人物簡介
【介紹】： 宋泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之學，親炙于呂大圭、洪天錫之門。杜門勵學，不求人知。宋亡，居海嶼中，因自號釣磯翁。元世祖聞其名，遣御史奉幣征聘，不出，賦詩見志。年八十余卒。有《易解義》、《書解義》、《詩解義》、《春秋解義》、《周禮補亡》及詩集。全宋詩
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【生卒】：1255—1313 【介紹】： 元光州人，先世為汪古部人，字仲澤。馬祖常父。以文學入官，累遷兩淮轉運司經歷，改當涂縣尹，調武進縣。成宗大德中遷知光州，言利者請籍光州新開田，稱歲可得粟十萬石，河南行省下其事，潤抗命不行。改漳州路同知。所至皆有惠政。
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【介紹】： 元可溫人，字正卿，初名雅古。文宗天歷間進士。授奎章閣參書，累官福建鹽運司同知。有《正卿集》。元詩選
維基琥字正卿，可溫人。嘗家于衡鄂，登天歷第。初名雅古，文宗御筆改為雅琥，授奎章閣參書。至元間，行中書，調選廣西靜江府同知。比上其名，中書正奏授高郵。時廣西多寇盜，而琥母老，即移家歸武昌待次。馬中丞伯庸作序送之，朝士因各為歌詩以美其行，傅廣文與礪有句云：「忽聞除書雙及門，老親白發(fā)生顏色。」后歷官至福建鹽運司同知。
雅琥，最初名為雅古，字正卿，元朝色目人，祖先為汪古部也里可溫世家。他是元朝的一位進士以及詩人。泰定元年（1324年），擔任秘書監(jiān)著作佐郎。至順元年（1330），考中進士，擔任奎章閣參書。后來擔任廣西靜江路同知、福建鹽運司同知。他的著作有《元秘書監(jiān)志》?！?a target='_blank'>元詩選》二集輯有其《正卿集》詩一卷。
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【生卒】：1269—1329 【介紹】： 元寧國宣城人，字仲章，號云林。十歲能屬文。初為池州齊山書院山長。成宗時中書奏授太常奉禮郎，上書言禮制，朝廷多采其議。遷翰林國史院編修官，轉應奉翰林文字，累拜集賢直學士。有《云林集》。元詩選
槜李詩系·卷三十八奎字仲章，寧國路宣城人。自少以文學名，檄為池州路齊山書院山長。秩滿，授太常奉禮郎，擢應奉翰林文字，兼國史編修。延祐初，遷江西等處儒學提舉，入為翰林待制。至治初，以母年垂九十，謁告歸。益治園池，蒔花木，筑亭曰「愛日」。兄弟奉母游宴其間，鄉(xiāng)人榮之。泰定中，母憂服闋，拜集賢直學士。天歷改元，命代祠北岳、濟淮、南鎮(zhèn)。其明年春，還自會稽，以疾歸故里之南湖，至秋疾愈。十月朔旦早作，謂猶子師文曰：「吾夜夢作詩，有『竹樹蕭蕭夾泉石』之句。其末云『九轉丹成生羽翼』，是何祥也？」語已，泊然而逝，年六十一。贈翰林直學士，追封廣陵郡侯，謚文靖。仲章為文，閎放俊傀，不狃卑近。大德中，朝廷方議行郊祀禮，諸大臣以仲章識鑒清遠，引置禮屬，多所討論。其在詞林，與元復初、袁伯長、鄧善之、馬伯庸、王繼學、虞伯生輩相唱和，皆一時豪俊聲名之士。晚年萃擷諸禮書，欲定為一家言而未竟。所著詩文有《云林小稿》、《聽雪齋紀》、《青山謾吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新錄》、《南州紀行》，凡百二十卷，悉藏在秘府。明弘治間，曾孫吏部郎元禮編其所存者曰《云林詩集》，刊行于世。
字仲章，宣城人。元初官集賢直學士。有云林集。
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【生卒】：1269—1322 【介紹】： 元大名清河人，字復初。諸經皆有師法，尤深于《春秋》。早年游吳中，以薦為安豐、建康兩學正。辟掾行樞密院，僉院事董士選待之若賓左。仁宗即位，升翰林直學士。詔以蒙古文節(jié)譯《尚書》有關政要者。延祐二年，始會試天下進士，首充考試官；廷試，又為讀卷官。所取士后多為名臣。累官翰林學士，卒謚文敏。早歲以文章自豪，出入秦、漢間，晚益精詣。有《清河集》元詩選
明善，字復初，大名清河人。讀書過目輒記，尤深于春秋。弱冠游吳中，浙東使者薦為安豐、建康兩學正，累辟掾臺省，坐誣免。僑寓淮南，仁宗居東宮，首擢太子文學，及即位，改翰林待制，升直學士、知制誥、同修國史，遷侍讀學士。延祐間，改禮部尚書，擢參議中書省事，復入翰林。歲終，拜湖廣行省參知政事，召為集賢侍讀學士，進翰林學士。至治二年卒于位，年五十四，贈資善大夫、河南行省左丞，追封清河郡公，謚文敏。復初早以文章自豪，晚益精詣，吳伯清稱其文脫去時流畦徑，而追古作者之遺。馬伯庸亦謂公文刻而不見其跡，新而必自己出。蔚乎其華敷，鐄乎其古聲，倡古學于當世，為一代之文宗者，柳城姚燧暨公而已。初，復初在江西金陵，每與虞伯生劇論，相得甚歡。至京師，乃復不能相下。真人吳閑閑與復初交尤密，嘗求作文。既成，謂閑閑曰：伯生見吾文，必有譏彈，為吾治具，招伯生來觀之。明日，伯生至，復初出文問何如？伯生曰：公能從集言，去百有馀字，則可傳矣。復初即泚筆屬伯生，凡刪百二十字，而文益精當，復初大喜，乃歡好如初。伯生亦嘗謂復初文章發(fā)揚蹈厲，藐視秦漢云。
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【生卒】：1272—1340 【介紹】： 元回回人，自雁門徙河間，答失蠻氏。字天錫，號直齋。泰定帝泰定四年進士，授應奉翰林文字，擢南臺御史。以彈劾權貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達魯花赤。累遷江南行臺侍御史，左遷淮西江北道經歷。文詞雄健，詩清新流麗，名冠一時。晚年居杭州，每風日晴好，輒肩一杖，掛瓢笠，踏芒蹻，凡深巖邃壑，無不窮其幽勝。興至，則發(fā)為詩歌。有《雁門集》。元詩選
詞學圖錄薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勛留鎮(zhèn)云代，遂為雁門（今山西代縣）人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出為燕南經歷，擢御史于南臺。以彈劾權貴，左遷鎮(zhèn)江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書干文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、云門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰(zhàn)不折，而洛神凌波，春花霽月之?娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集后曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、范、揭者出，號為大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫云石、馮子振、陳剛中，后則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖云石、廉夫莫能道。他如《贈劉云江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸松雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡為橫經。涵養(yǎng)既深，異才并出。云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能于袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。于是雅正卿、達兼善、乃易之、余廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻于郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，并傳于世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》云。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲云暮矣》三章，二本并載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉為改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以為誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出于后人掇拾之馀，所當亟為改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失于考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中并無浙東往還之作，又干壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
薩都剌，字天錫，號直齋。其族屬有蒙古、漢、回、維吾爾諸說，未知孰是。祖、父以世勛鎮(zhèn)云、代(今山西大同、代縣一帶)，遂為雁門(今代縣一帶)人。好游佳山水，窮幽微，徘徊終日不去。嘗登司空山太白臺，嘆曰："此老真山水精也！"遂結廬其下。卒年八十馀。詩清新流麗，詞長于懷古，筆力雄健。有《雁門集》，詞在集中。維基百科
薩都剌（1272年？—1355年？），字天錫，號直齋，元代著名詩人、畫家、書法家。蒙古化的色目人（一說回回人）。先世可能為突厥人。 出身將門，但據其《溪行中秋玩月》詩自序，幼年家貧。早年科舉不順，以經商為業(yè)。到泰定四年（1327年）才中進士，一生只做過一些卑微的官職，包括京口錄事司達魯花赤、江南行御史臺掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經歷等職等。為官清廉，有政績，不趨炎附勢，因得罪權貴而被貶。據說晚年曾入方國珍幕。槜李詩系·卷三十八
字天錫，雁門人。
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【生卒】：1277—1357 【介紹】： 元婺州義烏人，字文晉，又字晉卿。有文名，仁宗延祐二年進士，授臺州寧海丞，歷諸暨州判官，所至有政聲。仕至侍講學士，致仕卒，謚文獻。在州縣以清白為治，及升朝行，挺立無所附，足不登巨公勢人之門。其學博極群書，而約之于至精，剖析經史疑難，及古今因革制度名物之屬，多先儒所未發(fā)。文辭謹嚴，援據精切。有《日損齋筆記》、《金華黃先生文集》。元詩選
御選元詩姓名爵里溍字晉卿，婺州義烏人。生而俊異，學為文，頃刻數百言。弱冠西游錢塘，得見遺老鉅工宿學，益聞近世文獻之詳。還從隱者方韶父游，為歌詩相唱和，絕無仕進意。延祐開科登進士，授寧海丞。至順初，以馬祖常薦，入應奉翰林文字，轉國子博士，出提舉浙江等處儒學。亟請侍親歸，俄以秘書少監(jiān)致仕。至正七年，起翰林直學士，知制誥同修國史。擢兼經筵官，升侍講學士同知經筵事，累章乞休，不俟報而行。遣使追及。十年夏，得請還南。七歲而卒，年八十一。贈江西行省參知政事，追封江夏郡公，謚文獻。所著有《日損齋稿》三十三卷、筆記一卷。宋景濂曰：先生素行挺立，貴而能貧。遇佳山水則觴詠其間，終日忘去。雅善真草書，為文布置謹嚴，援據精切，俯仰雍容，不大聲色。譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蛟龍，潛伏不動，而淵然之色，自不可犯。世之議者，謂先生為人高介類陳履常，文辭溫醇類歐陽永叔，筆札俊逸類薛嗣通，歷事五朝，嶷然以斯文之重為己任。與臨川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳貫齊名，號儒林四杰，合而觀之，待制之才雄肆，而侍講之思峻潔，一時才士如王祎、宋濂輩，并出黃、柳之門，而匯為一代文章之盛。殆亦氣運使然者矣。
字晉卿，婺州義烏人。以薦應奉翰林，轉國子博士，為浙學提舉。至正中再起為翰林直學士、知制誥同修國史，進侍講學士，同知經筵。卒謚文獻。有日損齋槁三十三卷。
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【介紹】： 元東平人，字繼學。王構子。善畫山水。英宗時為翰林待制。泰定帝時歷官治書侍御史，中書參知政事。泰定帝死，被燕鐵兒流遠州。后為文宗起用，任江東廉訪使，以南臺御史中丞卒。元詩選
士熙，字繼學，東平人。翰林學士承旨構子，以文學世其家。嘗師事蜀郡鄧文原，博學工文，聲名日振。累升中書省參知政事，官南臺御史中丞卒。繼學為詩，長于樂府歌行，與袁伯長、馬伯庸、虞伯生、揭曼碩、宋誠夫輩唱和館閣，雕章麗句，膾炙人口。如杜、王、岑、賈之在唐，楊、劉、錢、李之在宋，論者以為有元盛世之音也。
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【生卒】：1283—1350 【介紹】： 元杭州錢塘人，一名天雨，字伯雨，號句曲外史，又號貞居子。好學，工書畫，善詩詞。年二十遍游諸名山，棄家為道士。嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。元詩選
詞學圖錄雨字伯雨，一名天雨，別號貞居子，錢塘人。宋崇國公九成之后也。年二十，遍游天臺、括蒼諸名山。棄家為道士，登茅山，授《大洞經箓》。開元宮王真人偕之入京，璽書賜驛傳，欲官之，自誓不更出，往來華陽云石間。作黃篾樓，儲古圖史甚富，世稱「句曲外史」。至正間，卒于開元宮齋舍。外史風裁凝峻，趙文敏公一見而異之，授以李北海書法。范德機以能詩名，外史造焉。范適他出，有詩集在幾上，外史取筆書其后，為四韻詩，守者大怒，走白范。范驚曰：我聞若人不得見，今來，天畀我友也。即日詣外史，結交而去，由是外史名震京師。一時袁伯長、馬伯庸、楊仲弘、揭曼碩、黃晉卿諸人，皆爭與為友。他日謁虞伯生，虞問能作幾家符篆乎？答曰未也，虞連書七十二家示之。外史下拜曰：真吾師也。自后與虞手札，必執(zhí)弟子禮。晚年尤為楊廉夫所推重。吳郡徐良夫序其詩曰：虞范諸君子，以英偉之才，諧鳴于館閣。而流風馀韻，播諸丘壑之間。外史以豪邁之氣，孤鳴于丘壑，而清聲雅調，聞諸館閣之上。雖出處不同，其為詞章之宗匠一也。夫以方外詩人，而與館閣詞臣相頡頏，寧非一代之盛歟。
張雨(1283-1350) 初名澤之，字伯雨，一字天雨，號嗣真，又號貞居子、句曲外史、山澤臞者、幻仙等。錢塘人。與趙孟頫、楊載、虞集等為文字交。工書畫。有《句曲外史集》、《貞居詞》。御選元詩姓名爵里
一名天雨，字伯雨，別號貞居子，錢唐人。棄家為道士，晚居開元宮。有句曲外史集。
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【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號蛻庵。豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂。少時家居江南，從學于李存、仇遠，以詩文名。順帝至正初，召為國子助教，尋退居。修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。為詩格調甚高，詞尤婉麗風流。有《蛻庵集》。元詩選
翥字仲舉。晉寧人。少負才不羈，好蹴鞠，喜音樂，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請易業(yè)矣?！鼓酥x客閉門讀書，晝夜不暫輟。其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門。及調杭州，又學于仇山村遠。由是以詩文知名，薄游揚州者久之，以隱逸薦。至正初，召為國子助教，分教上都。尋退居淮東，會修宋、遼、金三史，起翰林國史院編修官。累遷太常博士、國子祭酒、集賢學士。以翰林學士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都，強翥草詔，不可。孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。二十八年三月卒，年八十二。仲舉長于詩，其近體長短句尤工。初在揚州，眾素聞其名，爭延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長街上，十里朱樓盡下簾。」坐中皆失笑。或曰：「仲舉病鶴形也?！箷r有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！」后入大都，致位通顯。晚年嘗集兵興以來死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉，號蛻巖，又號蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國子助教。累遷至翰林侍讀學士兼國子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫全書·蛻庵集·提要
蛻庵集·原序（臣）等謹案：蛻庵集五卷，元張翥撰。翥字仲舉，晉寧人。至元初，用隱逸薦，召為國子助教，分教上都。尋退居淮東。會修宋、遼、金三史，起翰林國史院編修官，累遷翰林學士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到，一爐香火四圍書。西風了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱其浮艷。諸書援引，或誤為一人，非也。翥嘗從學于李存，傳陸九淵之說。詩法則受于仇遠，得其音律之奧。其詩清圓穩(wěn)貼，格調頗高。近體長短句，極為當時所推。然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩皆有法度，無論子昂、伯庸輩，即范德機、揭曼碩，未知伯仲何如。其論當矣。史稱翥遺稿不傅傳者，有律詩、樂府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來復、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒無嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書，所錄翥詩，尚有出此集之外者，則亦非全本也。
嗚呼！詩豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來，寖尚綺麗，而詩道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無足采焉。逮及于元。靜脩劉公復倡古作，一變浮靡之習，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無愧。至若德機范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學者，而風厲天下，其亦盛矣哉。河東仲舉張公，生于數君子之后，以詩自任五十馀年，造語命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩亡，詩未嘗亡也，而所以為詩者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬馬驟馳，此其俊邁也。風日和煦，百卉競妍，此其流麗也。寫情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠為一代詩豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來復序。槜李詩系·卷三十八
字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩姓名爵里
字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國子助教遷翰林國史院編修官與修宋遼金三史累擢國子祭酒集賢學士以翰林學士承旨致仕有蛻庵集
