人物:劉銳

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人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
慧曇。
字覺原。
天臺人。
依越之法果寺。
時廣智笑隱?公。
說法中天竺。
師造焉。
備陳求道之切。
廣智斥曰。
從外入者。
決非家珍。
道在自己。
豈向人求耶。
師退。
凝然獨(dú)坐一室。
久之無所入。
廣智一日舉百丈野狐話。
師大悟曰。
佛法落我手矣。
廣智曰。
爾見何道理。
敢爾大言。
師展雙手曰。
不直一文錢。
廣智頷之。
丙申。
王師定建業(yè)。
師謁上于轅門。
上見師氣貌異。
嘗嘆曰。
此福德僧也。
命主蔣山太平興國禪寺。
時當(dāng)儉歲。
師化食以給。
其眾無闕乏者。
山下田人。
多欲??軍籍。
師懼寺田蕪廢。
請于上而歸之。
山之林木。
為樵所剪伐。
師又陳奏。
上封一劍授師曰。
敢有伐木者斬。
山木賴以全。
踰年丁酉。
改龍翔為天界。
詔師主之。
每設(shè)廣薦法會。
師必升座。
舉宣法要。
車駕親帥群臣幸臨。
恩數(shù)優(yōu)渥。
遠(yuǎn)邇學(xué)徒。
聞風(fēng)奔赴。
堂筵至無所容。
先是。
僧堂寮庫。
有司權(quán)以貯戎器。
久而不歸。
上見焉。
亟命出之。
洪武元年。
開善世院。
秩視從二品。
特授師演梵善世利國崇教大禪師。
住持大天界寺。
統(tǒng)諸山釋教事。
降誥命。
俾服紫方袍。
章逢之士。
以釋氏為世蠹請滅除之。
上以其章示師。
師曰。
孔子以佛為西方圣人。
以此知真儒不必非釋。
非釋必非真儒也。
上亦以佛陰翊王度。
卻不聽。
庚戌夏。
奉使西域。
辛亥秋。
至省合剌國。
布宣天子威德。
其國王喜甚。
館于佛山寺。
待以師禮。
一日呼左右謂曰。
予不能復(fù)命矣。
跏趺端坐。
夜參半問云。
日將出否。
曰未也。
已而復(fù)問。
至于四三。
曰日出矣。
恬然而逝。
其日蓋丙子云。
踰五日顏貌如生。
王大敬嘆。
斲香為棺。
聚香代薪。
筑壇而茶毗之。
師廣顙豐頤。
平頂大耳。
面作紅玉色。
耳白如珂雪。
目光爛爛射人。
學(xué)者見之。
不威而懾。
及即之也。
盎然而春溫。
其遇禪徒。
隨機(jī)而應(yīng)。
未嘗務(wù)為奇巧。
聞?wù)咦匀挥兴蛉搿?div id="kovyjsn" class='inline' id='people_102648_0_115_comment'>
雖位隆望重。
恒處之若寒素。
無毫發(fā)自矜意。
為人寡言笑。
喜怒任真。
不能以貴賤異其顏色。
然毗翊宗教。
無一息敢忘。
廣廈細(xì)旃之間。
從容召對。
據(jù)經(jīng)持論。
每罄竭蘊(yùn)蓄。
松園之復(fù)釋道私租之免。
皆師之所請也。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十三
慧曇禪師。字覺原。出天臺楊氏。少信佛僧。及得度于紹興之法果寺。具足律儀。去就秘重。游泳止觀。華嚴(yán)義壇特稱之。當(dāng)爾時。元剌嘛為帝者師。獨(dú)尚禪宗。諸山禪席大振。曇陰疑焉。乃展閱禪冊。難入理解。不覺心慚。而起曰。一言有礙。萬劫羈鎖。遂抵武林。謁笑隱?禪師。發(fā)明旨要。?公居中竺。從游者。皆一時名賢?;幾R曇。曇之望遂顯。未發(fā)。開法牛。首次遷清涼其臨眾寂靜。雖數(shù)千指。經(jīng)營內(nèi)外。而終歲不聞笑詈之聲。以故風(fēng)傾都下。而保寧蔣山二剎。皆歸于曇。曇常謂眾曰。一句子黑漆黑。無把柄有準(zhǔn)則。還會么。碓搗東南。磨推西北。又曰。威音王以前。彌勒佛以后。有個現(xiàn)成公案。未敢與汝說破。何故。心不負(fù)人。面無慚色。于是。有道之流。益親朋。初高帝。改金陵龍翔寺。為天界。采有德禪宿主之。畫院。因圖諸山禪師頂相。進(jìn)于上。上獨(dú)喜曇相曰。太平隆運(yùn)沙門也。遂以曇居天界。上常易服攜近臣。私幸天界。見曇跏趺丈室。儼然在定。上顧良久。嘆美而去。僧問曰。駕至。師何不迎。曇曰。駕至乎。曰。然。曇屈指曰。山僧持五戒。僧罔措其語。朝旨賜曇。號曰演梵善逝利國崇教大禪師。上堂曰。只個現(xiàn)成公案。眾中領(lǐng)解者極多。錯會者不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龍河者里。直要分辨去也。張上座。李上座。一個手臂長。一個眼睛大??偹平袢者_(dá)磨一宗。教甚么人擔(dān)荷。噓一聲。下座。洪武三年。高帝擇有志沙門。通誠佛國。曇應(yīng)詔。夏六月御餞都門。從行者二十馀人。道經(jīng)高昌素葉諸國。諸國俱尊禮之。以象馬傳送。達(dá)僧伽羅國。國王并群臣。迎曇公于佛山精舍。師事之。膝行求法。敬留休息。曇示微疾。乃呼左右曰。吾不復(fù)進(jìn)矣。又與僧伽王言別。復(fù)書遺表并示諸國法語。至夜半問曰。日出否。對曰。未。問至再三。侍者曰。日出矣。乃趺坐。向西而寂。時洪武四年九月也。其國老臣。以辟支弗塔懸記而白王。王遂奉曇禪師。袝葬焉。明年。尚書回奏。高帝覽遺表。而嘉惜曰。中原有僧。萬國之光。敕建浮屠于雨花臺之左。瘞其所遺衣履。表崇德也。繼而奉詔西行。有宗泐禪師。
新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之二
釋慧曇,字覺原。姓楊氏,天臺人也。母賈氏,夢明月自天而墮,取而吞之,遂有娠。及生,容貌嶷如,不與群童狎。每入塔廟,輒對法王瞻禮。父母察其有方外緣,使依越之法果寺誦經(jīng)論。年十六,為大僧,受具戒。已而學(xué)律于明慶杲公,習(xí)教于高麗教公。精進(jìn)力久,忽自嘆曰:“毗尼之嚴(yán),科文之繁,固吾佛祖方便示人。若欲截?cái)啾娏?,一超直入,非禪波羅密曷能致之?!睍r廣智笑隱?,方敷揚(yáng)大法于中天竺。海內(nèi)仰之,如景星慶云。曇往造焉,備陳求道之切。廣智曰:“從外入者,決非家珍。道在己耳,奚向人求耶?!睍彝四瘢?dú)坐一室,久之未有所入。廣智一日舉百丈野狐語,乃大悟,曰:“佛法入我手矣。只為分明極,翻成所得遲?!睆V智曰:“爾何所見,敢大言邪?!睍艺箖墒忠允?,廣智頷之,乃命侍香。天歷二年己巳,龍翔新建,文宗命廣智為開山住持,曇實(shí)從之,為掌藏鑰。明年庚午,廣智如燕都,見文宗于奎章閣。同行者皆股栗不能前,曇獨(dú)神氣恬然。廣智嘆曰:“真吾家?guī)熥觾阂??!奔皻w寺,新鑄銅鐘成。廣智曰:“非?;奂婷?,莫先鳴鐘?!蹦嗣鼤沂讚糁?。至順二年辛未,出主牛頭山祖堂寺。曇畚剔穢荒,為之起廢。使殿閣一新,且改其號為“祖山寺”。至正三年癸未,遷清涼廣惠禪寺。曇復(fù)自撙節(jié),使有馀貲,興葺頹廢。帝師嘉之,授以“凈覺妙辯”之號。尋遷保寧。十六年丙申,明兵取建業(yè),曇謁太祖于營門。見其氣貌異常,嘆曰:“此福德僧也?!泵魇Y山太平興國寺。時當(dāng)儉歲,香積之供,恃有檀施,眾無匱乏。山下田夫,多隸軍籍。曇懼寺田蕪廢,請而歸之。山中林木為樵者剪伐,又請而禁之。踰年丁酉,詔改龍翔為大天界寺,命曇主之。每設(shè)法會,曇必升座,舉宣秘要。車駕親臨,恩數(shù)優(yōu)洽。遠(yuǎn)邇學(xué)徒,聞風(fēng)奔赴,堂筵至無所容。先是僧堂寮庫,有司權(quán)以貯戎器,久而不歸。復(fù)請于朝,太祖乃命相國李韓公出之,且御書“天下第一禪林”,縣之寺門。洪武元年戊申春三月,開善世院,秩視從二品,特授曇“演梵善世利國崇教大禪師”,住持大天界寺,統(tǒng)諸山釋教,頒之誥命,賜以紫方袍。時章逢之士,以釋為世蠹,請滅除之。疏再上,太祖以其章示曇。曇曰:“孔子以佛為西方圣人,以此知真儒必不非釋,非釋必非真儒。”太祖亦以佛教陰翊王度,又善曇言,毀釋之議遂寢。又聞寺僧多行非法,命曇嚴(yán)馭之。曇但誘以善言,諸部沙門污染習(xí)俗者,咸思蕩滌,不悖教范。二年己酉冬,得瘖疾,始罷院事。三年庚戌春三月,疾良已。夏六月,奉使西域。四年辛亥秋七月,至省合刺國,宣布威德。其國王感慕,館于佛山寺,待以師禮。九月庚午示疾。甲戌見王,自陳欲歸之意。王令名僧咸來相慰。乙亥浴沐更衣,呼左右曰:“余不能復(fù)命矣。”趺坐,夜半問:“日出否?”侍者曰:“未也。”已而復(fù)問,至于三、四,曰:“日出矣?!碧袢欢?,明洪武四年辛亥秋九月丙子也。踰五日,貌如生,國王大敬嘆,聚香代薪,筑壇而焚之。王率百僚至壇下,命比丘千馀旋繞誦諸陀羅尼咒,至火滅方已,拾靈骨祔葬其國舍利塔中。七年甲寅秋九月丙寅,天界住持宗泐,始奉遺衣,藏于金陵聚寶山雨華臺傍。曇廣顙豐頤,平頂大耳,顏?zhàn)骷t玉色,耳如白珂,目光炯炯射人。學(xué)者見之,不威而懾,及即之也,盎然而溫。若有所叩,隨機(jī)而應(yīng),未嘗務(wù)為奇巧,聞?wù)咦匀挥兴蛉?。其毗翊宗教無一息或忘,廣廈細(xì)旃之間,從容召對,據(jù)經(jīng)持論,每罄其蘊(yùn)蓄。松園之復(fù),釋氏私租之免,皆曇所請也。弟子法印凈戒輯其行事,乞金華宋濂為之銘,具《文憲集》。
釋如慧 朝代:

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
兀齋。
幻齋二比丘。
俱出襄陰鐘氏。
為同祖兄弟。
同師素庵法師。
稱高足。
兀齋。
名如慧。
法師與慧。
在俗父子也。
母汪腹之時。
師已入留山矣。
慧生三歷不語。
一日父歸省其祖。
一見喜曰。
我父子同出家去。
家人異之。
五歲失母。
養(yǎng)于伯母江。
即幻齋之母也。
慧。
幼習(xí)世典通大意。
會法師集講京師。
因來省。
遂祝發(fā)座下。
時十三歲。
初聽楞嚴(yán)。
至徵心辯見會五陰三科處。
愕然自失。
乃登壇受具。
晝夜六時。
除聽講外。
即跏趺習(xí)定。
兀然如槁木者三年。
同學(xué)呼為兀齋。
一日定中。
見大光明身等虛空。
自是掩關(guān)不語。
妙悟益發(fā)。
內(nèi)外典籍。
寓目即了。
無滯義矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江海鹽人,字元素。體瘦長,而音聲瑯瑯,務(wù)農(nóng)為生。工詩,有《西村詩集》,許杞山序而刻之。
欽定四庫全書·西村詩集·提要
臣等謹(jǐn)案:西村詩集二卷,補(bǔ)遺一卷,明朱樸撰。樸字元素,海鹽人。當(dāng)正、德嘉靖間,與文徵明、孫一元相唱酬。是集為其孫?所編,分上下二卷,下卷附以集句、詩馀,又別輯補(bǔ)遺一卷。其近體格調(diào)清越,超然出群,古詩差遜,然亦不墜俗氛。以不為王世貞等所獎譽(yù),故名不甚著。然當(dāng)太倉歷下壇坫爭雄之日,士大夫奔走不遑,七子之?dāng)?shù)輾轉(zhuǎn)屢增。一時山人墨客,亦莫不望景趨風(fēng),乞齒牙之馀論,冀一顧以增聲價。詩道之盛,未有盛于是時者;詩道之濫,亦未有濫于是時者。樸獨(dú)閉戶苦吟,不假借噓枯吹生之力,其人品已高,其詩品苕苕物表,固亦理之自然矣。
槜李詩系·卷十一
樸,字元素,號西村,海鹽人。
弘正間布衣。
貌修挺,音瑯瑯然。
隱居腴道,絕嗜寡營。
性耽詩,自少至老,未嘗一日廢聲律。
兼善繪事,興到輒作云林小幅。
每當(dāng)酒酣月下,弄笛作叫霜裂石聲,聞?wù)咧獮橹T詩人出游也。
直指行部武原下車訪之。
樸布衣芒屩,揮塵雄談,大為傾動。
郡守聞其名,欲禮致之,鑿壞遁去。
許黃門葬父鄉(xiāng)俗,題主必丐貴宦為榮,比當(dāng)泥首速客,則西村老人也。
曰:眼前不乏纓組,若年高有德,終讓此布衣耳。
其為詩孤清警拔,頗具排古蕩今之致。
有西村集,并未刻稿,一時林下諸賢并邀入社,為倡和友。
后復(fù)與錢東畬、徐豐厓、吳南溪、陳勾溪、徐東濱、陳古厓、劉海村、鐘西皋、釋石林為瀛洲十老之會,推樸為首。
更得董蘿石、許云村、沈紫硤、鐘彥材及僧秋江、雪江佐之。
選辰命篇,殆無虛日。
且命畫士,繪圖鐫詩于后以傳焉。
亦可謂矯世絕俗、風(fēng)流弘長者矣。
予因想見當(dāng)時士大夫恬靜寡欲,不亟亟于聲利之途,故能優(yōu)游林泉,日以文章師友為樂。
如古蓮社、竹溪、香山、洛水之盛,傳為美談。
追慕遺風(fēng),邈然不可復(fù)得。
感嘆之馀,附識于此。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷十四
樸字元素,海鹽布衣。
有《西村集》三卷。
(《四庫總目》:樸近體格調(diào)清越。
閉戶苦吟,人品巳高,其持品苕苕物表。
《攜李詩系》:元素性耽詩,自少至老未嘗一日廢。
兼善繪事,興到輒作云林小幅,其詩孤清警拔,頗具排古蕩今之致,一時林下諸賢并邀入社,與淺東佘、徐豐奎、吳南溪、陳勾溪、徐東濱,陳占奎、劉海村、鐘西皋、釋石林為「瀛洲十老」之會,推元素為首。
后更得羅石、許云村、沈紫硤、鐘彥村及僧秋江、雪江,選辰命篇,且命畫士繪圖以傅焉。
田藝蘅《海鹽文獻(xiàn)志》:西村善繪,繪成,作蠅頭楷題詩其上。
居易錄》:海鹽朱樸西村詩雖末脫臨摹之跡,亦右佳句。
七言如「數(shù)峰蒼翠寺門迥,三月落花溪水深」,「楝花風(fēng)過蠶蛾老,麥秀城深雉子斑」,「千年玉骨湘壘墓,萬里堅(jiān)城少保家」。
「雁來關(guān)塞暮天碧,龍起江湖秋水腥」,「巫峽曉風(fēng)髽短髻,楚江秋水練長裙」,「山圍野色迷秦駐,海送潮頭上浙江」,「落花時節(jié)已寒食,流水陂塘還祓除」,「白云出岫澹如掃,紅藕作花香可憐」,「月明蒼壁系仙舫,風(fēng)細(xì)幔亭流白云」,此例皆佳。
舊按:嘉靖壬寅,徐東濱結(jié)小瀛洲社會,西村以海濱一老,消吟雅制,領(lǐng)袖騷壇,仿西園故事,倩畫士陳詢繪圖。
佇立相語者為西村、豐奎、西皋,聚首閱卷者為東佘、南溪、勾溪,挾童過橋者為海村,欲行且顧者為古奎,坐以待弈者為東濱、石林。
東濱序所謂「衣冠萃止,獻(xiàn)酬乃行。
四美具而二難并,三壽朋而五福介。
仕無愧于軒裳,隱有光于丘壑」。
洵一時勝事也。)

人物簡介

甬上耆舊詩·卷十七
字長孺,號大若,少與從兄一貫、族兄九疇同研席知名,人方之三謝。
初中進(jìn)士,值江陵當(dāng)軸,其二子亦以是科第上等,使交同榜名士,公所最注目者,然公澹然弗顧也。
授都水主事,議罷神嶺山采石,民得不擾。
稍遷儀制郎中,多與藩邸關(guān)。
時沈藩負(fù)大力,有所干請,俞旨每從中出,公爭甚強(qiáng),事得寢。
出以按察副使,備兵上荊。
荊多庶宗,貧無賴,不受有司約,公為曲貸其困,巳稍整齊之,遂循循奉法。
擢山東參政,以病致仕,起補(bǔ)福建參政,稅珰高寀,與紅毛番通,許其貢市,為疏請,而番舶已泊漳門。
公亢言疆臣無延寇入門,理宜以死守。
下令集舟師,逼使去,珰無以奪。
其疏入,亦遂不行。
進(jìn)按察使,遷河南布政使,徙貴州。
其地?zé)o成賦,一切車軨之備,仰給鄰壤。
適徵發(fā)巨材,人多受值,而逋鄰值因不至。
公下令先輸木者受鏹,立得材三千。
金筑安撫其民頗馴。
數(shù)苦豪右侵,公具請使內(nèi)比為州,拓地千里,遂力請骸骨歸里,逾年卒。
方公初釋褐,從兄文恭公已在史館,及文恭枋國,深以家門貴盛為嫌,不肯引兄弟使同列,公亦遠(yuǎn)自引避,每與客語,終日未嘗一及相君。
人或徵起居,唯唯而巳。
嘗言吾輩堅(jiān)立腳根,庶晚節(jié)不至秋蓬轉(zhuǎn),雖有智巧,豈能益吾命所無。
其自守若此。
所著有書禮二經(jīng)補(bǔ)注、梅園集。
維基
沈一中(1550年—?),字長孺,浙江寧波府鄞縣人,民籍。隆慶四年(1570年)庚午科浙江鄉(xiāng)試第十名。萬歷八年(1580年)庚辰科二甲第四十八名進(jìn)士。授工部屯田司主事,累升禮部精膳司郎中。二十年六月升湖廣副使,二十三年十一月升山東左參政。萬歷三十一年(1603年),出任分守漳南道福建右參政,晉按察使,三十四年五月平定閩妖吳建,改大名道河南按察使,三十五年閏六月升河南右布政使,三十八年五月官至貴州左布政使。文章以才氣辭藻見長,而短于剪裁澄汰。