古人有言曰:「君子于玉比德」。
若夫《周官》六器,大秦五色,趙之連城,晉之垂棘。
或瓘斝以禳,或苕華是刻。
愛一環(huán)而韓子受賜,納十瑴而衛(wèi)侯見釋。
爾乃觀瑟彼,玩溫其,偉祁子之不佩,美
襄仲之見辭。
虞卿受賜于趙國,楚相加辱于張儀。
贈之則報其繡段,沉之則系以朱絲。
寧有馀而抵鵲,不蒙污以投泥。
至于溫嶠鏡臺,胡綜如意,著茲五德,班斯六瑞。
堅而不蹙,廉而不劌。
白圭以夜光受賜,林回雖千金必棄。
甕不汲而自盈,管方吹而有異。
斯皆攻以它山,而使之成器者也。
若乃山玄表德,白虹象天,先于駟馬,假夫許田。
或食之以禦水,或服之而成仙。
賈害見虞叔之志,不貪知子罕之賢。
爾其石變山中,瓜頹冢里,火出夜山,膏流丹水。
燕人瑤甕之遺,子玉瓊弁之美,劉聰汾水之祥,呂光于闐之市。
亦聞德推旁達,質(zhì)重方流,潤木逾茂,輝山更幽。
采于龍首,出彼平丘,常山有命,靈昌載浮。
或登臺而不取,或破石而斯求。
別有瀛洲酌酒,扶桑觀日。
晉侯受之而容惰,邾子執(zhí)之而禮失。
張伯懷之而見欺,亞父碎之而靡惜。
或類彼珷玞,或疑于燕石。
得楚山而被刑,詣鄭人而求直。
斯皆真?zhèn)位煜痪R也。
亦有齊之甗磬,魯之璠玙,價逾十萬,名重五都。
辨其?理,見此瑕瑜。
想老聃之被褐,思穆滿之披圖。
復(fù)聞執(zhí)則不趨,受之以掬。
釵留而閣號招靈,玦見而山名奚祿。
無故而豈可去身,待價而常宜韞櫝。
觀其黑如純漆,白若截肪,玩之碌碌,佩以將將,曾城是植,海島斯藏。
駭流虹之變化,訝積雪之消亡。
毀櫝中而咎罰焉避,獻闕下而詐諼以彰。
思滈池之反璧,想磻溪之釣璜。
納懷曾聞于叔帶,壓紐更見于平王。
當(dāng)入用之時,氣騰光祿;
及焚如之際,火烈昆岡。
別有漢武樹之于前庭,周成陳之于東序。
赤松服之而蹈火,羊公種之而娶婦。
虞舜之受昭華,齊侯之得龍輔。
賜虢公以五瑴,錫子家之雙琥。
王莽潛奸于椎璏,宋人留情于刻楮。
莒仆竊之而來奔,膠鬲索之而不與。
取其象德,非宜改步。
既閱咸陽之宮,更睹玄菟之庫。
識白首之老翁,見紫衣之神女。
斯天地精粹之徵,不能悉數(shù)。