人物:朱允炆

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① 烈祖受楊氏禪,遷讓皇于海陵。元宗繼統(tǒng),用齊丘之謀,無少長殺之。齊丘無子,晚得一子,隨卒,慟不止。家明曰:“惟臣能止之?!蹦藶樵姇堷S上,乘風吹之,度至齊丘家,遂絕其縷,齊丘見之慚感,乃止。一作布衣李匡堯作。
安排唐祚革強吳,盡是先生作計謨。
一個孩兒??不得,讓皇百口合何如(一作“化家為國實良圖,總是先生畫計謨。今日喪雛猶自哭,讓皇宮眷合何如?!保?/span>。
江南江北舊家鄉(xiāng),三十年來夢一場。
吳苑宮闈今冷落,廣陵臺殿已荒涼。
云籠遠岫愁千片,雨打歸舟淚萬行。
兄弟四人三百口,不堪閑坐細思量。
① 原校:一本作謝張續(xù)李常寄
先生二十年東魯,能使魯人皆好學。
其間張續(xù)與李常,剖琢珉石得天璞。
大圭雖不假雕瑑(一作鐫),但未磨礱出圭角。
二生固是天下寶,豈與先生私褚橐。
先生示我何矜誇,手攜文編謂新作
得之數(shù)日未暇讀,意欲百事先(一作前)屏卻。
夜歸獨坐南窗下,寒燭青熒如熠爚。
病眸昏澀乍開緘,燦若月(一作日)星明錯落。
辭嚴意正質(zhì)非俚(一作高且簡)古味雖淡醇不薄。
千年佛老(一作老佛賊中國,禍福依憑群黨惡。
拔根掘窟期必盡,有勇無前力何犖。
乃知二子果可用,非獨詞(一作特言)堅由志確。
朝廷清明天子圣,陽德匯進群陰剝。
大烹養(yǎng)賢有列(一作味別)鼎,豈久師門共藜藿
(一作我)慚職諫未能薦,有酒且慰先生酌。
⑴ 曾本校:蘇本作如剖珉石 原校:一作如剖眾石
⑵ 原校:一本有先生在魯魯皆化,茍用于朝其利博兩句,又一本在作居,朝作時
棲息無塵雜,滿目云舒舒。
別來云間人,賴此可與娛。
情親跡自遠,道舍人豈疏。
回首自怡悅,無心覺真如。
溟師真天人,法口如瀾翻。
能令坐下猊,翹首諦真言。
下堂復演孔,吃吃窮朝昏(韓退之送山南鄭相公詩樊子坐賓署演孔刮老佛。
大車無殊轍,目擊道所存。
如何歡會難,陟巘思高鶱。
何苦將兩耳,受此鵝雁喧。
豈不畏遲暮,竊有顧戀恩。
離合自有時,努力加盤餐。
⑴ 陶宏景辭祿八山梁武帝詔不起陶詩云云山中何所有嶺上多白云只可自怡悅不堪持贈君梅峰頂有自怡亭
⑵ 孟郊詩何苦將兩耳聽此寒蛩號韓詩隔墻聞喧呼眾口極鵝雁
昌黎真天人,大唐五色筆。
彌明入模寫,面目端可識。
維時劉與侯,流輩遠莫及。
香名散人耳,詩讀方籍籍。
予觀二子才,何啻扛鼎力。
云何指壚中,神思久縮瑟。
豈其墻壘高,見短方外客。
固知千鈞弩,鼷鼠何足嫉。
惜不使軒轅,見正老宗伯。
咳唾成珠璣,鏗鏘發(fā)金石。
峨峨古罍洗,一掃盆盎質(zhì)。
再拜面發(fā)骍,斂衽當避席。
賴倚序流傳,價重千金璧(杜八哀詩汝南讓帝子眉宇真天人識衡山道士軒轅彌明舊與進士劉師服相校書郎侯喜有能詩聲夜與說詩彌明在其側(cè)貌極丑白發(fā)黑面長頸高結(jié)喉又作楚語喜視若無人彌明軒衣張眉指壚石鼎謂喜能與我賦此乎劉見衡湘人說云年九十馀矣劉以老頗貌敬之不知其有文聞說大喜即綴其下道士啞然笑曰子詩如是有似譏喜劉侯相顧慚駭欲以多窮之即又為而傳之喜喜欲壓道士營度欲出口吻聲益悲欲書復止竟不能奇道士高踞大唱其不用意而功益奇劉侯已賦十馀韻應之如響含譏諷夜三更二子思竭不能續(xù)起謝曰尊師非世人也愿為弟子不敢論詩道士奮然曰章不可不成也謂劉曰把筆來吾與汝就之又唱四十字為八句書訖使讀吐陸賈聲名籍籍江淹謂郭鞏曰子之咳唾成珠璣氣作虹霓)
新月 元 · 順帝太子
七言絕句
昨夜嚴陵失釣鉤,何人移上碧云頭?
雖然未得團圓相,也有清光照九州。
弇山堂別集:草木子謂上有佳句,「鳥啼」云云,天下誦之。又,皇太子新月詩云云,野史附之,謂為太祖及懿文不享年之證。草木子乃元遺民國初所著書,謂上者,順帝也;皇太子者,愛猷識理達臘也。蓋以其不獲有天下,而在東宮頗擅權(quán),故記之耳。高帝集無此二句。 列朝詩集:建文惠宗讓皇帝下云:鄭曉遜國記云:帝幼敏穎能詩,太祖命賦新月,應聲云:「誰將玉指甲,抓破碧天痕。影落江湖上,蛟龍不敢吞。」太祖悽然久之,曰:「必免于難?!拱福喝~子奇草木子馀錄載皇太子新月詩云云。所謂皇太子者,庚申君之子也。野史以為懿文太子作,為不及享國之讖,而曉則以為建文作??紬罹S楨東維子詩集,此詩為維楨作,則諸書皆傅會也。 〖案:今東維子集共三十卷,詩只兩卷,并無此兩詩?!?br />
惠宗迪表侄 明 · 錢子正
七言律詩
賢如迪也宜多壽,命矣天乎不假長。
文彩未侔何水部,腰肢先學沈東陽。
梁園蒲柳零秋早,謝砌芝蘭怯露涼。
我欲與君招斷魄,世間難覓返魂香。
積善坊中五王宅,重樓復閣輝金碧。
大衾長枕共春秋,斗雞走狗連朝夕。
花萼樓前夜開燕,沉水凝煙燈吐焰。
列坐申王興岐薜,讓皇降席同南面。
昆侖琵琶涼州歌,當時進御染云和。
宮聲不屬商聲暴,琵聲起少琶聲多。
獨有汝陽知律呂,曾把流離陳明主。
他日回鑾蜀道中,不教審聽鈴淋雨。
巢縣 明 · 皇甫汸
五言律詩
昔覽先公傳,常懷高士名。
今來洗耳處,益感讓皇情。
郭外箕山色,林間潁水聲。
能令車馬客,延佇愧塵纓。
由來禮義重華居,毀性窮棲豈樂趨。
堪嘆腐儒無定識,盡將衣缽欲消除老佛之說世人頗亦信之,但見吾人倫禮義,則終慕焉。不以此而易彼者,蓋非本人情不可近,亦以吾圣賢中正之道常勝故也。魏子才不知,乃并其衣缽欲盡除之,不亦迂乎。)。
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