人物簡介
釋大惠，字靈源，姓邵氏，仁和人。幼挺特姿，托志超曠，雖處華年，淡于榮利。時(shí)蓮居紹覺，從云棲分席土橋，惠以白衣參叩，問《觀經(jīng)》上品上生章，夙通頓發(fā)，慨然遂稟歸戒。詢及法要，覺為首舉臺(tái)、相二宗，惠即銳心研習(xí)，多所詮解，覺深器之。越十載，游燕都，四威儀中不忘正定。偶于慈慧寺聞?dòng)掴仲F師《八識(shí)標(biāo)指》，微參疑義，貴為嘆服，就咨決焉，請(qǐng)登講座，惠以未唱善來為辭，強(qiáng)而后可，一音演暢，皆蓮居唯識(shí)宗旨。庚申至憫忠寺，乞大慧海律師薙發(fā)受具，時(shí)年已五十七矣。尋即登座談宗，辯如瓶瀉，繼歷牛宮、石鐙諸席，道風(fēng)彌煽，熹廟聞之，賜紫伽黎。皇太后復(fù)遣中使，赍香供奉。禪林榮遇，惠略不介意。海昌有刻《唯識(shí)疏》者，與覺義稍嫌駢出，惠固服膺覺師教義，恐學(xué)者浸尋剿說而失其宗，乃奮起欲釐正之，遂南還，棲黃鶴山，發(fā)故帙纂《成唯識(shí)自考錄》，蓋不敢主名述作也。同門新伊古德金臺(tái)元著諸上座，咸卒讀贊嘆，謂儼若蓮居講筵未散。惠以北緣未了，復(fù)如石鐙沖、元凈凡，請(qǐng)歸杭，駐錫昭慶諸山，瞻禮者日益眾，受請(qǐng)復(fù)開適園講席，居士戒壇院，宏教者六年。復(fù)往吳中龍樹庵、慧慶寺，大演法化，乙亥始還昭慶。惠傳覺苑心印，臺(tái)教剛宗，埽波旬障于唯識(shí)真詮，獲旋陀羅于法華元義，對(duì)機(jī)設(shè)化，身性互融，攝偏歸圓，權(quán)實(shí)無礙，而襟懷灑脫，行履孤高，雖歷主名藍(lán)，仍隨緣旅泊，誠非四流小果六欲梵天所能企及。有《自考錄》及《元簽妙樂儀注》三種、《備簡》、《山宗筆要》 、《毗檀意旨》、《棱伽日記》、《唯識(shí)證義》、《重訂因明論解》若干卷。將寂之日，聲鐘集眾，唱經(jīng)佛名，安詳而游。壽七十有三，塔于瑪瑙山之陽，吳本泰為之銘。
人物簡介
【生卒】：1517—1586 【介紹】： 明宗室，字灌甫，號(hào)西亭。太祖第五子周定王朱橚六世孫。封鎮(zhèn)國中尉。幼端穎，李夢(mèng)陽奇之。及長，從河洛宿儒游，精研經(jīng)學(xué)。萬歷五年舉文行卓異為周藩宗正。嘗傾資購江都葛氏、章丘李氏藏書，建萬卷堂。有《五經(jīng)稽疑》、《授經(jīng)圖傳》、《韻譜》、《陂上集》、《建文遜國褒忠錄》等。人物簡介
朱睦?（1518～1587），明藏書家、學(xué)者。字灌甫，號(hào)西亭，學(xué)稱西亭先生。明宗室。安徽休寧人。封鎮(zhèn)國中尉。明詩紀(jì)事·甲簽·卷二（下）
睦?字灌甫，號(hào)西亭，周定王六世孫。封鎮(zhèn)國中尉，萬歷中舉宗正。有《陂上集》二十卷。（胡應(yīng)鱗《詩藪》：明宗室攻古文詞者，嘉、隆間惟灌父最博洽，饒著述。余髫歲即與交。豫章用晦，先鳴諸子勃起，貞吉、宗良與馀酬復(fù)特久，一時(shí)競爽，名家未易屈指盡也。《列朝詩集》：灌甫被服儒素，覃精經(jīng)學(xué)，從河洛間宿儒游。奉手摳衣，執(zhí)經(jīng)函丈，受禮于睢陽許先，章分句釋，辨析疑義，達(dá)旦不寐，三月而盡其學(xué)。年二十通《五經(jīng)》，尤邃于《易》、《春秋》。家故饒貲財(cái)，僮奴數(shù)百人，皆逐贏夷老屑?jí)?，?zhí)業(yè)自給，逐十一之利，其家益大起。訪購圖籍，請(qǐng)接賓客，傾身游貴顯間，通懷好士，內(nèi)行修潔，筑室東陂之上，延招學(xué)徒，與分研席，用是名聲籍甚。萬歷初，畢文行卓異，為周藩宗正十馀年，國中大制作皆出其手。修《河南通志》，撰《中州人物志》。中州之文獻(xiàn)徵焉。謂本朝經(jīng)學(xué)，一稟宋儒，古人經(jīng)解殘闕放失，訪求海內(nèi)通儒，繕寫藏弆。若李鼎祚《易解》、張洽《春秋傳》皆序而傳之。丁丑，領(lǐng)宗學(xué)，約宗生以三、六、九日午前講《易》、《詩》、《書》，午后講《春秋》、《禮記》，雖盛暑寒不輟。命諸生刺舉同異，撰《五經(jīng)稽疑》若干卷、《授經(jīng)圖》及傳四卷。觀陶九成《輟耕錄》載前元十九帝統(tǒng)系，作《大明帝系世表》一卷、周國世系表一卷。感建文革除，記錄失實(shí)，作遜國記、裒忠錄五卷。考史記以來謚法，作較定謚法一卷。合沈約、吳棫韻，舉正誤繆，撰《韻譜》五卷。其詩文有《陂上集》二十卷，文尤典雅可誦。有明之宗室，憲園比肩間、平，而灌甫媲美子政，洵昭代之盛事。唐、宋聽希覯也。海內(nèi)藏書之富，近代推江都葛氏、章丘李氏。灌甫傾貲購之，竭四十年之力，仿唐人四部法，用各色牙簽識(shí)別，凡一萬二千五百六十卷。起萬卷堂，諷誦其中，圈點(diǎn)仇勘，丹鉛歷然。其子勤羹，號(hào)竹居，亦嗜書，收藏益富。余從中牟張民表鈔得其書目。武林卓爾康為學(xué)官于汴，借鈔得數(shù)十帙，未竟而罷。汴亡之后，陂上之充棟插架者，漂蕩于洪流怒濤，可勝嘆哉?。?div id="n5vski6" class='inline' id='people_51103_2_31_comment'>
人物簡介
字倥侗，清乾隆年間泰州人。西湖竹枝詞·韓序
西湖竹枝詞·孫序西湖名勝，甲于寰區(qū)，有唐以來，學(xué)士大夫游于此者，類多著于詩歌，以傳詠其概。陳君倥侗，以王、謝世家，淡于榮遇，閉戶著述而外，好為山澤之游，奚囊所積，珠玉煥焉。余讀其所著《西泠游草》，蘊(yùn)藉瀟灑，風(fēng)格遒上，深嘆其胸中卷軸之富、抱負(fù)之宏，又湖山靈秀之氣之有以相助也。茲君養(yǎng)疴珂里，手出《西湖竹枝詞》百首相質(zhì)，蓋君于芒鞋竹笠，選勝搜奇之馀，舉所為景物變態(tài)，風(fēng)俗異宜，與里諺風(fēng)謠之足資采擇者，胥付之微吟低唱之中矣。余惟西湖之勝，跨六橋，連十景，襟山帶郭，氣象萬千。未易更仆數(shù)，游其地者，往往命酒船，挾歌妓，紅牙象板，喧沸中流，未嘗不題名僧寺、覓句旗亭。問其所得，不過舉柳耆卿“三秋桂子，十里荷花”以為心賞而已。是其于湖山面目尚未及窺，又何暇以瑣聞?shì)W事，爭相考核耶？抑余觀《西湖竹枝》之作，自元人諸什而外，如吳彥章、鄒彥吉、邢士登、張翔南、朱元素諸先生句，皆嘖嘖可傳；而吳吏部藥師先生五首，尤深得唐人回波之意。觀君斯集，鏤玉雕瓊，多多益善，益令人有觀止之嘆矣！是為序。乾隆歲在重光單閼嘉平月，長洲同學(xué)弟韓襲祥題于吳陵學(xué)舍。
鴛飛一處，曾傳鐵笛之歌；鶯囀千聲，總是玉臺(tái)之體。郎如峰影，夜夜飛來；妾住湖干，朝朝逢著。欲作變風(fēng)婉轉(zhuǎn)，適成夢(mèng)雨荒唐。則有東海俊人，西湖雅調(diào)。模山范水，自多謝客之情；弄月吟風(fēng)，大有逋仙之趣。桑云染綠，風(fēng)俗能通；梅雨飄黃，歲時(shí)有紀(jì)。況乃鳳山月冷，愴情南渡宮花；龍井泉清，會(huì)意東坡詩草。岳少保同于少保，風(fēng)雨皆靈；南高峰對(duì)北高峰，煙霞俱古。詞無取乎鞶帨，義有系于輔軒。七字吟成，瀉出三潭荷露；百篇賦就，吹來九里松濤。掣碧海之鯨，堂堂不唱；聽青霄之鶴，小小誰呼？風(fēng)土銓衡，寓鐸鈴于歇后；云山韶濩，洗箏笛于從前。應(yīng)賡黃竹之謠，試喚白花之夢(mèng)。東臺(tái)社弟孫喬年拜題。西湖竹枝詞·自跋
昔人云：“村叟入市，一打恭作揖，皆可入詩料?！贝搜杂泻稀吨裰Α分迹蕦帪楸少惮嵥橹~，不作艷冶輕儇之調(diào)，豈止唐突西子，亦且貽笑山靈矣。世有方家，幸勿以詩律繩我。倥侗自跋。 王漁洋答劉大勤問，謂《竹枝》詠風(fēng)土，瑣細(xì)詼諧皆可入，大抵以風(fēng)趣為主，與絕句迥別。余茲所為百首，意在矯從前作者之偏，不肯墮纖佻一路。又或感懷記事，直舉胸情，故往往近于絕句，非復(fù)《竹枝》之體。脫稿后覆視，深愧自亂其例。性素疏懶，一二友人又趣付開雕，竟不獲分別改訂，奈何？時(shí)乾隆庚寅（1774年）九月，倥侗又記。 越歲，原本已毀，友人集貲為余重刻，略加刪正，付之手民，以志感悃。辛卯（1775年）冬倥侗再書。
人物簡介
字問樵，號(hào)絳人，浙江錢唐人，諸生，與沈秋卿為莫逆交，著滄江虹月詞三卷，嘉慶戊辰九月卒于四川幕府任上，時(shí)年三十有二。張德瀛《詞徵》：“汪絳人初詞，如筑石邀云，自含清致?！?吳衡照《蓮子居詞話》：“絳人有滄江虹月詞二卷，玉連環(huán)影云：微雨。飏作愁千縷。落盡檐花，花底人無語。轆轤金井云：夾港人家，籬門半掩，梅花香細(xì)。解連環(huán)云：紅絲舊情猶戀。嘆因循誤了，玉河雙燕。記沖寒、小立溪橋，曾點(diǎn)上征衫、迷離成片。深院重來，又堆起、新愁無限《春雪》。瑤花云：迷離光影，看樹底、白燕飛來無跡《梨花》。長亭怨云：吹殘羌笛，看柳色、黃如此《塞鴻》。金縷曲云：儂本金牛湖上客，生小便工吳語。從未識(shí)、苧蘿村女。三月雙堤楊柳碧，怎教人、獨(dú)做鶯花主《送友返越》。等語，皆翩翩有致?！?/blockquote>滄江虹月詞·許宗彥序夫因芳草而念王孫，詠秋蘭而思美子，系于時(shí)也；登廣武則嘅英雄，過洛川則賦神女，觸于境也。旨趣既殊，體裁各異。樂府之作，緣情為多。自非膩想填胸，逸珠在握，雖選言以簡章，恐間遼而音痹矣。汪甥問樵生山水名區(qū)，饒?jiān)伕桧嵤隆?div id="yhzcury" class='inline' id='people_99525_1_4_comment'>蘭閨之好，過于畫眉；竹屋之徒，咸從捧手。熙飆送暖，尋陌上之花鈿；臘吹凝寒，記梅邊之月色。偷聲鬲指，不少新篇；滴粉搓酥，每抒麗制。大都留連文酒，跌宕性靈；揆厥襟神，存乎曠邈。令名千載，何如長把玉東西；人世百年，有幾能聽花十八。以斯興寄，可謂雅材。挹其芳馨，足追前哲。良辰自賞，信作者之皆然；陳跡易遷，覽斯文而有感。鄙人少日，頗愛宮商；老子中年，漸傷哀樂。賦金風(fēng)之琴趣，柱促弦危；寫樂笑之紅情，蓮長心苦。庶休文之自懺，免法秀之深訶。對(duì)此烏絲，難為元晏。子真雛鳳，何慚天水名流；仆是寒螀，怕聽金荃怨曲矣。癸亥六月周生許宗彥題于華藏室。
詞詩之馀。詩忌纖而詞不厭纖，詩尚質(zhì)而詞忌質(zhì)實(shí)，其道若相反者，然不可以徒作。吾意中有所言，以之為詩，則不工而又不忍割棄也，吾意有所欲言而難言之，且萬難言之，而終不能已于言，而又非詩之所能言，于是三百篇外，有騷有賦，有樂府歌行，有五七古律絕，而又有詞。優(yōu)而柔之，使自得之，詞之所為作也。抑又聞之詩主格律，惟詞亦有之，而其旨同歸于雅格，不高意，不超靡耳，佻耳。昔龍洲道人每一篇成輒嘆曰，平生經(jīng)濟(jì)之懷盡于此矣。所謂詞外有事在也。問樵雋永之思，溫麗之筆出于天性，于詞又所篤嗜，居平常裒集古今諸名家作，博觀而約取，屏去凡近，蘊(yùn)釀深厚。求其所為，好色不淫，怨誹不亂，以蘄合乎美人香草之遺則，宜其襞繭染翰，筆不停揮，煥乎有斐。若是他時(shí)年日益富，學(xué)日益績，將見進(jìn)而不已，豈僅如薄尚所云膚淺之論哉。甲子夏五，遲云老人日章題于古吳藩署之箴白堂。滄江虹月詞·曾唯跋
叔祖問樵公為天潛曾叔祖之長子，篤性好學(xué)，才冠時(shí)流，尤工長短句，著滄江虹月詞三卷刊行已久。高邁庵，奚鐵生兩先生各繪虹月舟填詞圖，同人題詠紀(jì)其事。天潛公兄弟四同居古驛，后振綺堂嗣以子姓日繁，叔季析居同社，而天潛公又筑室城頭巷，甫落成恒產(chǎn)，不戒于火，乃徙姑蘇，家日衰落。公弱冠補(bǔ)諸生，資筆耕以養(yǎng)，方有堂先生積陳臬四川，延致幕府，相得甚，從戎佐剿猓夷，事平遽卒。時(shí)嘉慶戊辰九月十五日也，年三十有二，配湯夫人諱繡蜎，字湘綠，有蘭雪軒詩稿，再傳乏嗣，積棺累然，公之先塋在貴人峰，曾唯奉先大夫之命，于咸豐初鳩工附葬焉。同治戊辰，獲高奚兩圖于市肆，題詠猶存，合裝一卷。越二十年，家居無事，檢理詞板得十之三，補(bǔ)刊如舊，貽示后人，光緒十五年己丑秋七月曾唯謹(jǐn)識(shí)。
