人物:方國(guó)驊

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人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)
成鷲(一六三七~一七一九),俗姓方,名顓愷,字趾麟。
出家后法名光鷲,字即山;后易名成鷲,字跡刪。
廣東番禺人。
明舉人方國(guó)驊之子。
年十三補(bǔ)諸生。
以時(shí)世苦亂,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落發(fā),康熙二十年稟受十戒。
曾住會(huì)同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門(mén)普濟(jì)禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶云寺,為當(dāng)時(shí)著名遺民僧。
工詩(shī)文,一時(shí)名卿巨公多與往還。
論者謂其文源于《周易》,變化于《莊》《騷》,其詩(shī)在靈運(yùn)、香山之間。
年八十五圓寂于廣州。
著有《楞嚴(yán)經(jīng)直說(shuō)》、《道德經(jīng)直說(shuō)》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂詩(shī)文集》等。
清道光《廣東通志》卷三二八有傳。
清詩(shī)別裁集
字跡刪,廣東番禺人。著有《咸陟堂詩(shī)集》?!鹕先诵辗绞?,本名諸生,九谷先生弟也。中年削發(fā),不解其故,然既為僧,所著述皆古歌詩(shī)雜文,無(wú)語(yǔ)錄偈頌等項(xiàng),本朝僧人鮮出其右者,擬之于古,其惟儼、秘演之儔歟?
新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四
又成鷲,字跡刪,番禺人。父國(guó)驊,明季舉于鄉(xiāng)鼎革,后隱居授徒。成鷲年十三入學(xué),后為名諸生。年三十五喪父,感念無(wú)常,別母學(xué)佛于鼎湖,晚?xiàng)笸ü潘?,?hào)“東樵山人”。一時(shí)名卿巨公多與往還,藩使王朝恩,學(xué)使樊澤達(dá),給事鄭際泰盛譽(yù)之名,益顯詩(shī)文最富,所著《咸陟堂前、后集》,識(shí)者謂其筆響風(fēng)雷,崩山立海,凡蠻煙黑雨,渴虎饑蚊,草木離奇,劍嘯芒飛,直歸紙上。浙西陳元龍謂其文發(fā)源于《周易》,而變化于《莊》、《騷》,涵互呈豁,辨才無(wú)礙,詩(shī)在靈運(yùn)、香山之間,時(shí)人以為非阿好。成鷲戒律精嚴(yán),道范高峻,與貴人游,以宏鬯道妙為本,他無(wú)所及,遇人有所咨請(qǐng)。瞑目趺坐,寂然若無(wú)聞焉,年八十馀卒。