人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 元茶陵州人，字一初，號(hào)希蘧。順帝元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二，授應(yīng)奉翰林文字，改婺源州同知，遷江浙儒學(xué)副提舉。元末亂，隱永新山中。明初力辭征辟，自稱(chēng)不二心老人。卒年七十余。有《云陽(yáng)集》。元詩(shī)選
御選元詩(shī)姓名爵里祁字一初，別號(hào)希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年登李齊榜進(jìn)士第二，其右榜第二人則余闕廷心也。授應(yīng)奉翰林文字，母老就養(yǎng)江南，除婺源州同知，遷江浙儒學(xué)副提舉，以母憂(yōu)解職，退隱永新山中。明初，兵至永新，一初被傷，儒衣冠僵仆道左。俞千戶(hù)子茂遣人舁歸，辟正舍禮之，力辭徵辟，年七十馀卒。子茂為刻其遺稿曰《云陽(yáng)先生集》十卷。弘治中，大學(xué)士東陽(yáng)表其墓云：「族高祖希蘧先生，當(dāng)元季之亂，慨然欲效一障以死而不可得，又以為委質(zhì)事人，不可終負(fù)，蓋見(jiàn)諸《王明妃詩(shī)》及《青陽(yáng)集序》，自以不得如廷心為恨也。劉學(xué)士三吾謂其胸次廓然，為文不事剞劂，詩(shī)亦如之。雖在艱危，不忘忠愛(ài)。其與李公平、余廷心科名相埒，宜矣。」（附記：西崖跋《劉學(xué)士題辭》云：南京太仆少卿李公貞伯，致政歸蘇，得吾鄉(xiāng)先生劉學(xué)士題辭，謂所載希蘧府君事甚備，錄以見(jiàn)遺。其云：策試以南士故失魁，表謝代李齊為首，及應(yīng)奉未上，過(guò)家拜慶。既還鄉(xiāng)，用薦僉湖南憲，道梗不赴者，皆孤陋所未聞。若丁內(nèi)外艱，在同知婺源之前，與舊所聞?dòng)H老就養(yǎng)者異。姑附其文，以備參考。比婺源汪憲副希顏為予購(gòu)大字杜詩(shī)真跡四絕，乃為俞統(tǒng)制子所書(shū)者。府君寓蘇頗久，其遺文蓋未盡見(jiàn)，他日猶有可考云。弘治癸丑二月朔，諸孫東陽(yáng)再拜書(shū)。
字一初，別號(hào)希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二人。應(yīng)奉翰林文字除婺源州同知遷江浙儒學(xué)副提舉有云陽(yáng)集十卷維基
李祁，字蕭遠(yuǎn)，雍丘（今河南杞縣）人。進(jìn)士出身。
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【生卒】：1296—1355 【介紹】： 元茶陵人，字存吾。文宗至順元年進(jìn)士。授臨武縣尹，大興文教。歷建德、徽州、瑞州三路推官，所至詳讞疑獄，政績(jī)卓然。改寧國(guó)路，會(huì)長(zhǎng)槍軍瑣南班等來(lái)攻，城陷被殺。維基
劉耕孫，字存吾，茶陵州人。進(jìn)士出身。有弟劉燾孫、劉三吾。至順元年進(jìn)士，授承事郎、桂陽(yáng)路臨武縣尹，建造學(xué)校、并教導(dǎo)農(nóng)業(yè)，后升任建德、徽州、瑞州三路推官。至正十二年春，抵擋蘄黃民亂，鎮(zhèn)守茶陵。至正十五年，轉(zhuǎn)儒林郎、寧國(guó)路推官。后瑣南班、程述、謝璽等進(jìn)攻寧國(guó)，劉耕孫鎮(zhèn)守?cái)?shù)日兵敗遇害。
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【生卒】：1311—1390 【介紹】： 元明間大名府滑縣人，字仲敏。元順帝至正進(jìn)士。任鹽山尹，棄歸。明洪武二年，以儒士征，預(yù)修《禮》、《樂(lè)》諸書(shū)。事竣，不仕歸。后以薦授國(guó)子助教，累遷文淵閣大學(xué)士、國(guó)子祭酒。嚴(yán)立學(xué)規(guī)，勤于講解。十八年復(fù)開(kāi)進(jìn)士科，所取士，國(guó)子監(jiān)生占三之二。卒謚文恪。有《西隱集》。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷三
訥字仲敏，滑縣人。元進(jìn)士，官鹽山知縣。洪武六年，應(yīng)聘為北平考官。十三年，徵為國(guó)子助教，遷翰林學(xué)士，文淵閣大學(xué)士，改國(guó)子祭酒卒。正德中，追謚文恪。有《西隱集》十卷。（《四庫(kù)總目》：訥領(lǐng)成均胄子之任，師道嚴(yán)正，為一時(shí)典型。文章亦渾厚醇雅。其奉敕制《太學(xué)碑》，極為太祖昕賞，今具在集中。又有《壬子歲考試秋闈次北平》詩(shī)及《秋闈即事》諸詩(shī)。壬子乃洪武六年，蓋訥未仕之前，已應(yīng)聘為北平考官，而本傳、墓志均未之載。其《過(guò)元故宮》詩(shī)十九首，尤纏綿悱惻，有風(fēng)人忠厚之遺。田按：劉三吾撰訥墓志，稱(chēng)所著《西隱集》十七卷。《明史藝文志》、黃虞稷《千頃堂書(shū)目》俱作十卷。今所傳本及《四庫(kù)》著錄本均十卷，其非足本，」抑或?yàn)楹笕烁牟?，未可知矣。?div id="dlukiyw" class='inline' id='people_41343_1_14_comment'>
宋訥（1311年—1390年），字仲敏，號(hào)西隱，河南滑縣人，元末明初政治人物。元至正年間進(jìn)士，明洪武年間官至國(guó)子監(jiān)祭酒。元朝至正二十三年（1363年）中進(jìn)士，任鹽山縣縣尹，后棄官歸里。明洪武二年（1369年），參與《禮》、《樂(lè)》等書(shū)的編撰，書(shū)成歸鄉(xiāng)。后由四輔官杜敩推薦，擔(dān)任國(guó)子助教。洪武十五年（1382年），提拔為翰林學(xué)士，撰《宣圣廟碑》。歷改文淵閣大學(xué)士。其以嚴(yán)格教學(xué)為準(zhǔn)。后擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒。當(dāng)時(shí)太學(xué)中多公侯官宦子弟，且生徒眾多，頗難管理教授，宋訥立學(xué)規(guī)，身言并教，師道大立。洪武十八年和二十一年兩次會(huì)試，考中者大都是太學(xué)的學(xué)生，占三分之二，而且名列前茅，宋訥因而得到朱元璋的賞識(shí)。當(dāng)時(shí)，國(guó)子監(jiān)助教金文征嫉妒宋訥，串通吏部尚書(shū)余熂，迫使宋訥辭職。朱元璋得知后大怒，誅金文征、余熂，仍留下宋訥。當(dāng)時(shí)宋訥生病，朱元璋說(shuō)：“訥有壽骨，無(wú)憂(yōu)也?！辈痪霉蝗仭９僦廖臏Y閣大學(xué)士，遷祭酒。洪武二十三年（1390年）病終，年八十。有《西隱集》傳世。
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【生卒】：1314—1396 【介紹】： 元明間江西清江人，名九韶，以字行，號(hào)吾樂(lè)。年十三能詞賦。洪武三年以薦為縣學(xué)教諭，遷國(guó)子助教，改翰林院編修。與貝瓊、聶鉉稱(chēng)“成均三助”。有《元史節(jié)要》、《理學(xué)類(lèi)編》、《群書(shū)拾唾》。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
美和名九韶，以字行，清江人。元末累舉不仕。洪武三年，以薦為縣學(xué)教諭，遷國(guó)子助教，改翰林院編修，致仕歸。二十七年徵修《書(shū)傳會(huì)選》。書(shū)成遣還。有《吾樂(lè)山房稿》。田按：美和在成均有師法，與聶鉉、貝瓊號(hào)為三助。洪武二十七年，帝觀(guān)《蔡氏書(shū)傳》論象緯運(yùn)行，與《朱子詩(shī)傳》不合，其他注與鄱陽(yáng)鄒季友所論有未安者，徵天下名儒訂正之。兵部尚書(shū)唐澤等舉美和等二十七人。帝遣行人馳傳徵至，特命學(xué)士劉三吾總其事。余考《實(shí)錄》所紀(jì)，與美和同徵者：國(guó)子監(jiān)博士致仕錢(qián)宰，助教致仕靳權(quán)，教授高讓?zhuān)瑢W(xué)正王子謙，教諭張士諤、俞友仁、何原銘、傅子裕、周惟善，訓(xùn)導(dǎo)唐棐、周寬、趙信、洪初、萬(wàn)鈞、王賓、謝子方、吳子恭，儒士解震生、熊釗、揭軌、蕭尚仁、蕭子尚、王允升、張文翰、張思哲、宋麟。竹垞《經(jīng)義考》謂：「當(dāng)時(shí)修書(shū)者尚有許觀(guān)、景清、盧原質(zhì)、戴德彝，皆以死建文之難刪去。」然考今所傳《書(shū)傳會(huì)選》舊本，尚有胡季安、門(mén)克新、王俊華等十一人，而無(wú)靳權(quán)、吳子恭、宋麟三人，豈《實(shí)錄》所紀(jì)，但據(jù)始事時(shí)所徵，其后或去或增，互有不同耶？有明一代官書(shū)，以此書(shū)為最善，顧亭林《日知錄》亟稱(chēng)之。
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【生卒】：1314—1385 【介紹】： 元末明初江西豐城人，字備萬(wàn)，號(hào)一齋。壯年以經(jīng)學(xué)授徒。元末避兵隱居。洪武初為南昌教授，八年廷試第一，授修撰。以奏對(duì)失旨謫遼東，未至，賜還鄉(xiāng)。后再起累官至文淵閣大學(xué)士。嘗上疏，請(qǐng)取消姑舅及兩姨子女通婚之禁。有《詩(shī)經(jīng)解頤》、《史輯》及《一齋集》、《遼海集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字備萬(wàn)，豐城人。洪武初官至文淵閣大學(xué)士謚文恪有一齋集明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十二
善字備萬(wàn)，豐城人。洪武初為南昌教授。召試授翰林修撰。謫遼東教授，未至放還鄉(xiāng)。召為翰林待詔，擢文淵閣大學(xué)士，請(qǐng)告歸卒，正德中謚文恪。有《一齋集》十卷，《遼海集》五卷。田按：備萬(wàn)耆年立朝，燕享賜坐殿中，與劉三吾、汪睿稱(chēng)三老。文章和平漫衍，名雖不及潛溪、華川之盛，在明初亦足名家。
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【生卒】：1316—1380 【介紹】： 元明間廣東德慶人，字文彬，號(hào)樵云。有材略，元末起兵守封川、德慶等地。洪武元年降明，為都督府?dāng)嗍隆＿M(jìn)刑部尚書(shū)，官終靖江王右相。工詩(shī)，有《樵云集》。全粵詩(shī)·卷五六
李質(zhì)（一三一六 — 一三八○），字文彬，號(hào)樵云。德慶人。通經(jīng)，有大志，以儒發(fā)身，才兼文武。元至正間，往省，左轄東莞何真見(jiàn)元運(yùn)將盡，為守備計(jì)，辟質(zhì)為參軍，時(shí)德慶民何國(guó)賓、張宗達(dá)為亂，真遣質(zhì)歸募鄉(xiāng)兵二萬(wàn)馀，為防禦，平亂。上連蒼梧、象郡，下接三山、九江，皆藉其保障。洪武元年（一三六八）二月，明朱元璋命征南將軍廖永忠下嶺南，四月至德慶，質(zhì)封府庫(kù)，詣轅門(mén)納款，與何真同入覲。詔授質(zhì)奉訓(xùn)大夫，中書(shū)省斷事。五年二月，遷中順大夫、刑部侍郎。三月，進(jìn)嘉議大夫、刑部尚書(shū)。遣賑山東饑，賜詩(shī)。九月，進(jìn)中奉大夫、浙江行中書(shū)省參知政事。八年，致仕，居京師。是年十一月，復(fù)授資政大夫、靖江府右相。王罪廢，竟坐死。有《樵云集》?！?a target='_blank'>明史》卷一三八，明崇禎《肇慶府志》卷二二有傳。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十二
質(zhì)字文彬，德慶人。元末為何真府掾。洪武初歸附，授中書(shū)斷事，改都督府?dāng)嗍?，擢刑部侍郎，進(jìn)尚書(shū)。尋出為浙江參政，以老召還京師，復(fù)起為靖江王相，坐法死。有《樵云稿》。田按：文彬身丁元季，海水群飛，集兵保障鄉(xiāng)里，援?dāng)埵款?lèi)。名士客嶺南者，茶陵劉三吾、江右伯顏?zhàn)又?、羊城蓀蕡、建安張智，皆往依焉。宋景濂所謂薦紳之勝流，巖穴之處士，歡然稱(chēng)李公也。其死也，蕡有詩(shī)挽之云：「相國(guó)靈九京，桓桓松柏表佳城。風(fēng)云已際興王運(yùn)，雨露偏傷孝子情。一代文章遺竹簡(jiǎn)，千秋彝鼎勒勛名。平原賓客今誰(shuí)在？獨(dú)瀉椒漿帶淚痕。」
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劉仕諤（？—1397年），一作劉諤，浙江山陰人，探花。劉仕諤父為劉子華，以明經(jīng)被舉薦，授大興同知，改青州推官。劉仕諤于洪武二十九年鄉(xiāng)試中舉。次年會(huì)試中試，廷試時(shí)被擢一甲第三。由于此科中北方學(xué)子無(wú)以登第，落榜舉人們紛紛嘩然抗議。朱元璋聽(tīng)聞后下詔，命翰林儒臣、前科狀元張信復(fù)審，后維持原榜。后有傳聞劉三吾與白信蹈到考官家叮囑將最差的卷子進(jìn)呈給皇上。朱元璋聽(tīng)后，命斬張信、白信蹈，劉三吾戍邊。而劉仕諤因牽連被發(fā)配充軍，后召回，降鴻臚寺司儀署丞。不久因御史彈劾被殺。
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【生卒】：1334—1389 【介紹】： 明廣東順德人，字仲衍，號(hào)西庵。博學(xué)工詩(shī)文。明兵下廣東，蕡為何真作書(shū)請(qǐng)降。洪武中歷虹縣主簿、翰林典雅。預(yù)修《洪武正韻》。出為平原簿，坐事被逮，罰筑京師城垣。旋得釋。十五年，起蘇州經(jīng)歷，坐累戍遼東。又以嘗為藍(lán)玉題畫(huà)，論死。有《西庵集》。全粵詩(shī)·卷五八
孫蕡（一三三七——一三九三），字仲衍，號(hào)西庵。順德人。南園五先生之首。元末避亂鄉(xiāng)間。早年為廣東行省右丞何真幕僚。明太祖洪武初，廖永忠南征至廣，真求蕡作書(shū)，請(qǐng)歸附，曲盡誠(chéng)款。永忠不戮一人，闔境帖然，蕡之力也。洪武三年（一三七○）舉于鄉(xiāng)。初授工部織染局使。尋出主虹縣簿。入為翰林典籍。蕡嘗與黃哲、王佐、李德、趙介結(jié)詩(shī)社于南園抗風(fēng)軒，世稱(chēng)為南園五先生。后以事被誣，謫戍遼東。又以題畫(huà)坐藍(lán)玉黨，被株連處死。門(mén)人黎貞收葬于安山之陽(yáng)。著有《西庵集》八卷?！?a target='_blank'>明史》卷二八五有傳。槜李詩(shī)系·卷三十九
字仲衍，南海人。洪武時(shí)翰林典籍。御選明詩(shī)姓名爵里
字仲衍，南海人。洪武中自工部織染局使出為虹縣主簿選入為翰林典籍復(fù)外補(bǔ)平原主簿尋除蘇州府經(jīng)歷謫遼東坐黨禍伏法有西庵集明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷九
蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌舉人，授工部織染局使。尋出為虹縣主簿，擢翰林典籍，復(fù)出為平原主簿，坐累逮系。旋為蘇州經(jīng)歷，謫戍遼東，坐藍(lán)玉黨死。有《西庵集》八卷。（《四庫(kù)總目》：孫蕡當(dāng)元季綺靡之馀，其詩(shī)獨(dú)卓然有古格，雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。黃哲、李德、王佐、趙介與蕡?zhí)柲蠄@五先生。哲之五言古體，祖述齊、梁，德之七言長(zhǎng)篇，胎息溫、李，俱可自名一家。惟佐氣骨稍卑，未能驂駕，而介詩(shī)所存太少，不足以見(jiàn)所長(zhǎng)。黃佐《明音類(lèi)選》：吳下四杰、嶺南五先生，大家輩出，莫不比興成音，其深于詩(shī)者乎？《詩(shī)談》：嶺南孫仲衍、王彥舉、黃庸之、趙伯貞，李仲修時(shí)稱(chēng)五杰，惟仲衍清圓流麗，明珠走盤(pán)，不能自定，彥舉雄俊豐麗，殆敵手也。德慶李文彬亦時(shí)勁敵，后瓊山丘浚詞雖豐腴，勁秀則少矣。《國(guó)雅》：廣中四杰，并有盛才，特閑于七言。如孫之《蔣陵兒》、《次武昌》，黃之《戰(zhàn)城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，綺嶄處亦類(lèi)初唐語(yǔ)。《詩(shī)藪》：孫仲衍《驪山老妓行》濃麗繁富，殆過(guò)千言，而中多猥{宀兒}。孫同時(shí)嶺南黃哲亦長(zhǎng)七言古，才情少劣，氣骨勝之。屈大均《廣東新語(yǔ)》：廣州南園詩(shī)社始自國(guó)初五先生。越山詩(shī)社始自王光祿浙逵、倫祭酒以訓(xùn)。俘丘詩(shī)社始自郭光祿棐、王光祿學(xué)曾。訶林凈社始自陳宗伯子壯，而宗伯復(fù)修南園舊社，與廣州名流十有二人倡和。葉石洞云：「東廣好詞，縉紳先生解組歸，不問(wèn)家人生產(chǎn)，惟賦詩(shī)修歲時(shí)之會(huì)。粵人故多高致乃爾。粵詩(shī)自五先生振起，至黃文裕而復(fù)興。」陳云淙云：天史公謂齊、魯文學(xué)其天性。粵于詩(shī)則有然矣。我國(guó)家以淮甸為豐、鎬，則粵應(yīng)江，漢之紀(jì)，《風(fēng)》之所為首《二南》也。五先生以勝?lài)?guó)遺佚，與吳四杰、閩才子并起，皆南音，風(fēng)雅之功，于今為烈。」 《本事詩(shī)》：仲衍才調(diào)杰出四人之上，即吳中四杰亦應(yīng)讓步。鄧球《泳化類(lèi)編》：孫蕡博學(xué)善詩(shī)，豪逸足追古，為宋潛溪高弟。太祖誅藍(lán)玉，蕡嘗為玉題畫(huà)，被逮將刑，口占一詩(shī)云：『鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無(wú)客店，今夜宿誰(shuí)家？」既誅，太祖問(wèn)監(jiān)殺指揮，蕡死時(shí)有何言，指揮以前詩(shī)對(duì)。太祖怒曰：「彼有如此好詩(shī)，汝乃不奏而遂殺之，何也？」亦命殺之。趙翼《陔馀叢考》：明孫蕡為藍(lán)玉題畫(huà)，臨刑口占云云。按：此詩(shī)乃五代時(shí)江為所作。為建州人，值王氏國(guó)亂，其友欲亡奔江南，為為草《投江南表》。其友未出境被擒，搜得稿，遂并收為。為臨刑詞色不撓，乃索筆為詩(shī)曰：「衙鼓驚人急，西傾日又斜。黃泉無(wú)旅店，今夜宿誰(shuí)家？」事見(jiàn)潯陽(yáng)陶岳所撰《五代史補(bǔ)》第五卷。今乃移之仲衍何耶？豈仲衍被刑時(shí)誦此詩(shī)以寓哀，聞?wù)卟恢?，遂以為仲衍自作耶?div id="qe87wsx" class='inline' id='people_44659_3_42_comment'>
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全粵詩(shī)·卷六五【介紹】： 元明間廣東南海人，字彥舉。與孫蕡齊名，結(jié)詩(shī)社于南園，開(kāi)抗風(fēng)軒以延一時(shí)名士，時(shí)謂構(gòu)辭敏捷，王不如孫；句意沉著，孫不如王。元末為何真掌書(shū)記，勸真降明。洪武六年征為給事中，以不樂(lè)樞要，乞歸。有《聽(tīng)雨軒集》、《瀛洲集》。
王佐（一三三七——？），字彥舉。南園五先生之一。家世本河?xùn)|（今山西永濟(jì)蒲州），元末侍父宦南雄，后遂占籍南海。會(huì)何真開(kāi)署求士，與孫蕡首被禮聘。洪武六年（一三七三），部使者薦于朝，征至京師，拜給事中。論思補(bǔ)闕，恒稱(chēng)上意。時(shí)宋濂為學(xué)士承旨，上賜黃馬為歌，令詞臣和之。佐有“臣騎黃馬當(dāng)赤心”之句，上極賞之。上游幸，或遇會(huì)心處，多命之賦詩(shī)。佐性不樂(lè)樞要，居官二載，即乞骸骨歸，得其善終。著有《聽(tīng)雨集》、《瀛洲集》，均已佚。《明史》卷二八五、明黃佐《廣州人物傳》卷一二有傳。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷九
佐字彥舉，河?xùn)|人，移居南海。洪武初用薦拜給事中。有聽(tīng)雨軒，瀛洲二集。 田按：彥舉與仲衍蹤跡最密，何左丞真開(kāi)府廣州，兩人同為書(shū)記，后復(fù)同游琪琳聯(lián)句。彥舉酬仲衍詩(shī)云：「春風(fēng)草檄將軍幕，夜月聯(lián)詩(shī)羽客壇?！辜o(jì)其事也。彥舉紿事黃門(mén)，二年即乞骸骨歸。時(shí)臣僚自陳者多被譴斥，彥舉以恭慎得歸，當(dāng)時(shí)以為難。彥舉舟次匡盧，寄同朝諸公詩(shī)云：「天上鹓鸞還接武，江邊鷗鷺已忘機(jī)。他年行部如相問(wèn)，秋水蘆花是釣磯。」以高季迪諸人視之，有幸有不幸矣。
