唐皋（1469年—1526年），字守之，號心庵（一作新庵），別號紫陽山人。

南直隸徽州府歙縣巖鎮(zhèn)（今安徽黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)）人。

明正德年間狀元，官至侍講學士兼經筵講官。

曾奉旨出使朝鮮，是中朝交流史上的重要人物之一。

《明史稿》有傳。

唐皋出身于程朱理學思想積淀深厚的徽州李唐氏文獻世家。

他“生而英邁”，但因家道中落窮迫難以為生，靠宗族親友和鄉(xiāng)鄰方音等人救濟度日。

于是，他發(fā)奮讀書，胸懷抱負。

鄉(xiāng)人方富禎、方鑾父子，累世積書，為巖鎮(zhèn)著姓，他常往借閱，遂博極群書，又與鄉(xiāng)人程元俊等友善。

他名理宿識、文采敏捷，“下筆立就，或請改竄，輒迅筆更撰，不襲前篇一字，人以是服其才”。

時任徽州知府彭澤稱其為“狀元才”，“延禮甚厚” 。

唐皋“嘗以年家好謁潯陽守。

守一見，期大魁，贈百緡。

途次，知同行友窘狀，愴然曰：‘公貧倍我，何不罄持去為婚養(yǎng)資！

’竟垂橐歸。

自身困窮不濟卻資助他人，體現出唐皋仗義疏財的品格。

安貧讀書的唐皋，治《春秋》經，但他的科舉之途并不順利。

正德五年（1510年），新任徽州知府熊桂履任。

熊桂任內大興文教，重建紫陽書院。

正德七年（1512年）三月，院成，熊桂“撥七校士合四十人”，親自講道其中。

唐皋就是這四十人之一。

據傳說，熊桂其人“長于青烏之學，相其家（引者注：謂唐皋宅），稱善地，所未足者，前宜浚水一道，為御階水，必登高第。

因為買其鄰之地，鑿水如法”。

作為知府，竟然親自幫助唐皋完善風水，可謂對其才學十分推重，對其中舉也十分期待了。

正德八年（1513年），在從紫陽書院肄業(yè)后，唐皋再次赴應天府參加鄉(xiāng)試（時任主考官為倫文敘、賈詠等人），結果得中第二名亞元、《春秋》第一名。

正德九年（1514年）二月，唐皋赴京師參加甲戌科會試，又獲得第四名、《春秋》第一名（主考官梁儲、毛澄等人）。

同年三月殿試（讀卷官楊廷和等人），中甲戌科一甲第一名進士（狀元），授翰林院修撰。

據說，放榜前有人先后馳告唐皋中了探花、榜眼，他都認為“不止此”，最后果真高中狀元。

原來，他多次夢見“面前列瓜錘一對”，這正是他中狀元后游街歸第的儀仗。

有司送狀元歸第以黃蓋、瓜錘為導從，就是從此科開始。

正德十二年（1517年）二月，唐皋以翰林院修撰、承務郎的身份同主丁丑科會試。

正德十六年（1521年），明武宗駕崩。

新登極的明世宗任命唐皋為正使，著一品服，出使朝鮮。

在出使期間，唐皋與李朝著名文臣李荇、蘇世讓、鄭士龍、李希輔、南袞等人唱和，并首次在官方層面上將李夢陽等“前七子”的復古主張介紹到朝鮮，對李朝中后期文學復古革新產生了深遠的影響。

歸朝后，唐皋參修《武宗實錄》。

《實錄》成，晉為翰林院侍講學士兼經筵講官，受賜白金二十兩、文綺二表里、羅衣一襲。

這部實錄是在“大禮議事件”這一特殊環(huán)境下撰寫的，且總裁、纂修諸臣大都是武宗朝反對正德弊政者，故而一反“臣為君諱”的作法，對武宗違背“祖訓”之荒唐政治和荒誕行徑進行了深刻的揭露。

作為始終參與其事的纂修官，唐皋對《武宗實錄》這部明代史學重要著作的成書做出了重要的貢獻。

嘉靖五年（1526年）三月，唐皋卒于官，年僅五十八歲。

“臨終猶進《君子小人章》”，“用不盡其才，朝野惜之”。

明世宗“以其講讀效勞，特與祭一壇”，歸葬歙縣。

“前七子”之一的王九思作有挽詩。

消息傳到朝鮮后，曾和唐皋唱和的李朝文學家李荇、鄭士龍等人也都作詩寄托緬懷之情。