人物簡(jiǎn)介
釋惟安,字云亭。讀經(jīng)中普門,喜其誼廣大無礙,因自號(hào)“普門”。姓奚氏,郿人也。幼失怙恃,不識(shí)生平,而志骨挺立,弗甘俗賤。年約十歲,為人牧羊,迅雷夜半驚起,自憤消除卑念,投入空門。年近二十薙發(fā),受具,遍叩宗匠。三十年中,往來少林、五臺(tái)、大行、伏牛、補(bǔ)陀間,饑不言疲,患至不怖,晝夜精勤,鍜鍊周密,直至無可轉(zhuǎn)處,必欲轉(zhuǎn)得,如是努力,自疑自豁。嘗于元日,入山負(fù)薪,被風(fēng)吹落,身心兩無,前后際斷,如月映澄潭,花明空鏡。雖青巖擊竹,高峰落枕,無以過也。獨(dú)以未經(jīng)明眼印可,不敢自信。再上臺(tái)山,謁空印,呈偈請(qǐng)益,一聞提驚,便破桶底。若洪鐘既叩,靡不響應(yīng)矣。萬歷二十一年,立禪之夜,似夢(mèng)初醒,覺黃山境象如在目前。三十二年,行至新安,因緣所集,宰官居士,緇素道侶,信受歸依,幾及千人。安乃破雪尋奇,捫蘿陟峭,得黃山之勝,恍與夢(mèng)符,遂入開山,草創(chuàng)法海禪院。來者日眾,糗糧乏絕,相與采苦飲水,亦不相離。道價(jià)翔溢,聲達(dá)禁苑,敕賜“慈光寺”額,及七級(jí)四面金像,并藏經(jīng),金書《法華經(jīng)》、紫衣、金缽,賞賚有加。天啟三年,飛錫戾夫椒山祥符寺,山荒地僻,廚灶無煙,安與眾閉門,七日不火。許居士鼎臣叩扉直入,見其道貌清峻,略無疲色,嘆為華嚴(yán)不思議境界。消凍餓想,儼然雪山麻麥也。無何,以賜佛因緣,北至清源乘愿禪林,即安十年前所建也。少傅蓼水朱公,相留結(jié)夏,亦自知遷化期近,即止憩焉。以天啟五年六月十二日示寂,趺坐說偈曰:“處處西方地,我無西方心。滿目皆蓮花,惟不見我身。”合掌而逝。僧臘五十馀載。弟子輦骨黃山,造塔,寺后,白石鑿鑿,流水環(huán)繞。許鼎臣為之銘。
人物簡(jiǎn)介
何南鳳(一五八七—一六五一),字道見。興寧人。明神宗萬歷四十三年(一六一五)舉人。性最穎異,十五食餼,即落發(fā)逃禪,父心吾明經(jīng)苦留之,乃還俗,領(lǐng)舉人。會(huì)試燕京,遇黃山普門禪師,談?wù)撓嗥?,遂決意出家。游齊魯吳越山水,訪朱蓼水相國(guó)于聊城,訪支寧瑕、周開鴻、任采石諸子于嘉善,禪盟詩社,遍相印證,遠(yuǎn)近皈依者甚眾,號(hào)牧原和尚。嘗居平遠(yuǎn)文殊、龍川石嶺、羅浮祥云、蕭巖同峰,及閩之汀杭諸剎,晚?xiàng)フ缕諠?jì),其徒迎歸興寧。明桂王永歷五年正月,忽作偈別大眾,復(fù)還普濟(jì),六月六日,沐浴更衣,端坐而逝,年六十四。有《讱堂馀稿》。所著詩文語錄,散行于世,康熙間,所刻諸稿多佚,鄒慕山、明經(jīng)濤,刊其詩文一卷,曰《讱堂馀稿》。近人羅香林《興寧二十五家詩選》有傳。事又見清咸豐《興寧縣志》卷三。何南鳳詩,以羅香林輯《興寧二十五家詩選》之《讱堂詩選》為底本。