人物簡介
【介紹】： 明蘇州府長洲人，字玄懿。洪武初應(yīng)詔修《元史》，授翰林編修，兼教功臣子弟。歷吏部郎中、國子助教。博學(xué)工詩文，與高啟齊名。有《蘭庭集》。槜李詩系·卷三十九
字玄懿，吳郡人。洪武初翰林。御選明詩姓名爵里
字玄懿，長洲人。洪武初召修元史除翰林院編修改吏部郎中辭歸復(fù)起國子助教有蘭庭集明詩紀(jì)事·甲簽·卷六
田按：元逸與高季迪同徵修《元史》，史成同授編修。洪武三年，帝御闕樓召對，擢季迪戶部侍郎，元逸吏部郎中，俱以逾冒辭，賜白金放歸。季迪有詩酬元逸云：「顧馀忝鄉(xiāng)里，才華敢論美。丹詔偶見徵，云蘿同起。謁帝入九關(guān)，咫尺瞻天顏。從茲謬通籍，接武諸公間。朝侍青坊讀，夜陪玉堂宿。講罷分禦羹，吟成刻官燭。并命超列卿，寵極翻憂驚。我叨掌國計，君佐持權(quán)衡。偕辭向明主，叩天聽天語。敕赍內(nèi)帑金，東還特相許。」紀(jì)其事也。
人物簡介
【介紹】： 明徽州府婺源人，字充美。篤志嗜學(xué)，于書無所不讀。棄舉子業(yè)，專治醫(yī)學(xué)。按脈審方，一以儒理為權(quán)衡。知縣周天建重其名，時加幣聘，而日輝從無私請。有《醫(yī)學(xué)元要》、《加減十三方》、《試驗奇方》、《聞見錄》、《大家文翰》。
人物簡介
【生卒】：1461—1527 【介紹】： 明福建莆田人，字壽卿，號松厓。弘治三年進士。赴兩廣督逋賦，還授刑部主事，擢廣東僉事、浙江布政使。佞臣錢寧亂法紀(jì)，公卿臺諫皆不敢言，良永獨謂當(dāng)斬。嘉靖時任右副都御史。有《方簡肅文集》。維基
方良永（1461年—1527年），字壽卿，號松崖，福建興化府莆田縣人，民籍。福建鄉(xiāng)試第四十六名舉人，弘治三年（1490年）庚戌科進士。負責(zé)督逋兩廣，為廣東右布政使劉大夏所器重，隨后歸還授刑部廣東司主事，升刑部員外郎，改廣東僉事。跟隨劉大夏平定瓊州民變。正德初年，方良永因反對劉瑾而被借海南殺人事而被貶。再起為湖廣副使，再升廣西按察使。檢舉揭發(fā)巡按御史朱志榮罪。遷山東右布政使，調(diào)任浙江左布政使。曾上疏阻擋錢寧以制鈔二萬而納賄斂財，因擔(dān)心禍及其身，年其母年老，而上三疏乞休離去。明世宗即位，朝廷內(nèi)外交相舉薦。拜為右副都御史，撫治鄖陽。因母老上疏乞終養(yǎng)。都御史姚鏌請求破格褒寵。尚書喬宇、孫交亦稱其家無贏貲，應(yīng)以侍郎潘禮、御史陳茂烈以前慣例，賜以廩米。世宗下詔每月給三石。久之，母卒，世宗下詔賜祭葬。服除，以故官擔(dān)任應(yīng)天巡撫，他尚在家中即賜敕。路經(jīng)衢州事得病，上疏乞致仕，未報遽歸而卒。死后有南京刑部尚書之命。訃聞上報，世宗賜恤如制，謚簡肅。
人物簡介
【生卒】：1516—1585 【介紹】： 明揚州府興化人，字以中，號樂吾。以制陶瓦為生。時泰州樵夫從王艮講學(xué)，貞從之游，師事王艮子王襞。粗識文字。因賣屋還債，居窯中。于農(nóng)閑時歷各村聚眾談學(xué)，以化俗為任。從游者甚眾。有詩集。
人物簡介
【介紹】： 游樸（1526—1599），明福建福寧（今福建柘榮縣）人，字太初。少聰慧，九歲能屬文。萬歷二年進士，授成都府推官。入為大理寺評事。歷遷刑部郎中。三任法曹，辦案力求公正。官終湖廣參政。有《藏山集》。游參知藏山集序
游子樂府?dāng)?/span>鳴鶴以隆慶改元，補博士弟子。是歲，參知游先生舉于鄉(xiāng)，其文于同舉者最爾雅，余獨善之，恒誦習(xí)以為模。萬歷甲戌，先生舉進士，遂以制義名海內(nèi)。及為比部郎，慮囚浙江，又善書獄，其文則東西京，其所反除則寧成、義縱之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余從謝司徒漢甫許得先生詩數(shù)篇，每一讀，輒一嘆賞，恨不遂負先生之墻，窮其青箱也。歲癸丑，秦川有修志之役，余以賓萌得與筆札。是時先生捐館舍十五年矣，余采輿論，傳之名宦。其子惟輔居柘陽山中，去州治百二十里，不知也。比余將歸之前，一日輿疾來請校其先集。余業(yè)戒徒不得留。明年，惟輔不祿。又明年，其子仲卿輩因余友張叔韜示余以《藏山集》，柘陽非群玉藏書一也。先生樂府格高詞峻，聲可繞梁；七言古雄逸瑰偉，氣可拔山；五言古及諸近體皆雅秀醇厚，正宗遺響。其文則以逮意，不事雕琢而宏論如云。自唐設(shè)科取士，有秀才，有明經(jīng)，有進士，有明法，有書有算，士各顓門，才無兼茂，是以李杜之文，不入于藝苑，韓柳之詩，僅附于接武，而士之抽經(jīng)譚詩者，未有能習(xí)竹刑而無害者也。我明以制義貢舉，收尋其風(fēng)雅，芻靈其古文，無所用之耳。徐何李鄭，首奮于正、嘉；中原七子，嗣興于隆、萬。然皆年少登庸，精力尚銳，故得生今反古，圖樹千秋。至于爰書李法，則惟恐其塵污人矣。況肯委心以求其當(dāng)乎？游先生八歲能詩，博極群書，鄉(xiāng)紳林僉憲試以典故，無所不知，僉憲大驚，遂引與抗禮為小友。則先生之于詩文，其天性耳，顧又不自居高，而推其余力于爰書李法。其書獄則如其詩文，煥乎耀采；而詩文則如書獄，斤斤守法，是殆夫子之所謂“猶龍成體成章，而變化無形者”耶。先生與七子同時而惡涉其頹波，及棄參知歸山，詩文遂與身俱隱。余嘗論著《東越文苑》，自薛令之以迄于當(dāng)世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡聞固不足道，徐孝廉惟和鄧少參汝高，皆號博洽善知人者也，惟和之輯《晉安風(fēng)雅》，汝高之輯《閩詩正聲》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遺明月，可勝恨哉。先生不秘《延露》、《陵陽》而秘《采菱》、《陽阿》，其以余輩為鄙人乎？余幸后死，二子復(fù)因叔韜固請而發(fā)之，亡久藏名山，令后世終遺明月也。是刻詩十卷、文二卷，其讞書別為集。萬歷丙辰臘月望日候官后學(xué)陳鳴鶴序。
古詩皆樂也，古樂皆詩也。離詩而稱樂府自漢始，至唐而詩諸體分，樂府居一焉。至宋元以詩余詞曲為樂府，而詩亡矣。余嘗取漢樂府準(zhǔn)三百篇：郊祀，頌之遺也；鐃歌鼓吹，雅之遺也；琴曲雜詩，風(fēng)之遺也。又取漢、魏、六朝、唐人詩準(zhǔn)樂府：其中三言、四言、五言、六言、七言、雜言、絕句易見者無論，若齊梁人《折楊柳》、《梅花落》，非五言律乎？虞世南《從軍行》、耿緯《出塞曲》，非五言排律乎？沈佺期《盧家少婦》、王摩詰《居延城外》，非七言律乎？《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，非五七言長篇乎？蓋樂府備古今詩體如此。漢去古近，樂府多于古詩，六朝十之四，盛唐十之二，中晚以降，百不得一，誠難之耳。而好事者往往為擬樂府，用力勤而失之彌遠，何以故？王僧虔云：詩有豐約，解有多少。諸曲調(diào)解有辭有聲，而大曲有艷有趨有亂。今所傳多不可解，迫詰屈曲，或謂缺文斷簡，或謂曲調(diào)遺聲，或謂兼正辭填調(diào)，大小混錄，取其訛誤以為規(guī)萭，其不能合宜矣。即不然者，面目雖合，神情中乖，安足貴哉？閩人游太初，自為諸生，及仕為蜀理官，入為廷評，居京師為比部郎，使越，出秉憲嶺南，參知藩政守郢中，積三十年之功為古樂府，不規(guī)規(guī)，法其調(diào)，襲其意，而調(diào)與意、時與古相得，國事民情，有所感概，形諸詠嘆。率自創(chuàng)體裁，不復(fù)仿效，悲壯激烈，渾雄真致，質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠，上者優(yōu)孟之抵掌，胡寬之營新，豐次不失，為蔡中郎之虎賁矣。余亟善元微之持論樂府，沿襲古題，唱和重復(fù)，文有短長，義咸贅媵，不如寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義。近代惟杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵馬》、《麗人》諸歌行，即事名篇，無有倚傍，友人白樂天輩謂是論為當(dāng)。明興，自許為古樂府者，莫如歷下、下雉，然且不免后生彈射，獨太倉樂府，變有少陵卓絕之識，即他所擬，亦總之類虎頭傳神手。太初與元美生同時而不及從游，假令元美遇之，相視而笑，莫逆于心矣。太初詩，諸體俱有至境，而沾沾樂府，摶心輯志三十年不休。夫三十年攻樂府，則其于詩諸體，譬之破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解。太初之以詩名，有以也。（南新市人 李維楨 撰）御選明詩姓名爵里
字太初，福寧州人。萬歷甲戌進士，除成都推官歷官湖廣右布政使有藏山集維基
游樸（1526年—1599年），字太初，號少澗。福建福寧柘洋（今柘榮縣）人。萬歷甲戌進士，官至湖廣參政。原籍柘榮縣，父游德。游樸生于嘉靖五年（1526年），少年聰慧，九歲能文，因家貧寄讀于桐山園覺寺。隆慶元年（1567年），中式福建鄉(xiāng)試第八十四名，萬歷二年（1574年），登三甲第七十一名進士。為成都府推官，入京擔(dān)任大理寺評事，“三主法司，無一冤獄”，升遷郎中。出為廣東副使，后再升遷湖廣參政。萬歷二十一年（1593年），退休，回柘榮，任《福寧州志》總裁。萬歷二十七年（1599年）卒。
人物簡介
維基【介紹】： 明江西豐城人，字孟誠，號見羅。李遂子。嘉靖四十一年進士。授刑部主事。本鄒守益弟子，自以學(xué)未成，乞假歸，與唐樞、王畿、錢德洪相切磋。隆慶間為廣東僉事，屢破倭寇。萬歷間為云南按察使，收孟養(yǎng)、蠻莫兩土司以制緬甸。擢右僉都御史，撫治鄖陽。以遣部卒供生徒役，激變。還籍聽勘。又以在滇虛張功伐下獄。后邊人赴闕訟材冤，乃命戍鎮(zhèn)海衛(wèi)。所至聚徒講學(xué)，在獄中，就問者亦不絕。有《李見羅書》、《將就紀(jì)》、《觀我堂摘稿》、《正學(xué)堂稿》。
李材（1529年—1607年），字孟誠，號見羅，江西承宣布政使司南昌府豐城縣（今江西省豐城縣）人，學(xué)者。嘉靖戊戌進士，累官云南布政使，升鄖陽撫治。因被彈劾冒功，遣戍福建鎮(zhèn)海衛(wèi)。
人物簡介
【生卒】：1562—1633 【介紹】： 明松江府上海人，字子先，號玄扈。曾入天主教，教名保祿。萬歷三十二年進士。由庶吉士歷贊善。二十八年在南京結(jié)識耶穌會傳教士意大利人利瑪竇。此后，從學(xué)天文、數(shù)學(xué)，且口譯筆錄，譯成《幾何原本》前六卷。天啟間，累官為禮部右侍郎，為魏忠賢劾罷，落職閑住。崇禎元年召還。擢禮部尚書。奏請用西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷及湯若望等推算歷法，造《崇禎歷書》，自為監(jiān)督。時后金(清)之勢強，議造炮、練兵，有所實施。五年，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C務(wù)，旋進文淵閣。次年十月病卒，謚文定。見識通達。所著《農(nóng)政全書》，匯集本土生產(chǎn)經(jīng)驗，兼收西法。生平常言“富國需農(nóng)，強國需軍”，尤切時勢。沒后葬故里徐家匯。維基
徐光啟（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，號玄扈，圣名保祿，南直隸松江府上?？h人，明朝末年儒學(xué)、西學(xué)、天學(xué)、數(shù)學(xué)、水利、農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者，科學(xué)家、思想家、政治家、軍事家，于崇禎朝官至禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士，任上病逝于北京。謚文定。徐光啟是中西文化交流和中國近代科學(xué)技術(shù)事業(yè)的先驅(qū)之一。徐光啟支持實學(xué)，在西學(xué)東漸，引進西式火器和發(fā)展明軍炮兵抵御后金，引種和推廣番薯、良種水稻等高產(chǎn)抗逆作物等的過程中起了關(guān)鍵作用。徐光啟最著名的事跡之一是他與利瑪竇合作漢譯歐幾里得《幾何原本》前6卷，其中譯定的一些重要術(shù)語沿用至今。此外，他親自或組織他人與來華天主教傳教士合作編譯了其他一系列漢文西書。徐光啟是百科全書式的人物，其盡晚年心血的主要工作是編纂集中國古代農(nóng)學(xué)之大成的《農(nóng)政全書》和系統(tǒng)介紹西方古典天文學(xué)（主要是第谷體系）理論和方法的《崇禎歷書》name="崇禎歷書"等百科全書式巨著除了徐光啟及其門生、合作者編著的《農(nóng)政全書》（1639年刊行）、《崇禎歷書》（1634年完成）、《徐氏庖言》等以及編譯的《天學(xué)初函》、《泰西水法》、《坤輿格致》等，明代重大的科技文集還有：火器全書《火龍神器陣法》（1403年），朱橚等編的中國歷史上最大的方劑書《普濟方》（1406年），朱橚著《救荒本草》，李時珍著藥物全書《本草綱目》（1578年），朱載堉著《樂律全書》、《律學(xué)新說》（1584年）、《律歷融通》、《算學(xué)新說》，程大位著《算法統(tǒng)宗》（1592年），屠本畯著水產(chǎn)書《閩中海錯疏》（1596年），潘季馴著《河防一覽》，陳實功著《外科正宗》（1617年），茅元儀等編大型軍事類書《武備志》，宋應(yīng)星著技術(shù)全書《天工開物》（1637年），徐霞客著《徐霞客游記》（1640年），吳有性著《瘟疫論》（1642年），方以智著《物理小識》（1643年），熊明遇著西學(xué)東漸筆記《格致草》，孫云球著光學(xué)儀器專著《鏡史》（已佚）等；而明初官修的《永樂大典》是中國最大的一部類書。。徐光啟還著有軍事文集《徐氏庖言》和數(shù)量可觀的天主教傳道護教文章。徐光啟病逝后，此前由李之藻輯大量徐光啟譯著等成叢書《天學(xué)初函》刊行。在西學(xué)方面啟蒙于郭居靜、受教于主要合作者利瑪竇，徐光啟深感中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)于邏輯的嚴(yán)重欠缺和中國數(shù)學(xué)的停滯落后，因而高度重視演繹推理，以數(shù)學(xué)為著力點，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)的研習(xí)、普及和應(yīng)用；同時，他以理論指導(dǎo)實踐，長期身體力行地進行天文、水利、農(nóng)業(yè)等方面的科學(xué)實驗和測量以及天文望遠鏡、西式火炮等的制造，歸納總結(jié)實踐經(jīng)驗。徐光啟生活在16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，與培根、伽利略、笛卡兒等西歐學(xué)術(shù)名家同時代且并駕齊驅(qū)，在一些方面或有過之而無不及中華民國各界紀(jì)念徐光啟逝世300周年時，竺可楨于1933年發(fā)表《紀(jì)念明末先哲徐文定公》一文；又于1934年發(fā)表《近代科學(xué)先驅(qū)徐光啟》，文中比較了徐光啟和英國近代實驗科學(xué)的倡導(dǎo)者弗蘭西斯·培根這兩位同時代的高官學(xué)者，認(rèn)為徐光啟在科學(xué)思想、科研實踐、科研組織、品行聲譽、政績效果等方面均勝于培根。。在對待西學(xué)和西方文明的態(tài)度問題上，遠早于且不同于清末魏源“師夷長技以制夷”、馮桂芬“中體西用”等思想，徐光啟不僅試圖組織人才隊伍在道理和技藝各層面虛心學(xué)習(xí)和利用西方優(yōu)秀文明成果（“博求道藝之士，虛心揚榷，令彼三千年增修漸進之業(yè)，我歲月間拱受其成”），還提出了逐步而全面地理解、融匯并超越（“欲求超勝，必須會通；會通之前，先須翻譯。”）的發(fā)展路線。徐光啟希望以“修身事天”的基督教信仰匡救時弊，挽回世道人心，“補儒易佛”，改良中華文化。徐光啟是羅馬大公教會漢傳開教之初的教友領(lǐng)袖和護教士，是中國基督教史上影響力最大、官位最高的奉教士大夫，被稱為中國天主教「圣教三柱石」之首。1933年，徐光啟被圣座宣告為“天主之仆”，啟動列真福品案；2010年前后，利瑪竇、徐光啟列真福品案分別重啟。
人物簡介
李如璨（？—1645年），又作李汝燦，字用章、衡嶠，江西南昌府南昌縣葛溪人，明朝、南明政治人物。李如璨是天啟元年（1621年）舉人，崇禎元年（1628年）成進士，授湖廣蘄水知縣，轉(zhuǎn)任刑科給事中。崇禎十年（1638年）閏正月，因為朝廷渴求直言，他上陳回天四要，談?wù)撠斢谜撞?，大意指：「國家祖制原本是好的?div id="pyv6mub" class='inline' id='people_124588_0_3_comment'>但自從不用軍而設(shè)兵，人民開始不得安身；自從屯軍不耕而收餉，農(nóng)夫開始不得維生。有兵不練習(xí)，士兵增加而餉糧減少；有餉不核查，餉糧多而多假冒士兵。近來核實使四出查核，而屢聞他們聚斂餉糧，冒名占有者沒有又減少，可謂有才能嗎！魏呈潤、詹爾選、李化龍、劉宗周都是一上表問題就遭罷黜，今天皇上下詔求直言，若能倘赦免他們，收為左右，那樣直言可以不求而至。輔成君道，尤其在于大臣，今天大臣瞻前顧后，結(jié)黨營私，又怎能怪經(jīng)常發(fā)現(xiàn)盜賊啊。」崇禎帝怒，將李如璨入獄及削籍。黃道周營救未果。弘光帝繼位，起用李如璨繼續(xù)擔(dān)任刑科給事中，清軍破南京，他身著喪服，傷心哀號，作祈死文以祈死，不久去世。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷四十七
趙執(zhí)信，字伸符，號秋谷，益都人?？滴跫何催M士，改庶吉士，授編修，歷官右贊善。有《飴山堂集》。詞學(xué)圖錄
趙執(zhí)信(1662-1744) 字伸符，號秋谷，又號飴山。山東益都(今青州)人?？滴跏四?1679)進士。授編修。主山西鄉(xiāng)試。遷右贊善。康熙二十八年(1689)以在佟皇后喪期觀演《長生殿》傳奇而罷官。所交游皆一時名士，朱彝尊、陳維崧等皆重之。為王士禛甥婿，而持論不合。論詩服膺馮班，稱私淑弟子。有《飴山堂集》。詞集名《飴山詩馀》。清詩別裁集
字伸符，山東益都人?？滴跫何催M士，官左春坊左贊善?！鹳澤埔匝顼嬘^劇去官，時年尚未壯也。高才被放，縱情于酒，酣嬉淋漓，嫚罵四座，借以發(fā)其抑郁不平之概，君子可以諒其志焉?！鹕椒萆今T氏定遠，稱私淑弟子，而于漁洋王氏，著《談龍錄》以貶之，然責(zé)人斯無難，未必服漁洋之心也。詩品奔放有馀，不取蘊釀，茲所錄者半屬《觀海集》中之作，馀略見云。維基
趙執(zhí)信（1662年—1744年），字仲符，號秋谷，晚號飴山，山東益都人。王士禛甥婿。曾祖趙振業(yè)是天啟乙丑進士，官至監(jiān)察御史?？滴踉辏?662年）出生，九歲能文，康熙十八年（1679年）進士，散館授翰林院編修。康熙二十三年（1684年），任山西鄉(xiāng)試正考官；二十五年（1686年），升右春坊右贊善，兼翰林院檢討，并擔(dān)任《明史》纂修官。官至右春坊右贊善兼翰林院檢討。朱彝尊、陳維崧、毛奇齡非常賞識趙執(zhí)信的才華，"尤相引重，訂為忘年交。"康熙二十八年（1689年）八月，應(yīng)洪升邀請，觀演《長生殿》。黃六鴻彈劾趙執(zhí)信在國忌日飲酒看戲。趙執(zhí)信主動承擔(dān)全部罪責(zé)，“余至考功，一身任之”，最后以“國恤張樂大不敬”的罪名革職除名。康熙四十年（1701年）、康熙四十三年（1704年）兩度游天津。雍正三年（1725年），返回故里。次年，退居因園。雍正十一年（1733年）冬，趙執(zhí)信病目致盲。與宋琬、王士禛、朱彝尊、查慎行、施閏章并稱“清初六大家”。趙執(zhí)信晚年寫《談龍錄》，專為批駁王士禛詩論而作。乾隆九年（1744年）卒，年八十三。身后藏書歸李文藻。著有《談龍錄》、《飴山堂文集》、《因園集》（四庫全書錄本）等。今趙執(zhí)信故居（因園）、趙執(zhí)信墓為山東省文物保護單位。
人物簡介
【介紹】： 清江南江寧人。精武術(shù)。康熙間，在京師某貴邸及揚州富商家與人角技，皆勝。自言“所以能勝人者，善借其力以制之耳”。雍正間，曾以江寧顧云如“邪術(shù)不軌”案被捕。后年八十余而卒。佚事流傳甚廣，多荒誕難信。
