人物簡介
【生卒】：689或691—約740 【介紹】： 唐襄州襄陽人，字浩然，世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山。年四十，游京師，應(yīng)進士不第。曾于太學賦詩，一座傾服。玄宗開元二十五年，張九齡出為荊州長史，辟為從事，未幾，返鄉(xiāng)。后王昌齡過襄陽，訪之，相見甚歡，食鮮疽發(fā)而卒。工詩，善寫山水景色，與王維齊名，并稱王孟。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：689—740 或謂字浩然(《新唐書》本傳)，排行六，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。后世故稱孟襄陽。曾一度隱居鹿門山，后又隱居其祖居園廬。玄宗開元十六年(728)赴長安，應(yīng)進士舉，不第，還襄陽?！?a target='_blank'>新唐書》及《唐才子傳》均載有孟浩然在長安會見玄宗事，蓋來自《唐摭言》卷二。歷代詩話往往引用，流傳頗廣，然經(jīng)考證，頗不可信。二十二年至二十四年間，韓朝宗任山南東道采訪使，曾薦孟浩然面君，但因孟浩然與友人飲酒未赴而未果(王士源《孟浩然詩集序》)。二十五年，張九齡貶荊州長史，署孟浩然為從事，曾隨張九齡往各地巡視，或祭山川，或游覽從獵，與之唱和。二十八年，王昌齡來游襄陽，相與飲酒甚歡。時浩然疾疹發(fā)背且愈，食鮮疾動，終于冶城南園。孟浩然終生布衣，經(jīng)歷單純，除在襄陽隱居外，喜漫游，東至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吳越，漫游中大都留有詩作。孟浩然雖以隱逸聞名，然從未忘情仕進，在若干詩中，反映強烈。此種情緒，到晚年方趨淡漠。生平詳見新、舊《唐書》本傳與王士源《孟浩然詩集序》。今人劉文剛有《孟浩然年譜》。孟浩然為唐代山水詩派之先行者，詩以清幽、平易見長，與王維詩風近似，故歷來王孟并稱。孟詩在唐代即獲好評：杜甫稱其“賦詩何必多，往往凌鮑謝”(《遣興五首》之五)；又稱其“清詩句句盡堪傳”(《解悶十二首》之六)；皮日休則稱其“遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也”(《郢州孟亭記》)。詩集有宋蜀刻本，為今日所存之最早版本?！端牟繀部窊?jù)明刊本影印，《四部備要》據(jù)明刊本排印，最為通行。校注本有李景白《孟浩然詩集校注》、徐鵬《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然詩集箋注》等?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補2首，斷句6。唐詩匯評
孟浩然（689—740），襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山。開元間游長安，應(yīng)進士試不第。自洛之越，漫游江、淮、吳、越、湘、贛等地。歸襄陽。二十五年，張九齡出任荊州長史，引為幕賓。次年歸里。二十八年，王昌齡自嶺南北歸，經(jīng)襄陽，相得甚歡。尋病卒。浩然以詩名重當世，與王維齊名，為盛唐山水田園詩派的代表詩人。天寶四載，王士源編次其詩為《孟浩然詩集》三卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。黃鶴樓志·人物篇
孟浩然（689—740） 唐代詩人。字浩然。襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。早年隱居故鄉(xiāng)鹿門山，后應(yīng)進士不第，赴吳越一帶漫游，以隱士終生。孟浩然是盛唐山水田園詩派的杰出代表，與王維齊名并稱“王孟”，有《孟襄陽集》。曾多次過江夏（今武昌），在黃鶴樓宴客送友，飲酒賦詩。其黃鶴樓詩作中著名的有《江上別流人》《鸚鵡洲送王九之江左》《送元公歸鄂渚》等。“鄂州雜詩碑”錄存其詩四首。
作品評論
浩然詩，文彩茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。至如“眾山遙對酒，孤嶼共題詩”，無論興象，兼復(fù)故實。又“氣蒸云夢澤，波動岳陽城”亦為高唱。王士源《孟浩然集序》
（浩然）骨貌淑清，風神散朗?！瓕W不為儒，務(wù)掇菁藻；文不按古，匠心獨妙。五言詩天下稱其盡美矣。皮日休《郢州孟亭記》
明皇世，章句之風大得建安體，淪者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”；樂府美王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”，先生則有“氣蒸云夢澤，波動岳陽城”；謝眺之詩句，精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”，先生則有“荷風送香氣，竹露滴清聲”。此與古人爭勝于毫厘間也。他稱是者眾，不可悉數(shù)。后山詩話
子瞻謂孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料爾。《臞翁詩評》
孟浩然如洞庭始波，木葉微落。滄浪詩話
孟襄陽學力下韓退之遠甚，而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。滄浪詩話
孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。劉辰翁《孟浩然詩集跋》
生成語難得。浩然詩高處不刻畫，只似乘興，蘇州遠在其后，而澹復(fù)過之。《唐詩品》
襄陽氣象清遠，心悰孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近，讀之渾然省凈，而采秀內(nèi)映，雖悲感謝絕，而興致有馀。藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之長也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之后世，悠然隱意更高。孟君之節(jié)，夫亦久而后定者耶！《批點唐詩正聲》
浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時在言外，蓋天降殊才，非偶然也。四溟詩話
浩然五言古詩近體，清新高妙，不下李、杜。但七言長篇，語平氣緩，若曲澗流泉，而無風卷江河之勢。藝圃擷馀
詩有必不能廢者，雖眾體未備，而獨擅一家之如孟浩然洮洮易盡，止以五言雋永，千載并稱“王孟”。詩藪
孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然，此其占便宜處。英雄欺人，要領(lǐng)未易勘也。詩藪
孟詩淡而不幽，時雜流麗；閑而匪遠，頗覺輕揚?？扇≌?，一味自然。唐詩鏡
孟浩然詩材雖淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上、風來松下之音。唐詩歸
鐘云：浩然詩當于清淺中尋其靜遠之趣，豈可故作清態(tài)，飾其寒窘，為不讀書、不深思人便門？若右丞詩，雖欲竊其似以自文，不可得矣。此王、孟之別也。唐音癸簽
唐音癸簽引何景明語：孟五言秀雅不及王，時閑澹頗自成局。
引王世貞語：孟襄陽才不足半摩詰，特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā)，故小勝也；其氣先志而索，故大不勝也。然偏師而出者，猶輕當于眾志而膾炙藝林。《唐詩選脈會通評林》
周珽曰：凡讀孟詩，真若水石潺湲，風竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，自有一種天然清曠之致。《詩源辨體》
孟浩然古律之詩，五言為勝：五言則短篇為勝。《詩源辨體》
唐人律詩以興象為主，風神為宗。浩然五言律興象玲瓏，風神超邁，即元瑞所謂“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠求之也。《詩源辨體》
古人為詩，有語語琢磨者，有一氣渾成者。語語琢磨者稱工，一氣渾成者為圣。語語琢磨者，一有相類，疑為盜襲；一氣渾成者，興趣所到，忽然而來，渾然而就，不當以形似求之。試觀浩然五言律入錄者，無一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然，然但得其淺易耳。《詩源辨體》
李、杜二公詩甚多，而浩然詩甚少。蓋二公才力甚大，思無不獲。浩然造思極深，必待自得。故其五言律皆忽然而來，渾然而就，而圓轉(zhuǎn)超絕，多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫，只似乘興”，滄浪謂“浩然一味妙悟”，皆得之矣。《載酒園詩話又編》
五言律，摩詰風體不一，浩然機局善變。然摩詰可學，而浩然不易學也。浩然如“云海訪甌閩”、“沿溯非便習”、“士有不得志”、“拂衣去何處”、“府寮能枉駕”、“敝廬在郭外”、“聞君息陰地”、“與君園廬并”、“去國已如昨”、“少小學書劍”、“掛席東南望”、“遑遑三十載”、“南國辛居士”、“舊國余歸楚”、“二月湖水清”等篇，格雖稍放而入小變，然皆神會興到，隨地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏臺舊”、“義公習禪寂”、“支遁初求道”、“龍象經(jīng)行處”等篇，則皆幽遠清曠，以丘壑勝者也。《載酒園詩話又編》
詩忌鬧，孟獨靜；詩忌板，孟最圓，然律詩有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強弱，實由性生，不復(fù)可強，智者善藏其短耳。《騷壇秘語》
（浩然詩）祖建安，宗淵明，沖澹中有壯逸之氣。《蠖齋詩話》
襄陽五言律、絕句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，轉(zhuǎn)覺易盡，大遜右丞。蓋長篇中須警策語耐看，不得專以氣體取勝也，故必推老杜擅場。《唐詩歸折衷》
孟詩以清勝，其入悟處，非學可及，吳敬夫云：浩然清姿淑質(zhì)，風神掩映，乃在淡若無意之中。《唐詩歸折衷》
孟詩佳處只一“真”字，初讀無奇，尋繹則齒頰間有馀味。《古歡堂集雜著》
襄陽（五律）佳處亦整亦暇，結(jié)構(gòu)別有生趣，輞川、太白，殆能兼之。原詩
孟浩然諸體似乎澹遠，然無縹緲幽深思致，如畫家寫意，墨氣都無。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料”，誠為知言。后人胸無才思，易于沖口而出，孟開其端也。《唐詩別裁》
襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄，此詩品也。然比右丞之渾厚，尚非魯、衛(wèi)。《唐詩別裁》
孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
孟公五律，筆潔氣逸，為品最高；較之儲生，尤為神足。故能指作自如，不窘邊幅。自是一代家數(shù)，未易軒輊也。三唐詩品
其源出于謝惠連，挹彼清音，謝其密藻。五律含華洗骨，超然遠神，如初日芙蕖，亭亭秀映?！?a target='_blank'>唐書》稱其方駕李、杜，固知名下無虛。《唐宋詩舉要》
姚曰：孟公高華精警，不逮右丞，而自然奇逸處則過之。《歷代五言詩評選》
傳言浩然為詩，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗湔凡近，超然獨妙。雖氣象請遠，而采秀內(nèi)映，藻思所不及。
人物簡介
【介紹】： 元明間松江府華亭人，字景文，號海叟。性詼諧，博學有才辯。洪武初授御史。會武臣恃功驕恣，罹罪者漸眾，凱請延名士為諸將講書，以保全功臣，帝納之。后帝惡凱言事持兩端，凱懼，托疾告歸，得以壽終。以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。有《海叟集》。明詩紀事·甲簽·卷十三
凱字景文，松江華亭人。洪武三年舉人，薦授監(jiān)察御史，以病免歸。有《海叟集》四卷。（何景明《大復(fù)集》：我朝諸名家集，獨海叟詩為長。叟歌行、近體法杜甫，古作不盡是，要其取法亦必自漢、魏以來者。其所造就，蓋具體而未大耳。陸深《金臺紀聞》：國初高季迪與袁海叟皆以詩名，而云間與姑蘇近，殊不聞其還往唱酬，若不相識然，何也？都玄散嘗道季迪有贈景文詩曰：「清新還似我，雄健不如他。」今其集不載。是詩玄敬得之史監(jiān)明古，史得之朱應(yīng)祥岐鳳。岐鳳吾松人，以詩自豪于一時，為序《在野集者》。其事雖無考，然兩言者蓋實錄云。《國雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇語，尤閑于詠物。其題《白燕》、《聞笛》，頗為時口膾炙。《香祖筆記》：明初詩人，共推高季迪為冠，而大復(fù)獨以海叟為冠，空同許為知言。今讀其詩，古詩學魏、晉，近體學杜，皆具體而微耳。遽躋之青丘生之列，未免失倫。《明詩別裁》：李獻吉謂海叟師法子美。何仲默謂歌行得杜之體。鄙意傷于平直，未極變化。若七言斷句，在李庶子、劉賓客間，青丘、孟載俱未及也。
人物簡介
秦用中(1446-1516)，字擇之,號豫齋。明無錫人。璠子。弘治十八年(1505)貢生。官安仁訓(xùn)導(dǎo)、泰順教諭。工詩，攻古文。與李夢陽、何景明等相唱和，尤善邊貢，才望重于一時。
人物簡介
【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號西涯。天順八年進士。授編修，累遷侍講學士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內(nèi)閣，預(yù)機務(wù)，與謝遷同日登用，對時弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽悒悒不得志，而常設(shè)法保全善類。正德七年，諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國十八年，清節(jié)不渝。喜獎掖后學，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇之后，東陽而已。罷政家居，請詩文書篆者填塞戶限，頗資為生活待客之費。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。詞學圖錄
李東陽(1447-1516) 字賓之，號西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹身殿、華蓋殿大學士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽（1447～1516） 明代官員、學者。字賓之，號西涯，湖南茶陵人，生于北京。天順八年（1464）進士（傳臚），授編修，充東宮講官。弘治七年（1494）入內(nèi)閣，參預(yù)機務(wù)。歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹身殿、華蓋殿大學士，為宰輔長達十五年。卒贈太師，謚文正。喜獎掖后學，推挽才雋，為“茶陵詩派”領(lǐng)袖。有《懷麓堂集》等。青年時代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡秦開府》，描繪當年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當時高官名流與此詩唱和，跡近小型同題詩會。李東陽致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽洞”。槜李詩系·卷三十九
字賓之，茶陵人。正德時，官少師，謚文正。御選明詩姓名爵里
字賓之，茶陵人，天順甲申進士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學士直內(nèi)閣，累進少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。贈太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩紀事·丙簽·卷一
東陽字賓之，茶陵州人。天順甲申進士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預(yù)機務(wù)。進太子少保，禮部尚書，文淵閣大學士，加少傅，再加少師。卒贈太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。（《四庫總目》：東陽文章為明一代大宗，自李夢陽、何景明崛起弘、正之間，倡復(fù)古學，文必秦、漢，詩必盛唐，才學足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復(fù)理東陽之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽如衰周弱魯，力不足禦強橫，而典章文物尚有先王之遺風。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識，獨步一時。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，古意獨存。《筆談》：長沙李東陽《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰。「詞翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠世。」先生笑曰：「此后生計，吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間，有奉當?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時復(fù)兩三枰。」春觀之悚然，知先生前意之所在也。《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩，弘治間文明中天，古學煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。《夢蕉詩話》：弘治庚戌殿試進士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風日晴宜進士巾。」諸作中最為警句，人多誦之。《翰林記》：弘治初，上注意講學，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學士李東陽等各撰詩十首，用寓啟沃。東陽擬十題，各撰七言律詩一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風調(diào)高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時時已調(diào)雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。《弇洲讀書后》：向者于李賓之擬占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩。《四溟詩話》：李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學詩，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西。回首湘江春草綠，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說》：李西涯當國時，其門生滿朝。西涯又喜延納獎拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩。諸人中獨汪石潭才最敏，詩先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機。」眾人傳玩，以為絕佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤。」眾請西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云：「秘殿深嚴圣語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風雨瀟瀟獨閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩藪》：成化以還，詩道旁落，唐人風致，幾于盡隳。獨文正才具宏通，格律嚴整，高步一時，興起何、李，厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩」，蓋紀其實也。《國史唯疑》：李長沙云：「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質(zhì)具見。《列朝詩集》：文正以金鐘玉衡之質(zhì)，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。《明詩選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導(dǎo)揚風流，如帝釋天人。雖無宗派，實為法門所貴。」 《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云：「本朝詩莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復(fù)繼之，自是作者森起，于今為烈。」當時前輩之論如此。蓋空同、大復(fù)皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學不淺。高士奇《天祿識馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進，酒傳天語飲教乾」，蓋紀實也。《明詩別裁》：永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習氣未除，不免抑揚太過，宜招后人主掊擊也。田按，西涯宏才碩學，汲引風流，播之聲詩，洵足領(lǐng)袖一時，惟相業(yè)差有可議耳?。?div id="iacpdq1" class='inline' id='people_50507_5_87_comment'>
李東陽（1447年—1516年），字賓之，號西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學士，為內(nèi)閣首輔，文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。
人物簡介
【生卒】：?—1525 【介紹】： 明四川內(nèi)江人，字德符，號五清。弘治九年進士，選庶吉士，授檢討。遇事常有論建。正德初上疏請召用章懋、王鏊等人。劉瑾用事，即謝病。以貧不能還鄉(xiāng)，依從母子李充嗣居澧州。瑾榜之為奸黨，削籍罰米，因而更貧，授徒自給。瑾誅，復(fù)官。嘉靖初，官至南京禮部右侍郎，卒于官。謚文肅。有《五清集》、《外臺集》。明詩紀事·丁簽·卷七
維基瑞字德符，內(nèi)江人。弘治丙辰進士，選庶吉士！授檢討。以忤劉瑾除名。瑾誅，起浙江提學副使，進南太仆少卿，就遷禮部侍郎。卒贈尚書。隆慶初，追謚文肅。有《五清先生集》十八卷、《外臺集》六卷。（《靜志居詩話》：五清先生正德丁丑以按察副使提督浙江學政，廣購經(jīng)史子集，發(fā)十一府儒學公貯備覽。每冊隸書于序尾，鈐以關(guān)防。今各府俱散夫人間，子每每見之，惟湖州府學尚多存者。予家聽紗施宿、張淏《會稽》二志，乃其所儲本也。公有《五清先生集》十八卷，又《外臺集》六卷。訪二末獲也。田按：何大復(fù)有《送五清先生赴浙江提學歌》云：「天臺文宿沖紫霄，先生捧敕馳星軺。越山桃李花萬樹，春色早渡錢塘潮。憶昨先生遭斥逐，漂泊湖湘望巴蜀。九江鴻雁春冥冥，七澤龍蛇晝盤曲。」史稱劉瑾用事，瑞即謝病，貧不能還鄉(xiāng)，依李充嗣于澧，瑾榜瑞為奸黨。此詩所謂「斥逐漂泊」，紀其事也。《五清集》世所罕見，予從《全蜀藝文志》獲詩二首，亟登之。
劉瑞（1461年—1525年），字德夫（德符），四川成都府內(nèi)江縣人，民籍。四川鄉(xiāng)試第六名舉人，弘治九年（1496年）丙辰科進士。選庶吉士，授翰林院檢討。明武宗時，疏陳進言推薦官吏等，后因劉瑾擅政，借病辭職。劉瑾定其為奸黨，命罰米輸塞上。劉瑾被誅后，擔任副使督浙江學校，召為南京太仆少卿。嘉靖二年，由南京太常卿升任禮部右侍郎。之后因大禮議起，其偕九卿合疏反對。嘉靖四年去世，贈禮部尚書。隆慶初年，謚文肅。
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【生卒】：1462—1538 【介紹】： 明常州宜興人，字東卿，號復(fù)溪。杭濟弟。弘治十二年進士，授刑部主事，遷員外郎。正德間歷云南提學副使，累官右副都御史致仕。與兄濟并負詩名。有《雙溪詩集》、《二杭集》。御選明詩姓名爵里
字東卿，濟弟。弘治己未進士，累官南京總督糧儲右副都御史有雙溪集明詩紀事·丁簽·卷十六
維基淮字東卿，濟弟。弘治己未進士，授刑部主事。歷員外，出為浙江按察僉事，進副使，改山東，又改云南，歷湖庸按察使，山東、河南布政使，擢南太侯卿，以都察院右副都御史總督南京糧儲。有《雙溪集》八卷。（《四庫總目》：淮興兄濟并負詩名，與李蘿陽，徐禎卿、王守仁，陸深諸人還相倡和，其詩格清體健。在弘治、正德之際，不高談古調(diào)，亦不沿襲陳言，頗諧中道。《遵巖集》：雙溪持雖裁制錯出，律調(diào)不同，歸之嚴整雅健，體高而意正，音舒而節(jié)越，有前世作者之風。《靜志居詩話》：雙溪詩極其道練，如網(wǎng)絲抽自梭腸，似濕而有條理，五言尤擅場，可亞少谷。田按：東卿詩不事叫囂，自饒古格，在七子派中，與大復(fù)、昌轂為近。）
杭淮（1462年—1538年），字東卿，號雙溪，南直隸常州府宜興縣人，民籍。弘治八年（1495年）乙卯科應(yīng)天府鄉(xiāng)試舉人，弘治十二年（1499年）中式己未科二甲第五十七名進士，授刑部山西司主事，升廣西司員外郎，正德三年（1508年）二月升浙江按察司僉事，不久升本司副使，五年丁父憂歸。服闋，復(fù)除山東副使、整飭天津兵備，十年七月改任云南督學副使。十六年正月升湖廣按察使，嘉靖二年（1523年）三月升山東右布政使，不久升河南左布政使，四年十月升南京太仆寺卿，六年二月升都察院右副都御史、總督南京糧儲，七年正月吏部尚書桂萼言其長于文學，短于吏事，令回籍聽用。著有《雙溪集》。嘉靖十七年卒，享年七十七。
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【介紹】： 明陜西永昌衛(wèi)人，字愈光。正德中舉人。少與楊慎同學，至老互相唱酬。嘗師事李夢陽，友何昌友。工詩。有《禺山詩選》、《禺山七言律鈔》、《禺山文集》。御選明詩姓名爵里
字愈光，永昌衛(wèi)人。正德丁卯舉人有禺山詩選明詩紀事·戊簽·卷八
含字愈光，永昌衛(wèi)人。正德丁卯舉人。有《禺山詩集》六卷。（《四庫總目》：含學出于李夢陽，又與楊慎最契，故詩文皆慎所評定。慎序有曰：張子文必弓左，字必蒼雅。」其推挹甚至。然其病正坐此，故襞績字句而乏鑄變化之功。明人別有雕鏤堆砌一派，含其先聲歟！《升庵集》：愈光未卯能詩，有驚人句。及長，博極群書，條入葉貫，雄辯邃古，神搜霆擊。上獵漢、魏，下汲李、杜。寢歌途鄂，鞠明究曛，弗工弗庸，弗們弗止。《藝苑卮言》：張愈光詩，如拙匠琢山骨，斧鑿?fù)鹑?，又如束銅錮腹，滿中外遺。《國雅》：張愈光如「闌津天矯騰，逸浮空張之」，「鴻雁不傳云外字，芙蓉空照水中花」，「銅柱蒹葭鴻雁響，鐵城煙雨鷓胡啼」，此例數(shù)篇，非雕飾曼語。田按：升庵謫滇，滇人楊給事士云、王僉事廷表、胡副使廷祿、李荊州元陽、唐僉事锜、張舉人含、與升庵游。同時吳高河懋品題為「楊門六學士」。六人中以十云及含為杰出。含集中詩與升庵者彌望皆是。升庵序《禺山集》，所謂「于困窮節(jié)義之交，萬言不竭」者是也。升庵贈含詩云：「迢迢禺氏山，珠壁交晶英。兩美必相臺，誰言容易并？」懷禺山云：「一刻一折扎，一日一款襟。」《禺山歌》云：「張子生長禺山野，蒼髫開口愛風雅。翩翩欲度正始前，棲棲不肯開元下。平生眼中人，誰為愛才者？申臺何大復(fù)，梁園李空同。結(jié)交折行輩，聲價騰煙鴻。」壽張《禺山歌》云：「壽君十載前，合樽促席在連然。壽君十載后，問月停遙舉酒。」《暇日檢海內(nèi)交游》詩云：「高河長句禺山律，懷我好音三百篇。」海內(nèi)絕句云：「張含秀句滿天下。」二人襟契不淺，詩格亦略相似，惟才逮不逮升庵耳。）
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詞學圖錄【生卒】：1473—1529 【介紹】： 明陜西慶陽人，徙居開封，字獻吉，自號空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年進士，授戶部主事。武宗時，為尚書韓文草奏疏，彈劾宦官劉瑾等，下獄免歸。瑾誅，起為江西提學副使，倚恃氣節(jié)，陵轢臺長，奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢后無文，唐后無詩，以復(fù)古為己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號七才子，是為前七子。夢陽己作，詩宗杜甫，頗狂放可喜，文則詰屈警牙，殊少精彩，時人則視為宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
黃鶴樓志·人物篇李夢陽(1473-1530) 字獻吉，號空同子。慶陽人，徙居河南扶溝。卒后門人私謚文毅。天啟時追謚景文。倡文必西漢，詩必盛唐，開明代詩文復(fù)古運動之先河，與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王延相并稱"前七子"。文沉博偉麗，詩雄渾豪壯，才力富健，籠罩一時。亦能詞。有《空同集》，詞在集中。
御選明詩姓名爵里李夢陽（1473—1530） 明代文學家。字天賜，又字獻吉，號空同子。甘肅慶陽人，祖籍扶溝（今河南開封）。弘治五年（1492）山西鄉(xiāng)試解元，弘治六年進士，任戶部主事，官終江西提學副使。后為權(quán)貴所惡，去職家居二十馀年卒。卒謚景文。工詩、古文，與徐禎卿、邊貢、何景明并稱四杰，明“前七子”之一，又為明“十才子”之一。曾多次游覽黃鶴樓，吟詩作賦。所作七律《登黃鶴樓》《漢江》、七絕《夏口夜泊別友人》等詩情深意雋，跌宕有致。
字天賜，更字獻吉，慶陽人，徙扶溝。弘治癸丑進士，授戶部主事正德初歷郎中罷歸復(fù)起江西提學副使天啟中追謚景文有空同子集明詩紀事·丁簽·卷一
維基夢陽字獻吉，慶陽人。弘治癸丑進士，授戶部主事。遷郎中，以劾張鶴齡系獄。尋宥出，代韓文草疏劾劉瑾，謫山西布政司經(jīng)歷，復(fù)摭他事下獄，得釋。瑾誅，起故官，出為江西提學副使，坐作宸濠《陽春書院記》削籍。天啟中，追謚景文。有《空同集》六十六卷。（《四庫總目》：夢陽才力富健，足以籠罩一時。《橫云山人史稿》：弘治時，李東陽主文柄，天下翕然宗之。夢陽譏其萎弱，倡言文必秦、漢，詩必盛唐，與何景明、除禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又典景明、祖卿、貢、海、九思、王廷相號七才子。《大復(fù)集》：空同有超代軼俗之見，其高者不能外前人，下者已踐近代。夫意象應(yīng)曰「合」，意象乖曰「離」。空同丙寅間詩為「合」，江西以后詩為「離」。丙寅間作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。《國寶新編》：李獻吉朗暢玉立，傲睨當世。讀書斷自漢、魏以上，故其詩文卓爾不群。晚始泛濫諸家，益濟宏博，或失則粗，矯枉之偏，不得不然耳。王廷相《家藏集》：李獻吉以恢闊統(tǒng)辯之才，成沈博偉麗之文。游精于秦，漢，割正于六朝，執(zhí)符于雅謨，參變于諸子，用成一家之言，遂能掩蔽前賢、命令當世。黃省僧《五岳山人集》：先生古賦《騷選》、樂府古詩、漢魏覽眺諸篇，逼煩東樂。近體歌廳，少陵、太白，往匠可淩，后哲難繼。明興以來，一人而已。《升庵集》：唐子元薦與馀書論本朝之詩，李、何一出，變而學杜，壯乎偉矣！然正變云擾，而剽襲雷同；比興漸微而《風騷》稍遠。《藝苑卮言》：李獻古詩如金鳷擘天，神龍戲海；又如韓信用兵，眾寡如意，排蕩莫測。國朝習杜者凡數(shù)家華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜筋，閩州鄭善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯獻吉具體而微。《四溟詩話》：李獻吉極苦思，垂成如一二句弗工，即棄之。田深父見兩惜之，獻吉曰：「是自家物，終久還來。」 《國史唯疑》：正德七年、九年黃河連清，李夢陽詩云：「今瑞定于今帝運，世人休擬圣人生。」蓋婉辭也。至嘉靖改元，始直書其事，為入繼大統(tǒng)之祥云：「紫蓋復(fù)從嘉靖始，黃河先為圣人清。」 《詩談》：關(guān)中李夢陽崧高之秀，上菁青冥；龍門之派，一瀉千里。獨其論黃、陳不香色，而時不免自犯其言。《詩藪》：李獻吉詩文山斗一代，其手辟秦、漢、盛唐之派，可謂達磨西來，獨辟禪教。又如曹溪卓錫，萬眾皈依。馮時可《元成選集》：空同歌行，縱橫開闔，神于青蓮；七律雄渾豪麗，深于杜陵。異色絕焰，吾無間然。張偉《談藝錄》：李獻吉雄豪壯麗，如長江巨浸，滔滔千里，雖有枯槎敗筏，無妨飄蕩。《明詩選》：陳臥子曰：「獻吉志意高邁，才氣沈雄，有籠罩群俊之懷。其詩自漢、魏以至關(guān)元，各體見長，然崢嶸清壯，不掩本色。其源蓋出于《春風》。」李舒章曰：「獻吉以雄厚之思，發(fā)清剛之氣，如華岳秋高，奇云秀彩，變動不竭。古詩、樂府純法漢、瑰，下及阮、謝，無不神合。近體則專宗少陵，然于合處反見其離，于離處反見其合。」 孫枝蔚《四杰詩選》：王元美謂律至獻吉而大。其大者若《冬日象山書院》：「人亡故國還祠廟，世異陰崖尚品題。」《臺寺夏日》：「云雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。」《熊監(jiān)察至自河西》：「封事幾騰天北極，籌邊真歷地西頭。」《繁臺次秦氏韻》：「草綠梁臺猶殿閣，花殘宋苑只宮墻。」皆氣象高古者也。王士禛《古夫于亭雜錄》：錢牧翁撰列朝詩，大旨在尊西涯，貶李空同、李滄溟。又因空同而及大復(fù)，因滄溟而及弇州，素垢指瘢，不遺馀力。夫其駁滄溟古樂府、擬古詩是也，并空同《東山草堂歌》而亦疵之，則妄矣！所錄《空同集》詩，亦多泯其杰作。黃省曾吳人，以其北學于空同，則擯之，于朱淩溪應(yīng)登、顧東橋璘輩亦然。子竊非之。《明詩別裁》：空同五言古宗法陳思、康樂，然過于雕刻，未極自然。七言古雄渾悲壯，縱橫變化。七言近體開合動蕩，不拘故方，準之杜陵，幾于具體，故當雄視一代。錢受之詆其模擬剽賊，等于嬰兒之學語。至謂「讀書種子從此斷絕」，吾不知其為何心也！馬星冀《東泉詩話》：北地七言歌行最為擅場，如《漢京篇》、《去婦詞》、《土兵行》，皆有杜陵之風。起調(diào)尤工，其《送李中丞赴鎮(zhèn)》：「黃云橫天海氣惡，前飛鹙鸧后叫鶴。陰風夜撼醫(yī)無閭，曉來雪片如手落。」《送李帥之云中》：「黃風北來云氣惡，云州健兒夜吹角。將軍按劍坐待曙，紇干山搖月半落。」起調(diào)相同，亦有轍跡可尋。田按：空同志壯才雄，目短一世，好掊擊人，而受人掊擊亦甚。然究一時才杰，亦不能出其右也。成、弘之間，茶陵首執(zhí)文柄，海內(nèi)才俊，盡歸陶鑄。空同出而異軍特起，臺閣壇坫，移于郎署，始猶依違，不欲顯然攻之也。贈昌谷《崢嶸百年會》詩云：「我?guī)熱绕饤钆c李，力挽一發(fā)回千鈞。大賢衣缽豈虛擲，應(yīng)須爾輩揚其塵。」至西涯六十壽詩。則僅「文章班馬則，道術(shù)孟頗醇」二句頌其文章。而「絕藝邕斯上，高情頡籀鄰。一揮驚霹靂，只字破風塵。絢練玉侯宅，蒼茫海岳濱。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星燦將軍碣，云垂學士珉。崖題半?yún)浅?，墨刻遍齊秦」等句，專頌。揚其書法，軒輊已見微意。及西江放廢后，茶陵已歿，乃放言不諱，作《朱淩溪墓志》云：「一時篤古之士，爭慕響臻，而執(zhí)政顧不之喜，惡抑之。北人樸，恥乏黼黻，以經(jīng)學自文，曰：后生不務(wù)實，即詩到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊襲常，方工離浮靡麗之詞，取媚時眼。見淩溪等古文詞，愈惡抑之曰：『是賣平天冠者。』凡號稱文學士，率不獲列于清銜，陰欲困之。」北人謂劉文靖，柄文者謂茶陵也。平心而論，茶陵詩文固自可傳，而空同復(fù)古之功，亦不可沒。從古文人相輕。由來已然，論者固不必為之左右袒矣。）
李夢陽（1472年—1529年），字獻吉（一說又名獻吉，字恩賜），號空同子。陜西慶陽（今甘肅）人，祖籍河南扶溝，明朝文學家、詩學家、詩人、政治家，弘治六年癸丑進士，官至江西副使。因事還歸故里，家居十余年而卒。他以作為前七子領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)文壇、掀起明朝文學復(fù)古運動而著稱，與何景明并稱“李何”，兩人又與王世貞、李攀龍并稱“李何王李”，是為“明朝文壇四杰”。在詩文上，李夢陽竭力反對臺閣體綺靡不實、千篇一律的詩風，主張通過“宗漢崇唐”的復(fù)古以臻風雅。他以此提出的一系列觀點最終使得明朝詩風發(fā)生大變，掀起了持續(xù)一個世紀的詩文復(fù)古運動。李夢陽以一生不畏權(quán)貴著稱，亦因此而五次入獄，最終被朝廷除名，放歸鄉(xiāng)里，郁郁而終。作為明朝詩壇領(lǐng)袖與復(fù)古運動的主導(dǎo)者，李夢陽一直飽受爭議。文學界歷來對他評價不高，多以“剽竊套作”“詩作毫無靈魂”對其定論。贊揚者則認為他的詩歌并不局限于擬古，多揭露現(xiàn)實、抒發(fā)真情的佳作，并稱他為“晚明文學的先驅(qū)”。
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御選明詩姓名爵里【生卒】：1474—1544 【介紹】： 明河南儀封人，字子衡，號平厓，又號浚川。弘治十五年進士。授兵科給事中。以丁憂去。正德初，服滿至京，以忤劉瑾，謫亳州判官。后召為御史。嘉靖初以右副都御史巡撫四川。遷南京兵部尚書，參贊機務(wù)。減進貢快船數(shù)，革除大勝等關(guān)守臣借稽察謀利等。入為左都御史，言南京守備權(quán)太重，不宜由徐氏世襲，遂解魏國公徐鵬舉兵柄。加兵部尚書，提督團營，仍以左都御史理都察院事。以督團營與郭勛共事，不能有所振飭。勛被劾，廷相竟斥為民。博學好議論，以經(jīng)術(shù)稱。反對朱熹“理先于氣”之說，以為“天地未生，只有元氣”。對王守仁“致良知”之說，亦有所批評。工詩文，與李夢陽、何景明等稱“前七子”。有《王氏家藏集》、《內(nèi)臺集》、《慎言》、《雅述》等。
字子衡，儀封人。弘治壬戌進士，選庶吉士，改吏科給事中，歷官都察院右都御史，進兵部尚書，提督團營，仍掌院事，加太子太保。謚肅敏。有家藏、內(nèi)臺二集。明詩紀事·丁簽·卷三
廷相字子衡，儀封人。弘治壬戌進士，選庶吉士，改兵科給事中。以言事謫判亳州，改高淳知縣，召為御史，巡按陜西。被誣下獄，謫贛榆丞，遷寧國同知。歷四川僉事、山東提學副使、右布政使，遷右副都御史，巡撫四川。入為兵部侍郎，遷南兵部尚書，召拜右都御史，加兵部尚書，提督團營，仍掌院事。加太子少保，進太子太保，坐事斥為民，卒。隆慶初復(fù)官，贈少保，謚肅敏。有《家藏集》五十六卷、《內(nèi)臺集》七卷。 （《藝苑卮言》：王子衡詩如外國人投唐，武將坐禪，威儀解悟中不免露抗浪本色。 《國史唯疑》：王廷相南昌行云：「白州若子中臺長，何用文章諛新莽?！拱字?，李士實也。士實既叛被執(zhí)，見伍文定不跪，伍怒撻之二十，創(chuàng)死，年逾七十矣。昔人嘲夏貴詩「何不六十九」乎？ 《明詩選》：陳臥子曰：「子衡五古有沈郁之思，壯麗之色?！估钍嬲略唬骸府敽?、李時，長于五言古者，有子衡、君采。子衡峻麗，得其雄分；君采雋潔，得其英分。」 《靜志居詩話》：浚川詩格，諸體稍粗，惟五言絕句頗有摩詰風致，下亦不失為裴十秀才、崔五員外。 《田按：子衡刻意學詩，粗漫之篇誠如昔人所譏，遇有合作，如游五都市中，動獲奇寶。）維基
王廷相（1474年—1544年），字子衡，別號平厓，又號浚川，謚肅敏，河南儀封縣人（今蘭考縣），思想家、文學家，官至兵部尚書、都察院左都御史。前七子之一。王廷相自幼豐姿發(fā)秀，聰慧奇敏，13歲補邑庠生。弘治八年（1495年）廿二歲舉于鄉(xiāng)，弘治十五年（1502年），29歲考中進士，被選為翰林庶吉士。弘治十七年（1504年）任兵科給事中，蒙古韃靼部進犯大同等地，王廷相上《擬經(jīng)略邊關(guān)事宜疏》。弘治十八年（1505年）丁父憂三年，因曾忤中官劉瑾，正德三年（1508年）以亳州判官起復(fù)，隔年升高淳縣知縣，不久改監(jiān)察御史，巡按陜西，任內(nèi)懲治權(quán)閹廖鏜，正德八年（1513年），提督北畿學政，權(quán)閹三王二劉者及廖鏜誣其貪墨，吏部尚書楊一清等大臣抗疏論救，正德九年謫贛榆縣縣丞。正德十一年（1516年）升任寧國縣知縣，隔年升松江府同知，旋改四川按察司提學僉事，正德十六年（1521年）升任山東提學副使，明世宗嘉靖二年（1523年）升任湖廣按察使。嘉靖三年任山東布政司右布政，旋丁母憂，嘉靖六年以右副都御史巡撫四川、嘉靖七年兵部左侍郎、嘉靖九年升南京兵部尚書，參贊機務(wù)。嘉靖十二年任都察院左都御史，掌都察院事。嘉靖十五年加太子少保，嘉靖十八年（1539年）加升太子太保。嘉靖二十一年（1541年）因受郭勛一案牽連，革職為民，被罷免官職回歸故里。嘉靖二十三年（1544年）病逝。埋葬于儀封城東二里許（即今儀封鄉(xiāng)老君營村南），直到穆宗隆慶初年才得以平反昭雪。謚肅敏。
人物簡介
詞學圖錄【生卒】：1476—1532 【介紹】： 明山東歷城人，字廷實，號華泉。弘治九年進士。除太常博士，擢兵科給事中，峻直敢言。遷衛(wèi)輝、荊州知府，頗有政績。嘉靖時累官至南京戶部尚書。久官留都，優(yōu)閑無事，日夜游賞，遭劾罷歸。好藏書，搜訪金石古文尤富，一夕毀于火，遂病重而卒。善詩文，風格婉約，與李夢陽、何景明等稱“前七子”。有《華泉集》。
邊貢(1476-1532) 字廷實，號華泉。山東歷城(今濟南)人。有《邊華泉集》，詞在集中。御選明詩姓名爵里
字廷實，歷城人。弘治丙辰進士，由太常博士擢戶科給事中歷知衛(wèi)輝荊州二府升湖廣提學副使召為南太常少卿累進南戶部尚書有華泉集明詩紀事·丁簽·卷二
維基貢字廷實，歷城人。弘治丙辰進士，授太常博士。擢戶科給事中，改太常丞，出知衛(wèi)輝府。改荊州，歷山西、河南提學副使。召拜南太常少卿，遷太仆卿，改太常卿，提督四夷館，進刑部侍郎、戶部尚書。有《華泉集》十四卷。（《四庫總目》：貢詩才力雄健，不及李夢陽、何景明善于用長；意境清遠，不及徐禎卿、薛蕙善于用短，而夷猶于諸人之間。無憑陵一世之名，而日久論定，亦不受世人之排擊。昔薛蕙于嚴嵩為同年，頗相倡和。及嵩柄國，蕙即謝絕往還，并削去舊作，不留一字。是集乃以送嵩之作列為壓卷，不免見疑于清議。然詩集為貢沒后其里人劉天民所編，時當嘉靖戊戌，正嵩熾盛之日，或夭民無識，趨附時局，非貢本志歟！朱觀熰《海岳靈秀集》：華泉之作雖不逮李、何，然平淡和粹，孝廟以前，海岳之才無其倫比。《四友齋叢說》：世人獨推何、李為當代第一。馀以為空同關(guān)中人，氣稍過勁，未免失之怒張；大復(fù)之俊節(jié)亮語，出于天性，亦自難列，伹工于言句，而乏意外之趣。獨邊華泉興象飄逸，而語亦清圓，故當共推此人。《藝苑卮言》：邊廷實詩，如洛陽名園，處處綺卉，不必盡稱姚、魏；又如五陵裘馬，千金少年。《詩藪》：弘、正并推邊、何、徐、李，每怪邊品第懸遠，胡得此稱？及讀獻吉《送昌谷》詩：「是時少年誰最文？太常邊丞何舍人。」仲默《贈君采》亦有「十年流落失邊李」之句。則李、何于邊，正自不淺。馀細閱當時諸家，若仲鳧、德涵、敬大、子衡，詩皆非長。華玉、繼之、升之、士選輩或調(diào)正格卑，或格高調(diào)僻。獨邊視諸人差為諧合，不得不爾。《明詩選》：陳臥子曰：「廷實粗率末除，然時見精詣，五言尤稱長城。」末轅文曰：「尚書才情甚富，故能于沈穩(wěn)處見其流麗，聲價在昌谷之下。」 《國雅》：邊同徒《集》中如「綠水閶門道，青山建業(yè)城」，「地入河源渺，天連塞日曛」，又「魯連箭滅遺書在，微子城荒故堞留」，「千盤鳥道懸云上，五色龍江抱日流」，應(yīng)是豪華語。《明詩別裁》：華泉邊幅較狹，而風人遺韻，故自不乏。李、何、邊、徐并名，有以也。《田按：《華泉集》蕪蔓末剪。今睹阮亭《詩選》，頓爾改觀。曹子建常嘆異世相知，誰訂吾文者。阮亭真華泉曠世知己。華泉古詩佳作不及何、李之多，律體翩翩，自是風流一代人豪。竹詫專取五絕，未為知言。）
邊貢（1476年—1532年），字廷實，號華泉，山東歷城（今濟南市）人。明朝官員、詩人、文學家。弘治丙辰進士，累官南京戶部尚書。邊貢文學成就卓著，是「前七子」之一。有《華泉集》。弘治八年（1495年）乙卯科山東鄉(xiāng)試第四名。弘治九年（1496年）聯(lián)捷丙辰科進士。授太常寺博士，十八年六月授兵科給事中，九月升太常寺寺丞，正德初出任衛(wèi)輝府知府，改任荊州府，六年（1511年）七月升山西提學副使，丁憂，服闋，九年五月復(fù)除河南提學副使，以母憂家居。嘉靖繼位，正德十六年（1521年）十一月以薦起為南京太常寺少卿，嘉靖二年（1523年）十月升南京太仆寺卿，三年三月升南京太常寺卿，六年四月改北太常寺卿、提督四夷館，七年閏十月升南京刑部右侍郎，八年九月官至南京戶部尚書，十年五月右都御史汪鋐彈劾其嗜酒曠職，月視事無三日，遂令致仕。
