宗可字□□，金陵人。

有詠物詩百篇傳于世。

汪澤民題其卷，以為綺靡而不傷于華，平淡而不流于俗。

大抵元人詠物，頗尚纖巧，而宗可尤以見長。

今擇其雅練者錄之。

其他句法，多可存者，如詠《紙衾》云：「松床夜暖云生席，蕙帳香融雪滿身。

」《梅夢》云：「暖入羅浮春困早，香迷姑射曉醒遲。

」《筆陣》云：「怒卷龍蛇云霧泣，長驅(qū)風(fēng)雨鬼神驚。

」《鶯梭》云：「柳堤暗卷絲千尺，花塢橫拋錦萬機。

」《鷺羽扇》云：「暑退沙頭千點雪，涼生頂上幾絲風(fēng)。

」《螳螂簪》云：「鬢雪冷侵霜斧落，發(fā)云寒壓翠裳空。

」《螺殼酒杯》云：「尊中綠照珠光潤，掌上春擎海氣多。

」《網(wǎng)巾》云：「篩影細分云縷滑，棋文斜界雪絲乾。

」《琉璃簾》云：「凈練懸風(fēng)晴未落，明河接地曉難收。

《水燈》云：「珠浮赤水光猶濕，火浴丹池夜未乾。

」《霜花》云：「有艷淡妝宮瓦曉，無香寒壓板橋秋。

」《紙鳶》云：「半紙飛騰元在己，一絲高下豈隨人。

」《蟠梅》云：「風(fēng)霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回。

」《硯冰》云：「一泓曉色玄霜重，半夜天風(fēng)黑水乾。

」《塵世》云：「微步緩隨羅襪起，清歌飛繞畫梁空。

」《醒酒石》云：「蒼骨冷侵酣枕夢，苔痕清逼醉鄉(xiāng)春。

」《梅杖》云：「江路策云香在手，溪橋挑月影隨人。

」《雪煎茶》云：「月團影落銀河水，云腳香融玉樹春。

」《問梅》云：「鐘殘角斷愁多少，月落參橫夢有無。

」《莼線》云：「冰縠冷纏青縷滑，翠鈿細綴玉絲香。

」類皆婉秀有思致也。

（臣）等謹案：詠物詩一卷，元謝宗可撰。宗可自稱金陵人，其始末無考。相傳為元人，故顧嗣立元百家詩選錄是編于戊集之末，亦不知其當(dāng)何代也。昔屈原頌橘，荀況賦蠶，詠物之作，萌芽于是，然特賦家流耳。漢武之天馬，班固之白雉、寶鼎，亦皆因事抒文，非主于刻畫一物。其托物寄懷見于詩篇者，蔡邕詠庭前石榴，其始見也。沿及六朝，此風(fēng)漸盛，王融、謝朓至以唱和相高，而大致多主于隸事。唐宋兩朝，則作者蔚起，不可以屈指計矣。其特出者，杜甫之比興深微，蘇軾、黃庭堅之譬喻奇巧，皆挺出眾流。其馀則唐尚形容，宋參議論，而寄情寓諷，旁見側(cè)出于其中，其大較也。中間如雍鷺鷥、崔鴛鴦、鄭鷓鴣，各以摹寫之工，得名當(dāng)世。而宋代謝蝴蝶等，遂一題衍至百首，但以得句相誇，不必緣情而作。于是別岐為詩家小品，而詠物之變極矣。宗可此編，凡一百六首，皆七言律詩。如不詠燕蝶而詠睡燕蝶，不詠雁鶯，而詠雁字鶯梭。其標(biāo)題皆纖仄，蓋沿雍、陶諸人之波，而彌趨新巧。瞿宗吉歸田詩話曰：謝宗可百詠詩，世多傳誦。除走馬燈、蓮葉舟、混堂睡燕數(shù)篇，難得全首佳者。其說信然。四詩亦非出高作。顧嗣立錄其四十首，又摘其警句二十聯(lián)。其中如筆陣之怒捲龍蛇云霧泣，長驅(qū)風(fēng)雨鬼神驚，則傷于粗豪。螳螂簪之鬢雪冷侵霜斧落，發(fā)云低壓翠裳空，則傷于湊砌。亦未可言工致。特以格調(diào)雖卑，才思尚艷，詩教廣大，宜無所不有。元人舊帙，姑存之備一體耳。歸田詩話又曰：曩見邱彥能誦宗可賣花聲詩一首，百詠中不載，蓋性既喜此一格，則隨事成吟，非作此一集而絕筆。彥能所誦，殆出于此集既成之后歟？