人物:任亨泰

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1299—1394 【介紹】: 元明間浙江會稽人,字子予,一字伯鈞。元至正間中甲科,時(shí)稱宿儒。洪武初征修禮、樂書,授國子助教,進(jìn)博士。后命訂正蔡氏《書傳》,書成賜歸。有《臨安集》。
御選明詩姓名爵里
字子予,一字伯均,會稽人。元至正間鄉(xiāng)舉明初以明經(jīng)徽修禮樂書授國子助教乞歸召較書翰林加博士致仕有臨安集
明詩紀(jì)事·甲簽·卷十四
宰字子予,一字伯均,會稽人。
元進(jìn)士。
洪武二年徵修《禮樂書》,授國子助教。
十年,加博士致仕。
二十七年,徵修《書傳會選》。
書成遣還。
有《臨安集》六卷。
(《四庫總目》:錢宰詩吐辭清拔,寓意高遠(yuǎn),刻意古調(diào),不屑為艷仄之體。
田按:子予仕履,各家紀(jì)載多有錯(cuò)誤。
列朝詩集》躊駁尤甚。
《實(shí)錄》:「洪武六年三月,以儒士錢宰為國子助教。
」是年,命建歷代帝王廟,則子予撰帝王廟樂章當(dāng)在此時(shí)。
牧齋敘次于修《書傳》之后,誤一。
《實(shí)錄》:「十年三月國子助教錢宰以年老乞致仕。
上敕云:「助教錢宰學(xué)問老成,訓(xùn)導(dǎo)有方,在學(xué)數(shù)年,悼有成效,年滿七十,懇辭還鄉(xiāng)。
特授文林郎、國子博士致仕。
」而牧齋云:「二十七年召校書翰林,加博士,賜敕遣歸。
」誤二;修《書傳》時(shí),江東諸門酒樓成,賜百官鈔,宴其上。
宰等賦詩以獻(xiàn)。
帝大悅,遣禮部尚書任亨泰諭諸儒年耄思?xì)w者遣之。
宰年最高,請留。
而牧齋云:「公嘗口占絕句云:『四鼓冬冬起著衣,午門朝見尚嫌遲。
何時(shí)得遂田園樂?
睡到人間飯熱時(shí)。
』明日文華宴畢,上面諭曰:『昨日好詩,朕曷嘗嫌汝,何不改憂字。
』又曰:『朕今放汝去,好放心睡熟矣。
』公率諸老人拜謝,皆遣還。
」此詩當(dāng)賦于官助教之時(shí)。
而敘次于修書傳之后。
必?zé)o去留聽便之人,忽賦思?xì)w之句,自相抵牾。
誤三。
《四庫提要》云,「《臨安集》中《金陵形勝論》末署洪武二十七年六月國子博士致仕錢宰進(jìn)。
」九月書成,六月己先署博士,此尤早加博士之確證。
又云:「是致仕即在奉召之年。
」修書遣歸,非致仕也,亦小有誤,偶不檢耳。
子予詩如畫家淺絳法,雖亦著色,不沒骨干。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1344—1403 【介紹】: 明浙江烏程人,初名子敏,字震直,因成祖曾呼其字,遂以字為名,號西塞山翁。洪武時(shí)以富民為糧長,每年解糧萬石至京師,無后期,帝特授為通政司參議。進(jìn)工部尚書。立法書工匠姓名所業(yè)于官,按籍更番召之,役者稱便。坐事降御史,數(shù)雪冤案。修廣西靈渠,筑堤建閘浚渠,漕運(yùn)悉通。復(fù)為工部尚書。建文中督餉山東,致仕。成祖初,以故官巡視山西,卒于澤州。書法古妙。有《遣興集》。
御選明詩姓名爵里
初名子敏,以字行,烏程人。由運(yùn)糧萬石長舉授河南布政司參議累官工部尚書有遣興集
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
震直名子敏,以字行,烏程人。
洪武末,以糧長授通政司參議,再遷工部侍郎,進(jìn)尚書,改石都御史,尋復(fù)為工部尚書,致仕。
成祖即位,以故宮巡視山西,至澤州病卒。
有《遣興集》。
(《靜志居詩話》:尚書由運(yùn)糧萬石長舉為布政司參議,未之官,留署通政司事,歷工部尚書。
洪武三十一年春致事。
)(建文元年己卯,復(fù)以年老,辭不與事。
帝念其任事久,留住京師。
考《遣興集》中有《宴集賜第之葵心堂》詩,乃是年三月十五日事。
分韻者為董學(xué)士倫、茹尚書瑺、高太常遜志、任尚書亨泰、程都御史本立,李尚書至剛、鄭庶子濟(jì)、黃侍郎福、張尚書紞、高經(jīng)歷德陽,凡十有一人。
太常詩云:「偉哉尚書公,致仕鳴珂里。
賜第最幽敞,迥出埃塵里。
」庶子詩云:「尚書遂休致,賜第層京洛。
」侍郎詩云:「司空居廟堂,憂國鬢如絲。
掛冠神武門,賜第留京師。
」歷歷可證。
而《續(xù)藏書》謂:「尚書歸老在里,長陵以兩馬夾袋舁至京。
」《致身錄》又稱:「靖難兵起時(shí),督餉山東。
」皆妄也。
載考《文皇帝實(shí)錄》,壬午七月二十三日詔云:「朕居藩邸,凡百姓艱苦靡不知之,數(shù)年來兵興,北方之民疲勞尤甚。
朕所舉義者,為宗社生民計(jì)。
今宗社既安,而北方之民未安,朕夙夜不安。
乃命前工部尚書嚴(yán)震直、戶部致仕尚書王鈍、應(yīng)天府尹薛正言等分往山東、山西、陜西等布政司巡視民瘼,何弊當(dāng)革,何利當(dāng)建,速具奏來。
」尚書受詔往山西。
是秋九月十七日病卒于澤州公廨。
合之忠誠伯茹常所撰《嚴(yán)公神道碑》無異。
初不聞奉長陵密詔往云南訪建文帝也。
吾學(xué)編》、《遜國表忠紀(jì)》等書不知何所據(jù),信吞金為實(shí),列尚書為后死忠臣之首。
萬歷十九年,巡按御史黃鐘疏請建祠,榜曰「旌忠」,列在祀典。
越數(shù)十年,其裔孫只,字文昭,作祠祀辨。
大指謂:「吾祖功業(yè),炳耀史冊,何藉吞金一死,以罔天下后世,黃公欲顯吾祖,適足以誣吾祖也。
」噫!
文昭不欲誣其祖,可謂賢子孫矣!
田按:尚書事跡,竹詩話考據(jù)極詳。
《詩綜》錄尚書詩于洪武諸臣之列,義仍未允。
今遵《明史》,列于永樂諸巨之次)。