人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1297—1340 【介紹】： 元婺州浦江人，初名來，字立夫，號(hào)深裊山道人。吳直方子。從學(xué)于方鳳，博極群書。仁宗延祐七年以《春秋》舉進(jìn)士，不第。退居深裊山中，窮諸書奧旨，著《尚書標(biāo)說》、《春秋世變圖》、《春秋傳授譜》、《古職方錄》、《孟子弟子列傳》、《楚漢正聲》、《樂府類編》等書。后以御史薦，授長(zhǎng)薌書院山長(zhǎng)，未上卒。私謚淵穎先生。有《淵穎集》元詩選
萊字立夫，浦江人。集賢學(xué)士直方之子。延祐間，貢舉法行，有司以春秋薦，下第歸。出游海東洲，歷蛟門峽，過小白華山，登盤陀石，著《觀日賦》以見志。還寓同縣陳士貞家。與龍湫五泄鄰，榛篁蒙密，似不類人世。日嘯詠其中，暢然自得。御史行部，以茂才薦，署饒州路長(zhǎng)薌書院山長(zhǎng)，未行而疾作，卒年四十四。門生學(xué)子金華宋濂等議曰：先生經(jīng)義玄深，非淵而何？文辭貞敏，非穎而何？私謚曰淵穎先生。先生與黃侍講溍、柳待制貫，同出方韶父之門。身羸弱如不勝衣，雙瞳碧色，爛爛如巖下電。人或以古文試之，察其辭氣，即知為某代某人所作。一日于故人家，見幾上堆剡紙數(shù)十番，戲?yàn)殚L(zhǎng)歌，頃刻而盡，觀者驚以為神。所著有《尚書標(biāo)說》、《春秋世變圖》、《傳授譜》、《古職方錄》、《孟子弟子列傳》、《樂府類編》、《楚漢正聲》等書。其子士諤，裒次其遺文為十二卷，門人胡翰為之序。東陽胡助謂其如千兵萬馬，銜枚疾馳，而不聞其聲。他人恒苦其淺陋，而立夫獨(dú)患其宏博。黃侍講嘗謂人曰：立夫文嶄絕雄深，類秦、漢間人所作。皆確論也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1315—1367 【介紹】： 元溫州平陽人，字子上，號(hào)不系舟漁者。順帝至正十四年進(jìn)士。授慶元路錄事，明敏剛決。不滿三年，自免去。再授慈溪縣尹，亦不就。方國(guó)珍欲招致之，無從得。平陽陷，浮海過山東，謁河南王擴(kuò)廓帖木兒，論江南虛實(shí)，陳天下之安危。擴(kuò)廓欲官之，會(huì)疾作卒。有《不系舟漁集》、《子上存稿》。元詩選
高字子上，溫州平陽人。登至正十四年進(jìn)士第，授慶元路錄事。未三年，輒自免去。方氏至欲招致之，不可得。再授慈溪縣尹，亦不起。平陽陷，棄妻子往來閩浙間，二十六年春，浮海過山東，謁河南王擴(kuò)廓帖木兒于懷慶，密論江南虛實(shí)，擴(kuò)廓喜，欲官之。居數(shù)月，疾作卒，年五十有三。子上別號(hào)不系舟漁者，自舉子時(shí)，其所作已為流輩推重。金華胡仲申以古學(xué)名，少所許可，獨(dú)稱子上曰能。及至京師，翰林歐陽元功、太常張仲舉、禮部貢泰甫、助教程以文，皆相與論薦之。度時(shí)不可為，棄官奔走南北，卒以自全。明初，眉山蘇伯衡訪其詩文，得若干首，詮次成帙，題曰《子上存稿》。八世孫一元重校而刻之。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 元明間浙江金華人，字平仲，友龍子。博涉群籍，文詞蔚贍有法，以善古文聞名于時(shí)。元末貢于鄉(xiāng)，洪武間入禮賢館，為國(guó)子學(xué)錄，遷學(xué)正，擢翰林編修。十年，宋濂薦以自代，以疾力辭。二十一年聘主會(huì)試，尋為處州教授。以表箋忤旨下獄死。二子救父并被刑，士論惜之。有《蘇平仲集》存世。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十三
伯衡字平仲，金華人。明初為國(guó)子學(xué)錄，遷學(xué)正。被薦擢翰林編修，辭歸。洪武十年，學(xué)士宋濂薦以自代，復(fù)以疾辭。后為處州教授，坐表箋誤，下吏死。有《平仲集》十六卷。（田按：平仲以古文鳴，宋景濂《送平仲還鄉(xiāng)序》云：「平仲辭章，體裁嚴(yán)比，姿態(tài)橫逸，如春陽被物，或根或荄，或卉或條，或小或大，或圓或偏。各隨其物而暢之，無有同者。」又云：「司馬溫國(guó)公光《資治通鑒》成一家言，宋之后，元承之。宋有李燾，雖嘗著為編年，異同之論，皆并存之，蓋不敢當(dāng)作者之任。《元史》新修。十四朝之行事，亦頗粲然可觀。有能搜纂以續(xù)司馬之書者，將不在今日乎！平仲學(xué)術(shù)富而辭章美。其東還也，將操筆削而成百代不刊之典。」其為老輩推重如此。平仲之官學(xué)錄也，在丙午七月。吳元年丁未進(jìn)學(xué)正，見所作《國(guó)子學(xué)同官記》。其被薦在洪武元年庚戌，集中有《庚戌七月九日晡時(shí)御筆宣喚》詩云：「玄霜濕霧動(dòng)龍香，水殿書題愛晚涼。蟣虱小臣惟感愧，姓名衣被五云章。」《明日入見奉天門口號(hào)》云：「玉階俯伏聆天語，金匱抽書亦許陪。」又《明日詣相府控辭述懷》云：「只緣多病兼無似，只合山林送此生。」蓋引見后授編修，即以病辭也。其官國(guó)子前后五年。胡仲子跋《平仲集》云：「平仲居太學(xué)六年。」《提要》疑為史誤。余詳檢本集，蓋仲子誤加一年，史不誤也。集中又有《被留校讎元史史館雜書》詩云：「筆削自從尼父后，文章無過馬遷優(yōu)。坐銷官燭知無補(bǔ)，絲絡(luò)翻慚進(jìn)庶羞。」蓋辭官后又被留史館，至明年始得還也。平仲夙懷恬退，《連雨雜書》詩云：「決去胡不早，無營(yíng)尚盤桓。」《東齋夕書》詩云：「偶隨孤鶴行。時(shí)見辣螢度。即此有馀歡，何況山中去。」厥后景濂薦以自代，力辭還山。二十一年聘主會(huì)試，后辭還。尋授處州教授，以表箋忤旨下獄死。二子恬、怡救父并被刑。「覆巢之下，安有完卵」。其為斯人言哉！《平仲集》十六卷，詩僅一卷，非其所措意，而澤古既深，風(fēng)格亦自騫舉，其他著述無聞，集本近亦罕見，馀假之江陰繆慶云自在龕。）
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明浙江金華人，字中州。洪武時(shí)征入書館。與宋濂、姚廣孝等相唱和。出為全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅齋集》。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十三
冀字中州，金華人。洪武丙辰，徵入書館。出為全州教官，遷湖州教授，調(diào)北平，坐罪死。有《金華》、《南行》，《霅川》、《北游》等集，合為《尚齋齋集》五卷。（《四庫總目》：童冀在明初與宋濂、張羽、姚廣孝相唱和，詞意清剛，不染元季綺靡之習(xí)，雖名不甚著，而在一時(shí)作者之中，固亦足相羽翼。胡翰《仲子集》：陶徵士高節(jié)，非晉、宋人比，故世慕之。韋應(yīng)物之?dāng)M作，蘇子瞻之和篇，往往不絕。中州是集，蓋兼取二家，而寤寐乎柴桑、栗里之間，可謂好之篤而思之精。田按：中州《金華城川十詠序》云：「洪武丙辰冬，忝徵至京，明年而職教全湘，溯大江西上五千里。」是嘗為全州教官矣。集中《零陵水車行》、《贈(zèng)丹崖隱者》等詩，皆此時(shí)作也。《次衍公約看杏花》詩云：「往年為客上湘水，萬里不異僧行腳。東還苕霅又十年，日夜恩歸嘆蕭索。」蓋官湖州教授者最久，故云「苕霅十年」也。張來儀為中州題畫詩云：「吳興博士今鄭虔，故山未歸雪滿巔。今年召對(duì)席屢前，蒙恩親賜水衡錢。」蓋職教湖州時(shí)，曾朝京，賜錢遣歸也。集中《擬古》詩云：「我生七九年，始識(shí)廣莫風(fēng)。」則遷北平教授時(shí)，年已六十三矣。中州《前和陶》詩，胡仲子書其后。錢牧齋云：「蘇平仲書其后。」馀檢《平仲集》，無此跋，疑牧齋記誤也。《后和陶》詩，獨(dú)庵少師跋云：「中州才力老成，學(xué)問淹貫，其和詩如繭抽泉決，略不見其艱窘。」又《奉答中州》詩云：「金華先生老而逸，欲作山中看花客。寄來長(zhǎng)律冰雪清，往往丁寧看花約。」深致推挹。金華明初作家林立，往往以古文擅長(zhǎng)，若中州之詩，與數(shù)子角立于壇坫之間，當(dāng)亦不多讓也。）
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1345—1392 【介紹】： 明鳳陽府定遠(yuǎn)人，字文英。少孤，太祖收為養(yǎng)子。初授帳前都尉，從大軍征福建，遷大都督府同知。隨鄧愈定吐蕃，封西平侯。十四年，副傅友德取云南，乃留鎮(zhèn)于彼，宣恩布惠，安撫各族。性沉毅，好賢禮士，愛護(hù)士卒。在滇十年課農(nóng)桑，開屯田，浚滇池，通井鹽之利，多有建樹。沐氏自此，世世鎮(zhèn)云南，直至明末。既卒，追封黔寧王，謚昭靖。明詩紀(jì)事·甲簽·卷二十一
英字文英，定遠(yuǎn)人。從太祖起兵，賜姓朱氏，后命復(fù)姓。累功封開國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)宣力武臣，西平侯，拜征南右副將軍，征云南。事平，留鎮(zhèn)云南，卒追封黔寧王，謚昭靖。田按：史稱黔寧讀書不釋卷，暇則延諸生講說經(jīng)史。及觀其《贈(zèng)掌記劉彥炳之東阿》詩，亦彬彬乎雅音也，黔寧鎮(zhèn)滇后先十年，有威惠。其卒也，多以詩挽之者，內(nèi)侍李文秀輯為《黔寧集》。如和州潘仁、沅州劉有年、慈溪桂慎等詩，馀皆具錄別卷。明興，開國(guó)武臣儒雅好事首推岐陽武靖王李文忠，嘗師事金華名儒范祖干、胡翰，通曉經(jīng)義。史稱其作為詩歌，雄駿可觀。余檢徐大章《始豐稿》有《跋岐陽王雪庭詩卷后》云：「《雪庭》詩一首并跋尾，岐陽王所制以贈(zèng)杭僧康上人者也。上人精修白業(yè)，解行兼至，王開府鎮(zhèn)杭，親禦翰墨，為之詠贊。上人假雪為號(hào)，王摹寫雪狀，詞旨精詣。」今惜不得《雪庭》詩錄之。潁國(guó)公傅友德有文集，傅青主曾見之，今亦不可得。又蘄春侯康茂才亦有「茫茫江滸皆魚鱉，何處堪容魯仲連」之句。錄黔寧詩，附記于此。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1357—1402 【介紹】： 明浙江寧海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，盡得其學(xué)。洪武二十五年召至京，除漢中府教授，與諸生講學(xué)不倦。蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝即位，召為侍講學(xué)士。修《太祖實(shí)錄》，為總裁。燕王朱棣起兵入南京，自稱效法周公輔成王，召使起草詔書。孝孺怒問“成王安在?”并擲筆于地，堅(jiān)不奉命。遂被磔于市，宗族親友弟子十族數(shù)百人受牽連被殺。有《遜志齋集》。詞學(xué)圖錄
黃鶴樓志·人物篇方孝孺（1357—1402） 字希直，一字希古，別稱緱城先生、正學(xué)先生、遜志、方文正公等。臺(tái)州寧海人。幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉(xiāng)人目為"小韓子"。從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。惠帝召為翰林侍講，明年遷侍講學(xué)士，更定官制，改文學(xué)博士。國(guó)家大政事輒咨之。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。 建文四年六月，金川門啟，燕兵入，帝自焚，被執(zhí)下獄，使草詔，堅(jiān)不從，手書"燕賊篡位"四字，殉國(guó)。
方孝孺（1357—1402） 明代詩文家、學(xué)者。字希直，又字希古。寧海（今浙江）人。洪武二十五年召至京，授漢中府教授；蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝召為侍講學(xué)士，任《太祖實(shí)錄》總裁。燕王朱棣起兵入南京，召其起草詔書，孝孺拒不奉旨，遂被殺，宗親至友弟子凡八百馀人連坐被殺。后追謚文正。其學(xué)術(shù)醇正，文章縱橫豪放。曾撰《黃鶴樓詩卷序》（又題《書黃鶴樓卷后》），反映當(dāng)時(shí)武昌地區(qū)戰(zhàn)亂與《黃鶴樓詩卷》的編輯內(nèi)容概略。又作《武昌十景圖序》，其中列入“石照亭”。槜李詩系·卷三十九
字希直，寧海人。建文時(shí)，官翰林學(xué)士，死節(jié)。明詩紀(jì)事·乙簽·卷一
孝孺字希直，一字希古，臨海人。洪武中以薦授漢中教授。建文中召為文學(xué)博士，靖難師入，召草詔，不屈死。有《遜志齋集》二十四卷。 （《四庫總目》：孝孺學(xué)術(shù)純正，而文章乃縱橫豪放，頗出入于東坡，龍川之間。蓋其志在于駕軼漢、唐，銳復(fù)三代，故其毅然自命之氣，發(fā)揚(yáng)蹈厲，時(shí)露于筆墨之間。燕王篡立之初，齊、黃諸人為所切齒，即委蛇求活，亦勢(shì)不能存。若孝孺深欲藉其聲名，俾草詔以欺天下，使稍稍遷就，未必不接跡三楊。而致命成仁，遂湛十族而不悔，語其氣節(jié)，可謂貫金石動(dòng)天地矣！文以人重，則斯集固懸諸日月不可磨滅之書也。） 《吾學(xué)編》：皇太子即位，廷臣交薦孝儒，侍講筵，備顧問。孝孺德望素隆，一時(shí)倚重。上好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺嘗作《書事》詩曰：「斧扆臨軒幾硯間，春風(fēng)和氣滿龍顏。細(xì)聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。」又曰：「風(fēng)軟彤庭尚薄寒，禦爐香繞玉欄桿。黃門忽報(bào)文淵閣，天子看書召講官?！?（《南濠詩話》：方正學(xué)先生集，傳之天下，人人知愛誦之，但其多雜以他人之詩，如勉學(xué)二十四首，乃陳子平作，《漁樵》一首乃楊孟載作，又有《牧牛圖》一絕，亦元人詩。 《夢(mèng)蕉詩話》：方孝孺《過嚴(yán)子陵釣臺(tái)長(zhǎng)短句》云：「正人先正己，治國(guó)先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華？糟糠之妻尚如此，貧賤之交安足擬！羊裘老子早見幾，獨(dú)向桐江釣煙水?！怪庇谧恿晷纳险f出。宋詩不及于唐，固也?；蛘甙^聲吠并謂不及于元，是可笑歟！正學(xué)論詩云：「前宋文章配兩周，盛時(shí)詩律亦無儔，今人未識(shí)侖派，卻笑黃河是濁流。」「天歷諸公制作新，力排舊習(xí)祖唐人，粗豪未脫風(fēng)沙氣，難詆熙豐作后塵?！?田按：希直文章淵源出于宋景濂，而學(xué)術(shù)街純正則過之。姚江《明儒學(xué)案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫過于二氏，而釋氏尤甚，不憚放言驅(qū)斥，有明之學(xué)祖也?！拐\(chéng)為確論。太祖誅戮功臣，至末年文武名臣幾盡，使得一二舊勛如宋國(guó)公、潁國(guó)公者，靖難之師，孰勝孰負(fù)未可知也。希直《送誠(chéng)意伯孫士端歸括蒼》詩云：「海內(nèi)只今無盜賊，幽州興兵惱邦國(guó)。廟堂謀議豈無人，我懷中丞淚沾臆。嗚呼志士古所稀，留侯武鄉(xiāng)今是誰？九原招公儻可作，為解四海蒼生危?！股w亦有慨于是，誦漢祖猛士之歌，同茲三嘆。）
人物簡(jiǎn)介
剛字養(yǎng)浩，義烏人。田按：養(yǎng)浩，宋景濂門人，嘗作《明鐃歌鼓吹曲》，杜叔循書之，詞翰雙美。蘇平仲跋云：「養(yǎng)浩文辭有名縉紳間，而此十二曲，材雄氣昌，辭與事稱，有古作者之風(fēng)。」胡仲子跋云：「潛溪宋先生為《宋鐃歌》，傳頌縉紳間，以為度越姜夔，可追比唐柳子厚。今剛此歌，篇次體制皆承子厚之舊，而才氣橫發(fā)，音節(jié)鏗鍧，則得之潛溪，又將追步其武，而骎骎其前矣。」其為老輩推重如此，惜今不傳。
