手攜北山云，卻上西江水。
月明洲渚生，葉落風不起。
虛舟不移棹，寒波釣金鯉。
銀河轉碧落，北斗去天咫。
龍吟匣中劍，虎躍弦上矢。
殺機誰敢當，吹毛豈輕試。
貝葉啟千函，木榻脫雙履。
惟應勝壁觀，悠悠度年歲。
波斯谷中神夜語，波斯牧羊俱雜虜。
當?shù)绖伒堆蚩墒?，土城留種羊脛骨。
四圍筑垣聞杵聲，羊子還從脛骨生。
青草叢抽臍未斷，馬蹄踣鐵繞垣行。
羊子跳踉卻在草，鼠王如拳不同老。
飫肉筵開塞饌肥，裁皮褥作書林寶。
南州俠客遇西人，昔得手褥今無倫。
君不見冰蠶之錦欲盈尺，康洽年來貧不貧。
樂郊私語：楚石大師為沙門尊宿，嘗從上都，有漠北懷古諸作。余嘗讀其「自言羊可種，不信繭成絲」之句，疑以為羊可種乎？因以問師，師曰：「大漠迤西，俗能種羊，凡屠羊，用其皮肉，惟留骨，以初冬未日埋著地中，至春陽季月上未日，為吹笳咒語，有子羊從土中出。凡埋骨一具，可得羊數(shù)只。此蓋四生胎外之化也，亦不足怪，特非中國所有，致生疑耳。」后讀浦江吳立夫西域種羊皮書褥歌云云。此又云以脛骨種之，與琦師目見之者不同也。蓋波斯國別有種法，如吳詩所云耳。
楚石一高僧，琴中古意深。
每當明月榻，更整清風襟。
悠然操古調，恍若忘機心。
文王去已遠，髣髴聞遺音。
寒風西北來，漸見層陰結。
坐知風勢闌，又是天欲雪。
須臾舞萬鶴，變化真一瞥。
閉戶獨微吟，途中車軸折。
時聞楚石琴，焚香更清絕。
念極心開見佛時，自然身到碧蓮池。
火輪罪凈千千劫，琪樹光分萬萬枝。
善友深談終不厭，靈禽妙語實難思。
功成果滿須臾事，尚謂奔流閃電遲。
袾宏曰：本朝第一流宗師，無尚于楚石矣。筑石室，扁曰西齋。有《西齋凈土詩》一卷行世。今止錄十首以見大意。彼自號禪人而淺視凈土者，可以深長思矣。
潦倒奚翁的骨孫，高年說法屢承恩。
麻鞋直上黃金殿，鐵錫時敲白下門。
煩惱海中垂雨露，虛空背上立乾坤。
秋風唱徹無生曲，白牯貍奴亦斷魂。
圣主從容問鬼神，當機一默重千鈞。
荼毗直下金門詔，火聚全彰凈法身。
平地驚翻三世佛，等閑瞎卻一城人。
大悲愿力知多少，枯木花開別是春。
匡床談笑坐跏趺，遺偈親書若貫珠。
木馬夜鳴端的別，西方日出古今無。
分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。
白發(fā)弟兄空老大，剎竿倒卻要人扶。
問訊秦川白發(fā)僧，風神清出玉壺冰。
舌翻霹靂談千偈，心括虛空悟一乘。
插竹宰神朝禮座，笑花弟子日傳燈。
玄功已勒浮圖石，振策南游擬共登。
舟中賴此能消日，半匹溪藤意趣多。
霅叟畫圖淩晉宋，貞居詩語逼陰何。
山回樹繞門空設，雨過風輕水不波。
誰個躋攀窮險阻，一聲長嘯出煙蘿。
田按：錢舜舉《浮玉山居圖》卷，紙本，七分用墨，三分設淺綠色，筆法絕類輞川。有黃公望、倪云林、顧阿瑛、仇山付、鄭元祐、楚石道人諸題跋。舜舉自題云：「瞻彼南山岑，白云何翩翩。下有幽棲人，嘯歌樂徂年。叢石映清泚，嘉木澹芳妍。日月無終極，陵谷從變遷。神襟軼寥廓，興寄揮五弦。塵彯一以絕，招隱奚足言？」張貞居于至正戊子得于書肆，詫為景趣既高，筆墨精妙，詩亦雅麗，非近人語。和韻云：「秋風動巖樹，歸烏何其翩！我思巖中人，可門樂忘年。夫君乃詞客，畫手故作妍。吳興圖書藪，詎隨時好遷。上巖云積雪，下巖長鳴弦，展卷才尺許，坐對兩無言?！钩苫锩?，公綬得此卷于璜溪沈氏，驚為至寶，題詩至廿馀首，此詩其一也。后又歸項墨林天籟閣。國朝康熙中，此圖為安儀周所得，著錄《墨綠匯觀》。安氏中落，購入內府。光緒甲午，此圖復流落人間。佘獲見舜舉《山居圖》二，一為二紀題者，系金碧山水山水；一為此圖，以淺綠和墨，靜穆之趣，超乎塵表。五百年來無此作矣！題為《浮玉山居》者，以鄭遂昌題有「馀不之水浮玉山」句也。此圖亦著錄卞中丞《式古堂書畫考》。
