奇資，氣宇清峻。十歲出家于雙獅山凈濟寺，禮允參度為沙彌。初習教乘，敏慧天鐘。光緒十一年，聽大海講《彌陀疏鈔》，輒能依所聞義，對眾敷演。時年近志學，人多驚嘆。后得戒于明因寺寶祥。遂游學明州廣利寺，從曉柔妙智二師習天臺，于弘綱要旨，了然解悟。梵唄之暇，兼嗜文學，吟詠山水，自適性情，尤善繪事。中歲遍游名勝，歷躡講筵，所至之域，靡然從風。道譽日隆，顧操行刻厲，不欲以辯慧自見。嘗閉關于凈濟寺，忽焉三載。又結茅天臺深處，不入塵市者幾易寒暑。三十二年春，講《妙法華經(jīng)》于臺南五峰流慶寺。已而言旋東甌，復奄關于法華寺。會世變方棘，學風日壞，僧綱不振。州縣競立新學，往往假佛寺為校，提僧產(chǎn)充之，而緇林騷然。始謀自保山方，厭棄牙慧。研窮玄理，博極中外。哲學群書，宗教典籍，天文格致，唯物唯心諸學說，靡弗貫通，會彼萬殊，融入佛乘。故發(fā)論錚錚，群相折服，始得請于學部，行省自設僧學，立佛教會。前所侵借，率多歸返，山啟之也。宣統(tǒng)二年春，講經(jīng)于靈隱。未幾，為諦閑要任佛學編輯，而浙西當湖寶塔寺本山提倡凈宗者，又請講《彌陀疏鈔》，法雨繽紛，席不暇暖。后因興復鄉(xiāng)寺，重修白鶴，改為叢林。不數(shù)年，果于荒煙中，化為寶坊。佛光道聲，與東南諸名剎相暉映。而山竟超然善去，功修俱圓。蓋寂于戊午九月二十日也。著有《卐云詩稿》一卷，為當代詞家所稱賞云。
人物簡介
釋機溥，字志西，號月呆。姓劉氏，樂清人也。母盧氏，感白衣種授子，于懷而孕，既舉，常默默如入定僧。才及齜齡隨母禮佛，見僧即拜。年十二，游龍門寺，聞鄰舍僧誦《彌陀經(jīng)》，能默記終篇，不遺一字，心有感發(fā)，屢欲軼俗。年二十，始從式公薙度，受具戒于大邑明因寺永智，習演教乘，漸得省解。彥恢勝者，永智弟子也。見溥誠篤，付以法衣，及歸適龍門山寺。妙能法師方開蓮杜，因與斯會，專修凈業(yè)，道風益著。緇素皈衣，不勝指數(shù)。光緒紀元創(chuàng)建凈濟寺，于郭路雙獅山麓。蓮會再啟，魚梵之聲，六時不絕。內(nèi)外肅然，不減林東規(guī)度。十一年春，延大海法師入寺，崇專講席，提倡凈土宗旨。丁亥三月，應太邑紳耆之請，主明因丈席，頻歲宏戒傳經(jīng)，聲德遠施。莘莘衲子，望風而至。溥性簡質(zhì)，貌度沖和，言語率真，誠心愛物，生平戒律精嚴，功行超卓。雖事繁形疲，必晚息早起，禪誦不輟，午則隨眾作苦，載笠荷鋤從事蔬圃。有棲賢、百丈遺風。晚歲體氣康強，頂骨隆起，色如渥赭，狀類肉髻。蓋年已七十矣，童顏鶴鬢，目光炯炯，能睹小字藏經(jīng)。居恒持誦《大悲神咒》甚虔，靈應甚著，凡有祈禱，俱獲痊安。宣統(tǒng)二年，壽已八十，為弘戒法，得尸羅弟子，百廿三人，洽符遠公蓮社之數(shù)，故卐蓮有“一百廿三人入社，往生都在藕花中”之句。蓋由往昔倡導，兩寺蓮社，功深果熟，故致此兆。溥后五年，果有往生凈土之徵，寂前一夕，自謂定中見白衣大士，滿身瓔珞，乘百寶船大如山，凌空來迎，遂得西向念佛而去。塔于寺左，鳳岡之陽。
