人物簡介
【介紹】： 唐人。柳將軍家妓。容色姣好，又善文辭。太常博士鄭還古將調(diào)西都，柳張筵以餞，出妓謳歌，還古與之賦詩定情。及還古抵京，得重疾，馳書告柳。柳送之赴京，還古執(zhí)其手，長吁而卒。
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【生卒】：1499—1561 【介紹】： 明江西吉水人，字南喬，號崦山。嘉靖二年進士。官潛江、新會知縣，歷兵科給事中。以右副都御史巡撫應天，有治績，進南京吏部尚書，改都察院左都御史。居官方峻，砥節(jié)奉公。有《簡肅公遺稿》。維基
周延（1499年—1561年），字南喬，號儼山，江西吉安府吉水縣人。官至左都御史。嘉靖元年壬午科江西鄉(xiāng)試第40名舉人，二年（1523年）聯(lián)捷癸未科會試98名、三甲155名進士，任潛江知縣，調(diào)新會，政績卓著，入祀兩地名宦祠。嘉靖七年（1528年），擢兵科給事中。朝儀剝奪新建伯王守仁爵位，周延上疏反對，謫太倉州判官，丁憂去職。守喪期滿，補宿州。歷官南京吏部郎中，出為廣東布政使司參政。嘉靖二十四年（1545年）遷福建按察使，嘉靖二十六年（1547年）遷廣東左布政使，同年以都察院右副都御使，巡撫應天，平定林成之亂，進兵部右侍郎，提督兩廣軍務。嘉靖三十年（1551年），召為刑部左侍郎。歷南京右都御史。次年，任南京禮部尚書，又改兵部。嘉靖三十四年（1555年），召為都察院左都御史，考核天下官員，秉公無私。與刑部尚書鄭曉、大理寺卿馬森并稱「三平」。世宗用給事中徐浦之議，令廷臣及督撫舉薦邊才。于是前侍郎郭宗皋，都御史曹邦輔、吳岳，祭酒鄒守益，修撰羅洪先，御史吳悌、方涯，主事唐樞，參政周大禮、曹亨，參議劉志，知府黃華皆在推薦名單中。御史羅廷唯上疏反對，世宗因此以為吏部濫舉，命會同都察院核議。周延與尚書吳鵬等上言，所舉者皆不負人望，世宗不悅，斥責周延等，舉賢之事也從此作罷。嘉靖四十年（1561年），周延卒于官，贈太子太保，謚簡肅。《明史》有傳。
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新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十法會。云谷其號也。嘉善懷氏子。二十受具。修天臺小止觀。往郡之天寧。問所修何如于法舟濟公。公曰。夫?qū)W以悟心為主。止觀之要。不離身心氣息。何能脫然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。師力究之。一日受食。食盡而不知。碗忽墮地。猛然有省。恍如夢覺。公與印可。自是韜晦叢林。陸沉賤役。閱鐔津集。見明教翁護法深心制行立愿。欲少似之。頂戴禮誦。至終夕不寐。入京。寓天界毗盧閣下。精進行道。嘗入定數(shù)日不起。三年人無知者。復愛棲霞幽深。結(jié)庵于千佛嶺下。始為陸五臺公見知。時棲霞久廢。陸公矢興復之愿。請師住持。師舉嵩山善公應命。移居山最深處。曰。天開巖吊影如初。一時宰官居士。因陸公開導。多造巖參。請師一見。即問。日用事無論貴賤僧俗。入室略無寒溫。必展蒲團于地。令其端坐。返觀甚至。終日竟夜無一語。臨別必叮嚀曰。人命無嘗無空過日。再見。必問別后用心何如。故荒唐者。茫無以應。即欲見亦不敢近。以慈愈切而規(guī)益重。雖無門庭施設。使見者望崖。不寒而慄然。師一以等心相攝。從來接人。軟語低聲。一味平懷。未嘗有辭色。時士大夫歸依者。日益眾。又不能入山。愿請見者。師以化導為心亦就見。歲一往來城中。至必主回光寺。每至則在家二眾。歸之如繞華座。師一視如幻化人。曾無一念分別心。故親近者。如嬰兒之傍慈母也。出城多至普德。臞鶴悅公。實出其教。師憫禪道絕響。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。結(jié)坐禪期于天界。學人請問直捷用心處。師曰。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。又曰。古人道。終日吃飯。不嚼粒米。終日行路。不踏穿地。終日穿衣。不掛寸絲。如是用心。方有少分相應。有宰官問。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無山不帶云。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鱉。師護法心深。不輕初學。不慢毀戒。僧有不律。亦不棄之。委曲引誘進于善。或有干法紀者。師聞不待求而往救。必懇懇當事。乃曰。佛法付囑王臣為外護。唯在仰體佛心。辱僧即辱佛也。聞者莫不改容。釋然必至解脫而后已。然竟罔聞于其人。聽者亦未嘗以多事為煩。久久皆知出于無緣慈也。了凡袁公未第時。參師于山中。對坐三晝夜不瞑目。師問曰。公何無妄念。公曰。我推我命。無科第子嗣分。故安心委命。無他妄想耳。師曰。我將以公為豪杰。乃一凡夫耳。圣人云。命繇自作。福繇已求。造化豈能拘人耶。于是委示。以改過積德。唯心立命之旨。公依教奉行。竟登進士。有子嗣憨師。為小師時。侍師彌謹。一日請曰。說者謂。某甲壽不長奈何。師曰。壽夭乃生死法。參禪乃了生死法。若一念不生。則鬼神覷不破。造化何能拘之耶。第患不明道眼耳。憨師將北行。師誡之曰。古人行腳。單為提明。己躬下事爾。當思。他日何以見父母師友。慎毋虛費草鞋錢也。其善誘掖人類如此。歲壬申。嘉禾吏部尚書默泉吳公。刑部尚書澹泉鄭公。太仆五臺陸公。與弟云臺。同迎師歸故山。諸公。時時入室問道。每見必炷香請益。執(zhí)弟子禮。紫柏師。同平泉陸公。思庵徐公。謁師叩華嚴宗旨。師發(fā)揮法界圓融之妙。皆嘆未曾有。當江南禪道草昧之時。出入多口之地。始終無一議之者。則師操行可知已。師居鄉(xiāng)三年。所蒙化者千萬計。一夕四鄉(xiāng)之人。見師庵中發(fā)火。及明視之。師已寂然而逝矣。時萬歷乙亥正月也。世壽七十五。僧臘五十馀。葬于大云寺右。
釋法會，字云谷，姓懷氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，頗厭塵囂，投邑大云寺出家。初習瑜珈，會每嘆曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，決志操方，乃登壇受具，聞天臺小止觀法門，專精修習。時法舟濟禪師續(xù)徑山之道，掩觀于郡之天寧，會往參扣，呈其所修，舟曰：“止觀之要，不依身心氣息，內(nèi)外脫然，子之所修流于下乘，豈西來意耶？學道必以悟心為主?！睍稣堃?，舟授以念佛審實話頭，直令重下疑情。會依所教，日夜參究，寢食俱廢。一日就食，食盡亦不自知，碗忽墮地，猛然有省，恍如夢覺。復請益舟，乃印可。閱《宗鏡錄》，大悟唯心之旨，從此一切經(jīng)教及諸祖公案，了然如睹故物。于是，韜晦叢林，陸沈賤役。偶讀《鐔津集》，見明教大師護法深心，初禮觀世音尊，日夜稱名十萬聲。會愿效其行，遂載觀世音像，徹宵不寐，禮拜經(jīng)行，終身不懈。時江南佛法禪道絕然無聞，會初至金陵，寓天界毗盧閣下行道，見者稱異。魏王聞之，乃請于西園叢桂庵供養(yǎng)，會住此入定三日夜。居無何，西林永寧請住報恩寺之三藏殿，會危坐一龕，絕無將迎，足不越閫者三年，人無知者。偶有權(quán)貴人游至寺，見會端坐以為無禮，謾辱之，會拽杖之攝山棲霞。棲霞者，本梁時開山，武帝鑿千佛嶺，累朝賜供贍田地。但道場荒廢，殿堂為虎狼所穴，會愛其幽深，遂誅茅于千佛嶺下，塊然獨處，影不出山。時有盜侵之，竊去所有，夜行至天明未能離庵，左右人獲之，送至，會食以飲食，盡其所有持去，由是聞者感化。太宰五臺陸公初仕祠部主政，訪古道場，偶游棲霞，見會氣宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重興其寺，以會為主持，會堅辭，舉嵩山善以應命。善盡復寺故業(yè)，建禪堂，開講席，江南叢林實肇于此，會之力也。道場既開，往來者眾，會乃移居于山之最深處，曰天開巖，吊影如初。一時士大夫開風造謁，會目無貴賤，不問道俗，入室必擲蒲圃于地，令其端坐反觀本來，甚至終日竟夜無一語，臨別必叮嚀曰“無空過日”，再見必問“別后用心難易若何”。非深造有得，則茫無以應。蓋慈念愈切，繩糾益嚴，雖無門庭設施，見者望崖不寒而慄。了凡袁公未第時參謁山中，相對默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯謹，事詳《省身錄》。丙寅冬，憫禪道絕響，乃集五十三人結(jié)坐禪期于天界，力拔憨山入眾同參，指示向上一路。會垂老悲心益切，雖最小沙彌一以慈眼視之，遇之以禮，凡動靜威儀無不耳提面命，循循善誘，見者人人以為親已。尋常示人，特揭唯心凈土法門，居恒安重寡言，定力攝持，孤山清修四十馀年，終身禮誦，未嘗一夕輟。居鄉(xiāng)三載，所蒙化者以千萬計。一夜，四鄉(xiāng)之人見庵中火發(fā)，及明趨視，會已寂然矣，時萬歷三年乙亥正月五日也。壽七十有五，臘五十，茶毗葬于寺右。憨山感其發(fā)跡入道因緣，親蒙開示，禮塔于棲真，因募建塔亭，述其見聞而為之傳，推為中興禪道之祖。惜機語失錄，無以發(fā)揚秘妙云。
人物簡介
【介紹】： 明廣信府貴溪人，字子慎。嘉靖中由孝廉授句容知縣，多惠政。遷工部主事，歷郎中，治張秋河道。忤尚書趙文華，遷高州知府。終為文華與吏部尚書吳鵬所構(gòu)，被迫致仕。卒年八十五。
人物簡介
【生卒】：1516—1589 【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字抑之，號裕春。嘉靖二十六年進士。授中書舍人，擢禮科給事中。劾嚴嵩黨羽數(shù)人，被出為福建按察僉事，歷湖廣布政司參政，所在以清節(jié)著。嚴嵩敗，召為南京太仆少卿，遷太常。隆慶時以疾歸。萬歷中復起，官至南京吏部尚書。維基
袁洪愈（1516年—1589年），字抑之，號裕春，南京蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。嘉靖丙午解元，聯(lián)捷進士。萬歷年間，官至南京禮部尚書。謚安節(jié)。嘉靖二十五年（1546年），應天鄉(xiāng)試中舉第一名（解元）；嘉靖二十六年（1547年）聯(lián)捷進士，授中書舍人，升任禮科給事中。他彈劾檢討梁紹儒阿諛攀附權(quán)貴，文選郎中白璧攬權(quán)賣官，尚書萬鏜、侍郎葛守禮沒有盡到督察下屬的職責。明世宗下詔痛責萬鏜、葛守禮，將白璧投入詔獄，梁紹儒被貶出京城。梁紹儒是大學士嚴嵩的親信，嚴嵩因此大怒，授意吏部尚書吳鵬，將他調(diào)出京城，擔任福建僉事。此后歷任河南參議、山西按察司井陘兵備道副使。嘉靖四十年，擔任山東提學副使；嘉靖四十二年，擔任湖廣布政使司左參政，均以清正廉潔著稱。嚴嵩垮臺，世宗召他擔任南京太仆少卿。嘉靖四十四年，擔任南京鴻臚寺卿。嘉靖四十五年，任南京太仆少卿。隆慶元年，擔任南京太常寺卿。隆慶五年（1571年），因病回鄉(xiāng)。萬歷十一年，出任原職。同年調(diào)任南京工部右侍郎，升任右都御史，負責南京翰林院事務。萬歷十二年，擔任南京禮部尚書。南京御史譚希思上奏抨擊宦官、外戚，并請求遵循舊制，在內(nèi)閣設置絲綸簿，在宮門設置鐵牌。神宗下詔指派南京都察院負責勘查、問訊，打算以誣陷、期滿罪名處理譚希思。袁洪愈已經(jīng)改任別職，代替他的人還沒到任，于是他詳細陳述譚希思意見，在王可大《國憲家猷》和薛應旗《憲章錄》兩書中都有記載。神宗認為他的依據(jù)不是朝廷頒布的制書，仍然降下譚希思職務。不久袁洪愈上奏請求禁止私自拜見顯貴，并極力陳述屯田荒廢的害處，請求商人依法承擔鹽售，以免內(nèi)地急速運送。朝廷討論后都予以施行。萬歷十五年（1587年），任南京兵部尚書，改南京吏部尚書，同年冬辭職，加太子少保致仕。袁洪愈為官四十馀年，住所不曾增加一根椽木，出入朝廷均徒步而行。七十四歲去世，巡撫周孔教捐款將其安葬。贈太子太保，謚安節(jié)。
人物簡介
【生卒】：1524—1596 【介紹】： 明湖廣黃安人，字在倫，號楚侗，晚年講學天臺山，人稱天臺先生。嘉靖三十五年進士。授行人。擢御史，出按甘肅。秉公彈劾，無所私。隆慶初，為大理寺丞，忤高拱，謫官。萬歷中，歷刑部侍郎，擢南京右都御史。張居正奪情，定向譽之而貶言者，時議訾之，告歸。學術本王守仁，初與李贄為友，招之至黃安，論學主張不同，乃相交惡。有《耿子庸言》、《先進遺風》、《耿天臺文集》等。維基
耿定向（1524年—1596年），字在倫，號楚侗，人稱天臺先生，湖廣黃安（今湖北紅安）人，同進士出身。嘉靖三十一年壬子科湖廣鄉(xiāng)試第二十七名舉人，三十五年（1556年）登丙辰科會試四名，廷試三甲一百三名進士，吏部觀政，授行人司行人，三十八年九月考選云南道試御史，三十九年三月實授，四月吏部尚書吳鵬攀附嚴嵩，耿定向上書奏揭發(fā)吳鵬的六條罪狀。四十一年（1562年）三月提調(diào)南直隸學校。隆慶元年（1567年）七月升大理寺右寺丞，二年九月回籍養(yǎng)病。高拱擅權(quán)，四年十月官員考察以浮躁淺露，被貶為橫州判官。后遷衡州府推官，升工部屯田司主事。萬歷初，朝臣舉薦，九月升尚寶司丞，二年八月升本司少卿，三年三月升太仆寺少卿，數(shù)日后再升都察院右僉都御御史協(xié)理院事，告歸。萬歷六年七月以原職起任福建巡撫，八年請告歸。十二年三月詔起為左僉都御史協(xié)理院事，八月升左副都御史協(xié)理院事，十三年四月升刑部左侍郎，十五年十一月升南京都察院右都御史，十七年九月官至戶部尚書、總督倉場，十一月科道論劾，以病乞休，辭官回鄉(xiāng)。萬歷二十四年八月去世，享年七十三，朝廷追贈其太子少保，謚恭簡。除此他還是明代著名的理學家。曾在天臺山上筑天臺書院，并與弟耿定理、耿定力一起講學授徒，潛心學問，是活躍在陽明后學時期講學舞臺上的重要人物。他推動了當時的講學運動，并且注重糾偏救弊，有利于社會風俗的改善，其部分思想主張成為東林學派的先聲。耿定向因李贄鼓倡狂禪，學者靡然從風，指責其「異端」思想，稱李贄使「后學承風步影，毒流萬世之下」。耿定向在傳播學術、培養(yǎng)人才方面卓有成效。高攀龍曾說：“平日私心不大服耿先生，不知其秉教鐸乃端正如此?！?div id="g46acuw" class='inline' id='people_51148_1_15_comment'>
人物簡介
羅廷唯（1526年—1558年），字曾甫，號貫溪，四川重慶府永川縣人。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科第三甲第二百六十八名進士。禮部觀政，授直隸棗強知縣，任內(nèi)剿滅盜賊，平反冤獄，建立大原書院。三十六年八月考選，擢升陜西道試監(jiān)察御史，三十七年十月實授御史。世宗用給事中徐浦之議，令廷臣及督撫舉薦邊才。于是前侍郎郭宗皋，都御史曹邦輔、吳岳，祭酒鄒守益，修撰羅洪先，御史吳悌、方涯，主事唐樞，參政周大禮、曹亨，參議劉志，知府黃華皆在推薦名單中。羅廷唯上疏反對，世宗因此以為吏部濫舉，命會同都察院核議。左都御史周延與尚書吳鵬等上言，所舉者皆不負人望，世宗不悅，斥責周延等，舉賢之事也從此作罷。卒年三十三。
人物簡介
吳紹（1536年—？），字汝復， 浙江嘉興府嘉興縣民籍，秀水縣人。吏部尚書吳鵬之子。嘉靖三十七年（1558年）戊午科順天府鄉(xiāng)試第三名舉人。嘉靖三十八年（1559年）聯(lián)捷己未科會試第二百二十五名，二甲第十四名進士。歷官員外郎，升廣東布政使司參議。
人物簡介
【介紹】： 明江西新建人，字二愚。萬歷十一年進士。授婺源知縣。征拜御史。言事峻切，不避當?shù)?。以抗疏劾首輔申時行，帝謂其淆亂國事，謫劍州判官。后遷南京刑部郎中。維基
萬國欽，字二愚，江西承宣布政使司南昌府新建縣（今江西省南昌市）。萬歷庚辰進士，曾官監(jiān)察御史，因疏劾首輔申時行被貶。隆慶四年（1570年）庚午科江西鄉(xiāng)試舉人，萬歷十一年（1583年）庚辰科進士，授直隸婺源縣知縣。萬歷十七年，征召為山西道監(jiān)察御史。言事慷慨，不回避權(quán)貴。萬歷十八年，彈劾吏部尚書楊巍，被責備。居住鄉(xiāng)里的尚書董份是大學士申時行、王錫爵的座主，囑咐浙江巡按御史上奏請問。萬國欽說董份諂媚嚴嵩，又娶尚書吳鵬已嫁的女兒，居于鄉(xiāng)里多有不法行為，不應當予以加禮，事情方才停止。起初，吏部員外郎趙南星、戶部主事姜士昌上疏責備執(zhí)掌朝政任用唯親。給事中李春開越權(quán)檢舉趙南星、姜士昌，而其黨羽陳與郊暗中幫助。刑部主事吳正志上疏，稱李春開、陳與郊諂媚當權(quán)，擾亂清議，同時彈劾林祖述包庇大臣的過錯。于是御史赫瀛集合其他御史，在朝堂上商議合疏糾劾吳正志，稱他不顧惜臺諫體統(tǒng)。但是萬國欽與周孔教沒有署名。赫瀛非常生氣，盛氣凌人地責備萬國欽。萬國欽說：“戴豸帽，穿豸服，我以保留正直為己任，不敢與你們茍同。”赫瀛沮喪，果然沒呈上奏疏，可是吳正志竟然被貶為宜君典史。宦官袁進等打死平民，萬國欽再次上疏彈劾。萬歷十八年（1590年）夏，火落赤各部頻頻進犯臨洮、鞏昌。七月，皇上在皇極門召見申時行等，咨詢策略，說：“邊境守備廢弛，督撫缺乏調(diào)度，想大力整頓。”申時行說和議通貢足夠。皇上稱：“和議通貢并不足以依賴。假若專門迎合敵人，使他更為驕傲自大，哪里有滿足的時候呢？”申時行等聽令退下。未有多久，警報不斷傳來，于是推選鄭洛為經(jīng)略尚書巡邊，實際上是使用通好主張。萬國欽上疏彈劾申時行，說：“陛下以西事棘手，特地召見輔臣商討戰(zhàn)守，而輔臣在召見時卻粉飾蒙騙皇上。陛下對敵人的侵犯很憤怒，輔臣則主張攻打地區(qū)是漢化番人居住，臨洮、鞏昌果然是番地嗎？陛下責備督撫喪失時機，輔臣則以為過錯在武臣。邊疆之事，督撫難道不參與嗎？陛下說和議通貢難以依靠，輔臣則稱通貢二十年，使百萬生靈得以存活。西寧的失敗，肅州被搶掠，就不是荼毒生靈嗎？陛下決議為戰(zhàn)，而申時行不想打仗；陛下的意思是斷絕往來，申時行想與他們講和。九邊將帥，每歲送的金錢，已不計其數(shù)。敵人已毀壞了城堡，殘殺官吏、百姓，還說計策已實現(xiàn)。三邊總督梅友松專諛媚敵人，前次上奏說順義已謝恩西去，為什么又包圍我臨洮、鞏昌呢？后又上疏極力夸耀戰(zhàn)績，為何景古城全軍覆沒呢？甘肅巡撫李廷儀引賊入關，沒有聽說有奏疏報上，輔臣反代他求情請求寬恕罪過。統(tǒng)計馬牛布帛不到三十金，而被殺被掠何止萬計。還想讓他們互市，臣不知國法究竟怎樣了？這三個人都是申時行的黨羽，所以敢于禍國殃民。”因此列上申時行接受賄賂的幾件事。皇上認為他混淆國事，誣陷大臣，將他貶為劍州判官。起初，萬國欽奏疏呈上，許國責備他說：“這個舉動，是為名節(jié)，還是為國家？”萬國欽稱：“哪敢為名節(jié)，只為國家。即使言語不當，生死利害聽天由命。”許國無法難為。萬歷二十年（1592年），吏部尚書陸光祖擬將萬國欽改為建寧推官，饒伸為刑部主事。皇上以二人都是特地貶職的，不應提升，嚴厲責備陸光祖，將文選郎王教，員外郎葉隆光，主事唐世堯、陳遴瑋等全部免職。大學士趙志皋上疏申救，也遭到責備。萬國欽后任南京刑部郎中，死于任上。天啟二年，贈光祿寺少卿。
