人物:脫歡

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1232—1297 【介紹】: 元蒙古札剌兒部人。
忒木臺(tái)子。
智勇過人。
初從蒙哥汗為宿衛(wèi)。
從攻宋釣魚山。
世祖至元五年,攻襄陽,為蒙古軍萬戶。
次年襲父職,領(lǐng)蒙古軍四萬戶。
從伯顏伐宋,分兵出獨(dú)松關(guān)。
宋亡,任行中書省參知政事。
行湖北道宣慰使,括逃俘得千余人,籍之為民。
升中書左丞,行宣慰使。
十八年,移駐潭州,鎮(zhèn)壓周龍、張虎起事。
拜行省右丞,改荊湖等處行樞密院副使。
二十三年,以湖廣行省平章政事,佐脫歡侵安南,轉(zhuǎn)戰(zhàn)撤出。
官終江西行省平章政事。
昔都兒 朝代:元初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1298 【介紹】: 元?dú)J察人。
世祖至元十年,代父禿孫為百戶。
從大軍南征,攻宋襄陽等地,累功授管軍總把。
又從鎮(zhèn)南王脫歡攻安南。
官至炮手軍匠萬戶府達(dá)魯花赤。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元臺(tái)州臨海人,字剛中,號(hào)勿齋。幼穎悟。世祖時(shí)以布衣上《大一統(tǒng)賦》,署為上蔡書院山長,調(diào)翰林國史院編修,攝禮部郎中,隨梁曾使安南,還授翰林待制。遭廷臣嫉忌,出為建德路總管府治中。歷遷衢州、臺(tái)州兩路,所至多善政。卒謚文惠。年六十四。天材過人,性任俠不羈,詩文不事雕□。有《觀光稿》、《交州稿》和《玉堂稿》。
元詩選
孚字剛中,號(hào)笏齋,臺(tái)州臨海人。
幼清峻穎悟,及長,博學(xué)有氣節(jié)。
至元中,孚以布衣上《大一統(tǒng)賦》。
江浙行省聞?dòng)诔?,署上蔡書院山長,考滿,謁選京師。
二十九年,世祖命梁曾以吏部尚書再使安南,選南士為介,朝臣薦孚,調(diào)翰林國史院編修官,攝禮部郎中,為曾副。
陛辭,賜五品服,佩金符以行。
至安南,世子陳日焌以憂制不出郊迎,又不由陽明中門入。
孚勸曾回館,致書詰責(zé)日焌之罪。
往復(fù)三書,宣布威德,辭直氣壯,皆孚筆也。
使還,除翰林待制,兼國史院編修官。
廷臣以孚南人尚氣,頗嫉忌之。
遂除建德路總管府治中,再遷治中衢州,秩滿,特授奉直大夫、臺(tái)州路總管府治中。
大德七年,臺(tái)州旱,民饑,詔遣奉使宣撫循行諸道。
時(shí)浙東元帥脫歡察兒怙勢立威,不恤民隱,孚遂詣宣撫使,愬其不法蠹民事一十九條,按坐其罪。
發(fā)倉賑饑,民賴以全活者甚眾,而孚亦以此致疾,卒于家,年六十四。
剛中天材過人,性任俠不羈。
所為詩文,大抵任意即成,不事雕斲。
其于安南道途往返紀(jì)行諸詩,山川草木蟲魚人物詭異之狀,靡不具載,又若圖經(jīng)前陳,險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,按之可悉數(shù)也。
錢唐皇甫暕謂其忠義之氣,遇事觸物,沛然發(fā)見,良非雕鐫刻畫有意為文者可比也。
黃鶴樓志·人物篇
陳孚(1240—1303) 元代詩人。字剛中,號(hào)笏齋。天臺(tái)臨海(今浙江臨海縣)人。曾出家為僧以避世亂,至元間以布衣上《大一統(tǒng)賦》,獲授上蔡書院山長;后入為翰林編修,代理禮部郎中并出使安南,后歷任建德路、衢州、臺(tái)州路總管府治中,卒謚文惠。有《陳剛中集》。曾寫下七律《登黃鶴樓》《鄂渚晚眺》及賦《黃鶴樓歌》等詩文。日本學(xué)者澤田總清在《中國韻文史》中評(píng)介其詩“清趣挺健”,頗有可詠。
槜李詩系·卷三十八
字剛中,天臺(tái)人。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1284—1344 【介紹】: 元僧。江州人,徙南昌,俗姓陳,號(hào)笑隱。九歲出家。博通經(jīng)典,旁及儒家道流百氏之說。居杭州之鳳山,遷中天竺,又主建康集慶寺。文宗天歷初,被召赴闕,特賜三品文階,授太中大夫。順帝時(shí)受命校正《禪林清規(guī)》。有《蒲室集》。
元詩選
大?,字笑隱,南昌陳氏子。家世業(yè)儒,去而學(xué)佛,得法于晦機(jī)熙公。卓錫杭之鳳山,遷中天竺。文宗自金陵入正大統(tǒng),命以潛邸之舊,為龍翔集慶寺。召?于杭州,授太中大夫,主寺事,設(shè)官隸之。所著有《蒲室集》十五卷,虞邵庵序之,謂?公以說法之馀事為文,莫之能禦。吸江海于硯席,肆風(fēng)云于筆端,一坐十年,以應(yīng)四方來者之求,殆無虛日。鏗宏軒昂,感厲奮激,老于文者,不能過也。歐陽圭齋之序蒲庵復(fù)公也,亦曰:由唐至宋,大覺璉公、明教嵩公、覺范洪公,以雄詞妙論,大弘其道于江海之間。一時(shí)老師宿儒,莫不斂衽嘆服?;试_國,若天隱至公、晦機(jī)熙公,倡斯文于東南,一洗咸淳之陋。趙孟頫、袁桷諸先輩,委心而納交焉。晦機(jī)之徒,笑隱?公尤為雄杰。其文,太史虞集嘗序之矣。?公既寂,叢林莫不為斯文之慨豫章見心復(fù)公以敏悟之資,發(fā)為辭章,溯而上之,卓然并驅(qū)于嵩璉諸師無愧也。圭齋次論諸禪老之文,最為明悉,而推重?公如此。明洪武初,復(fù)公與蒲室之徒全室泐公,同以高僧見召。已見于錢牧齋《列朝詩集》,故不具載。
南宋元明禪林僧寶傳·卷九
禪師大訴者。
字笑隱。
世籍江州。
為唐尚書陳操之裔。
后徙居南昌。
故為南昌陳氏也。
母蕭氏。
孕感異徵。
日者讖曰。
生子當(dāng)為法中龍文中虎。
及娩。
地為震動(dòng)。
父歿。
母盛年修凈業(yè)。
?為童時(shí)。
見佛相好。
則戀慕如慈親。
年九歲。
得依水陸院伯父云阇黎為大僧。
遍閱大藏經(jīng)文。
欲扣明己躬。
愿盡形壽以法為檀。
時(shí)一山萬禪師開化匡廬之開先寺。
訴竟走依之。
不發(fā)。
然訴常于此切萬指。
往百丈。
遂徹證于熙禪師拂下。
熙曰。
昔黃龍得旨。
泐潭領(lǐng)徒。
游方及見慈明。
氣索汗下。
你道過在甚處。
訴對(duì)曰。
千年桃核里。
覓甚舊時(shí)仁。
熙以為類己。
大然之。
熙遷杭之凈慈。
命?分座。
訴以書記自任。
蓋?博學(xué)廣知。
加之辯才轉(zhuǎn)變無方。
嘗題曹操讀碑圖。
其略曰。
碑陰八字非隱語。
德祖有智如滑稽。
豈是阿瞞不解此。
感愧上馬歸路迷。
一時(shí)名輩稱之。
又訪中峰本禪師于天目山。
坐語。
夜半風(fēng)雨大作。
崖石欲裂。
左右皆辟易。
訴不少動(dòng)。
中峰曰。
訴公慧定之力。
俱足他日必大可觀。
至大四年。
出住湖之烏回。
次住杭城報(bào)國。
又住中竺報(bào)國。
中竺俱經(jīng)火之馀。
訴至任緣鼓舞。
大廈俱成。
僧徒相從者垂千輩。
首以竹篦子付之覺原曇。
而妙喜門風(fēng)又一振矣。
天歷元年。
朝旨改金陵潛邸。
為大龍翔集慶寺。
以訴為開山第一代。
明年詔入奎章閣。
設(shè)高座。
闡揚(yáng)大法。
出貂裘金衲賜之。
?終不以示人。
然自奉儉薄。
衾衣常十?dāng)?shù)載不易也。
頻躬燒香。
浴以給眾。
身外之役。
不以勞人。
至于名教節(jié)義。
則感勵(lì)奮激。
不知有己。
明宗嘉其風(fēng)范。
親書廣智庵額賜。
訴退居處。
至順二年。
疏謝。
歸林下。
不報(bào)。
又辭。
文宗敕臺(tái)臣慰?。
安居龍翔終老。
兼命較訂百丈清規(guī)。
為緇門定式。
蓋百丈建立以來。
年代數(shù)百。
法久成斃。
諸方叢席各杜繩規(guī)。
俾律儀大典易式無聞。
?以百丈舊文。
訂列條章若干門。
互換主賓。
令法久住。
書成。
進(jìn)上。
敕諸叢林。
遵而一之。
于是天下緇流。
禮樂鏗鏘。
進(jìn)止有節(jié)。
大智之風(fēng)。
儼然在矣。
嗣后朝賜益隆。
梵侶益眾。
其禪席之盛。
自秀法云以來。
未之有也。
會(huì)中龍象。
則有愚庵智及季潭宗泐清遠(yuǎn)懷渭輩。
激揚(yáng)旨要。
嘗問僧。
青州布衫重七斤。
古人道了也畢竟一歸何處。
僧曰。
東廊頭西廊下。
曰。
甚么處見趙州。
僧?dāng)M對(duì)。
?曰。
棒上不成龍。
又問。
豎拂拈椎。
古佛榜樣。
擎杈舞劍。
列祖條章。
衲僧下一句。
作么生道。
僧珍重便行。
?曰。
不消一劄。
又問。
釋迦彌勒文殊普賢從你腳下過去也。
僧顧左右。
?喝之。
又問。
無位真人落在甚處。
僧便作禮。
?曰。
從門入者不是家珍。
至正四年五月朔日。
退居廣智庵。
復(fù)與御史脫歡公話。
別凡熟知。
悉致辭。
柬命弟子。
以兩朝所賜資帛。
營萬佛閣。
俾群生得所瞻仰。
從容書偈。
順寂焉。
閱世六十一。
坐夏四十六。
學(xué)士虞集為蒲室敘。
敘狀?生平甚詳。
蓋?之母。
精修凈業(yè)。
感地生白連。
?移居報(bào)國。
時(shí)其母西往。
?常愧慕陳尊宿編蒲。
以故志所居處。
皆曰蒲室。
四會(huì)語錄。
外文集若干卷。
名蒲室集云。
贊曰。
語云。
天地?zé)o全功。
圣人無全能。
若仰山父子之為人。
庶其全矣。
熙公至歿。
猶教誡弟子。
整其家法。
?公于歿前一日。
召宗泐輩。
孜孜以妙喜門庭為屬。
較二公之心。
而往返閻浮百千次。
尚未足其愿也。
嗚呼大哉。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
釋大?,字笑隱,姓陳氏,九江人也。
初謁開先一山了萬。
萬嘗經(jīng)神祠,見紙灰隨風(fēng)旋起,脫然忘所證,以白東叟,叟詰之無滯,遂主開先。
?叩之,未深契也。
乃遣參凈慈晦機(jī)熙,熙器重之,問:“黃龍得旨泐潭,領(lǐng)徒游方,及見慈明,氣索汗下,過在何處?
”?抗聲云:“千年桃核里,覓甚舊時(shí)仁。
”一日,又舉百丈野狐語,詰之曰:“且道不落因果便墮野狐身,不昧因果便脫野狐身,利害甚處?
”?擬答,機(jī)喝之,生平疑滯,渙然冰釋。
?博學(xué)多通,于《涅槃》、《法華》、《大品般若》,靡不窮究,故三諦圓融,觀法入妙,尤擅詞翰。
黃溍虞集品其文,奇彩爛然,鏗鋐磊落,名重一時(shí)。
元文宗、順帝時(shí),屢承恩顧,命坐咨問,授三品文階,賜賚甚厚,盡用以建閤。
元至正四年五月,詣御史大夫脫歡為別,復(fù)留書與交游之善者,二十四日書偈趺逝。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元僧。蕭山人,俗姓董。家世宗儒。年十九,出家于杭州靈芝寺。嗣中峰。隱居伏龍。臨終說偈,投筆而逝,謚佛慧園鑒禪師。
御選元詩姓名爵里
字無明,號(hào)千巖,蕭山董氏子。隱天龍山東庵,復(fù)渡江至義烏伏龍山,依大樹結(jié)茅而止焉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
元長。
字無明。
一號(hào)千巖。
越之蕭山董氏子。
七歲經(jīng)書過目成誦。
出入蹈炬循彟。
有若成人。
年既長。
從授經(jīng)師。
學(xué)法華經(jīng)。
指義而問。
師弗能答。
受具戒于靈芝寺。
會(huì)行丞相府。
飯僧。
師隨眾入。
中峰本公在座。
見師即呼。
問曰。
汝日用何如。
對(duì)曰。
唯念佛爾。
公曰。
佛今何在。
師方儗議。
公厲聲喝之。
師遂作禮求指示。
公以無字授之。
遂縛禪于靈隱山中。
后又隨順世緣。
將十載矣。
一旦喟然嘆曰。
生平志氣。
充塞乾坤。
乃今作甕中醯雞耶。
即復(fù)入靈隱山危坐。
脅不沾席者三年。
因往望亭。
聞雀聲有省。
亟見本公。
公復(fù)斥之。
師憤然來歸夜將寂。
忽鼠翻食貓之器。
墮地有聲。
遂大悟如蟬蛻。
污濁之中。
浮游玄間。
上天下地。
一時(shí)清朗。
被衣待旦。
復(fù)往質(zhì)于公。
公問曰。
趕州何故云無。
對(duì)曰。
鼠餐貓飯。
公曰。
未也。
對(duì)曰。
飯器破矣。
公曰。
破后云何。
對(duì)曰。
筑碎方甓。
公乃微笑。
祝令護(hù)持。
時(shí)節(jié)若至。
其理自彰。
師既受付囑。
乃隱天龍之東庵。
耽悅禪味。
不與外緣。
有二??。
日來環(huán)繞座下。
師為說皈戒。
??矯首低昂。
作拜勢而去。
自是聲光日顯。
笑隱方主中竺。
力薦起之。
丞相脫歡。
亦遣使迫師出世。
皆不聽。
無何諸山。
爭相勸請(qǐng)師度。
不為時(shí)所容。
杖錫踰濤江而東。
至烏傷之伏龍山。
誓曰。
山若有水。
吾將止焉。
俄山泉溢出。
作白乳色。
師遂依大樹以居。
實(shí)泰定丁卯冬十月也。
久之。
鄉(xiāng)民翕然宗之。
邑大姓二樓君。
為之創(chuàng)因舊號(hào)建大伽藍(lán)。
重樓杰閣。
端門廣術(shù)。
輝映林谷。
內(nèi)而齊魯燕趙秦隴閩蜀。
外而日本三韓八番羅甸交趾琉球。
莫不奔赴膜拜。
咨決心學(xué)。
至有求道之切。
斷臂師前。
以見志者。
朝廷三遣重臣。
降名香以寵嘉之。
江淮雄藩。
若宣讓王。
則下令加護(hù)其教。
若鎮(zhèn)南王。
則親書寺額。
賜僧伽黎衣。
及師號(hào)。
帝師亦再降旨。
俾勢家無有所侵陵。
并錫大禪師之號(hào)。
資政院。
又為啟于東朝。
命朝臣制師號(hào)。
并金襕法衣。
以賜焉。
師疏眉秀目。
豐頤美髯。
才思英發(fā)。
頃刻千偈。
包含無量妙義。
得其片言。
皆珍惜寶護(hù)惟謹(jǐn)。
論者謂。
師踐履真實(shí)。
談辨迅利。
或無愧于智覺云。
至正丁酉。
師年七十有四。
示微疾。
會(huì)眾書偈云。
平生饒舌。
今日敗闕。
一句轟天。
正法眼滅。
遂投筆而逝。
弟子輩。
用陶器函蓋。
奉全身瘞于青松庵。
宋文憲銘之。
其序曰。
濂。
初往伏龍山見師。
師吐言如奔雷。
時(shí)濂方尚氣頗欲屈之。
相與詰難數(shù)千言。
不契而退。
越二年。
又往見焉。
師問曰。
聞君閱盡一大藏教。
有諸。
濂曰。
然。
曰耳閱乎。
抑目觀也。
曰。
亦目觀爾。
曰。
使目之能觀者。
君謂誰耶。
濂揚(yáng)眉向之。
于是相視一笑。
自是厥后。
知師之道。
超出有無。
實(shí)非凡情之可窺測。
因締為方外交。
垂三十年。
其激揚(yáng)義諦。
往來尺牘之在篋衍者。
墨尚濕也。
雖纏于世相。
不能有所證入。
而相知最深。
銘。
非濂為而孰宜。
其為名賢追慕之如此。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
千巖禪師。諱元長。越之蕭山董氏子也。出天目中峰本和尚之門。開化烏傷伏龍山圣壽寺。其接物利人。灼類于本。當(dāng)元季時(shí)。其著我田衣者。無不藉賴。朝廷褒重。而高其聲價(jià)。公居伏龍。惟力田博飯而已。君王三錫徽號(hào)。公終身不署焉。于是。識(shí)者以狂瀾砥柱而稱公。公性英敏。初棄家。問戒于靈芝律主。時(shí)中峰本和尚。寓杭城云居蘭若。會(huì)赴丞相府齋。公得拜見于齋筵。本曰。上人是何法諱。對(duì)曰。元長。曰。日逐何所用心。公乃再拜請(qǐng)益。本以狗子無佛性示之。公即廬北高峰頂。琢磨己躬。屢走見本。本惟叱之無他語。靈隱雪庭傅禪師。虛記室。以款公。公來往云居靈隱。荏苒法緣。十載不發(fā)。乃私嘆曰。饑虎望幾上之肉。寧自甘耶。遂禁足峰頂。聞雀聲有省。急走質(zhì)本。公呈所以。又被叱。憤歸據(jù)關(guān)枯坐。簡點(diǎn)所省處。竟不可得。徘徊中夜。或行或立。忽鼠翻貓器。墮地有聲。乃徹見本公相為處。即棄廬歸本。本云。趙州何故言無。對(duì)曰。鼠食貓飯。曰。未也。對(duì)曰。飯器破矣。曰。破后如何。對(duì)曰。筑碎方甓。曰。善哉。此事非細(xì)。承當(dāng)者須是其人。于是。公服勤一十三載。別隱天龍東庵。垢衣糲食無剩語。人或鄙之。石溪空禪師。大建松云閣。繪三教圣賢影相。并藏其書。以資三教學(xué)者流覽。徵文于當(dāng)世銘之。無敢命筆者??账刂?。乃邀游松云。敘其所以。公弗少辭遜。文成四百五十言。自書其壁。是時(shí)松云閣閒士多屬名家子弟。讀之大驚服。于是。冠蓋博學(xué)者。爭游東庵。有傳其文至中天竺。笑隱禪師曰。中峰有子如此。臨濟(jì)宗風(fēng)何慮哉。即言于行省丞相。以名剎起之。而公已去東庵矣。其松云文曰。見到說到行到。猶是到到。未是不到到。雖是不到到。未是不到不到。何也。世尊四十九年。噇了現(xiàn)成閒飯。簸者兩片皮。說是說非。說長說短。說出許多閒言長語滿世間。狼狼藉藉。末后知非。無著慚惶處。乃云。始從鹿野苑。終至跋提河。我于二中間。未曾說一字。敗也敗也。老子亦云。道可道非常道。名可名非常名。名亦言也。既非常名。言之何用。死也死也。孔子亦云。亂之所由生。言語以為階。乃欲無言。謂天何言。露也露也。你看他者三個(gè)漢。如向一片凈潔地上。攃屎攃尿了。有底將灰土蓋卻。有底將糞箕笤帚掃卻。有底將水洗卻。任你如何。只是臭氣還在。引得許多蠅蚋蚤?螻蟻蚤虱之類。競來咂啖。各成窠窟。頭出頭沒。脫離無由。秦坑之。永平火之。三武滅之。愈熾愈盛。云門殺之。德山罵之。臨濟(jì)喝之。彌高彌大。樹繞藤纏。至今無個(gè)合殺。石溪本空禪師。奮巨靈劈太華之手。用芥子納須彌之機(jī)。建一閣。扁曰松云。繪佛祖三教圣賢諸師形像于松云之上。及取三教之書。悉藏松云之中。無彼此之分。絕人我等見真顯圓融廣大法門耳。或謂辨魔揀異。宗門眼目。秤斤定兩。向上鉗錘。豈可雷同。事須甄別。曰會(huì)么。瓶盤釵釧一金。毒藥醍醐一味。其人不覺手舞足蹈。而歌曰。松云萬朵兮。溪山盤盤。松風(fēng)一曲兮。溪月團(tuán)團(tuán)。冰崖筍出。炎天雪寒。眼睛只在眉毛上。分付渠儂仔細(xì)看。烏傷伏龍山。古有圣壽寺。廢久。公乃登伏龍。喜其涌泉如乳。奇峰爭秀。就故址棘叢中。而卓錫焉。次日。鄉(xiāng)民集者數(shù)百人。俱言。昨夜夢乘云圣僧至伏龍。及見公。與所夢無異。遂共開荒。為搆草廬。久之崇成大廈。禪者接踵而問道。三十載如一日。嘗示禪者曰。當(dāng)臺(tái)明鏡。鑒在何人。露刃吹毛。逢他敵者。從上的的相承以來。無有不因者。心肝五臟也同。眉毛鼻孔也同。眼睛舌頭也同。三百六十骨節(jié)也同。八萬四千毫竅也同。一處同處處同。只有些子不同。諸人還簡點(diǎn)得出么。阿呵呵??v饒滄海變。終不與君通。士大夫聞其風(fēng)。而開發(fā)者甚眾。鎮(zhèn)南王亦慕之。則錫號(hào)普應(yīng)妙智弘辨禪師。帝師又加圓鑒大元普濟(jì)禪師。東朝又賜金襕。并加師號(hào)。曰佛慧圓明廣照無邊普利。其隆典雖經(jīng)疊下。于題詠扁額中。并無其制號(hào)也。晚年缽鐼自滌。衣衾自補(bǔ)。侍僧屢竊為之。公屢不悅。至正丁酉六月。示微疾。更衣集眾。書偈曰。平生饒舌。今日敗缺。一句轟天。正法眼滅。擲筆而逝。世年七十四。坐五十六夏。宋公濂。久參伏龍。乃述其道行以立石。 贊曰。卻名易忘名難。貞節(jié)易忘節(jié)難。蓋名節(jié)亦虛器也。長公入山。惟恐不深。重開伏龍。一住三十載。王公褒贈(zèng)疊至。公恬若不知。至其生平說法。勞勞玉齒。如怒獅抉圓石于千仞之岡。莫之能禦。嗚呼??怂锰炷?。以駿發(fā)臨濟(jì)于一時(shí)者。微公其誰與。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之二
釋元長,字無明,一號(hào)千巖。
姓董氏,蕭山人也。
父九鼎,母何氏。
晚歲生子,鞠育為艱。
姒婦謝氏,養(yǎng)為己子。
七歲即就外傅,諸書經(jīng)目成誦,出入蹈規(guī)循矱,有若成人。
其父喜曰:“吾家世詩書,是子當(dāng)以文行亢吾宗。
”長有從父曰:“曇芳學(xué)佛于富陽法門院,羨長聰穎,欲乞?yàn)橥健?div id="3qvrx83" class='inline' id='people_37903_4_7_comment'>
”謝氏弗許。
未幾,長遘疾甚革。
謝氏禱于大士曰:“佛幸我慈,是子弗死,令服灑掃役終身。
”禱已汗下而愈,遂使從曇芳游。
時(shí)年十七,益求良師友,摩切九流百家之言,已而曰:“此非出世法也。
”復(fù)從授經(jīng)師學(xué)《法華經(jīng)》至藥王品,問曰:“藥王既然二臂,何為復(fù)見本身?
”授經(jīng)師異之。
年十九,薙發(fā)受戒具,走武林,習(xí)律于靈芝寺,律師問曰:“八法往來,片無乖角,何謂也?
”長曰:“胡不聞第九法乎?
”律師曰:“問律而答以禪,真大乘法器也。
”會(huì)行丞相府飯僧,長隨眾入,智覺本公亦在座,遙見長,呼而語之:“汝日用何如?
”長曰:“惟念佛爾。
”本曰:“佛今何在?
”長方擬議,本厲聲叱之。
長遂作禮,求示法要,本以狗子無佛性語授之。
既而縛禪靈隱山中,雪庭召掌記室。
長下筆成章,見者嘆服。
俄歸法門,隨順世緣,殆將十載。
一旦,忽喟然嘆曰:“生平志氣,充塞乾坤,乃今作甕里醯雞耶。
”復(fù)造靈隱,跏趺危坐,脅不沾席者三年。
因往望亭,聞鵲聲有省,亟見本,具陳悟因。
本復(fù)斥之,長憤然而歸。
夜將寂,忽聞鼠翻食貓器,墮地有聲,恍然開悟,覺躍數(shù)丈,如蟬蛻污濁之中,而浮游塵埃之外,蒼蒼兩間,一時(shí)清朗,披衣待旦,往質(zhì)于本。
本問曰:“趙州何故云無?
”曰:“鼠餐貓飯。
”本曰:“未也。
”曰:“飯器破矣。
”曰:“破后云何?
”長曰:“筑碎方甓。
”本乃微笑,祝曰:“善自護(hù)持,時(shí)節(jié)若至,其理自彰。
”蓋少林之道,十傳至慧照,而別為一宗,設(shè)三玄門,演暢宗乘,權(quán)實(shí)兼行,照用雙至,四方從者雷動(dòng)海涌。
逮乎宋季,其道寖微,惠朗欽公起而任之,豎大法幢,屹然為東南之望。
唯本公深造閫奧,以大辯才通博無礙,慈澤普滋,遍一切處。
長既受付屬,遂為入室弟子,已而隱于天龍東庵,耽悅禪味,不與外緣。
時(shí)見二蛇,環(huán)繞座下。
長為說三皈五戒,蛇矯首低昂,若拜伏狀,相率而去。
自是聲光日顯,笑隱訴方主中天竺,力薦起之。
江浙行省丞相脫歡公,時(shí)領(lǐng)宣政院事,亦遣使迫之出世,皆不聽。
居亡何,名山爭相勸請(qǐng)。
長度不為時(shí)所容,與弟子希升杖錫踰濤江,而東至烏傷之伏龍山,見山形如青蓮花,乃卓錫巖際,誓曰:“山若有水,吾將止焉。
”俄而山泉溢出,遂依大樹以居。
時(shí)元泰定丁卯冬十月也。
初伏龍山有禪寺曰“圣壽”,其廢已久,當(dāng)長入山時(shí),鄉(xiāng)民聞?dòng)挟惿畞碛?,相率造訪,見其晏坐不動(dòng),各持食飲之物獻(xiàn)之。
邑中大姓樓君如浚一得,各為伐木,構(gòu)精廬延長居之。
遂因舊號(hào)建大伽藍(lán),重廔杰閣,端門廣術(shù),輝映林谷。
由是聲稱翕然,洋溢中外,齊、魯、燕、趙、秦、隴、閩、蜀之士,與夫日本、三韓、八番、羅甸、交趾、琉球之人,莫不奔走臚拜,咨決心學(xué),留者恒數(shù)千指。
至有求道之切,斷臂于前以見志者。
長則隨其根性而為說法,譬如時(shí)雨春風(fēng),吹噓霢霂,喬木細(xì)草,各懷沾潤,欣欣向榮。
王公大臣,傾向之篤,如仰日月。
朝廷三遣重臣,降名香以寵異之。
江淮雄藩,若宣讓王、鎮(zhèn)南王,或下令加護(hù)其教,或親書寺額,制僧伽黎衣,奉以“普應(yīng)妙智弘辯”之號(hào)。
帝都亦再降旨,更號(hào)曰“佛慧圓鑒大元普濟(jì)大禪師”。
資政院又為啟于東朝,更崇號(hào)曰“佛慧圓明廣照無邊普利”,并金襕法衣賜焉。
至正丁酉夏六月十四日示微疾,索浴更衣,會(huì)眾書偈云:“平生饒舌,今日敗闕。
一句轟天,正法眼滅。
”投筆而逝,春秋七十四,夏五十六。
弟子德亨、德馨,以陶器函其身,瘞于青松庵。
長疏眉秀目,豐頤美髯,才思英發(fā),超越丑夷,頃刻千偈,包含無量妙義,得其片言,皆珍襲寶護(hù)唯謹(jǐn)。
著有語錄若干卷,《和智覺擬寒山詩》若干首,皆梓行于叢林。
宋文憲公濂,與交垂三十年,平昔激揚(yáng)義諦,無微不入,感其道誼,為述厥事跡,銘其塔焉。

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法林。
別號(hào)了幻。
臺(tái)寧海黃氏子。
依太虛同公出家。
看睦州語有省。
參元叟于中竺。
洞徹底蘊(yùn)。
東嶼在凈慈。
招分半座。
談?wù)f聳震。
有古大老之風(fēng)。
竺原在浮山。
得師提唱語。
稱譽(yù)不置。
尋美以偈。
有五百眾中居上首。
妙解堪作天人師之句。
居蒙堂不出戶者九年。
行省脫歡公。
請(qǐng)主萬素。
遷中竺。
至元四年。
主靈隱。
順帝錫以金襕法衣。
時(shí)寂炤在徑山。
父子同時(shí)唱道。
五山人以為盛事。
大能翔席虛。
行院致幣焉。
師固辭。
使者往返不已。
師避于會(huì)稽山中。
行院知不可強(qiáng)。
仍請(qǐng)領(lǐng)靈隱。
無何退居了幻庵。
至正十五年春。
感疾。
集諸徒敘平生本末。
且誡之曰。
佛法下衰。
無甚于今。
宜各努力。
吾世緣止于斯矣。
書偈曰。
七十二年。
虛空打橛。
末后一句。
不說不說。
奄然而化。
龕留十日。
顏色不變。
窆全身于松源塔西。
塔前古桂。
當(dāng)春吐花。
清香滿路。
見者嘆異。
侍講學(xué)士黃晉卿。
目見其事。
書塔銘中。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋法林,字竹泉,別號(hào)了幻,姓黃氏,寧海人也。
依法庵太虛出家。
因看睦州語有省,白太虛曰:“從生至死,祗是者個(gè),不由別人也。
”時(shí)東嶼海在凈慈,招分半座,居蒙堂不出戶者九年。
行省左丞相脫歡請(qǐng)主萬壽,還中竺。
元至元間,復(fù)遷靈隱,宗風(fēng)大振。
順帝聞之,賜以金襕法衣。
時(shí)龍翔虛席,累召不赴,遂避會(huì)稽山中。
至正十五年二月二日,索筆書偈云:”七十二年,虛空打撅。
末后一句,不說不說。
”遂奄然而逝。

人物簡介

南宋元明禪林僧寶傳·卷九
禪師名大證。
號(hào)無印。
鄱陽史氏子也。
年十四。
投昌國寺智節(jié)出家。
以所習(xí)試。
優(yōu)等得度。
為大僧。
乃焚膏繼??。
研窮秘典。
節(jié)喜資證。
游方首謁荊溪琬禪師于廬山之圓通寺。
琬貌寒尋常。
鼻涕沾衣。
證易之欲發(fā)去。
復(fù)心計(jì)曰。
逢人草草。
安辨玄黃也。
因私入室。
求說祖師心訣。
琬換手槌胸。
大叫曰。
逼殺人。
證疑懼而退。
有宿衲思庵睿者。
以年邁寓國通。
閒房晦養(yǎng)。
自怡林下。
雖知名不得而親之。
證幾欲就請(qǐng)。
莫得其便。
一日睿如廁歸。
證從后隨入。
睿曰。
是誰。
證曰。
欲求法耳。
睿大怒趁出。
便掩戶。
證大驚疑。
復(fù)乘間乞見睿。
睿曰。
佛法自有方丈。
汝到此討甚熱碗。
證曰。
大證初參。
不蒙方丈和尚指示。
但見其槌胸大叫而已。
睿曰。
頭上安頭。
證恍然涕泣。
禮謝曰。
吾師婆心一至此乎。
睿曰。
據(jù)子機(jī)智。
不宜滯此。
比來天童有云外岫禪師。
提唱洞宗。
昨見新錄。
巧譬傍引。
奔逸絕塵。
其綿密可觀。
子宜往事之。
蓋岫嗣直翁舉。
舉嗣東谷光。
光嗣華藏祚。
祚嗣凈慈暉。
暉乃弘智覺之子也。
證機(jī)投云外岫公。
乃燈傳弘智七世焉。
岫公一日上堂罷。
厲聲叫曰。
天童今日大死去也。
你作么生救。
證對(duì)曰。
請(qǐng)和尚吃飯。
又曰。
天童今日大死去也。
你不要相救。
又對(duì)曰。
作么作么。
又曰。
天童今日大死去也。
阿誰與我同行。
證又對(duì)曰。
和尚先行。
大證隨后。
岫公呵呵大笑而歿。
證乃備述岫公風(fēng)度于中峰本和尚。
峰喜而贊曰。
太白峰為屏。
二十里松為座。
云影外藏身。
幾多人蹉過。
不蹉過元是隰州古佛再來。
切忌機(jī)前說破。
于是諸方共稱岫公。
為弘智真?zhèn)饕病?div id="xvnbbvh" class='inline' id='people_102853_0_97_comment'>
丞相脫歡公。
請(qǐng)證出世衢之南禪。
而次地遷錫。
六會(huì)說法。
然所居之室。
如傳舍。
惟入草求人。
不厭饑渴。
嘗曰。
我當(dāng)時(shí)錯(cuò)登圓通門。
入思庵室。
被渠哄。
到江浙。
七上八落。
至今沒個(gè)合煞。
若有代山僧。
鼻孔出氣者。
山僧兩手分付。
雖然相逢沒量漢。
莫作假雞聲。
晚居雪竇。
示眾曰。
千說萬說。
不若覿面。
一見昨日二十九。
今朝七月一報(bào)你參玄人。
光陰如箭疾。
娘生兩只眼。
個(gè)個(gè)黑如漆。
急急急回頭。
看取天真佛。
良久云。
是何面孔。
下座。
巡堂吃茶。
又曰。
妙不妙衲僧鼻孔無多竅。
玄不玄剎竿頭上無青天。
至士寧容袖手。
良馬豈待揮鞭。
全超棒喝不落蹄筌。
百鳥不來春又去。
巖房贏得日高眠。
證老年退居定水之圓明庵。
其示寂時(shí)。
春秋六十有五。
阇維有不壞者二。
曰牙齒。
曰數(shù)珠。
舍利明瑩。
門人景云建窣堵于本庵。
贊曰。
洞室宗旨綿密。
弘智數(shù)傳之下。
弗克大鬯者。
何也。
蓋學(xué)者鹵莽。
艱于入彀耳。
至無印師資力揮魯戈。
頓返羲輪。
猗歟杰也。
若以臨末舍利明瑩。
而識(shí)其生平。
則負(fù)圓通老衲。
不勝言矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元宗室。
忽必烈曾孫,脫歡孫,寬徹普化子。
封義王,侍從順帝,多著勞效。
順帝至正二十五年,受密旨,與儒士徐士本等謀,結(jié)勇士斫殺孛羅帖木兒。
二十八年,順帝將北奔,使佐淮王帖木兒不花監(jiān)國。
明軍破城前遁去,不知所之。