人物簡介
初字用拙，號青山。父梧，官中書舍人。先生生于官舍，兒時輒對語驚人。父罷官，卒于家。兄某盡廢所遺橐中金，走客京師，不知其死所。先生奉母至孝，撫兄孤踰于已出，衣食相有無。里中俱稱先生義至高。既絕意仕進，唯與故人先賓父、楊伯翼、聞隱鱗諸先生論詩，過從不間風雨，諸先生俱兄事之。時余文敏公以祭酒在里門，重先生風格，與定交，將為先生起，隱居湖上，如奉戴安道。適公入相，薨于官，未果。后余長公將以門資補官，因重父交，請得奉先生同游京師。先生竊念，謂可因覓兄喪，即與同往。至京師，閉門掃席，絕不通輦下人，惟所交屠田叔先生、長公子生超三人，相與賦詩，都下競傳寫，即所謂薊門倡和詩是也。先生獨間行，遍求兄遺骨所在，竟得諸寺，廡中題識宛然。先生哭之慟，即日載其柩歸，長公為治裝。先生既垂老，家屢空，意怡然也。與先賓父先生交更深。賓父垂沒，屬其子豐曰：吾死后，必歲奉蔡先生谷十石終其身。是歲，豐以遺命致谷，先生堅卻不受，曰：吾無以報亡友地下，且君家設有不繼，是重負先人之命也。不若自今日辭之，以善故人始終。聞者絕嘆服。時屠田叔亦罷二千石歸，因招先生，使移家。其鄰幽居里，名曰乾溪，里中人盡稱為乾溪孔子。適比鄰失火，望者俱驚曰：是不近蔡夫子居耶！火及門，風反，先生所居宴然。年七十，偶得微疾，即自尅死。期聞隱鱗先生過，與訣曰：若先生今日，此中可無愧怍。先生笑曰：故人知我者。至期，盡召家人起坐，曰：伯翼待我久，可以行矣，遂瞑。此外無他語，其與朋友為死生若此。子起白亦能詩，錄先生遺集十卷藏于家。初，屠田叔嘗過先忠毅公，客四坐，或問：蔡子行近詩何句最佳？田叔曰：蔡詩若草綠鵝兒喜，天清鸛侶高，真不亞杜陵也。先忠毅公亦時時誦之。
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【介紹】： 明浙江鄞縣人，字嘉甫。萬歷十—年進士。歷掌南京翰林院，官至禮部尚書，掌詹事府事。有《九經考異》、《普陀山志》、《舊京詞林志》、《月湖草》等。甬上耆舊詩·卷二十六
維基字嘉甫，號寅所。初中進士，廷試已擬第一人，內閣余文敏公以同里引嫌，置二甲，選庶吉士，授翰林院編修。神宗將立太子，復改傳三王子并封，公率同官疏諫，請先正東宮，后封二王，不報。歷遷吏部右侍郎，在講筵多所諷諫。以憂歸里居。十六年，光宗立，召為南禮部尚書，五疏乞休，加太子太保歸里。公少嗜學，目數(shù)行并下，老而彌篤。所著有舊京詞林志、九經考異、識小內外編、月湖草諸書。詩人葉鄭朗先生負才氣，亢世不合，公獨與申布衣之好，吾黨賢之。
周應賓（1556年—1626年），字君貺，又字嘉甫，號寅所，浙江鄞縣人，明朝大臣、學者。。出自明朝寧波府鄞縣西鄉(xiāng)（今寧波市海曙區(qū)）高橋新莊地方望族新莊周氏，祖父周萃，父親周仁，字子重，號弘宇。母陳氏，封淑人。伯父周保，隆慶五年（1571年）辛未科殿試金榜登進士第。侄周晉昌。周應賓少時嗜書如命，為人忠厚老實，不善言辭。周應賓于萬歷四年中式浙江鄉(xiāng)試第八十名舉人，二十八歲登萬歷十一年（1583年）癸未科會試第十八名，第二甲第一名進士，相傳本應欽點為第一甲第一名（狀元），但因當時朝中內閣大學士余有丁為其同鄉(xiāng)的鄞縣人，遂回避移入二甲第一名（傳臚）。被選為庶吉士，授翰林院編修。歷任國子監(jiān)司業(yè)、右中允、右諭德掌南京翰林院事、右庶子、詹事府少詹事、詹事府詹事，講筵時多有諷諫之言。萬歷三十一年（1603年），遷禮部右侍郎，掌翰林院事、東宮侍班。萬歷三十二年（1604年），教庶吉士。萬歷三十三年（1604年），因母親病逝服喪回鄉(xiāng)，居鄉(xiāng)十六年，埋頭著作。明光宗即位后，復起用，升南京禮部尚書，任上向明光宗奏申飭學政四事。天啟二年（1622年）八月，改任禮部尚書，掌詹事府事。天啟三年（1623年）九月，加太子太保，致仕。天啟六年（1626年）二月十七日，卒于鄉(xiāng)。身后贈少保，謚文穆。
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【生卒】：1694—? 【介紹】： 清浙江烏程人，字崧瞻，號海珊。雍正二年進士。乾隆元年舉薦博學鴻詞，不與試。官至云南嵩明知州。歷游豫、楚、滇、黔。詩工詠古，撰《明史雜詠》至四卷。有《海珊詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷六十六
嚴遂成，字崧瞻，號海珊，烏程人。雍正甲辰進士，授知縣。乾隆丙辰舉博學鴻詞，歷官嵩明知州。有《明史雜詠》、《海珊詩》。海珊詩鈔·序
壬戌歲，余視學山左，時海珊宰阜城，與余曾同應徵書，郵亭道故，一昔別去，閱十有二年。來吏于滇，蹇傷遲暮，顧益豪于詩，閱《明史雜詠》，知其用世有所未盡，特于詩發(fā)之。又手一編以進，則豫、楚、黔游草，余贊之曰：「知人論世，其言有物。于詩為史，于治為譜。信乎聲音之道與政通矣?！龟儆嘤傻崛胗P，得《北上口占》百首，考地理之訛，補古事之闕，雅亦非空言無補。今萬里外合海珊若符契，可謂不孤，無俟淯井監(jiān)弓衣定織梅堯臣《春雪》也，因勸梓之，為弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟鹽城徐鐸拜撰。海珊詩鈔·自序
明史雜詠余少為詩，以偏宕相尚，罔識律令。吾鄉(xiāng)姚薏田、同年厲樊榭方負能詩聲，雅與余善，而于詩未之許也。甲寅被薦，居內憂，弗逮赴朝考，顧虛聲一時藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾師穆堂先生典試江南，止郵亭，余謁見迎，謂曰：「吏亦不易為，知生百無暇，獨詩可分余一席，慎毋廢。」余憬然汗下，嗣后收視返聽，知功夫有在于詩之外者。厚其所積，窮其所變，別搆戶牖，不屑茍同昔人，迄于今不自知其至猶未也，然我才亦既竭矣。《后梅花詩》傳誦京師，《明史雜詠》人以詩史目之，今裒集十一卷，又補遺二卷，都從零佚中以次改竄，無復前后年地可問。大參徐南岡先生閱竟，評曰：「君詩必有所為始作，無一字無來歷，筆頭勾得數(shù)十斤起。」楚中余同麓嘗從夏環(huán)川太史游，嘆為知言，辱參之于竹垞、阮亭二家之間，相勸付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，無緣重定吾文，此足貽千古知己之憾也。丁丑試燈日于役宜良，夜宿萬壽山僧舍，遂成自記。
國朝嚴遂成撰。遂成字海珊，烏程人，雍正甲辰進士，官云南知州。詠史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周曇皆用近體，明李東陽則用樂府體，遂成此編，賦明一代之事，古體、近體相間，故名曰《雜詠》。嚴震直一首，力辨史彬《致身錄》之誣，雖子孫之詞，實則公論。至于劉三吾一首，謂太祖欲立燕王，為三吾所沮，釀靖難之禍，不為無見，至「周公成王本一家，事猶賢于王莽篡」句，則謬矣。姚廣孝二首，盛推其功，比以蕭何、李泌，且有「特地開科長取士，不知漏落幾多人」句。王越、王驥、王瓊三首，謂三人之交結宦侍，乃借其陰助以濟國事，非為身家之計，比之郭子儀之俯仰魚朝恩，持論皆有意抑揚，故翻定案。李夢陽一首，詞多詆斥，并有附記曰「北地雖非西涯門人，然如王九思以仿西涯體中選，其馀諸子，多有親承指授者，皆奪于北地之焰，改轅背之，猶之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非為植黨報恩之地，況夢陽與東陽本風馬牛不相及，而忽坐以背東陽之罪，尤未免深文鍛鍊，踵明末門戶之舊論矣。明史雜詠·序
古者史與詩異體而同用。周世《尚書》，所記不過數(shù)十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列國盛衰，與夫賢士大夫憫俗憂時，草野中士女謳吟言志，其事則具備于詩。迨《黍離》降而雅亡，《閟宮》立而頌亡，《株林》賦而風亦亡，詩亡矣！ 詩亡而史亦亡，春秋之所為作。然則詩未亡以前，詩即史也。春秋既作以后，史亦即詩也。自漢氏以來，詩人遞起，《文選》所錄詠史、詠古、擬古諸篇，何嘗不即史為詩？特其以詩為史，可泣可歌，深得三百篇之意，獨推工部。又如樂府古題，初皆寔有其事而言其情，后人擬者，亦必稍仿其意，又豈非以史為詩者耶？工部不擬古題而能成樂府，此其所以為詩史也。 曩者詞科之役，吾浙薦舉，先得十人，皆史才，而海珊先生為舉首，海內翕然推之。及臨軒召試，而先生顧以艱歸里，海內莫不嘆其才之奇而不獲為史也。乃先生澹然不以介意，頻宰劇邑，用儒術飾吏治政事，暇即讀書著述以自娛。歲丁卯，余服闕補官，先生遙寄一編，則詠明史古今體也，先生既不獲為史，因以其史之具盡發(fā)于詩。余讀之，欲歌欲泣，其詩即其史也，高者欲攀工部，次亦平視記室諸公，較西涯新樂府何多讓焉？先生以余嘗?！?a target='_blank'>明史》，索余序，余不得辭，為書古人詩史同用之義以復之。 時乾隆十二年孟秋，年弟天臺齊召南拜撰。維基
嚴遂成（1694年—？），字崧瞻，號海珊，烏程（現(xiàn)浙江湖州）人。嚴遂成于康熙年間中舉人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科進士，官山西臨縣知縣。后任雄州知州。著有《明史雜詠》、《海珊詩鈔》等書，《三垂岡》等詩。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁牧及吳錫麒并稱“浙西六家”。
