人物簡介
【生卒】:1328—1398 【介紹】: 明朝開國皇帝。濠州鐘離(今安徽鳳陽)人。初名重八、興宗,字國瑞。幼年窮苦,十七歲入皇覺寺為僧,旋即出外化緣乞食。元順帝至正十二年,投郭子興部紅巾軍,自親兵升九夫長,娶子興養(yǎng)女馬氏為妻,號“朱公子”,始改名取字。次年,擢為鎮(zhèn)撫。十五年,子興死,子郭天敘受宋龍鳳政權任為都元帥,以元璋為左副元帥。同年,渡江攻集慶。天敘陣亡,元璋獨任元帥府事。十六年,克集慶,改稱應天府,遂稱吳國公。此后,東與張士誠爭江浙,西與陳友諒爭長江中游地區(qū)。宋小明王龍鳳九年(元至正二十三年),攻殺陳友諒。次年,稱吳王。龍鳳十二年,圍張士誠于蘇州。次年,始稱吳元年,破蘇州,俘殺張士誠;繼之,出兵北伐。又次年,即皇帝位,國號明,年號洪武。同年,克大都,滅元。陸續(xù)攻克南北各地,屢次出塞攻擊北元。洪武十三年,以“謀反”罪殺丞相胡惟庸,罷中書省,廢除丞相制度。在位時嚴懲貪污,以操之過急,不免冤濫。屢興大獄,胡惟庸、藍玉兩案,前后株連死者數(shù)萬人。開國功臣多非善終,文人學士以文字取殺身之禍者亦有多人。定八股取士之制。嚴禁百姓私往海外貿易,禁用白銀交易。明詩紀事·甲簽·卷一(上)
太祖姓朱氏,諱元璋,字國瑞,濠州鐘離人。元至正十一年辛卯起兵,丁未稱吳元年,戊申建元洪武。在位三十一年崩,葬孝陵。有文集五十卷,詩五卷。(黃瑜《雙槐》《歲鈔》:洪武八年秋八月,上覽川流之不息,陋尹程《秋水賦》言不契道,乃親更為之。賦成,召禁林群臣觀之,且曰:「卿等亦各撰賦以進。」宋濂率同列研精覃思,鋪敘成章,詣東黃閣次第投獻。上皆親覽焉。復置品評于其間。已而賜坐,敕大官進天廚奇珍,內臣行觴。觴已,上顧濂曰:「卿何不盡飲?」廉出,跽奏曰:「臣荷陛下圣慈,賜以醇酎,敢不如詔?第臣年衰邁,恐不勝杯杓,志不攝氣,或愆于禮度,無以上承寵光爾。」上曰:「卿姑試之。」濂即席而飲。將徹,上復顧曰:「卿更宜酹一觴。」濂再起固辭。上曰:「一觴豈解醉人乎?卒飲之。」濂舉觴至口端,又復瑟縮看三。上笑曰:「男子何不慷慨為?」對曰:「天威咫尺間,不敢重有所瀆。」 勉強一吸至盡。上大悅。濂顏面變赪,頓覺精神遐漂,若行浮云中。上復笑曰:「卿宜自述一詩,朕亦為卿賦醉歌。」二奉御捧黃綾案進。上揮翰如飛,須臾成《楚辭》一章,曰:「西風颯颯兮金張,特會儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜,閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌,弄清波兮永光。玉海盈而馨透,泛瓊斝兮銀漿。宋生微飲兮早醉,忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂,但有益于彼兮何傷?」濂既醉,下筆欹傾,字不成行列。甫綴五韻,上遽召濂至,命編脩官朱右重書以遺濂。遂諭濂曰:「卿藏之以示子孫。非惟見朕寵愛卿,亦可見一時君臣道臺,共樂太平之盛也。」濂五拜叩首以謝。上更敕侍臣應制,賦《醉學》《士歌》者四人:考功監(jiān)丞華克勤、給事中宋善、方徵、彭通聞。而續(xù)賦者五人:秦府長史林溫、太子正字桂彥良、翰林編修王璉、張唯、典籍孫蕡。彭與孫皆吾廣人也。) 黃佐《翰林記》:太祖嘗出御制詩文,以示詞臣。太子正字桂彥良即于上前大聲誦之瑯然,左右驚愕,學士承旨詹同私戒之。上知之,謂曰:「儒者事君,正當誠意,毋事矯揉也。」 廖道南殿閣詞林記:丙午年六月,上禱雨鐘山獲應,賦七言喜雨詩,命待制黃哲等賡和。已而諸將告捷,多令翰林諸臣應制賦詩,上親加品評。洪武十年十二月,上制十題,命典籍吳伯宗賦之,援筆立就,詞語峻潔。上嘉其才敏,賜織金綿衣。嘗幸清流關,賦詩,命扈從儒臣和之。起居注劉季道有「治定不教生縱逸,功成猶遣歷間關」之句。上嘆賞曰:「可謂安不忘危。」賜以白金文綺。又起居注蔣子杰應命即物賦詠,立成。上大悅,特寵賜和章。一日命群儒撰《豢鶴文》,吳府伴讀王驥操觚立就,學士宋濂為之進呈。上稱善。及日將南至,大祀于園丘,上復命群臣賦七言律十二韻,冠以三百言序。驥與黃昶先成,跽讀禦榻前。上聽畢,加獎勵,命進學禁林云。解縉《春雨軒集》:洪武二十有八年,北平永清衛(wèi)之龍門,禾有異莖同穗之祥。今上皇帝遣皮來進,群臣上表賀。太祖高皇帝親禦翰墨,為詩一章,以賜今上皇帝。其詩首言創(chuàng)業(yè)之艱,天命之不易,除暴禁亂之師,撫民致治之略。中言天錫豐登之屢,史書垂示之嚴,明堂里禋薦之重。末示謙沖戒謹之意。為善不足之誠,大矜下民之惠。與民同樂之盛心,滋于言表。蓋不以嘉禾之祥為可矜,而以為可懼,而思以自勉,圣不自圣,兢兢業(yè)業(yè),足以垂訊于千萬年。今上皇帝服膺圣訓,念手澤之存,颯誦追維,不能自已,乃永樂三年用摹勒于石。拓本裝治成軸,分賜諸王及近臣。于是臣縉亦得與賜焉。楊慎《藝林伐山》:吾蜀解元王孝忠,鄉(xiāng)試《賀平西蜀表》中有云:「川四巴三,收彈丸黑子之地;傅一廖二,成大統(tǒng)函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀頌》中謂「傅友德之功第一,廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里雜存》:宋太史濂乞歸時,徹制詩二首餞之云:「白下開尊話別離。知君此后跡應稀。」濂續(xù)云:「臣身愿作衡陽雁,一度秋風一度歸。」上悅,賜白金、緡幣、文綺,曰:「與汝作百歲衣也。」自是歲一朝焉。田按:《堯山堂外紀》:「洪武十年,宋學士景廉乞骸骨歸,華亭朱孟辨紀其事,作詩送之:『城上春云暖更飛,念卿此地跡應稀,臣身愿作隨陽雁,一度秋來一度歸。』」據(jù)此則又為孟辨詩,而非太祖與濂賡續(xù)也。詩亦小有異同。周亮工《閩小紀》:林廷綱洪武初,承太祖親擢吏科給事中,寵遇日隆。嘗侍游江間殿。太祖首唱詩二句曰:「江間小殿與云齊,梁上新添燕子泥。」公承旨足成三聯(lián)曰:「雉尾曉開紅日近,龍衣春濕彩云低。旌旗影裹貔貅息,斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩成同拜舞,太平天子賜新題。」后賜名恒忠。王世貞《藝苑卮言》:高皇帝神武天授,生目不知書。既下集慶,始厭馬上,長篇短歌,操筆輒韻,有魏武樂府風,制詞質古,一洗駢偶之習。王世貞《弇山堂別集》:《草木子》謂上有佳句云:「烏啼紅樹裹,人在翠微中。」天下誦之。又皇太子《新月詩》云:「昨夜嚴陵失釣鉤,何入移上碧云頭?雖然未得團圓相,也有清光照九州。」野史附之。謂為太祖及懿文不享國之證。《草木子》乃元遺民國初所著書,謂上者,順帝也;皇太子者,愛猷識理達臘也。蓋以其不獲有天下,而在東宮頗擅權,故記之耳。《高帝集》無此二句。朱孟震《續(xù)玉笥詩談》:近有作《道聽錄》者,指黃巢《詠菊》,元梁王《曉行》之作以為高皇,宋人譏高宗《養(yǎng)鴿》詩載葉氏《草木子》,而以為武宗北狩。書非異聞,時非久遠,尚謬妄若此,況遠且僻哉!田按:《明史藝文志》:太祖文集五十卷、詩五卷。《四庫》著錄二十卷。自漢祖以馬上得天下,《大風》一歌,妙合音節(jié)。明祖起自布衣,與漢合符,御制篇章,炳為巨集。野史所載,最為繁雜,茲擇其可信者著于編,以瞻一代之風尚焉。)
人物簡介
唯南陽人。洪武壬子舉人,授翰林院編修,終參政。(宋端儀《立齋閑錄》:洪武壬子,簡會試士張唯等十八人,授編修等職,入文華堂,命濂為之師,俾肄業(yè)。上間至堂中,取其文親評優(yōu)劣,命光祿給酒饌,每食,皇太子,親王迭為之主。紿冬夏衣,時賜白金、鞍馬。田按:洪武四年,開科取土,至六年,又當會試,詔命罷之,特選河南舉人張難、王輝、李端、張翀,山東舉人王璉、張鳳、任敬、馬亮、陳歐俱授編修,入禁中文華堂肄業(yè)。命太子贊善大夫宋濂、太子正字桂彥良等為之師。嘗敕彥良曰:「昔許魯齋諸生多為宰輔,卿其勉之。」濂等雖司啟迪,顧諸生皆帝所親教,不敢以師道自居。一日侍燕間,詢及肄業(yè)孰進益,濂對曰:「無如張唯者。」備述其雋才,讀錄為弟子,帝笑而許之。諸生仕履可考者:翀字鳳舉,由編修出為南陽教授,濂有序贈其行。璉字宗器,長山人,嘗攝御史,廉察河南歸,奏對稱旨。帝謂近臣曰:「文華堂諸生如璉等者,皆異日將相材也。」亮字希孟,長清人。劉子高有《題山東馬希孟御史燕侍圖》詩云:「孟也問學真賢良,往昔徽入文華堂。承恩屢使江海上,反顧只憶庭闈傍。去秋官豸來燕薊,自說違離過三歲。愁心溺裊裊飛云,驚夢時時問供饋。」官至參政,見《雙槐歲抄》。)
人物簡介
【介紹】: 明浙江鄞縣人,名佑,以字行。于經史百家乃至宋理學家書,無不深究。洪武中與慈溪桂彥良等同舉明經。入見太祖,陳治世之策,以疾放歸。十三年復召授國子助教。改云南大理府教授,卒。
人物簡介
字九疇,浩卿子也。體長,美風儀,進止有尺寸。生平操行誠確。雖燕居,常盛服端坐,讀書至丙夜。通易、詩、書三經。潛心圣學,視當世毀譽榮辱漠然也。楊氏初饒財,至先生家益落。常授經里中諸生。凡在先生門,俱能學古,尚氣節(jié)自立。人望之知為楊氏門人也。郡守鄭珞、鄞令張鐸,每歲時嘗。造其門,聘修實錄者三。郡乘者一,俱為總裁。晚年造履彌篤。卒之歲,自銘其墓曰:少而慕古,壯而學古,老而益好古,吾之行也。所著道統(tǒng)言行集、棲蕓槁諸書,于詩詠物最多。洪武初,先生嘗任轉輸至京,同郡桂公彥良一見奇之曰:君豈此中人耶。先生遂益自勵。時郡中宿學有洪先生敬道、周先生禮、黃先生潤玉諸人。先生師事洪氏,與瞆庵、南山稱執(zhí)友,故其學最為有本,時稱棲蕓先生。
人物簡介
【介紹】: 明浙江慈溪人,字文藪。桂彥良侄。以貢生薦,參與編纂《永樂大典》。書成,授蘄州同知。性耿直,監(jiān)司以“學優(yōu)政短”考語退吏部,請改秩。侍郎薦之于成祖。召見,即拜修撰。
人物簡介
一覺。祝發(fā)精修。嘗刺血書雜華經八十一卷。善吟詠。有寒泓稿。與太子正字桂彥良游。甚厚。一日彥良。侍上文華殿。上問。爾在鄉(xiāng)里與誰游。對曰。有僧覺性原。嘗與游。有詩贈之。因誦詩。上稱善。即賜和。命考工監(jiān)丞徐瑛書之。寄贈一覺焉。無念受知天子。見禮親王。極一時之盛。全以實行感動。至一覺。則以桂重也。然一覺固有所以取重于桂者。儒尊士行。僧貴德業(yè)。我圣祖。敬德慕道之心。世出世間一揆。深得靈山付囑之意。即師號一節(jié)。在宋元時。何其紛紛也。至我朝。卷跡一掃。故歷代帝王。護法尊僧。非不及則過之。唯我圣祖。為體道得中云。
人物簡介
維基【生卒】:1430—1496 【介紹】: 明河南盧氏人,字好問。耿九疇子。景泰五年進士。授戶科給事中。弘治初,歷禮部尚書。為人坦直,熟諳朝章,時公私侈靡,裕先后陳言乞請節(jié)儉。尋任吏部尚書,秉選政數(shù)年,稱平允。自奉淡泊,雖兩世貴盛,而家業(yè)蕭然。父子均以名德稱于時。
耿裕(1430年—1496年),字好問,河南盧氏人,祖籍山西樂平(今昔陽縣)。耿九疇之子。景泰五年(1454年)中進士。改庶吉士,授戶科給事中,改工科。天順元年(1457年),改裕檢討。后因父親耿九疇被石亨陷害,耿裕也被貶為泗州判官。父親死后,又補為定州知州。成化元年(1465年),召復檢討,歷任國子司業(yè)、祭酒。后又任吏部左侍郎、吏部右侍郎。后又調至南京禮部,再轉南京兵部參贊機務。弘治元年(1488年),拜為禮部尚書。弘治九年(1496年)病故,葬于平定東關重興坡。死后追贈太保,謚文恪。著有《耿裕集》。