火之于人也，尊而不親。
出內(nèi)既觀于天象，內(nèi)外亦見于《家人》。
司烜效官，則取之陽燧；
莊周著論，或言其指薪。
爾其觀彼熒臺，取之然石，既不戢而自焚，亦禍發(fā)而必克。
每見焚和，嘗聞燥物。
祓管仲于齊境，隨王莽于宣室。
若夫牧童之燒秦冢，項羽之屠咸陽。
炎洲照灼，上郡熒煌。
當(dāng)畚挶以為備，豈瓘斝之能禳。
胡母之得子博，孫登之訓(xùn)嵇康。
至于崌山白首，符愚赤喙。
伏鄭玄之先識，嘉韓康之幼惠。
祖瑩蔽窗而服勤，管寧望島而來至。
驚此浣布，戒茲燎原。
或蕭芝共弊，或玉石俱焚。
彰孝感于君仲，施至化于劉昆。
或以散陶安之冶，或以燒子布之門。
則有伊尹九變，寧生五色，越王握之而報吳，仙翁吐之而待客。
嘉叔度之不禁，笑阿奴之下策。
宋姬亳社之妖，閼伯商丘之職。
因彼錯木，生于積油。
日已出而宜息，金相守而斯流。
觀炎炎于燧木，指赫赫于蕭丘。
至其雨里常燃，口中忽吐，類既就燥，味惟作苦。
智伯曾言于入夢，曾子每聞于不舉。
亦有望炎山之草木，瞻夢澤之云霓，憶田單之縱牛，思江逌之放雞。
佛圖曾說于救燕，郭憲嘗聞于噀齊。
樊英之神寧測，欒巴之術(shù)難躋。
則有驚武庫之焚蕩，訝圓淵之照灼。
或涉之而不知，或處之而自若。
亦云燧人用之而紀(jì)物，炎帝以之而名官。
孝緒既云于徹屋，古初亦聞乎伏棺。
別有生彼老槐，出于槁竹，雀集公車，烏流王屋。
行司爟之政令，絕令丘之草木，憫池魚之及禍，喜藏臺之為福。
又聞燒木不死，灼獸不燃。
舉于雍畤，照彼甘泉。
孫子用之而攻敵，赤松蹈之而成仙。
糜竺之貨財殆盡，獻(xiàn)之之神色恬然。
猶有臨邛之井，神丘之穴。
感通嘗見于鳥銜，焚燎忽驚于突決。
為子推而見禁，逼仲都而不熱。
斯配禮而主夏，實離象之馀烈也。
