人物:宋濂

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寒溪隨山回,脩竹隱深寺。
頗逢老僧談,能憶先到(四庫本作朝)事。
白栝圣君憐,緋花土人蒔。
不到三十秋,依稀猶可記(自注:真宗嘗駐蹕白栝樹下。《花譜》有潛溪緋一品。)。
煙云坐久濕人衣,未覺城中有鼓鼙。
春到好花隨意折,日長幽鳥盡情啼。
貴公行色心方壯,曠士閒居物已齊。
客子不知今夕夢,故鄉(xiāng)何處是潛溪(自注:下村水竹全類潛溪,乃贊皇公平泉別墅。)
南宋末 · 鐘克俊
自許有身埋漢土,終憐無淚哭秦廷明宋濂文憲集》卷二三《故龍南一峰先生鐘府君墓碣銘》)
夢中作四首 其四 宋末元初 · 林景熙
七言絕句
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時(shí)寒食祭,天家一騎捧香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時(shí),林景熙故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改?!?,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時(shí)會稽唐玉潛玨、永嘉林景熙德陽、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而景熙答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳?!?宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而景熙則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云景熙作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時(shí)棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
夢中作 宋末元初 · 林景熙
珠亡忽震蛟龍睡,軒弊寧忘犬馬情。
親拾寒瓊出幽草,四山風(fēng)雨鬼神驚。
一抔自筑珠丘土,雙匣親傳竺國經(jīng)。
獨(dú)有春風(fēng)知此意,年年杜宇哭冬青。
昭陵玉匣走天涯,金粟堆寒起暮鴉。
水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家。
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時(shí)寒食節(jié),天家一騎奉香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時(shí),林景熙故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改?!?,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時(shí)會稽唐玉潛玨、永嘉林景熙德陽、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而景熙答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳?!?宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而景熙則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云景熙作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時(shí)棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
⑴ 一抔自筑珠丘土 遂昌雜錄作「一抔未筑珠宮土」。
吏卒各已休,獨(dú)步風(fēng)林下。
雨馀堤草青,亦放庭前馬。
隔水叫黃鸝,千山暗初夏。
非無可樂資,孰是同情者宋潛溪序云新安為江東一大郡自昔多文學(xué)之士及吏部朱公兄弟以詩倡于建炎紹興間作者益盛先生之生雖后朱公百馀年嘗及接鄉(xiāng)之諸老故發(fā)之于詩和而不怨平而不激嚴(yán)而不刻雅而不凡庶幾忠厚惻怛有三百篇之遺意者)
題建炎遺詔 元 · 陳樵
七言律詩
解下涂金膝上衣(一作蛾眉金縷衣),匆匆命將墨淋漓。
圖中吳楚無端拆,月里山河一半虧。
銀漢經(jīng)天都是淚,杜鵑入洛不如歸。
黃衣傳詔三軍泣,不是班師詔岳飛。
注:鹿皮子律詩多出韻者,即吳才老通用之意。已為宋景濂《洪武正韻》發(fā)其端矣。
玄真道士留余宿,報(bào)道君來八月初。
會面猶如千里隔,別懷動是一年馀。
喜聞筋力加強(qiáng)健,每遣兒孫問起居。
老境逼人能幾見,碧天空闊雁行疏。
北山有古寺,修竹炎天涼。
蛟龍踞兩澗,鸛鶴鳴層岡。
心臺月照白,鼻觀煙通香。
可思未可到,詠此招隱章。
往者東入海,飄然任所如。
大風(fēng)戕波浪,飛雪灑舳艫。
壯志昔尚少,狂游今并無。
誓登盤陀石,重望扶桑墟。
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